語文每天一道題 | No.12 搞定閱讀理解—文章閱讀的解題思路

08-04

"西天取經不容易，一走就是幾萬里"

—《白龍馬》樊竹青

熱乎的語文閱讀第11篇的答案與解析來了。還燙手呢

3. 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ D ）

A.新的科技黑箱能夠為相對「無知識」的年輕一代提供崛起和趕超的機會，他們即使沒有掌握科技黑箱中的知識，也可以享用這些知識。

解析：考驗線索搜集能力，原文…「他們未必理解計算機的製作過程就能編寫軟體、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現，就為相對「無知識」的年輕一代的崛起與趕超提供了機會。」所以B選項沒錯呀。

B.要不要學習集成於科技黑箱中已經貶值的科技知識，作者並沒有給出直接的答案，但提示我們，應當對這些知識予以寬容。

解析：考驗線索搜集能力，原文…「時至今日，歷史上的很多技術已經失傳或過時，但是也有相當多的技術流傳至今，例如中國的針灸，以及散落在各古老民族中的特珠技法等科技黑箱都是如此。這提示我們，對於歷史上存在過的知識應予寬容。」所以B選項也沒錯呀。

C.科技黑箱不僅包括當代的高科技成果，也包括歷史上遺留下來的很多技術，如中國的針灸以及各古老民族中的特殊技法。

解析：考驗線索搜集能力，原文…「時至今日，歷史上的很多技術已經失傳或過時，但是也有相當多的技術流傳至今，例如中國的針灸，以及散落在各古老民族中的特珠技法等科技黑箱都是如此。」所以C選項還是沒錯呀。

D.由於科技黑箱使用簡單方便，於是就可能發生濫用的現象，其直接後果就是科技這把雙刃劍的哪一刃都變得更加鋒利。

解析：原文說：「此外，由於使用者不必從頭學起即可操作科技黑箱，於是就可能發生對科技黑箱的濫用。科學技術是一把雙刃劍，科技黑箱無疑會使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利」。是「客機黑箱」而不是「科技」！！！出題老師在強加因果且胡言亂語。一定是這樣！

所以……做錯了嘛？如果做錯了下面的題能拯救你一下。如果做對了…哼哼哼……你還需要下面的題鞏固一下。

小詩一首

殘燈無焰影幢幢，

此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，

暗風吹雨入寒窗。

— 唐·元稹《聞樂天授江州司馬》

這首詩現在進階版是

「垂死病中驚坐起，談笑風生又一年」

「垂死病中驚坐起，不知木蘭是女郎」

「垂死病中驚坐起，笑問客從何處來」

「垂死病中驚坐起，一枝紅杏出牆來」

……hhhhhh

《聞樂天授江州司馬》是唐代詩人元稹所作的七絕。這首詩創作於作者得知白居易遭貶之後。此詩以景襯情，以景寫情，敘事抒情，表現作者對白居易的一片殷殷之情。（gay gay的…）首句描寫了自己所處之陰暗的背景，襯托出被貶謫有處於病中的作者心境的凄涼和痛苦；次句點明題意；第三句寫當聽說白居易被貶的消息時的情景，表現了諸多的意味；末句，凄涼的景色與凄涼的心境融恰為一，情調悲愴。悲傷模糊的感覺靈動的躍然紙上。

語文提分營每日一題 - 現代文閱讀

2011年普通高等學校招生全國統一考試(全國卷)

閱讀題甲必考題

一、現代文閱讀（9分，毎小題 3分）

《詩經》原來是詩，不是「經」，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會裡，詩三百篇卻被尊為「經」，統治階級拿它來做封建教化的工具。

從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用於祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節目。（1 A）另一方面則用於政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當然它更加曲折動人。（3 A）例如周代有一種「獻詩陳志」的做法，當一些人看到國君或者同僚做了什麼好事或壞事，就做一首詩獻給他們，達到頌美或者諷諫的目的。（1 C）還有人由於個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發泄和申訴。應該說明，「獻詩陳志」是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的，所以卿士「獻詩」宗和「替獻曲」或「睃賊」、「曚誦」並提。（1 D）

在人民群眾的生活里，詩歌也常用於表情達意，例如《詩經·邶風·新台》和《詩經·泰風·黃鳥》等，都是針對具體的現實問題而發的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內的「徒歌」，例如《左傳·宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去，後來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質上說和「獻詩陳志」沒有什麼區別。不過士大夫獻詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給採訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統治階級的耳中。（3 B）

在外交宴會等場合，賓主各方往往通過「賊詩」來表達願望和態度。「賊詩」時點出現成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫「賊詩言志」。這種「賊詩」往往不管原作本身的內容和意義，僅僅是把賊詩者的觀點和願望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻成暗示，所以是一種典型的斷章取義。（3 C）《左傳·寰公二十六年》記晉侯為了衛國一個叛臣的緣故，把衛侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子展就賊《詩經·鄭風·將仲子》一詩。《將仲子》本來是一首愛情詩，這當中有「人之多言，亦可畏也」的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子展卻借用來說，晉侯縱然有理由，但「人言可畏」，別人看來總是為一個叛臣。

詩三百篇到了孔子的時代，由於新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變為純粹的語文言文藝術了，「賦詩」「獻曲」也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯繫起來。比如公孫丑問，《伐檀》詩中，為什麼君子不耕而食？孟子回答道：「國群用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢？」（3 D）封建統治階級就是這樣「以意逆志」，最後把詩尊為「經」。直到五四運動以後，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術上放射出奪目的光輝。首句描寫了自己所處之陰暗的背景，襯托出被貶謫有處於病中的作者心境的凄涼和痛苦；次句點明題意；第三句寫當聽說白居易被貶的消息時的情景，表現了諸多的意味；末句，凄涼的景色與凄涼的心境融恰為一，情調悲愴。全詩表達了作者知道好友被貶後極度震驚和心中的悲涼。

摘編自中華書局「知識叢書」金開誠《詩經》

1．下列關於原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是（）

A、《詩經》中的作品原來是普通的詩歌，並沒有深刻的含意，但是封建統治階級卻把它尊為經典，用它來做封建教化的工具。

B、在春秋中葉以前，詩三百篇曾經作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節目。

C、所「獻詩陳志」，一種情況是指卿士通過貢獻詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達到俊美或者諷諫的目的。

D、在古籍記載中，卿士「獻詩」經常和「瞽獻曲」「矇誦」等一志出現，是因為卿士做詩以後，總是通過樂工的演唱來呈獻。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A、宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是有來作為表情達意的工具，所以從性質上來說，跟卿士的「獻詩陳志」沒有什麼不同。

B、古人在「賦詩言志」時所文言文的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者採用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。

C、子展借用《詩經@鄭風@將仲子》「人之多言，亦可畏」也一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔心，請晉侯不要聽信。

D、到了孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸的失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經》也就變成純粹的語言文學作品，而與音樂無關了。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A、在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中《詩經》被當作表情達意的工具，往往能懷到平常語文所無法達到的效果。

B、上古暑假，人民群眾的作品如果給採訪詩歌的人收集去了，就可能進主詩三百篇中，不然則仍名是沒有曲調的「徒歌」。

C、古人在「賦詩言志」時採用的都是現成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌的來回問答，了解彼此的立場。

D、孟子解釋《伐檀》說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學會孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩經》的原意。

認真做題，別急著看解析。「解析」又不是你暗戀的同學。不用這麼著急的怦然心動。~

答案與解析

1．下列關於原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是（ A ）
A、《詩經》中的作品原來是普通的詩歌，並沒有深刻的含意，但是封建統治階級卻把它尊為經典，用它來做封建教化的工具。
解析：原文中說：「這些樂歌一方面用於祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節目。另一方面則用於政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具。」都用於祭祀等各種典禮和政治，外交，怎麼可能是普通詩歌。越早期，祭祀等典禮就越重要。這就像寺廟裡播放的是「梵音」。如果某一天你去寺廟燒香拜佛發現廟裡放的是「一人我飲酒醉，醉把佳人成雙對」。你說崩潰不崩潰？

並且通過文章第一段也能判斷出來是「強加因果」，第一段並沒有說《詩經》是普通的詩歌。並且如果真的是普通的詩歌能流傳幾千年至今嘛…所以A選項是錯的，這題選A。
B、在春秋中葉以前，詩三百篇曾經作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節目。
解析：請參照A解析原文。證明這是對的~
C、所「獻詩陳志」，一種情況是指卿士通過貢獻詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達到頌美或者諷諫的目的。
解析：考驗線索搜集能力，原文說：「周代有一種「獻詩陳志」的做法，當一些人看到國君或者同僚做了什麼好事或壞事，就做一首詩獻給他們，達到頌美或者諷諫的目的。」沒毛病啊…C選項是對的。
D、在古籍記載中，卿士「獻詩」經常和「瞽獻曲」「矇誦」等一志出現，是因為卿士做詩以後，總是通過樂工的演唱來呈獻。
解析：原文說能找到線索答案。唯一困戶的是選項中後面一句「卿士作詩總是通過樂工演唱」。原文說：「所以卿士「獻詩」宗和「替獻曲」或「睃賊」、「曚誦」並提。」。大概翻譯的意思就是卿士獻詩，樂工作曲演奏。所以D選項也是對的~
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（這題靠你了同學）
A、宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是有來作為表情達意的工具，所以從性質上來說，跟卿士的「獻詩陳志」沒有什麼不同。
B、古人在「賦詩言志」時所文言文的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者採用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。

C、子展借用《詩經@鄭風@將仲子》「人之多言，亦可畏」也一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔心，請晉侯不要聽信。
D、到了孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸的失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經》也就變成純粹的語言文學作品，而與音樂無關了。
請注意！第2題沒解析！！！