秦始皇陵：千年未破的歷史謎案

2011年05月24日

兵馬俑

秦始皇陵兵馬俑

秦始皇陵兵馬俑

　　核心提示：1974年，隨著秦始皇兵馬俑的意外出土，令世人矚目的秦始皇陵墓向全世界展示了它無限神秘的冰山一角，引發了人們無盡的探索熱情和無限的好奇心。秦始皇為何要長眠驪山？秦始皇陵為何坐西朝東？秦始皇陵里的「天文」和「地理」到底指的是什麼？地宮之中究竟有幾重宮門？秦始皇遺體是否依舊完好如初？秦始皇的棺槨由什麼鍛造而成，難道真的懸浮於地宮之中嗎……數不清的謎團正等待世人去揭開它神秘的面紗。

　　1974年春天，乾旱襲擊了陝西省臨潼縣的西楊村，焦慮的村民希望地下水能夠拯救他們枯萎的莊稼，西楊村生產隊決定在村裡挖一眼大井。3月份的一個黃昏，乾涸的土地上塵土飛揚，村民們的鐵杴鎬頭輪番敲擊著，但去掉表土之後的土地卻絲毫不見鬆軟，反而越挖越硬。當挖到三米多深的時候，井的西壁出現堅硬的紅色土，有人認為這裡可能有古窯。再往下挖五六米，挖出了一個似真人的陶土人頭。隨著這個陶土人頭的出現，還出土了銅鏃、弩機和秦磚……由此一個龐大的地下軍團被發現了。

　　秦始皇為何長眠驪山

　　驪山以它特有的溫泉和風景而聞名於世。西周末年的周幽王與愛妾褒姒曾在這裡演出了一場烽火戲諸侯的歷史慘劇，從而葬送了西周王朝。秦始皇建陵於此，也造就了二世而亡的悲劇。驪山到底是福地是禍源？秦始皇又為何鍾情於驪山，建陵於此呢？

　　從中國古代的傳統風水之說來看，驪山絕對是一塊福蔭之地。古人把墓地的選擇看做一件造福於子孫後代的大事，尤其是秦始皇這個企圖傳之於萬世的封建帝王自然對墓地的位置更加重視。

　　《水經注》載：「秦始皇大興厚葬，營建冢壙於麗戎之山，一名藍田。其陰多金，其陽多玉，始皇貪其美名因而葬焉。」驪山之南的藍田玉著稱於世，現代地質隊曾在驪山北麓開鑿金礦。從事死如事生的傳統觀念分析，秦始皇死後還想把這裡的金和玉佔為己有。

　　此外，秦始皇陵園南依驪山，北臨渭水，其東側還有一道人工改造的魚池水。按《水經注》的記載：「水出驪山東北，本導源北流，後秦始皇葬于山北，水過而曲行，東注北轉，始皇造陵取土，其地於深，水積成池，謂之魚池也……池水西北流途經始皇冢北。」而《兩京道里記》載：「始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言築陵者望此為準。」根據勘察，秦始皇陵封土中心頂端以及外城垣的南北兩門與其南邊的驪山最高峰望峰南北相對在一條直線上。而每一道峰脊似一個花瓣，秦陵就在花蕊位置。民間稱始皇陵為「蓮花穴」就是這個道理。

　　由此不難發現秦始皇陵的風水特點是，南面背山，東西兩側和北面形成三面環水之勢。如此一塊風水寶地，也就不難解釋為什麼秦始皇會選中驪山為自己營造身後帝國了。

　　可以說秦代依山環水的造陵觀念對後代建陵也產生了深遠的影響。西漢帝陵如高祖長陵、文帝霸陵、景帝陽陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵依山環水的風水思想選擇的。以後歷代陵墓基本上繼承了依山環水的建陵思想。

　　秦始皇陵為何坐西朝東

　　外觀這座巍峨的帝王之墓，其坐西朝東的奇特朝向，給我們展開了第一道謎題。為什麼秦始皇陵要選擇東西向的墓葬結構呢？驪山陵的巨大封土堆屹立千年，埋藏了塵封的歷史與無盡的寶藏。但是為什麼秦始皇陵會坐西朝東，這確實是個歷史謎題。

　　雖然真正的原因實在是難以考證，但我們仍可以從歷史和傳說的記載中加以猜測：

　　眾人皆知，秦王好道。秦始皇生前為得道成仙，長生不老，派遣徐福東渡黃海，尋覓蓬萊、瀛洲諸仙境，並多次親自出巡，曾東臨碣石，南達會稽，在琅邪、芝罘一帶流連忘返，這一切無不昭示其對仙境的迫切嚮往。可惜徐福一去杳無音信，秦始皇親臨仙境的願望終成泡影。生前得不到長生之葯，死後也要面朝東方，以求神仙引渡而達於天國，大概這就是暮年秦始皇的最大願望。因此，秦始皇陵也就只能坐西向東以償夙願了。

　　也有人認為，秦國地處西部，為彰顯自己征服東方六國的決心，秦王嬴政初建東向的陵墓；并吞六國之後，為使自己死後仍能注視著東方六國，始皇帝矢志不改陵墓的設計建造初衷。所以我們看到的陵墓是東西朝向，顯示這位一代君王的霸主野心。

　　秦始皇陵坐西向東的獨特朝向很可能還與秦漢之際的禮儀風俗有關。根據有關文獻記載，當時從皇帝、諸侯到上將軍，乃至普通士大夫家庭，主人之位皆坐西向東。秦始皇天下獨尊，為了保持「尊位」，陵墓的朝向則可想而知了。

　　幽幽地宮深幾許

　　這座寄予了秦始皇無限期許的東西向帝王陵墓的地上封土尚且如此壯觀，其下所掩埋了兩千多年的地下宮殿又會是怎樣的一番規模呢？難道真的像傳說中的那般深可見黃泉嗎？

　　《史記·秦始皇本紀》中談到秦始皇陵的深度時，說到「穿三泉」。《漢舊儀》中對秦始皇陵的描述有「已深已極」、「深極不可入」之語。據說公元前210年，即秦始皇50歲生日時，丞相李斯向他報告說：我帶了72萬人修築驪山陵墓，已經挖得很深了，連火也點不著了，鑿時只聽見空空的聲音，好像到了地底一樣。秦始皇聽後，下令「再旁行三百丈乃至」。而《呂氏春秋》則記載：「淺則狐狸抇之，深則及於水泉」，即最深到泉水。

　　如此聽來，莫非當年秦始皇真的將地宮挖到了地表的最深處？與他所嚮往的仙境的九重天界匹敵？

　　物理學家曾嘗試用現代高科技的手段給出答案。專家們利用現代高科技與陳明等三位科學家研究撰文，推測秦陵地宮深度為500至1500米。但現在看來這一推測，則未免近乎天方夜譚。假定地宮挖至1000米，那它就超過了陵墓位置與北側渭河之間的落差。那樣不僅地宮之水難以排出，甚至會造成渭河之水倒灌秦陵地宮的危險。儘管這一推斷懸殊太大，但卻首開了利用現代科技手段探索秦始皇陵奧秘的先河。

　　與此同時，國內文物考古、地質學界專家學者對秦陵地宮深度也作了多方面的研究探索。根據最新鑽探資料，秦陵地宮並沒有人們想像的那麼深。實際深度應與芷陽一號秦公陵園墓室深度接近。這樣推算下來，地宮坑口至底部實際深度約為26米，至秦代地表最深約為37米。這個數據應當說不會有大的失誤，這是依據目前勘探結果推算的。但是否如此尚有賴於考古勘探進一步驗證。

　　何以謂「上具天文，下具地理」

　　無論地宮的確切深度是多少，可以確定的是地宮的規模之龐大、結構之複雜，以及構造之巧妙必定是超乎想像的。《史記》中對於地宮寥寥幾句的記述到底是司馬遷對帝王陵墓極盡奢華的憑空想像還是確有其事呢？傳說與史書賦予了人們對地宮之中「上具天文，下具地理」的想像，其含義究竟是什麼呢？莫非地宮之中真的另有乾坤宇宙嗎？

　　面對人們提出的各種奇思妙想和各種猜測，著名考古學家夏鼐給出了這樣的推斷：「『上具天文，下具地理』應當是在墓室頂繪畫或線刻日、月、星象圖，可能仍保存在今日臨潼始皇陵中。」這個答案顯然更加符合常理，也被廣為接受。

　　而近年來的一些考古發現似乎進一步印證了這一推斷。位於西安交大的漢墓就陸續發現了類似於「天文」、「地理」的壁畫。上部是象徵天空的日、月、星象的壁畫，下部則是代表山川的壁畫。

　　我們不禁猜測，秦陵地宮上部會不會可能繪有更為完整的二十八星宿圖呢？而地宮下部則是否有著以水銀代表的山川地理呢？倘若真的如我們所勾畫，那麼在這座有著象徵天、地的地下「王國」里，秦始皇的靈魂豈不照樣可以「仰觀天文，俯察地理」，統治著這裡的一切？

　　說完了「上具天文」，那何為「下具地理」呢？北魏學者酈道元的解釋是「以水銀為江河大海在於以水銀為四瀆、百川、五嶽九州，具地理之勢」。按照此種說法，地宮之中應有以水銀象徵山川地理，與「上具天文」相對應。

　　此外，關於始皇陵以水銀為江河大海的記載還見於《史記》，《漢書》中也有類似文字。但多年來，對於這種用水銀鑄為江河湖海的說法也僅僅限於一個貌似天方夜譚的神話，並沒有太多人相信這個離奇的傳說，誰能夠想像在這座秦王地宮之下，水銀灌注的湖海會是怎樣一番景象呢？

　　這種懷疑和猜想直至我們得出秦陵地宮汞含量異常的結論而發生了轉折。專家的多次採樣分析試驗和遙感測量都不約而同地顯示出——皇陵封土土壤樣品中出現「汞異常」。相反，其他地方的土壤樣品幾乎沒有汞含量。毫無疑問，這意味著《史記》中關於始皇陵中埋藏大量汞的記載是可靠的。這似乎又給了人們一線希望，難道地宮真的宛如《史記》中所描寫的這般光怪陸離，不可思議嗎？

　　人們不禁好奇地追問，地宮之中到底是怎樣一番景象。民間存在著許多的傳說，流傳最廣的說法是，秦陵的地宮內有水銀所制的五湖四海，秦始皇躺在純金打就的棺材裡，遊盪在水銀製成的江河上，巡視著帝國的領地。當然，在真相不為人知之前，這些仍然只是傳說。

　　秦始皇遺體是否依舊完好如初

　　倘若事實真如傳說的那樣，秦始皇死後躺在金棺之中，飄搖於地下銀河之上，那麼歷經千年風霜，這位始皇帝的遺體是否也能像震驚中外的馬王堆「女屍」那般完好如初呢？

　　雖然單從遺體保護技術來講，如果相距秦代不足百年的西漢女屍能夠很好地保護下來，那麼秦代也應具備保護遺體的防腐技術。但問題是秦始皇死在出巡途中，而且更糟的是正值酷暑時節，相傳「屍體」未運多遠，便發出了熏人的腥味，為了防止腥味擴散，走漏「風聲」，趙高、胡亥立即派人從河中撈了一筐筐鮑魚，將鮑魚與「屍體」放在一起以亂其臭。這樣，經過50餘天的長途顛簸，直至9月，屍骨終於運回咸陽發喪。

　　這些說法似乎並非空穴來風，因為《史記·秦始皇本紀》是這樣說的：「棺載韞涼車中……會暑，上韞車臭乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。」這樣看來，可能秦始皇的遺體在途運過程中就已經腐爛。若真的是這樣，哪怕神仙也是回天乏術了，如今深埋地下，長眠於金棺之中的只能是一副白骨了。

　　但也有人猜測，秦始皇的遺體還有保存完好的可能性。首先從地點來說，秦始皇病死在沙丘平台(今河北廣宗縣西北)。這裡的七月(丙寅日)天氣還是比較涼爽的，不像今人所想像的那麼酷熱難熬。從乘輿的設備來說，秦始皇的遺體放在韞涼車裡，即有窗牖的車，閉之則溫，開之則涼。

　　再從秦始皇自身的條件來說，眾所周知，秦始皇熱衷於煉製丹藥，以求長生不老。而古代的方士往往會在丹藥之中加入大量的汞，這也很可能就是秦始皇最終致死的原因。但他體內的這些汞元素卻陰差陽錯地充當了防腐劑的作用，使得他的遺體得以防腐而可能長久保存下來。

　　當然這種種的猜測只能止步於此，直至我們發掘秦始皇陵，揭開這位帝皇的棺槨之時，才能得到解答。

　　以上這些只是秦陵地宮眾多謎團的冰山一角。我們對地宮的了解還只是止步於猜想和勘測，相信這一系列的謎團和疑雲將會在未來揭開。

　　誰是兵馬俑的主人

　　秦始皇死後，為了永享帝國偉業，不僅為自己在地宮之中重現「上具天文，下具地理」的人間景象，長眠金棺之中以求永生，更是為自己營建了一支所向披靡的地下軍團——兵馬俑。儘管世人對秦陵地宮的真相存在著種種的猜疑和迷惑，但卻幾乎無一例外地深信塵土之下掩埋了一支誓死效忠秦王的龐大兵馬俑軍團。然而，近年來卻有學者提出了質疑，認為兵馬俑的主人根本不是秦始皇。此論一出，立即在學界引起軒然大波。那麼兵馬俑的主人到底是不是秦始皇呢？如果不是秦始皇又是誰呢？

　　提出這一設想的是我國著名史學家陳景元。他認為，兵馬俑真正的主人其實是秦始皇的高祖母秦宣太后。那秦宣太后究竟又是何許人也？秦宣太后，姓羋，楚國王族，後嫁於秦惠文王。她在秦國統治了41年之久，是中國歷史上第一個真正掌權治國的女國君，甚至有人稱她為兩千多年前的「慈禧太后」。我們又要問，為何說兵馬俑不是秦始皇而是她的陪葬呢？

　　這是因為歷史上秦始皇曾經下令將陵墓向外擴展「三百丈」，但秦時的「三百丈」只有690米，所以在秦始皇陵封土之東近兩公里的兵馬俑，不可能被包括在這一個「三百丈」的界址之中，因而也不可能成為秦始皇陵的一個組成部分。而在《史記·正義》及《陝西通志》、《臨潼縣誌》等史料中，都有「驪山：在雍州新豐縣南16里；秦始皇陵：在雍州新豐縣西南10里；秦宣太后陵：在雍州新豐縣南14里」的記載。雍州新豐縣的縣城，也就是今天臨潼縣新豐鎮的東北不遠處，根據上述明確的方位和里程，很容易判斷出秦宣太后陵，就在秦始皇陵的東側偏南、距驪山山腳約2里處的西楊村、下和村一帶，也就是人們現在所熟知的秦俑坑附近。

　　這個證據似乎從地理範圍上證明了兵馬俑的主人有可能並不是秦始皇，而是我們前面提到的秦宣太后。

　　此外，在兵馬俑的身上也發現一些奇怪之處。如一些兵俑的頭頂梳有苗裔楚人特有的、偏於一側的歪髻。而秦宣太后來自楚國，那裡正是苗裔聚居的地方。另外，秦俑所著衣服皆非常鮮艷，與秦王朝的尚黑制度，有顯著差別。而在一些陶俑身上還發現了「羋」字，疑為秦宣太后的姓氏。

　　這種種跡象彷彿暗示著這個兵馬俑龐大軍團的主人另有其人。莫非兵馬俑的主人真的是秦宣太后？如果兵馬俑真是秦宣太后的陪葬，那麼哪裡才是宣太后的陵墓呢？目前考古學者還沒有發現足以與兵馬俑匹配的宣太后墓。考據學上強調「孤證不立」，就是單獨的一個例子是不能證明一個事物的真實性的，至少憑藉現有證據而斷定「兵馬俑的主人是宣太后而非秦始皇」為時尚早。這也使得陳景元的質疑更多地停留在猜疑假設階段，也說明當前的秦始皇陵和兵馬俑的研究還應進一步地深入探討。

　　等待揭開的面紗

　　眼前這座掩埋了一代帝王及其永生帝國的千年皇陵，承載了我們太多的期許與迷惑，誰也不知道幽幽地宮之中到底有多少數不清的奇珍異寶，又掩埋了多少不為人知的秘密。然而由於各種條件的限制，我們遲遲沒有對秦始皇陵進行正式發掘。

　　國家文物局副局長張柏說：「這些文物在墓里埋了兩千多年了，已經達到了平衡狀態。如果這些文物被挖掘出來，接觸到陽光、氧氣或者其他氣體，就會很快發生變化，這種變化對有些文物來講是無法控制的。如在中國南方地區曾出土過一些象牙製品，這些象牙製品出土時潔白光滑，不到兩個小時卻變成了暗色粉末狀。」

　　而陝西省考古所秦始皇陵考古工作隊隊長段清波研究員也表示，不挖秦始皇陵是當下人們最合適的選擇，因為秦始皇陵太複雜了，超過任何人的想像，雖然部分歷史資料記載已經被證實，但現在掌握的情況很多與過去已知的情況相去甚遠。

　　秦始皇陵里的「天文」和「地理」到底指的是什麼？地宮之中究竟有幾重宮門？秦始皇的棺槨是什麼鍛造而成，難道真的懸浮於地宮之中嗎……像這樣的眾多謎團，可能真的只有等待發掘秦始皇陵的那一天，才能得到答案。