一生必讀的35本智慧書 智慧書_智慧書
智慧書
第一篇
萬物已近極致
依託秉性和才智做事才能共同決定著你的天賦能否得到充分的發揮，兩者缺一不可。那些蠢人之所以不幸，是因為沒有適合他們的地位、出身以及朋友圈子。
凡事不必完全公開謹慎地保持沉默是智者的護身符。出乎意料的成功最能獲得他人的敬仰。保持一定的神秘色彩才能獲得尊重。即使你必須說出真相，也不要毫無保留地全部講出來。就像在日常交往中不暴露自己的真實想法一樣。行而不言。
知識和勇氣共存成就偉大事業的基礎。就好比人雙眼和雙手。
培養人們對你的依賴感智者寧願人們時刻需要自己，也不渴望人們感謝他。世俗的感激遠沒有禮貌的希冀再有價值，因為期盼能夠讓人銘記不忘，而感謝之事卻相反。如果人們失去了對你的依賴感，就不會再對你禮貌恭敬。保持人們對你的依賴感，並且不能讓他們感到滿足。不要因為自己的利益而無視他人身陷困境。
做到盡善盡美每天不斷進取，做到德業兼修。完美的人應該具備品位高雅、頭腦清晰、意志堅定、判斷精準的特徵。完美的人總是在言語中顯露著智慧，在行動中流露著謹慎，賢能通達之人人們願意與他們結交、同行。
不要比上司更優秀相貌、運氣、秉性、氣質，大多數人都不會在意，但是沒有人願意在智力上被別人超越，尤其是位高權重者。智力是我人格屬性之王，對它的任何冒犯都犯下了滔天大罪。喜歡別人輔佐，卻不喜歡被人超越。你如果向他們提出建議，應該表現得好像是他們偶爾忘記了，而不是因為你的解釋才使他們理解。
不受情緒的擺布能夠使你不被那些庸俗、轉瞬即逝的印象所左右。沒有哪一種勝利比駕馭自身衝動的情緒更值得讓人敬佩，因為這是意志上的勝利。即便是衝動的情緒影響到你自身，也不要讓它威脅到你的地位，尤其是當地位對你來說是非常重要的時候。
避免與生俱來的缺陷出身之地的優劣影響著一個人的品性。不論是哪個國家，即使它有高度發達的文明，也有其與生俱來的缺陷。糾正自己的缺陷，就相當於打了一場勝仗。
把握好運，贏得名聲獲得好運之後要防範別人的嫉恨，獲得名聲之後要防止被別人遺忘。
結交賢智為師通過友誼使自己變得博學多聞，在彼此的談話中收穫教益，使學問的用處與交談的樂趣融為一體。明智的人總是出現在聖賢的住所中，與志同道合的人構成一個智慧超群的儒雅社團。
懂得自然與人工的關係世界上一切天然的美都需要雕飾，使短處得到彌補，長處得到升華。缺少文化熏陶的完美只能算是一半的完美。
時而三思而行，時而英明果斷我們的生活本身就是一場與善惡有關的戰爭。玩弄心機是狡詐者常用的手段，他們總是努力掩飾自己的意圖，先假裝瞄準一個目標，裝模作樣地佯攻一番，然後再出其不意地給你致使的一擊。有時會故意暴露自己的意圖，吸引你的注意力，只為了在適當的時候能夠出奇制勝。智者通常能夠靜觀細察，看清狡詐者的真實意圖。為了引出其第二個意圖，甚至第三個意圖，智者會放棄第一次反擊。狡詐者看到自已的陰謀敗露後，就會使出更加高明的騙術，利用真相本身來進行欺騙，這時他們甚至會吐露真言來騙取他人的信任。但是，智者會仔細地破解狡詐者的每個動作的真實含義，看穿其憨厚的外表下所隱藏的陰謀詭計。
風度讓真理變得甘甜只注重現實並不能成就偉業，你必須與環境相配合。缺少了風度，儘管你手握真理，也會使你陷入尷尬境地。如何行事非常重要，得體的行為舉止能夠獲取他人的好感。良好的風度是人生的寶藏，得體的言行能夠幫助人們輕鬆擺脫困境。
招賢納士，為已所用我們應該學會人生中最實用迫害駕馭他人的方法：使用種種技巧，讓那些足智多謀的賢達之人臣服於我們，為我們所用。人生苦短，知而無涯，知而不足，生也艱難。如果擁有非凡的技巧，就能夠毫不費力的學有所成，博採眾人之長，最終成為集大成者。想要做到這一點，你就需要代表大家在大庭廣眾之下發言，你要成為那些為你所用的智者的代言人，藉助他們的力量使自己獲得聲望。無法使智者為你服務，就做他們的益友吧。
將知識與善良結合邪惡的念頭會破壞完美。博學但缺乏敏銳的判斷力，則會造成加倍的危害。
時常變換做事風格
實幹比能力更重要沒有能力的實幹者要比那些有能力卻不實幹的人大有作為，實幹能夠創造出業績。
做事前不要給他人過高期望現實永遠無法與想像等同，因為想像一件完美的事情很容易，但是真正實踐時就變得非常困難。
關於生逢其時者真正的智者總是有賴於他們所處的時代。生逢其時，也不知道因時而動。萬事萬物的滋生髮展皆有其時，有許多人在把握住時機之後卻又丟掉它。永恆的智慧是智者的優勢，即使現在不是他成功的時代，在以後的時代里，他也會獲得成功。
運氣亦有規律可循對於智者來說，不是每件事都能憑藉機遇獲得成功，只有努力的實幹才能使運氣得到維護。憑藉膽大心細，跨過幸運之門，把美德和勇氣當做翅膀，在門內追逐機遇，並最終抓住它。從哲學的角度來說，美德與明慎才是真正的行動計劃，因為好運與厄運取決於明慎與魯莽。
見多識廣者最值得敬重智者往往用富於品位的學識來充實自己，這是經世致用的思想精神，而不是庸俗的雜聞瑣談。智者只要開口說話，必然是妙趣橫生的智慧之語，一旦行動起來，也一定充滿了溫文爾雅的風度。他們的言行舉止，總是能用得適當其時。用幽默的話語說出來的忠告，比嚴肅的教導訓誡要好得多。靈活實用的知識要比儒雅的七藝更有效果。
學會掩飾缺陷任何人都會在某種道德或秉性上存在缺陷，要用技巧把黑痣變成美人痣。
將幻想的馬韁握在手中對於幻想我們必須時而控制，時而促進，你必須運用才智主宰自己的幻想。我們的幻想會因為不滿足於空想而亂沖亂撞，影響甚至主宰我們的生活，使我們的生活變得愉快或憂愁，使我們變得知足或不滿。幻想就像惡魔一樣，給蠢人帶來煩惱。對聰明人來說，幻想則是以歡愉的錯覺來承諾幸福與冒險。
善察弦外之音運用邏輯思維進行推理，還應該領悟到他人的弦外之音，尤其是容易使我們受到欺騙的事情上，更應如此。有的人善於揣摩他人的心思，洞察他人的意圖。對於那些非常重要的真相，明慎的人雖然自己內心清楚，但卻總是只說一半。所以，那些看起來對你有利的事，不能夠輕率的相信，那些看起來對你不利的事情，卻要相信它是存在的。
捕捉他人的弱點控制他人的意志需要技巧，僅靠自己的決心是不夠的，你必須懂得應該從哪方面著手。每個人都會根據自己的品位產生自己的興趣。每個人也都有自己的貪慾，有的人重名，有的人重利，而更多的人則看重個人的愉悅。明白一個人的貪慾是什麼，就等於找到了打開他的慾望之門的鑰匙，從而能夠進一步控制他。你所需要尋找的原始動機，並不一定是高尚的，在更多的時候，它是卑劣的。因為這個世界上傲慢無禮的人總是多於遵守規矩的人。揣摩他人的秉性，後再捕捉他的弱點，接著用他的興趣去誘惑他，這樣就能成功控制他。
與其博，不如精在重要的事物上保持專精，必將獲得好名聲。
不要流於粗俗你如果能夠對自己為了取悅大多數人而產生的行動感到不安時，說明你還是一明智的人。明慎之人不會成為世俗掌聲的俘虜。有些人就好像是愛好虛榮的變色龍，寧願吞食著大眾的俗氣，也不願呼吸阿波羅的和煦輕風。在見識上也不能庸俗，不要對世俗之人創造的奇蹟表現出深厚興趣，因為只有無知的人才會對其感興趣。
做正直的人正直的人能夠持之以恆地與理智為伍，不會因為庸俗的激情或懾於暴君的淫威而失去公允。堅持正義就意味著放棄友誼、權威甚至自己的利益，因為很多人寧願拋棄它。偽君子總是理直氣壯地大談什麼「為大局著想」或「為了國家的利益」而真正公正的人往往會被看成違背諾言、不講道義的人。他們更注重的是意志上的堅強，而不是那些小聰明。
不做毀譽之事
第二篇
多與明慎的智者交往玩牌時你應該掌握一些訣竅，你要了解哪些牌應該摒棄，贏家手中最不起眼的牌也會比輸家手中最好的牌重要。在產生疑惑的時候，去父親那些明慎的智者，他們遲早會成為贏家。
讓你的樂善好施眾口皆碑善意地去幫助別人。
懂得在適當的時候拒絕其中最重要的就是當自己不想牽涉到某些事情中，應該如何去拒絕。在生活中，有些事情並不重要，但是它們卻在消耗著我們寶貴的時間，許多人總是忙於一些無關緊要的事情，這還不如不做。明慎之道，不僅要做到不管他人的閑事，還應做到不讓別人干涉你。不要過分地依賴他人，這樣你就不會失去自我。對於朋友，不要提出過度的要求，所求的幫助不能超過他們願意給予的。事情做得過了頭，就會就成危害，人際交往中也要遵循這個原則。懂得適可而止，你就會受到他人的青睞和尊重。不論做什麼事情，都要做到有禮有節，這是非常可貴的品質，有充分的時間和自由去選擇最好的東西，永遠不要辜負自己的高雅品位。
經營自己的特長如果一個人能夠了解自己適合做什麼事，那他就一定能在某個領域取得卓越的成就。先認清自己的特長屬於哪種類型，然後通過努力使其得到發展和提高。有的人具有敏銳的判斷力，有的人具備毫不畏懼的氣概。有些人的特長經常會被他們自己盲目地使用，最終什麼事情都做不成。
凡事仔細斟酌愚蠢的人之所以會失敗，就是因為缺乏思考。做事從不仔細思索，既看不到好處，也看不到弊端，甚至把全部力量都投入進去。有些人勤于思考，卻總是本未倒置，他們總是關注那些瑣碎的小事，而對重要的事情卻往往置之不理，有些事情我們應該仔細斟酌，並且牢記心中。
了解自己的時運為了有利於行動和全身心地投入，就必須了解自己的時運，這比弄清自己的脾氣秉性更為重要。想要駕馭時運，必須懂得高超的技巧。時運沒有規律，難以捉摸，你必須耐心地等待它。你也可以利用它，因為有時它會對你表現出好感。如果你能夠得到時運的青睞，就要大膽前進，它喜歡勇敢的人。時運不佳，就退而自省。
懂得諷刺的藝術諷刺的話語能探知他人的情緒，洞察他人的內心。那些草率、惡毒的諷刺話語，因為沾滿嫉妒之情或激情之毒，能夠立刻讓你名譽掃地。面對眾人的陰謀和一些人的惡意，善於利用權力的人會表現的毫不畏懼。雖然有些諷刺的話語能夠起到好的作用，甚至能提高我們的聲望，但是這些飛鏢如果居心不良地向我們飛來，我們就要加倍小心，謹慎地防範。高明的防範就是知曉他人的惡意，在打擊到來時，才能及時把它化解掉。
急流勇退，不可過貪所有高明的賭徒都不貪心，懂得急流勇退的道理。適時的退與巧妙的進同等重要。取得了充足的成功後要適可而止，不可太貪心，即使還有更多的成功機會等待著你。接連不斷的好運是值得懷疑珠，斷斷續續的好運則比較安全，還能讓人品嘗到苦中帶甜的快感。當好運來得太多太快時，危險也就變得越來越大，你很可能會在最後失去所有。
把握並利用事物成熟的時機世間萬事萬物都有成熟的時候，在這之前他們會不斷地得到補益，等到進入成熟狀態時，這種補益就會逐漸衰弱。品位高雅的人懂得在一件事物達到完美時享受它，並不是人人都能把握住這一時機，即使能夠把握住，也不是每個人都懂得享受它。智慧的果實也具有這種最高程度的成熟性，但你得把握好時機，才能珍惜並利用它。
獲得他人的好感獲得他人的尊重是一件不平凡的事，而獲得他人的好感則更加不平凡。能夠做到這一點，自然有運氣的因素在裡邊，但更重要的是勤奮刻苦。前者是基礎，後者則建立在前者之上。你還要有良好的品德，做一切善事，說一切善言，要想每個人都喜愛你，你必須喜愛每個人。智者吸引眾人的法寶就是注重禮節。先立功德，而後立言，先建功業，而後立傳，因為文人雅士之間也是講道德修養的，且這種道德修養永恆不滅。
永遠不要言過其實誇張的詞是不明智的。誇大其詞就是好比隨意拋出的讚美，會顯得你學識淺薄，品位不高。明慎的智者在評價事物時都很節制，與其言過其實，不如言之不足。言過其實相當於說謊，不僅會讓人們對你的品位產生懷疑，還會使你的名聲受到損害。
具有天生為王的秉性
思如精英，口隨大眾逆流行舟很難糾正錯誤，並且危機四伏。自以為另有高見，其實是在侮辱別人，因為這意味著你在懷疑他的判斷力。你批評了某種見解，也就間接地批評了贊同這種見解的人，所以你會讓很多人感到不快。真理只被少數人掌握，庸俗卑劣的欺詐行為卻很常見。你很難根據人們在大庭廣眾之下說的話來判斷他們是否明智，因為他們說的並不是真心話，或許只是為了迎合大眾的趣味，但內心中卻對這種心口不一的行為深惡痛絕。明慎的智者既避免人反駁，也避免反駁他人。雖然他早就做出評判，但卻不輕易在大庭廣眾之下發表。人們的思想是自由的，不應該受到侵凌觸犯。它們隱匿起來默默等待，在沒有遇到賢達人之前絕不輕易顯露。
與偉人心靈相通與其他偉人心靈相通的是偉人的天賦之一，這種能力神秘且與人有益，可以稱得上是塵世間的一大奇蹟。世界上相近的心靈和氣質，其神奇的交感共鳴效果就如同世俗之人心中的靈丹妙藥。它無言而使人信服，無功而贏得眾多。感情上的共鳴分為積極和消極兩種。要想了解它們，區別它們並加以利用，需要很高的技巧，這種神秘的能力所帶來的好處是普通的努力所不能代替的。
暗中防範他人，但不可泄露所有的謀劃都要加以掩飾，而那些不想讓人知道的意圖更應該如此，因為人們厭惡它。無論做什麼事，都要反覆考慮後再放手去做，這是十分有益的，而最能證明你是智者的事就是此事。一件事能否達到圓滿的程度，取決於手段是否周全。
控制你的反感情緒在尚未發現一些人的優點之前，我們總出自於本能厭惡他們。對於這種厭惡感要小心地加以控制。
冒險之事不要輕易插手避免毫無價值的風險是謹慎行事最重要的一點。那些擁有傑出的才智和謀略之人總是避免走極端。從一個極端走到另一個極端，有很長的一段路要走，謹慎之人總是選擇中間地帶。他們經過深思熟慮後才會採取行動，所以面對危險總是能夠從容應對。危險的處境考驗我們的判斷力，所以最好擺脫它們。那些頭腦清醒的人能夠審時度勢，他們清楚地知道，能夠征服危險的人並不是強者。炫耀匹夫之勇的人是蠢人。
成為有深度的人一個人的內涵要比外表重要許多。因為沒有思想清泉的注入，言語很快就會幹涸。那些膚淺之人經常會受到這類人的欺騙，但是明智的人會看透他們，知道他們的內心深處是一片空洞。
看得透，斷得准一個具有敏銳判斷力的人能夠駕馭事物而不被事物所駕馭。他能夠迅速洞察他人最深處的東西，分析其才華的底細。無論是誰，只要他看一眼，就能了解並能把握其本質。他具有罕見的觀察能力，能夠破解隱藏極深的秘密。他觀察嚴謹，構思精微，推理明晰，在這個世界上，沒有他不能觀察、留心、把握和理解的事物。
不要失去自尊不要失去自尊，也不要對自己過於隨便，應該讓自身的良好品德成為令你正直的真正準則，使你總是保持自律，嚴格要求自己，而不要倚靠外部的規章制度。避免一切不得體的言行，這並不是因為害怕人們的批評，而是因為自尊。
選擇須有方人生中的許多事情都依賴於你的選擇能力，只靠智慧和學習能力是遠遠不夠的，你還要有良好的品位和正確的判斷力。要想達到完美，必須觀察入微和精於選擇。這就涉及兩種才華：有能力選擇的才華和能夠做出最佳選擇的才華。
永遠保持鎮靜明慎的智者總是能夠保持鎮靜，這種能力顯示出真正的人格和性情修養，因為只有心胸寬廣的人才不會輕易受到情緒的控制。激情是內心中化生出來的古怪念頭，稍稍過度就會使我們的判斷力減弱。如果你任其流露，難免會殃及你的聲譽。想要徹底主宰自己，就應該做到不管是一帆風順還是舉步維艱，都不會有人批評你情緒不穩定。
既要勤奮也要果斷勤奮能夠加快實現你猶豫不決的計劃，蠢人經常因為匆忙而失敗，他們不顧現實存在的問題，不仔細考慮就輕率行事。智者總是因為拖延而失敗，他們深謀遠慮，考慮再三，這種拖沓往往會讓他們出現。常務不懈是幸運之母。該辦的事馬上去辦，絕不拖到第二天，是做事的一大準則。「忙裡偷閒，緩中帶急」是至理名言。
適時展現你的勇氣勇氣就如同愛情一樣，並非開玩笑的事情。只要為之屈服一次，就會接二連三地屈服下去。既然最終承受的麻煩天涯何處無芳草支比最初少，那還不如在一開始就解決好。思想往往要比行動勇敢一些，所以應該像對待利劍一樣，謹慎地將其插入劍鞘，等待時機取用。這是保衛你自身重要部位的盾牌。精神上的軟弱比身體上的軟弱更具有危害性。人的身上也應該既有膽識又有骨氣，不要讓你的精神始終處於頹廢的狀態。
學會等待善於等待的人具有寬廣的胸襟，他們從不慌張行事，更不會受到情緒的控制。一個人要想控制他人，就要學會控制自己，在達到機會的中心地帶之前，你得先輕過其外圍。明智的等待會使成功變得更加牢靠，使重要而秘密的事最終開花結果。上帝不是用鐵腕來懲罰人，而是用時間。對於能夠耐心等待的人，命運總是會給予他雙倍的獎勵。
要適時行動完美的一擊往往源於良好的蓄勢準備。如果具備了這種能力，你就不會處於緊張的狀態，也沒有難以就會的突發意外了。思想精微，行為明慎。
深謀遠慮者少遭厄運做事情穩妥完善，就相當於做得快。只想事情做得快，則敗事就必然很快。那些能夠持久永恆的事，必須要有連續不斷的力量才能做成。只有真正的完美才能吸引人們的注意，只有真正的成功才能留存久遠，只有深邃的智慧才能夠永遠不變。偉大的價值需要付出巨大的努力，金屬也是這樣，最珍貴的，也就是最有分量的。
爭取完美結局在做一件事情前，首先一定要考慮如何收場，風光熱鬧的開場，不如功德圓滿的收場。
良好的判斷力有些人天生機智謹慎，憑藉這一優勢，在學習之初，他們就已經成功了一半。，隨著年齡和經驗的增長，他們的理智漸趨成熟，判斷力也會變得敏捷和準確。他們厭惡一切可能會對謹慎的心智產生誘惑的古怪想法，講求萬無一失。
第三篇
在崇高的事業上出類拔萃
使用工具以最佳者為上你必須細心選拔你的助手，並依賴他們成就永不磨滅的聲譽。
率先邁出第一步要先於別人行動，因為在同等條件下，邁出第一步的人就會率先取得優勢。取得先機者是最有名望的繼承人，後來者只能成為沒有繼承權的次子，勉強分到一點糊口之財。傑出之人總是小心翼翼，採用與眾不同的方法創造卓越。
遠離憂愁這既明智又有益處。小心謹慎的行事能夠防止很多煩惱的產生，給你帶來幸運和安心。不要把壞消息帶給別人，也避免自己收到這類消息。為了討好別人而讓自己終生憂慮愁苦，這並不是生活的法則，有的人為你制定計謀策略，但他並未因此擔負任何責任，所以你也沒有必要犧牲自己的幸福來討好他。當你給予別人快樂就意味著要為難自己時，請記住：與其讓自己以後天天忍受痛苦，不如讓別人現在就忍受眼前的一點痛苦。
培養高雅的品位聰明才智可以培養出來，高雅的品位也是如此，透徹的領悟能力能夠刺激你的胃口，增強你的慾望，使你在獲得成功之後覺得快樂倍增。了解一個人追求的是什麼，你就可以判斷出他的品位是否高雅。越是高雅品位，越會追求高遠宏大的目標。品位往往通過人際交往得來，通過不斷地訓練，最終會為你所用。能和品位高雅的人結交，是一種幸運。不過，千萬不要宣稱自己對什麼都不滿意，這是一種愚蠢的極端心理。如果這種極端心理是出於矯揉造作，而不是因為天性所致，就更讓人覺得可憎可惡。
凡事應有完美結局有的人喜歡關注事情在進行時是否符合規矩，卻不注重其最終能否取得成功。所以，不論他們多麼勤奮努力，都無法消除失敗後所帶來的恥辱。取得勝利的人不需要解釋獲勝的原因，因為人們注重的是結果而不是具體的過程。無論你採用的手段如何令人不快，只要有完美的結局，那麼一切都會被鍍金。如果你需要不擇手段才能使事情大功告成，那麼不拘泥於手段恰恰就是真手段。
正確選擇你的職業塵世間絕大多數事情的好壞都要依靠他人是否滿意來決定，就如同花朵需要春風吹拂一樣，你的完美需要別人的讚美。有的職業能夠得到人們的尊重，有些職業雖然重要，卻總是被人們忽視。偉大的人應該選擇那些人人了解、享有盛名的職業。
努力使人理解你讓人理解你勝過讓人記住你，因為思考要比回憶更偉大。有時我們應該在恰當的時候對他人提出忠告，有時則需要為他們出謀劃策。有的人不能在時機成熟時做出相應的事，只因為他們一時還沒有想起來，這時你要友善地提出忠告，使他們可能看清事物的利弊。能夠審時度勢，指出利害關係所在，這是一種非常偉大的資質。缺少了它，你就會失去許多獲得成功的機遇。如果你有見事之明，就應為他人答疑解惑；如果你沒有這種能力，就應該尋求他人的幫助。為他人答疑解惑時要小心慎重，如果這個人已經身處險境，就更需要謹慎。剛開始時你可以對其進行暗示，如果他不能理解，就應該提供更多的信息。假如對方已經公開說「不」，這時你就應該運用技巧使他贊同，許多事情之所以沒有成果，在於追求者並沒有努力追尋。
時常反省自己智者從來都不會受到他人印象的擺布。明慎之道在於能夠自我反省，了解自己的性情，有意識地反其道而行，使修養和天性能夠互相平衡。要提升自我，就必須了解自己的情況，對自己做正確的估計。有些人的性情與眾不同，總是受情緒的左右，周圍環境只要有微小的變化，就會影響其情緒，由於被這種惡性的失衡所掌控，他們做事時總是自相矛盾。這種性格不僅會催毀他們的意志，也會打擊他們的判斷力，擾亂他們的慾望和理解力。
拒絕有方與人相處時，你不可能把所有東西都贈予他人，懂得拒絕與懂得給予同等重要。懂得如何說出拒絕的話是處理問題的關鍵所在。有些人的拒絕可能比另一些人的承諾還要寶貴，因為慎重的「不」要比輕率的「是」更讓人感激。不要直截了當地拒絕他人，要讓人們逐漸地感到失望，進而接受被拒絕的現實。不要徹底拒絕他人，否則人們就不會再對你抱有任何希望。經常留一些希望，讓你的拒絕變得柔和一些。即使不能提供昔日的恩惠，也要做得有禮有節，用友善的言語來進行補償。「不」與「是」說出來很簡短，但要說得穩妥適當，實在頗費腦筋。
切忌反覆無常明慎之人不會在與完美相關的事情上反覆無常，如果他們有所改變，那也是考慮到事物的根本性原因和利害得失。在行為上變化不定可能會導致致命的結果。有些人每天都在變化，他們的意志力和理解力也隨著發生變化，於是運氣也發生變化。
要當機立斷行事時猶豫不決所帶來的危害要遠遠超過行事時不得法所帶來的危害。靜止的河流比流動的河流更危險。有人做事總拿不定主意，城要依賴他人指點。在大多數時候，這並不是因為他們缺乏英明的決斷，而是由於他們缺乏行動力。能夠找出問題所在，固然可以稱得上精明，但是如果能找出解決的辦法，就更能顯得聰慧。另外一些人不讓任何事情阻礙自己，他們具有明晰的判斷力和堅定不移的意志。明察善斷，能很好很快的做好每件事，並且事成之後還留有餘地。能夠把握時運，所以能以更大的信心更獲得成功。
安全地擺脫困境主動退讓和迴避，以避免衝突，這是明慎之人克服困難的法寶。即使身處險境，他們也能夠運用機智的話語使自己安危脫險。用一個玩笑使自己擺脫複雜的環境，絕大多數的偉人都透徹理解並熟練掌握這種方法。拒絕他人有一種很好的辦法，那就是用友善的語氣改變話題。有時候，假裝話題中的人並不是指你，是最巧妙的手段。
不要總是高高在上最野蠻的動物生活在城市裡，難以接近是缺乏自知之明的人的惡習之一，他們的頭銜改變了他們的性格。用惡毒的言語攻擊他人，並不是獲得名聲有法寶。這種人就像是一群不合群的、蠻橫無理的怪物。要想用文明的方法來懲罰他，就要對他不理不睬。
選擇一名偉人做楷模選擇一個偉人做你的楷模，但你最好不要事事都模仿或追隨他，而是要追上並超越他。人們應該在本行業中選擇一位頂尖人物作為自己效仿對象，不是為了盲目地模仿他，而是立志超越他。
減少玩笑次數所謂智慧，在於它具有嚴肅性，這要比耍小聰明更容易贏得他人的敬仰。愛開玩笑的人總是會受到他人的嘲笑，並且難以盡善盡美。人們永遠也弄不清愛開玩笑的人什麼時候能用其判斷力說些正經話，這其實就是在說他們根本沒判斷力。有的人因為幽默詼諧獲得名聲，卻最終失去了明察善斷的美譽。
調整自我，投人所好做一個言行謹慎即又靈活機敏的人。與學識淵博之人交往，應該顯示出自己同樣具有精深廣博的知識。與品德高尚之人交往，行為舉止應該符合道德規範。這是獲取善意的秘訣。因為習性相近容易產生親近感，繼而才會志同道合。與人交往時，你應該先了解對方的秉性，然後再調整自己，不論他表現得親切還是嚴肅，你都要作到心中有數，才能順應情勢說話行事。如果你有求於對方，更應該如此。這個技巧並不是每個人都能學會的，但對於那些學識淵博，言行謹慎的人來說，做起來沒有困難。
做事巧在試探摸索倉促行事是蠢人的特點，因為他們大多缺乏計劃，不講策略，並且疏於防範，因此他們也不會擔心敗事後名譽掃地。明慎之人行事總是小心翼翼，謹慎地探查前方道路上是否存在危險，他們知道，儘管命運之神有時會助人一臂之力，但是魯莽急躁必然會導致失敗。如果不知前路深淺，就應該緩緩而行，睜大雙眼，豎起雙耳，小心謹慎地探索向前。人際交往中遍布陷阱，因此做到多察多思是很有必要的。
培養良好的性格輕鬆愉快的性格如果能夠加以節制，就將是天生的優點，而不是缺陷，再加上一些機智，就能夠好上加好。偉人懂得利用風度和幽默來贏得人們的喜愛。但他們也會保持一定的尊嚴，從不做違反禮節的事。有些人則把幽默風趣的談吐當成擺脫困境的手段。有些事可以一笑而過，即使是那些別人認為很嚴肅的事。這是一種平易隨和的表現，會對別人產生一種奇妙的吸引效果。
謹慎獲取信息在生活中，我們能夠親眼看到的事情很少，因此要想增添見聞，就要依靠他人提供的信息。但是，我們的雙耳在聽到真相時也會聽到謊言。聽到的真相，裡邊往往融入傳播者的情緒，而這種情緒會改變真正的顏色，使其變得令人悲傷或令人高興，使我們偏向於某種印象。那些總對別人讚美稱頌之人要比對缺點錯誤提出意見者更值得我們留心。要識破他的意圖，了解他的立場，要防範虛假不實和總犯錯誤之人。
敢於重現你的輝煌這是鳳凰涅槃的秘訣。才能有用完的時候，盛名也有消散之時。勇氣、才能、幸福等所有方面都應該時時更新。要敢於重現你的輝煌，善於收斂，能夠使人們加倍懷念，等到重放光彩之日，將會贏得人們的齊聲喝彩。
不可追求極致智者把所有的美德歸納為中庸之道。極端的正確也可能會走向錯誤。即使在享受樂趣之時，也不可以追求極致。過多地使用才智註定會思維枯竭。
犯一些無傷大雅的錯誤嫉妒通常表現為對他人的排斥，越斯文有禮的嫉妒行為，其危害就越大。嫉妒之所以把完美的事物當成是錯誤，就在於人們不能容忍完美。責難就如同閃電，總是襲擊最高的地方。在能夠保證審慎之時，你也可以假裝失去智慧和勇氣，從而消除他人的惡意，不再肆意毒害。
善於利用敵人處事就好比用手取刀，拿刀刃容易傷害自己，拿刀柄則可以護身。這個道理也適用於人與人之間的爭鬥。智者在敵人身上發現的用處要比愚者在朋友身上發現的用處還要多。那些令善意十分畏懼的重重困難，卻往往被惡意輕易攻克。能夠成就偉業的人，大多數要歸功於他的敵人。奉承比憎恨更加危險，奉承使你難以發現自己的缺點，而憎恨卻能夠糾正被奉承所掩飾的缺點。明慎之人能夠把別人充滿惡意的雙眼當成鏡子，這個鏡子比那些充滿善意的鏡子更真實，能夠使人減少缺點或將其改正。每個人與敵人面對面相處時，都會變得異常小心。
展示才華應適度卓越的事物經常被濫用，這是它的苦衷。當每個人都極想得到它時，就會滋生出許多煩惱。一無是處是一件壞事，但是利於萬物也是一件糟糕的事情。治癒極端的靈藥就是在展示才華時體質中庸。追求完美並沒有借，但是要把握分寸，適可而止。火把越亮，消耗得也就越多，持續的時間就會變短。
防範謠言傳播謠言者像是多頭的怪獸，長著很多雙伺機製造惡意的眼睛，很多條肆意中傷的舌頭。四處傳播的謠言能夠使你清白的名聲受到玷污。傳播謠言者總是關注你身上突出的缺點或可笑的瑕疵，這些都是流言飛語的好話題。明慎之人應該避免這一切，防範那些庸俗無禮的言行，因為預防要比治療容易得多。
要有教養文化造就了世人，文化的多少決定著一個人是否文明。我們的理解力，我們的慾望，尤其是我們的言行舉止，都需要修養。有一些人天生聰慧高雅，他們的思想、言行、外飾（如同樹皮）和才幹（如同果實）都自然流露出教養。
不要在小事上煩惱偉人在行事時從來不會被小事所約束。在與他人進行交談時，他們不會追究各種細節，特別是當談論的主題使人不愉快時。行事時固然要小心謹慎，但也要表現出隨意的姿態，不必知道事情的全部細節。當你與他人發生爭執時，要表現出一種彬彬有禮、寬容大度的姿態。假裝表現出一副事不關已的模樣是支配他人的一大訣竅。學會忽略一些事情，尤其是在你的朋友、熟人特別是你的敵人之間發生的事情。過分的謹小慎微讓人厭煩，特別是當它成為你性格中的一部分時。只人偏執狂才會對不愉快的事情始終不能忘懷。請記住，人們通常依據本性行事：這與他們的胸襟和能力有關。
人貴有自知之明不了解自己的人無法駕馭自己，因為一個人應該了解自己的天賦、智慧、判斷和情感。自知之明是唯一一面可以觀察精神的鏡子。當你對外部形象充滿信心時，請試著去修正和改善內在形象。精確地判斷你的才智和辦事能力，預測一下自己會怎樣迎接挑戰，談一談自己思想的嘗試，只為了能夠明智地處理每一件事。
長壽的秘訣愚蠢和墮落會導致生命過早地隕落。有些人失去生命是因為不知道如何保命，另一些人失去生命則是因為不想求生。這與美德是它自身的回報，邪惡是它自身的懲罰有著相同的道理。在邪惡中度過一生的人，會使生命提高結束。在善行中度過一生的人，則能夠獲得永生。精神的力量能夠傳遞給肉體，美好的生命不但有意義，而且也會得到延長。
第四篇
三思而後行當你在行事時預感到自己最終會失敗時，就應該馬上停止。當你的判斷力因為受到情感的影響而搖擺不定時，請冷靜下來仔細地思考一下，這樣才能做出正確的決定。當你對某事還心存疑惑時，此時最安全的方法就是什麼也不做。明慎之人不會把希望寄托在可能上，他們始終在理智的控制下前行。一件事在準備時就遭到審慎的質疑，它怎麼可能達到預期的效果呢？
具備超凡的智慧無論做什麼事情，都應該具備超凡的智慧，這是言行舉止的最高準則。一盎司的謹慎要比一磅的小聰明更能起到積極的作用。其中包含的道理是：穩步的前行要比贏得庸俗的掌聲更加重要。因為明慎而揚名天下是你贏得的最高榮譽。
多才多藝懂得享受各種美好的事物，是一門偉大的藝術。既然造物主讓人類成為整個自己世界中最重要的部分，那麼就讓藝術培養人的品位和才智，使其成為一個微觀的宇宙。
做一個深不可測的天才明慎之人決不會讓人們徹底了解自己的學識和能力，只有這樣，人們才會尊重你。讓他人知道你，但不要讓他人看透你，以免被他人了解到你才能的局限，對你失去信心。不論你的才能有多大，都不要讓他人摸清你的底牌，應該讓他們覺得你深不可測，這能比顯露你的才幹贏得更多的欽佩。
讓人們始終對你保持期望
良好的判斷力是理性的要素，謹慎的依據。良好的判斷力是生活的重要組成部分，失去它，我們就會變得不再完美。我們無論做什麼，都要依靠智力。判斷力天生就傾向於一切最符合理性、最恰當的事情，這是它的關鍵所在。
名聲需要細心呵護名聲的獲得需要你兌現許多承諾，還要做出許多功績。
不要暴露你的意圖激情會暴露你的真實意圖。最實用的知識隱藏在掩飾中。亮出自己的底牌，你就會輸掉整個牌局。你要始終保持小心謹慎，當你的敵人暗中觀察你的思想，企圖算計你時，你要像烏賊噴墨那樣去掩飾自己。不要讓任何人發現你的真實意圖，以免別人依據它與你為敵。
真正與表象塵世上的事情，真相與表象總是有很大的區別。如果你面露猙獰，即使手握真理也會處境艱難。
不要沉浸於幻覺和欺騙要想成為一個學識淵博、文雅有禮的哲學家，就應該做到不沉浸在幻覺和欺騙之中。不要只注重表象，更不能假裝自己已經做到了。哲學是智者追求智慧的主要方式。不自欺欺人一直被看成是明察審慎之人生的要素。也是品德高尚者的真正快事。
莫為一已之見去衡量一切任何事情都有好與壞兩個方面，關鍵在於人們如何去看待它。同一件物品，有的人會去追求它，有的人則會厭惡它。最愚蠢的行為莫過於以一已之見去衡量一切事情。不要因為別人對你的讚美而沾沾自喜，因為還有其他人在對你進行指責。能否獲得聲名顯赫之人的認同，是衡量事物是否讓人滿意的標準。人生在世，不能只遵從一種主張、一種時尚或是一個世紀的行為準則。
天降大福須有大所度受之有才能的人應該表現出他能夠勝任更大的事業，並且小心避免任何會使他顯得心胸狹隘的東西。對於顯貴的職位和重要的工作，有的人天生就不適應，即使後天訓練，也難以改變。在與其他人交往時，用不了多久他們的頭腦就會被虛假的榮譽所蒙蔽，導致人際關係越變越壞，最終名譽掃地。位於顯貴的職位時，他們會提心弔膽，好運前來敲門時，他們會心神不寧，困為他們狹隘的心胸已無法容納好運。
向君王看齊無論做什麼事情，都應該有謹慎的行動和高尚的思想，這樣才能使你具備王者的風度。
知曉不同工作的要求不同的工作，需要不同的要求，因此你必須擁有充足的智慧以及敏銳的洞察力。有些工作需要勇敢果斷，有些工作需要機智敏捷。最容易做的就是那些只需誠實正直即可的工作。最難做的就是那些需要技巧智謀的工作。前者只需要好的品質，後者則需要你的專註與警覺。要想管理好那些百無一是的人，你更需要加倍的見識。好的工作應該本身重要並且富有變化，能夠讓我們按照自己的意願去完成。受人尊敬的工作應該是能夠使他人依賴我們或我們可以獨立完成的。最糟糕的工作應該是那些使我們事前和事後都很辛苦的工作。
簡明扼要的言談想要讓別人對你厭煩，你只需要不斷重複同一個話題或在一件事上糾纏不清。簡明扼要的言談能使人變得愉快，取得事半功倍的效果。簡潔雖然有失草率，但能夠讓人感到親切。好事做到簡潔，就會收穫雙倍的好。壞事做到簡潔，其壞處就會加速削減。少而精是遠遠好過多而雜。夸夸其談的人一般都缺少才智，他們做不好任何事情。有的人不能夠為世界增光添彩，卻喜歡做擋在別人路上的絆腳石。明慎的智者不會讓他人對自己產生憎惡感，尤其是那些日理萬機的大人物。簡明扼要的言談是最高明的說話方式。
不要過分炫耀自己顯貴的職位需要你有足夠的威信，假如沒有威信，你就不能勝任這個職位。不要讓所有的事情都變得沒有可迴旋的餘地，應該讓一切順其自然。一個人要想獲得成功，不應憑藉其華而不實的外表，而應依賴於他的稟賦。
勿露自鳴得意之神色對自己總是不滿意的人，一定是一個軟弱無能的人。總是滿足於已有成績的人，一定是一個愚蠢的人。過分的自滿源於無知，它能夠給你帶來一種傻瓜似的快感，同時也損害你的聲譽。任何事情都依賴於環境，有時候環境能幫助你獲得勝利，有時環境也會讓你遭受慘敗。
成就真正人格的捷徑與不同的人進行交往，能夠創造出奇蹟。人們在分享不同的習慣、品位甚至知識時，能使判斷力和才智在不知不覺中得到增長。讓做事乾淨利索的人與優柔寡斷的人交往，同理，其他氣質的人也應該如此。這樣你不需要費什麼心思，就能夠使自己的修養中和節制。與人調和需要高超的技巧。對立事物的此消彼長，讓世界讓得更加美麗。交替讓精神世界變得和諧，這要強於物質世界的和諧。你在選擇朋友時，不妨採用這一原則，彼此不同的兩個極端，能夠締造出一種更有效的中庸之道。
不要苛求別人有些人生性陰鬱，脾氣暴躁，任何一件小事，在他們的眼中都會變成不能原諒的滔天大罪。他們之所以這樣做，並不是他們的動機不純，而是其本性所致。不論什麼人，也不管事前還是事後，他們都會橫加指責，這是一種令人厭煩的本性，甚至比殘暴還要可惡。他們的指責總是很過分，甚至會把芝麻大的問題說成西瓜那樣大，使人無法忍受。在憤怒的時候，他們在所有事情上都會走向極端。相反，那些天性善良的人卻能夠寬容一切過失，堅信別人是出於善意或者是因為粗心大意才犯過錯的。
被拋棄前，先做捨棄在被拋棄之有，智者會首先做出捨棄，這是一種明智的做法。即使是身陷險境，找不到解決的方法，也要努力以勝利收場。如果能夠預見不幸將要發生，及時退出是最明智的做法，這樣你就不會因為不幸的到來而崩潰。不要等到人們對你避而遠之時才退出，因為這時候你已經沒有尊嚴，人們甚至會把你送進墳墓。
廣交朋友朋友就是你的另一個生命，朋友對待你是善良而睿智的。當你們在一起相處時，所有事情的發展都會完全符合心意。別人所希望的以及他們所說的，就是你的價值體現。用友好的行為與朋友往來接觸，是贏得他的最佳手段。
贏得他人的好感即使是高高在上的上帝，在最偉大的事情上也會博取他人的好感。獲得他人的好感，就能夠換取好的名聲。別人的善意能夠促使事物向前發展，並能提供諸如勇氣、真誠、智慧甚至謹慎等一切你所欠缺的品質。好感的來源分為兩種：一種是實質性的，基於相似的性格、種族、家庭、國家或職業。一種是非實質性的，如智慧、責任、名聲和能力。贏得別人的好感很困難，但是維持它很容易。通過努力贏得他人的好感後，你應該學會如何讓其為已所用。
得意時要為失意時做準備事前先做好準備工作，這是明智的做法。當好運接二連三降臨時，你將擁有很多朋友。這時，你應該為霉運當頭的日子做好準備，因為當你身處逆境時，獲取別人的幫助將成為你的奢望，即使別人願意幫你，你也需要付出昂貴的代價才能獲得。擁有一些朋友以及對你心存感激的人，總有一天你會發現，這些平時看似無關緊要的人，突然間變得很有價值。卑鄙惡劣的人不可能擁有朋友，因為在他們處境順利的時候，他不想和任何人成為朋友，當他遇事不順時，則變成任何人都不想和他成為朋友。
別與對手爭鬥當你和對手進行爭鬥時，你的聲譽也同時受到損害。你的對手會用盡一切辦法尋找你的缺陷，只為了讓你聲名狼藉。沒有人能夠打一場光彩的戰爭。當雙方以禮相待時，缺陷常常會被掩蓋，當雙方處於敵對狀態時，掩蓋的缺陷就會被揭露出來。許多人在樹立仇敵之前都擁有良好的聲譽。可當他們與對手進行爭鬥時，那些深藏的恥辱以及逝去的謠言就會死灰復燃。善良之人通常會心懷平和，即使不得不捲入爭鬥中，也會給對手留有情面。
容易熟人的缺點像熟悉一張醜陋的面孔那樣去容忍熟人的缺點。如果你有求於他們，曲意迎合是最好的策略。有些人言行卑劣，我們很難與之相處，但是在生活中我們又不能缺少他們。智者在這時候會選擇容忍他們，就如同見慣了容貌難看的人，見得多了也就不會過分驚訝了。對於熟人的缺點，我們在小心防範的同時，盡量容忍他們令人生厭之處。
與有原則的人打交道經常與講求原則的人打交道，並用言行換取他們的好感。這些人具有坦蕩的胸懷，光明磊落的處事方法，即使和你產生誤會，也會公正地對待你。寧願和高尚的人爭論，也不要去征服卑劣的人。卑劣之人缺乏道義感，不講求原則，和他們很難相處，因此也不可能與其建立真正的友誼。不要相信他們的甜言蜜語，因為他們沒有榮譽感。
不要過多談論自己因為在談論自己時，不是自誇，就是自責。前者虛榮，後者自卑，兩者都會使你失去正確的判斷力，也會讓別人感到不快。在一個人面前談論另一個人也不是明智的，這會被認為是在卑賤地奉承，或者被認為是在指責、非難，它們都會使人陷入尷尬的境地。
獲得恭謙有禮的美名禮儀是文化的重要組成部分，能夠讓人充滿迷人的魅力。缺少禮儀會導致不公。最難能可貴的是對敵人也能以禮相待。以禮待人不需要付出很多，卻能有很大的收穫。尊重他人者受人尊重，使別人得到好處，自己卻沒有任何損失，這是恭謙有禮的好處。
不要引起別人反感厭惡之心通常會不請自來，所以無論什麼時候，都不要引起別人的反感。有些人總是毫無理由地厭惡別人，由於他們的厭惡總能先行一步，所以我們永遠都不可能贏得他們的喜歡。這類人生性惡劣，喜歡讓別人和自己都愛能不能損害，還有些人總是想出種種辦法與人交惡，或者是因為他們喜歡製造不快，或是因為他們以此為樂。對這類人來說，厭惡之心一旦產生，就會像惡名一樣跟隨著他們，永難消除。明智之人令人敬畏，狠毒之人令人痛恨，無禮之人令人鄙視，滑稽之人令人不屑，古怪之人令人排斥。想要贏得他人的尊重，你首先要學會尊重他人，想要獲得他人的讚譽，你首先要學會讚譽他人。
生活要講求實際知識也要尋求實用。即使你擁有卓越的知識，在眾人面前也要明智地裝作什麼也不知道。每個人的思維方式都會與時與時俱進，品位也是一樣，不要讓自己的思想和古人一樣落伍。不管在什麼領域，你都應該追隨由大多數人引領的品位，只有這樣，你才能將其引入更高的層次。無論過去多麼美好，智者都會在恰當的時候對自己做出調整，其中包括思想的外衣和身體的包裝。
第五篇
切勿庸人自擾有的人對任何事情都漠不關心，有的人卻對任何事情都尋根究底。事事關心的人總是表現得一本正經，一開口便是所謂的大事，在每件事上都與人爭論不休，或者弄得每件事都難以理解。其實，許多煩心之事並不是真正的煩心，對任何小事都耿耿於懷的人無疑是愚蠢的。許多事情看起來關係著大局，但如果你能夠始終對其不理不睬，最終會大事化小。如果對所有無足輕重的事情都過分關心，必然會產生嚴重的後果。在問題剛出現時就解決掉，千萬不能拖拉。藥物本身往往是致病的因素，人生的第一大要則就是瀟洒豁達。
言行應有威信
不要裝腔作勢
眾望所歸者成大事你可以在工作或才華上出類拔萃,然而在舉止上文雅優美也能產生這種效果.將卓越的名聲變成別人對你的依賴,那樣人們就會說是工作需要你,而不是你需要工作。有的人會給自己的工作帶來榮耀，也有的人因為工作而身價猛增。
不要老惦念著別人的過失
如果總是關注別人的惡名，說明你已經名聲掃地。為了開脫自己，就用他人的過失來掩蓋自己的過失，或者為了減輕自己的罪責就嘲笑他人的過失，這是蠢人自我安慰時經常使用的方法。這種人氣息污濁，構成了整個城市謠言的臭水溝。智者從來不會東此不疲地談論他人的過失，他們害怕自己變成污點記事簿。
遮掩自己做的蠢事
做了蠢事的人並非真的愚蠢，事後不善於掩飾才是真正的愚蠢。不要輕易暴露你的缺陷，要學會掩飾它。每個人都會犯錯，但是智者在犯錯後會試圖掩飾自己的錯誤，而蠢人則會在犯錯後大肆宣揚自己的錯誤。名聲的獲得並非取決於光明磊落的功績，而是取決於一個人所隱藏的過錯。如果你不能保持自己的純潔，至少也應該做到言行謹慎。不要把自己的過錯全部告訴朋友，如果可能的話，也要對自己隱瞞。另外，還有一條同樣實用的處世法則，那就是學會遺忘。
萬事從容優雅
要想使才智變得活潑、言辭變得生動、行動充滿活力、天賦變得超凡，你就應該始終保持從容優雅的風度。它往往來自於先天的資質而不是後天的培養，因為它並不能憑藉技巧和才智獲得。這種風度能夠增強人們的自信心，使人們的美德錦上添花。
要有高遠的志向
成為高貴人士的要素之一就是要有高遠的志向，它能激起人們各式各樣的偉大情懷，並能提升品位、凈化心靈、擴展視野、陶冶情操，讓人們能夠做其想做的事情。一個人擁有了高遠的志向，就能夠得到滋養，甚至依靠它擺脫厄運。豪爽、慷慨以及其他所有高尚品質均源出於此。
不要訴苦抱怨
名譽的喪失通常是因為經常性的抱怨。經常抱怨的人不僅不會成為被同情的對象，反而會成為他人嘲笑和輕慢的對象。抱怨過去所受的恥辱會帶來未來的恥辱。本想獲得別人的幫助和安慰，卻只能使傾聽者對你產生輕視的心理。稱讚別人對你的恩惠是最高明的策略，它能夠幫助你贏得更多的恩惠。對他人訴說那些不在場的人如何對你施予恩惠，就是在讓傾聽者也同樣的恩惠施與你，這樣你就能得到雙倍的恩惠。智者從不會向別人提起自己曾受過的侮辱，而只是宣揚別人對他的幫助。這樣做，能夠減少敵意，增加朋友。
要實幹，但也要懂得表現
人們在評判事物時，往往只看到它的表面，而看不到它的本質。實幹固然重要，但也要在恰當的時候表現自己，這樣才能起到事半功倍的效果。那些人們看不見的東西，就會被當做不存在。真理如果看上去沒有道理，也難以得到正確的評價。世上能洞察事物本質的人非常少，而被表面現象所欺騙的人卻到處都是。在欺詐盛行時代，人們在觀察事物時，大多是多表面做判斷，這就導致名副其實的事物變得十分稀少。外表的完美是內在完美最好的能行證。
要有寬廣的胸襟
靈魂有其美麗的裝飾，就是那些能夠使個性增添優美氣質的洒脫和豪放。由於這種氣質要求人們具備寬廣的胸襟，因此並不多見。擁有這個氣質，即使面對的是敵人，你也會對其進行讚美，並用一顆寬容的心去面對。當復仇的機會來臨時，這類人會使用這種氣質變得更加光彩奪目，他不僅放棄了復仇，而且還會加以利用，將復仇行為轉換為慷慨的行為。這就是馭人之道的奧妙所在。他不以勝者自居，從不矯揉造作，即使是憑藉真本事得來的勝利，也不會大肆炫耀。
修正自己的判斷
行事時反覆思量，這樣才能確保安全穩妥。尤其是在沒有把握的時候，你必須花費大量的時間用來改善你的處境或做出讓步，直到能夠找出新的依據來證明並確定你的判斷。假如是贈與對方禮物，不要匆匆忙忙地脫手，考慮周全後再送出，只有這樣，所送之物才能得到受贈人加倍的珍惜。那些令人朝思暮想的禮物，總是更讓人珍惜和重視。假如是拒絕他人所求之事，就應該考慮好如何才能讓你的「不」字變得合情合理，這樣才不至於傷人。欲求會隨著時間的失衡而逐漸消逝，這時遭到拒絕，人們會比較容易接受。倘若對方非常急切地要求你做出答覆，不妨拖延一下，這是控制他人興趣的一種高超技巧。
寧與人共醉，不要我獨醒
假如大家都處於瘋狂的狀態，不妨隨波逐流，與他們一起瘋狂。這時你如果獨自一人保持清醒，就會被視為愚蠢。假裝缺乏判斷是非的能力，跟隨大家一起走，這一點很重要。有時，即使擁有高明的知識，也要裝作無知。我們要與其他人共存，而在他們之中，絕大多數都是無知的，倘若一個人生活，你要麼正直如神，要麼野蠻似獸，但是我要修改這句話並宣稱：寧願一起明智，不願獨自愚蠢。追求虛幻事物的人，通常是那些特立獨行的人。
加倍貯存你的生命必需品
如果想使你的生活變得更加豐富。不妨多貯存一些資源。不要把希望寄托在任何一件事物上，也不要局限於任何一種資源，即使它們非常珍貴、罕見。每一件東西，特別是成功、恩惠、品位之類的，更應該加倍貯存。月亮有陰晴圓缺，世事也變化無常，那些依賴我們的脆弱意志而轉移的事物更是如此。要多做貯存，以備日後不時之需，讓那些有用的資源增加一倍，這是智慧生活的一大法則，如同大自然使我們最重要、最突出的四肢成雙成對一樣，我們也應該憑藉智慧來加倍貯存我們的生命必需品。
不要凡事都唱反調
總是和他人意見不同的人，不僅會使自己看起來十分愚蠢，還會招來他人的嫉恨。智者應該設法避免這種行為。不論什麼事情，你都提出相反的意見，或許能夠證明你有一定的見識，但是你如果總是頑固地堅持自己的意見不肯改變，這就會讓人們最終認為你是一蠢人。這類人總是把愉快的閑聊變成一場戰爭。與那些和他們毫無關係的人相比，他們對待朋友和熟人更像是對待敵人。娛樂時的駁斥如同美味佳肴里的沙子，讓人覺得掃興。擁有這種行為的人看起來就像是一群傻子。
抓住事物的關鍵
不論做什麼事，都應抓其關鍵。許多人只關注事情無關緊要的部分。卻對其核心部分視而不見。他們拖拉地做了許多無用的討論，卻還是不清楚自己應該做什麼。他們反覆兜圈子，不僅使自己精神疲憊，力氣用盡，還連累了身邊的人。即使這樣他們還是抓不住事情的關鍵。思維混亂並且理不清頭緒的人往往是這個樣子。他們把時間和耐心全部浪費在那些無關緊要的小事上，而對那些重要的事情卻抽不出時間來處理。
智者自足
一切順其自然
特別是當你和其他人相處掀起巨大的風浪時，在我們一生中，將會面臨許多狂風暴雨，這時，明智的做法叉是在風浪消退之前找一個安全的避風港。匆忙的應對往往會讓事情變得更糟。不論是天道還是人道，讓一切順其自然，這是最明智的策略。使塵世間的風波得到平息的良方就是置身事外。現在暫時低頭，能夠為日後的征服打下基礎。想要弄髒一條河流非常容易，但是想讓濁水變清，卻不是我們拚命折騰就能做到的，只能不去動它，任其變清。順其自然是平息混亂的最好方法。
失運之時，知所趨避
想知道你現在的運氣如何，試驗幾次就足夠了。人的才智也是如此，能夠洞察一切的人幾乎不存在，沒有人能夠始終保持清楚明晰的思路，甚至連寫一封文字優美的信件也要依賴於運氣。完美只在某個特定時刻出現，即使美麗也不是時時存在的。有的人不能把握好謹慎的狀態，不是過於謹慎，就是謹慎不足。不論什麼事情，都只能在恰當的時間表現出完美。有時候，你發現自己思路清晰，心氣調和，這時你就應該抓住機會，不要輕易地浪費。通過一件事是否順利來判斷自己一天是否順利，這是不明智的做法。
凡事要取其精華
那些活得快樂的人，能夠在上千種缺憾中，發現偶遇的一絲完美。
不要只傾聽自己的聲音
如果你只會讓自己快樂，而不能讓別人變得快樂，這又有什麼用呢？一個自滿的人必然會受到其他人的輕視。總是把注意力放在自己身上，不如把其放在別人身上。自言自語的行為是愚蠢的，在別人面前只傾聽自己說話則是雙倍的愚蠢。有些人說話總是不斷問身邊的人：「我說的沒錯吧？」或者「是不是」他們期待別人的贊同和恭維，結果卻讓別人感到迷惑，甚至會對他們的判斷力產生懷疑。虛榮的人也是如此，他們在說話時渴望得到他人的回應，希望自己說的每一句話，別人都能愚蠢的「說得好」來支持。
不要因為固執而護短
不要因為你的對手選擇正確的一面，你就執迷不悟地站在錯誤的一面。否則，戰爭還沒有開始，你就已經失敗了。結果必然是你含辱而退。因為敵人的狡猾，他能夠搶佔有利的一面。如果你仍然固執地為糟糕的一面辯護，這就是你的愚蠢。與言語上的堅持已見相比，行動上的倔強則會帶來更大的危險。喜歡唱抬高而放棄真理，喜歡爭吵而輕視效果，這是頑固之人經常犯的錯誤。明慎之人不會因為激情而情緒失控，他們能夠始終保持理智，因為他們能夠事先預見理智的好處，還能在事後用理智來修正自己的觀點。如果你碰到一個愚蠢的對手，他就會在中途改變方向，背離正道而踏上錯誤的道路，你只需搶佔上風，就能夠把對手趕到錯誤的路線上，對手的愚蠢會使他放棄自身優勢，他的頑固則會使他遭受懲罰、
詭辯之術不可用
落俗和詭辯都會使我們的名聲受到損害。任何危害我們尊嚴的做法都是愚蠢的。詭辯就是欺騙，剛開始看似很有道理，並因新奇刺激而贏得眾人的掌聲，但過不久，虛妄無實的特點就會暴露，等那時你必將名聲掃地。詭辯的危害非常大。走上詭辯之路的人往往是那些不能憑藉德行成就偉業的人，蠢人會對詭辯之術讚嘆不已，智者則會對它保持警覺，詭辯表明一個人的判斷力不健全，其不明白謹言慎行的道理。詭辯建立在虛假之上，存在於變化無常之中，使人生時刻面臨著危險。
以退讓開始，以勝利收場
這種掩飾會用明顯的好處去掌握他人的意志，對人們來說非常重要。你先表現出在為別人的事做準備，其實在是為自己的利益開闢道路。如果沒有掩飾，絕對不能前行，尤其是在涉及有風險的事情時，更應如此。有些人喜歡張口就說「不」，對這類人你必須小心防範，巧妙的提出自己的想法，讓他們覺得說「是」並不是一件的事。這則箴言包含著最精妙、最細微的處世技巧。
藏起受傷的手指
當手指受傷時，應該將它掩藏好，以免更次碰傷。千萬不要向別人抱怨，因為用心險惡的人總是瞄準我們的痛處和弱點。一個人如果總是擺出一副神情沮喪的樣子，就會淪為別人的笑柄。狡詐之人總是惡意地搜尋你的傷痛，然後想方設法地刺痛它，只為了讓你憤怒得失去理智。對於惡意的暗示，智者常常不加以理會，更不會說出個人和家庭的煩惱。如果你想讓痛苦消失殆盡，快樂持續不斷，你就應該把那些引起你快樂和痛苦的東西掩藏起來。
學會辨別真相
世間的萬物都與其顯現出來的不同，無知者看到的只不過是表象而已，你讓他深入其表後，才會恍然大悟。謊言總是能夠先行一步，而蠢人往往會緊隨其後，因此就顯得更加愚蠢。真相往往與時間同路，但它們總是姍姍來遲。造物主賜予我們每個人一雙耳朵，明慎之人不會留出一隻傾聽真相。只有膚淺之人才會相信淺薄的欺詐。辨別真相時需要退隱靜觀，因為智者從來不急著做出判斷。
採購他人的建議
不懂得聽取別人意見的人，是無可救藥的蠢人。我們需要一位能夠真心待人的知己作為忠實的鏡子，從而糾正自己的錯誤，我們必須珍惜且重視這面鏡子。
掌握談話的藝術
一個人的真實品性能夠在談話中得以體現。因為談話是人類最頻繁的活動。所以沒有一種人類活動比它更需要小心謹慎。我們的成敗輸贏都取決於此。書信是深思於心後訴諸筆端的交談，我們需要保持謹慎，而實際交談更要保持謹慎。因為你是否謹慎，在現場就能夠馬上得到檢驗。那些懂得交際藝術的行家裡手通過他人的活動，就能立刻把握其思想的脈絡。「聽其說話，就能辨別其人」。有人認為談話的藝術毫無藝術可言，它就好比穿衣服，只要能保持整潔即可，不需要任何的修飾。這種觀點適用於朋友之間的閑談，但是在那些高雅的場所里，言談就應該得體，並要不時流露出真知灼見。談話是想達成共識，就不要過分挑剔他人的言辭，否則就會被認為是語法學家。更不要做句子的檢查員，否則人們就會對你避而遠之，而你也就無法與人進行交談，在交談中，謹慎要比雄辯更為重要。
學會推罪於人
讓他人去承擔責任，是抵制他人惡意中傷的盾牌，也是明智的用人之道。心懷惡意的人會認為，你讓別人承擔失敗的責難和流言的攻擊，是因為你無能軟弱。其實，這是一種高超的處事策略。事事如意是很難做到的，皆大歡喜也是不可能的，所以，我們只能找一隻替罪羊，讓他成為不幸事件的活黃口靶子，而那些野心勃勃的人，正是你要尋找的目標。
懂得推銷自己
一件東西如果僅僅有內在的價值，是很難賣出去的。並不是每個人都能慧眼識珍或追求內在的價值。大多數人都喜歡隨波逐流，因為看到別人到某地，他們也會跟著去。宣傳一件東西的價值需要高超的技巧。有時人，你可以讚美它，從而引起人們對它的渴求。有時，你可以美名冠之（只要不矯揉造作），從而提升其價值。另外，你也可以宣稱只把物品賣給內行的人，因為人人都相信自己是行家裡手。即使不是，那種想成為行家的渴望也會激起他們的購買慾望。千萬不要把物品說得簡單易得，這樣只會貶低其價值。每個人都追求與眾不同的東西，因為，獨特之物更能刺激人的品位和心智。
第六篇
善作長遠之計
當苦難降臨的時候,未雨綢繆的人永遠不會身處困境。不要等到深陷泥潭時之才想運用理智，而是要利用理智預測將會出現的危險，並做好防範。經過反覆深入的思考，然後再放手去做，能夠幫助我們克服最大的困難。枕頭就像一個無舌的預言師，與其事到臨著時心事重重，以至於難以安眠，還不如早作打算，從而高枕無憂。有些人總是先行動，後思考，他們考慮的大多是失敗的借口，而不是成功的結果。人的一生是一個不斷思索的過程，對事物的發展有預見性，遇事後再深思熟慮，我們就可以確定正確的人生之路。
不要與使你黯然失色者為伴
一個人越是完美，就越能獲得眾人的敬仰。不要結交使你黯然失色者為伴，而要結交那些能夠使你增添光彩的人。但是一個人不能通過貶低自己來表示對他人的尊重，也不要被好逸惡勞的朋友拖入險境。創業之初，多和那些卓越的人交往，功成名就之後，多與凡人為伍。
不要去填補前人留下的空缺
如果不得不這樣做，就需要你確定你是否能夠超越你的前任。要讓人們喜歡你而不是你的繼任者，這需要巧妙的技能，要讓自己的光芒不被前任所遮蓋，這更需要高明的策略。填補大的空缺非常難，因為人們總是重古輕今。和前任相比，只能夠做到平分秋色是不夠的，因為先行者已經佔得先機，你必須擁有異乎尋常的才能，方可取前人的盛名而代之。
不輕易相信，也不輕易喜歡
擁有完善的判斷力，就不會輕率地相信他人。謊言經常可以看到，所以不要輕易相信他人。匆忙間做出的判斷往往會使人陷入困境，並最終一敗塗地。同時，也不要公開懷疑他人的真誠，否則不僅會傷害他，還會使他感覺自己蒙受了恥辱，因為這種懷疑是把他視為騙子，或是把他視為上當受騙者。這樣做會產生更大的隱患：你對他人的不信任，會讓人們對你的真誠心存疑惑。說謊者要承受雙重摺磨：既不敢輕易相信人，也讓自己不被他人所信。細心慎重的傾聽者不會在匆忙中做出判斷。輕易喜歡也是一種不慎重的行為，人們可以用言語說謊，也可能用行動說謊，而後一種欺騙所帶來的危害更大。
善於控制你的激情
無論在什麼時候，你都應該用謹慎的思考來控制突然爆發的激情，對於審慎者來說，這一點很容易能做到。激情迸發時，能夠敏銳地察覺它，是掌握情緒的第一步。這樣你就可以先控制自己的情緒，然後再進行適當的調節，使其既有必要，又不過分。通過這種高明的防範策略，你就能夠很快地消除怒氣。懂得制努的方法，並知道在什麼時候使用這經。在奔跑的時候，想要停下來會非常困難。能在憤怒時保持清醒的頭腦，這就能證明你的明智。每一次過分的激動都會對你的理智產生影響，有了這種警醒，你就不會因為憤怒而情緒失控，也不會使良好的判斷力受到損害。為了駕馭激情，你必須牢牢地抓住意力的韁繩，能夠做到這一點，你將是馬背上第一個理智的人，也許還會是最後一個。
選擇你的朋友
對朋友的選擇，必須要經過審慎的觀察。朋友之間接受過命運的考驗，這樣的友誼才最值得信賴，這種考驗包括意志力和洞察力兩個方面。儘管這是人生成敗的關鍵所在，但是卻取少有人關心重視。只有少數人靠智力交友，而絕大多數則是單純依靠機遇。根據你身邊的朋友，人們會判斷出你的為人，智者永遠不會與蠢人結交。精心挑選自己的朋友，而不能隨著自己的意願胡亂結交。聰明的朋友能夠幫你消除憂愁，愚蠢的朋友卻會給你帶來煩惱。除此之外，要想友誼能夠地久天長，就不要總是期盼朋友的運氣太好。
識人不要出錯
識人時出現失誤是最糟糕的錯誤。相比與其他事物打交道，識人更需要細審明察。辨別物品與識人不同，需要洞察他人的氣質，分辨其性情特徵，這是一門偉大的藝術。研讀人生，應像仔細閱讀一本書那樣讀懂、讀透。
善用朋友
善用朋友，這需要技巧和判斷力。有的朋友適合近處，有的朋友適合遠交，那些不善言談的朋友，書信往來可能更有情趣。距離能凈化近在身邊卻無法容忍的缺陷。交友也應該講求實用，而不應該只為了享樂。擁有了朋友，就擁有了一切。朋友通常具備塵世間一切美好事物所共有的三大品質：真誠、善良、專一。能夠成為朋友的人並不多，如果不善於選擇，朋友就更加難求。保住老朋友，比結交新朋友更重要。最好的朋友是那些歷久常新，能與之共享生活體驗者。一個人如果沒有友誼，那麼他的人生恐怕要比沙漠還要荒涼。
懂得如何忍受愚蠢的人
智者常常沒有耐性，這是因為學識減少了他們的耐心。學識淵博的人很難被取悅。生活中最重要的準則就是在於懂得如何忍受一切，這是所有智慧真諦的一半。容忍愚蠢需要極大的耐心。有時候，那些我們最依賴的人會成為我們不得不忍受的人，他們有助於我們鍛煉自制能力。耐心能帶來無可估量的內心平靜，而內心平靜是世間幸福施與我們的恩惠。如果沒有耐性，就應該選擇獨處，但你也要明白，即使是獨處，你最終還是要忍受自己。
說話要謹慎
一個人應該做到言語謹慎,與敵人交談時,要存謹慎之心,與他人交談時,也要保持謹慎.說話容易,然而話一出口,就不可能再收回。說話就像立遺囑，言詞越少，日後的紛爭也就越少。要想非常順利地完成大事，就應該在細微的小事上注意談吐。深藏不露的秘密帶有神諭的意味，而那些口無遮攔的人，很容易遭受失敗。
明察自己的缺陷
才智有其缺陷，越是智力非凡的人，缺陷也就越多。有些人並不是不不知道自己的缺陷，而是因為他們對這些缺陷有著特別的感情。這是雙重的不幸，既有缺陷，又對其懷有不理智的情感。這些缺陷是完美的瑕疵，令擁有者高興，卻讓別人感到憎惡。能夠消除這些缺陷是一件了不起的事情。這是戰勝自我的一種勇敢的方式。人們都善於洞察他人的缺點，他們不會欽佩你的才華，只會緊盯著你的缺點不放，並添油加醋地抹黑它，使你的其他才能變得黯然失色。
戰勝他人的嫉妒與惡意
對於他人的嫉妒和惡意視而不見，是一種明智的做法，但如果還能表現出大將風度，則會更好。讚美那些曾挖苦過你的人，這比什麼都值得敬佩。用你的智慧和品行去征服狹隘的嫉妒，這是最顯英雄氣概的報復。你每獲得一次成功，嫉妒你的人就會受到一次沉重的打擊。將成功變成毒藥，這是最大的懲罰。嫉妒之人不會只死一次，對手每獲得一次掌聲，他就如同死了一次。被嫉妒之人如果能夠永遠贏得榮耀，那麼嫉妒者就會永遠收穫痛苦。成功的號角一方面是慶賀某人取得的輝煌，另一方面也是宣告妒嫉他的人即將開始忍受痛苦的煎熬。
別只在他人背運時才產生同情心
一個人的不幸也許是另一個人的幸運，因為正是不幸的人眾多，才會有人感到幸運。不幸的人總是能夠贏得人們的同情心，人們嘗試著用於事無補的恩惠去撫慰他們痛苦的心靈。那些發達之時人人妒恨的人，有時候會突然間變成人人同情的對象。他的沒落把人們的仇視變成了同情。但是，我們應該洞察命運之神是如何出牌的。有些人總是與不幸的人結交，一旦有人背運，他們便靠攏示好；一旦此人好運連連，他們就會劈而遠之。這樣做或許能夠顯示出高尚的品格，但卻不是一種智慧的處世方式。
先放風聲，以探虛實
想要判斷一件事是否能夠被接受，是否能夠成功，不妨先放出試探性的風聲，這樣就能確保行事順利，並且還能獲得一個重新選擇的機會，是繼續推進不是及早退出。通過試探別人的想法，智者能夠知道自己目前的處境。在提出要求或做決定時早有預見，是最具遠見的一種做法。
人要捲入骯髒的爭鬥
明智之人有時會因為迫不得已而捲入戰爭，但他絕不會使用毒箭。每個人都應該保持自己的本色，而不應該受到他人意志的控制。對敵人表現得寬容大度，這是值得讚許的。戰鬥不僅需要力量，還需要道義。卑劣的征服不能帶來榮譽，只會讓敵人感到恥辱。善良的人不會使用卑劣的武器，譬如不會利用友誼來達到仇恨的目的，最終使友誼破裂。不要利用別人對你的信任為自己謀求利益。任何背信棄義的手段，都會使你的名譽受到損害。不論在什麼情況下，君子都不會背背信棄義，這是因為精神的高尚會對卑劣的行為嗤之以鼻。你應該自豪地向世人宣稱：就算光明磊落和忠誠守信已被世人拋棄，也一定會存於我的心中。
分辨善言與善行之人
善言與善行之人有著微妙的區別，就如同區別你的朋友是看中你本身，還是看中你的地位一樣。有惡言，即使無惡行，也已很惡劣了，但如果是無惡言而有惡行，則會更加令人不齒。言語就像過眼雲煙一樣，不能使我們果腹，禮儀也只是文雅的裝飾，我們不能依靠其度日。只有那些虛榮之人才會滿足於空泛的言辭。言語要實現其價值，就必須進行實踐。那些沒有樹心的樹木只長樹葉而不結果實。人們要分清哪些樹能夠結出果實，哪些能只能用來遮蔭。
知道怎樣依靠自己
一個人身處困境時，勇敢的心就成為他最好的夥伴。人心如果變得脆弱，就需要用離它最近的那些器官來加強。自立的人更能承受憂患。千萬不要向苦難低頭，否則不幸就會讓你無法忍受。在陷入困境時，有的人既不知道自救，也不明白如何去忍受，如果導致苦難成倍增長。那些了解自己的人能夠通過深思熟慮來克服自身的弱點。明慎之人可以征服一切，甚至包括天上的星辰。
不要成為愚蠢的怪物
不要成為一個愚蠢的怪物，怪物有很多種，如：虛榮、專橫、固執、自滿、輕率、言而無信、不切實際、自由散漫、自相矛盾。。。這些都是缺乏節制的怪物。精神的畸形要比身體的殘缺更糟糕，因為它與至高無上的完美相抵觸。可是，誰能救助這種已經徹底混亂的心智呢？凡事都缺乏真知灼見的地方，一定不能容納他人的忠告與指正。這類人瘋狂地追逐那些虛假的喝彩聲，把細心的觀察和審慎的判斷全部拋在腦後。
避免一次失手勝過百發百中
沒有人會去看耀眼的太陽，可是發生日食時，人們卻會爭相觀看。庸俗之人在你成功時不會關注你，當你出現一次失誤時，他們就會抓住不放。好事不容易讓人知道，壞事卻總是傳播得很快。許多人犯錯之前無人知曉，出現錯誤後卻成為眾人責難的對象，他們所有的成功都無法掩飾一個小小的污點。你應該牢記，居心叵測的人總是對你的成功熟視無睹，卻對你的每一個錯誤倍加關注。
萬事萬物，有所保留
無論做什麼事情，都要有保留。只有這樣，才能保證你在別人心目中的重要地位。不管在什麼時候，你都不能把自己的才能和力量全部用盡，即使是知識，也要適當保留。這樣，你的才智就能得到加倍的完善。後備軍往往要比突擊隊更為重要，因此要保存一些應變的能力。明慎之人總是能夠穩妥地把握航向。從這一點來看，「一半多於全部」這個看似荒謬的論斷也有一定的道理。
不宜濫用人情
至關重要的朋友要用在關鍵的時候，不要把你們的情義浪費在無關緊要的事情上。乾燥的火藥應留在身處絕境時使用。如果把重要的關係都浪費在不重要的事情上，日後還有什麼可以剩下來呢？得到他人的保護與得到他人的情義同等重要，沒有什麼能比它們更珍貴。他人的眷顧能夠幫助你取得成功，也能夠促使你品嘗失敗。它能使你多智亨通，也能使你黔驢技窮。智者受到自然造化與名望的眷顧，連命運之神都會心生嫉妒。能夠有效地把握住人，要比所握住物重要得多。
不要與一無所有者相爭
因為這種爭鬥是不公平的。其中的一方因為已經喪失一切，所以他們就會無所顧忌，赤膊上陣，甚至會把羞恥之心也也扔得一乾二淨。千萬不要把你的聲譽暴露在這種可怕的危險中。好的聲譽得來不易，不要因為一些小事而使它毀於一旦。一句惡意的誹謗，就足以使那些辛勤換來的聲譽化為烏有。智者因為擔心失去許多東西，所以會先衡量自己與對方的聲譽，然後小心謹慎行事，確保能夠有充足的時候全身而退，以保全聲譽。否則，貿然涉險，即使能夠獲得勝利，也會因為冒險而得不償失。
不要像玻璃人一樣脆弱
與人相處，不要像玻璃人那樣脆弱，這一點在朋友之間的交往中尤其忌諱。有些人性格過於脆弱，因此動不動就處於崩潰的狀態，他們自己滿腹牢騷，也會讓別人自責不已。不文藝學是開玩笑還是談論正經事，他們的敏感程度都要勝過不可觸摸的瞳孔。不值一提的小事都會使他們覺得受到冒犯。更不要提稍大一點的事情。在與他們交往時，要始終小心翼翼，避免觸摸到他們敏感的神經，因為絲毫的疏忽都會使他們變得憤怒。他們以自我為中心，是自我情緒的奴隸，是他們那顆可笑的自尊心的崇拜者。
別活在匆忙之中
如果你能有條不紊地處理任何事情，就能夠從中享受到種種樂趣。有很多人等到好運喪失殆盡才翻然醒悟。他們經歷了許多有趣的事情，但卻總是行色匆匆，不知道享受樂趣，等到他們醒悟過來時，就會寄希望於時光能夠倒流。他們就像是駕馭生活的騎手，因為要趕路而加快生活的步伐。他們妄想在一天之內就能夠吞下一生都難以消化的食物。他們總是自以為成功在望，而把享受拋在腦後。由於匆忙，所有的事情都會很快結束。即使是對知識的追求，也應該有所節制，以免浪費時間去學習那些無關緊要的知識。人生長久，而快樂短暫，行動宜速，享受宜緩。因為工作結束後會有娛樂相伴，而娛樂結束後卻只有悔恨相陪。
做個實在的人
實在的人不會欣賞那些虛偽的人。聲名顯赫卻不是以實在為根基的人是不會快樂的。那些表面上看起來很實在的人，要遠遠差過真正實在的人。在一些偽嬌君子的頭腦中，經常會滋生出各式各樣的欺詐想法。而另外一些人與此類似，他們喜歡不切實際的想法，不喜歡真實。他們的妄想大多都不會有好結果，原因就在於它們缺乏堅實的根基。只有真實才能給你帶來名詞，也只有實在才能使你受益匪淺。一種欺詐會帶來多次欺詐，這種空中樓閣用不了多久就會轟然倒塌。缺少根基的事物必然不會長久。承諾得過多，就會使人心生疑竇，這就如同證明過多反而有假一樣。
自知或從知者處知
如果一個人想要有真實的生活，他就必須擁有足夠的知識，包括自己的知識，也包括從別人那裡獲得的知識。但是，很多人並沒有意識到自己的無知，更有甚者自己本身不懂，卻總是裝出很精通的樣子。智力方面的缺陷是無法醫治的。那些無知者因為不能夠了解自己，所以從來不會通過自我反省來謀求自己所欠缺的東西。許多人如果不是過高地估計自己，本來就可以成為智者。明慎的哲人本來就十分稀少，但是即沒有人向他們探求、請教。向他們請教不會使你的偉大受損，也不會使別人對你的才能產生懷疑，相反只會增加你的美譽。理智地聽取別人的忠告，這是擺脫不幸的最佳手段。
不要與他人過於親近
不要與他人過於親近，或者讓他人過於親近你。否則，你就會失去你的影響力所賦予的全部優勢，最終導致名譽盡失。天上的群星與我們沒有任何來往，所以才能永葆燦爛。神聖是依賴於禮儀的，過於親新就會導致心生輕慢。過多的接觸會暴露隱藏的缺點，使其在公開交流中迅速傳播開。與人過於親近，永遠不會讓你稱心如意，不要與你的上司親近，這會給你招致危險，也不要與你的下屬親近，這會有損你的尊嚴。尤其不要與蠢人親近，他們不僅愚蠢，而且傲慢。他們看不出你是善意相助，反而會認為是你需要他們。過分親近與粗俗沒有什麼區別。
信任你的內心
信任你的內心，聽從它的聲音，特別是在其堅強而有力時，更應如此。千萬不要與內心背道而馳，它是你天生的先知，能夠預測各種重要的事情。因為對自己的內心產生懷疑，很多人都身陷險境，甚至導致滅亡。但是，如果不謀求更好的解決措施，僅僅是懷疑又有什麼用呢？許多人天生就擁有一顆明慎的心，它總是能夠給他們以提示，並對他們示警，提醒他們防範災禍。不要在災禍來臨時匆忙應對，而是應該在其沒有成形前征服它，這才是明慎的處世之道。
深沉含蓄者者是真正的智者
顯示外在心胸就如同一封攤開的信，每個人都對其一目了然。胸中要有掩藏秘密的城府，只要地基牢固，秘密就能藏得住。含蓄來源於自我控制，保持沉默寡言才是真正的勝利。你對別人毫無掩飾地表露心胸，就要向其繳納贖金。能夠做到內心平和節制，這才是明慎處世的關鍵。每個人都想摸透你的心思，他們握住你的把柄，旁敲側擊地試探你。在這種情況下，即使最精幹聰明的人也會泄露秘密，你深藏在內心中的東西也就受到了威脅。不要事先講出自己必做的事情，也不要一味地按照自己曾說過的話去做。
考慮周全再做決定
智者認為的明智之舉，蠢人從來不會去做，因為他不能理解裡邊所包含的好處。智者也不會去做愚人推廣施行的計劃，因為他們在做事前會從多個角度進行，從而確保萬無一失。一個人應該從多個方面衡量考察事物，在還沒有做出決定前要考慮周全，不要總去考慮要發生什麼，而是應該多想想可能會發生什麼。
不說謊，也不要吐露全部真情
吐露真情就像用手術刀給心臟做手術，需要你特別地小心謹慎。透露真相與掩蓋真相一樣，都需要高超的技巧。你費盡心機換取的誠實的美名，很可能會因為簡簡單單的一句謊言毀於一旦。儘管可能被騙者也有過失，但是騙人者的過失最大。並不是所有的真相都可以說出來，有時為了保護自己，就應該緘口不言，有時為了保護他人也要沉默不語。
第七篇
適當在人前顯示勇氣和威嚴
你必須改變自己對他人的看法，以免過分抬高他們，而使自己對其心存畏懼。不要讓自己的想像力被無限地放大。與那些貌似偉大的人交往，一旦時間長了，你就會對他萬分，從此天涯何處無芳草支再對其產生敬仰心理。沒有人能夠超越人性的局限，每個人都需要完善的缺陷。尊貴的地位使一些人看上去很威嚴，但是這種威嚴卻很少與才德相符。對待位高權重，命運總是讓人們的才德不能稱其職位，從而平衡其職位的高度。想像力總是能夠搶先一步，使事物變得比本身更加完美，想像力根據人的期望來考慮問題，而不是根據事物的本質。理性則基於經驗，謹慎地對事物進行分析，對過分的想像力予以矯正。蠢人不應該魯莽粗俗，智者不應該膽怯懦弱，如果說自信能夠為蠢人增威，那麼對於智者和勇士來說，它無疑能夠起到如虎添翼的作用。
不要事事過於執著
愚蠢的人都很固執，固執的人也同樣是愚蠢的。當這類人犯了錯誤以後，會頑固地堅持自己的意見，不肯改正。其實，就算一個人的觀點是正確的，也不是不能做出一些讓步，人們最終會把因為認識到你的正確性而讚美你的優雅風度。固執已見會讓你得不償失，你所付出的要遠遠超過因勝利而得到的。你一心維護的也不再是真理，而是粗魯無禮，有的人倔強得不可救藥，他們的思維就像是生鐵一樣頑固，此時如果再摻雜一些異想天開，那麼他就會變成一個真正的蠢人。一個人的堅定應該體現在意志上，而不是對問題的判斷上，當然，凡事都有例外，你不能接二連三地讓步，如果判斷上發生改變，在行動上就會變得遊離不定。
不要過分拘泥於禮節
一生必讀的35本智慧書
不要過分拘泥於禮節。即使是君王，這種過分的矯揉造作也會給其帶來怪癖的名聲。拘泥於形式，往往會使人心生厭惡，但是有的國家居然舉國上下都有這種毛病。繁瑣的儀式和禮節受到蠢人的膜拜，但事實表明他們根本沒有這個資格，因為他們小肚雞腸，哪怕是最細微的小事，也會被他們認為是在傷害他們的自尊，希望得到尊重並沒有錯，但是如果做得過分就是不明智的。當然，想要完全不拘泥於形式就能夠取得成功，必須具備非凡的天賦。理解不應該被過分誇大，也不應該受到輕視。一個人的偉大之處並不在禮儀的細節上得以體現。
凡事切莫孤注一擲
孤注一擲賭名聲的方法並不可取，如果此舉失敗，將會給你帶來難以彌補的損失。一個人不可能永遠事事順利，出現一次失敗也是很正常的。關鍵在於你失敗後，要給自己留有再試的機會，從而彌補前次失敗的損失。不論什麼事情，都應該留有改進和挽回的餘地。事情能夠成功，完全依賴於各種形勢，剛開始就能取得成功的事情，是十分罕見的。
知道某事某時有不足處
即使從表現上看該事物並不是這樣。華麗的服飾不可能將醜惡掩飾，哪怕它頭戴金冠，因為正直的人能夠一眼識破它的偽裝。奴性即使用優厚的俸祿進行裝飾，也不能改變其卑下。品質惡劣的人可以站在高處自拔其高，但不會改變其地位的低下。塵世間的凡夫俗子只會看到偉人身上微小的缺陷，卻不能領悟偉人之所以能夠成為偉人，並不是因為那些缺陷，位高權重者能夠感染大眾，吸引人們爭先恐後地對其模仿，甚至邊醜陋也一起模仿。他們沒有體會到，這是因為有偉大作裝飾，一旦裝飾消失，他們同樣也會讓人生厭。
眾人愉快事，大膽為之
讓眾人產生不快的事情，請別人來做，能夠給大家帶來快樂的事情，自己做即可。這樣做你就會贏得好感，避免憎惡。偉大的人物寧願施與恩惠，也不願受人恩惠，因為麻煩他人，他們難免會因此心生歉疚或懊悔。對別人施以回報時，應該由你親自送出，對他們施以報復時，則應該由他人代勞。你應該找到這樣一個人，當人們心存不滿時，就會把憤懣、厭惡和誹謗全指向他。烏合之眾的怨恨就像受傷的瘋狗一樣，他們不知道痛從哪裡來，只知道拚命去咬套在嘴上的緊箍，就此箍沒有過錯，只不過是無辜代罪而已。
發現事物的優點並讚美
善於發現事物的優點並讚美，能夠使你的品位得到提升，並讓人們相信你的品位與普通人不同，從而希望獲得你的讚美。讚美能夠讓人們提供談資，使人們效仿被讚美的事物，並且也是在用優雅的方式向我們身邊的傑出人物表示尊敬。有些人卻恰恰相反，他們總是去尋找事物的各種缺陷，然後進行責難。他們重視一些人，同時也輕視另一些人，自以為貶低損毀不在場的人就能恭維在場的人。對於那些膚淺的人來說，這個方法很有效，因為他們注意不到一個人如果對每個人都說別人的壞話，他該是多麼的陰險狡猾。還有一些人厚今薄古，他們稱讚現在的平庸，貶低過去的卓越，明慎之人一眼就能看穿他們的花招，既不會因為其言過其實而灰心失望，也不會因為其曲意逢迎而洋洋自得，他們明白，這些人不論與誰交往，都會採取這種無恥的伎倆，只不過他們會根據不同的說話對象運用不同的手段。
他人匱乏時，乘虛而入
在匱乏的狀態下，一個人會產生很多慾望，而人的慾望越多，就越容易受到控制。哲學家說匱乏不會影響大局，政治家們則說匱乏關係著大局，後者說的正確。有的人把他人的慾望當做實現自己目的之階梯。他們利用這種機會來說明滿足其慾望是多麼的難，從而激起他人的興趣。匱乏所帶來的刺痛要遠遠大於擁有所帶來的滿足。遇到的阻力越大，慾望就會越強烈。實現目睥一個絕妙計策就：滿足他人的願望，並維持他人對你的依賴感。
長處和短處不是絕對的
即使是無用之物也有它們的長處，並且能夠永遠持久。逆境達到極點，就會向順境轉化。蠢人也會有蠢人的福氣，美人也經常羨慕醜女的幸福。事物的價值越小，其壽命也就越長。有裂紋的鏡子讓人惱火，但是它偏偏不會徹底破碎，上天總是嫉妒有才華的人，他讓英才早逝，而站庸才長壽。才華橫溢的人往往命運坎坷，窮困潦倒，碌碌無為之人卻通常事事順利，錦衣玉食，要麼看上去是這樣，要麼確實就是這樣，對於那些不幸的人來說，死亡之神和幸運之神就像已經合謀好的一樣，同時將他遺忘。
不要被他人的恭維所蒙蔽
這是一種欺騙的手段。有的人無需迷魂湯就能使他人迷失本性，僅僅憑藉一個優雅的問候，他們就能夠迷惑那些愛慕虛榮的蠢人。他們擁有一個出售虛榮的店鋪，僅憑花言巧語就償還了所有的債務。滿口承諾的人其實沒有誠信，他們的承諾就如同一個個陷阱，是為蠢人準備的，履行自己的責任才是真誠的謙恭，而虛假的謙恭背後就是欺騙。過度的禮貌不是尊敬，而是趨炎附勢，他們並不是被對方高尚的人品所折服，而是為了從他那裡獲得利益。
心境平和，長命百歲
不僅要讓自己自在的生活，還要讓其他人自在地生活。平和的人不僅是在生活，更是在駕馭生活。多聽、多看、慎言。每天與人少有爭端，夜晚才能安枕而眠，活得長壽活得快樂，就相當於有了兩次生命，這是所和的心境所帶來的好處。如果能夠對那些無關緊要的小事視而不見，你就能夠應有盡有，對任何事情都較真，無疑是愚蠢的行為。事不關已時操心煩慮。事關自己時則置身事外，這兩種行為無疑都是愚蠢的。
慎防聲稱以你的利益為重的人
應對狡詐之人最好的防範手段就是提高警惕。如果對方心思縝密，那你就更應該細心觀察他的意圖。很多人都善於把應該由自己完成的事變成別人的。你如果不洞察他的意圖，就會被他們利用，甚至會在他們的指示下做出火中取栗的愚蠢行為。
理性看待自己和自己的事
理性地看待自己和自己的事。如果你剛步入社會，這一處世原則就變得尤其重要。每個人都自視清高，而那些自視清高的人往往是最平庸的人，每個人都夢想過富足的生活，並自認為是奇才。有些人滿懷希望地想要大展宏圖，結果卻總是難以如願。對現實保持清楚的認識，就能夠讓虛幻的非分之想幻滅。明智之人能夠做到這一點，他們總是抱有最美好的願望，做最壞的打算，不論最後是什麼結果，他們都能心平氣和地接受。目標高遠並沒有錯，但如果高不中及就變成了錯。因為缺乏經驗，你經常會做出錯誤的判斷，所以不論做什麼事，你都應該適時調整你的期望值。明智是治療愚蠢的靈丹妙藥，了解自己的能力和所處的位置，從而根據現實對想像進行合理的調整。
要懂得欣賞他人
每個人都會有長於他人之處，也會有比你更強的人在這一處超越你，學會欣賞每一個人，這是一門有用的學問。智者懂得尊重每個人，因為他知道人人都有自己的長處，也明白取得這一專長非常。蠢人經常鄙視別人，要麼是出於無知，要麼就是因為他們凡事都會選擇最壞的。
找到你的幸運之星
沒有幸運星的人是最無助的，如果你現在萬事不順，那是因為你暫時還沒有發現它。僅僅依靠好運賦予的優厚條件，有的人就能攀龍附鳳，有的人則能飛黃騰達，但其實他們並不知道為什麼會產生這樣的結果。有些人在一個國家可能要比在另一個國家更容易獲得成功，有的人在一個城市可能要比在另一個城市取得的成就更大。即使是能力沒變，但是如果換一種職業，也許就會取得卓越的成績。命運之神總是隨心所欲地發牌，每個人都應該像自己的才幹那樣了解自己的運氣，因為人生的輸贏成敗就在於此。找到自己的幸運星，然後追隨它，不要隨便更換，更不能對它不屑一顧。
不要與蠢人交往
就是那些不能辨別蠢人的人。而那些能夠辨別蠢人，卻不知道與他們保持距離的人，是更加愚蠢的人。即使不與蠢人深交，也會給你招致危險，如果把他當成知已，什麼話都對他說，則會帶來成倍的危險。蠢人可能會因為自身的謹慎和他人的告誡，在剛開始時非常安分。但是，這種刻意的自控只會讓他們在以後做出更愚蠢的事情。名譽壞到極點的人會損害你的聲譽。蠢人大多都很倒霉，這是上天對他們所作所為的懲罰，但是這種懲罰也會傳染給與他們交往之人，在他們身上只有一樣東西還不算糟糕，那就是：對於智者來說，儘管蠢人沒有什麼用處，卻可以將其當做實用的反面教材。
懂得異地而處
不管來自遠方，還是因為做工精良，只要是舶來品，就會受到人們的推崇。
憑藉美德獲得尊重
如果美德獲得努力的相助，我們成功立業的路途就會變得很短。單純依靠正直不足以讓你聲名遠播，單純依靠勤奮也註定無濟於事，因為在此過程中你可能會被潑上污水而導致名譽受損。兩者結合是最好的手段，你不僅是具備美德，還要努力展示它。
保留一點可能期望的東西
經常留一些願望最後實現，這樣你就不會對生活產生不滿。如果身體需要呼吸一樣，我們的精神也需要有所追求。如是你擁有了一切，那麼一切都將幻化，最終會導致你的不滿。即使智者，也會留些新奇的事物等待以後探索，這樣才能滿足其好奇心。希望維繫著我們的生命，但是過度的滿足則會使我們失去生命。幫助他人時，不要讓他們完全滿足，否則他們就會喪失追求，這時一切都將變得可怕，任何快樂都不會使他們感到歡愉。在慾望的盡頭，等待你的將是恐懼。
看似蠢人多是蠢人，看似不蠢一半是蠢人
這個世界上充滿了蠢人，即使還存一絲智慧，但是在神的眼中，他仍然是一蠢人，那些認為別人愚蠢卻不知自己愚蠢的人，是最蠢的人。要想成為一個智者，看上去充滿智慧是不夠的，自視有智慧則更不可以。人不能自以為是，謙虛的人才是智者，儘管世界上充滿了蠢人，但沒有一個人認為自己是愚蠢的，甚至還會對這個事實產生懷疑。
完美的人要靠言語和行為來造就
得體的言語和行為能夠締造完美的人。前者說明其大腦睿智，後者則是顯示其心地善良，兩者共同產生於高貴的精神品質。語言是行為的影子，語言是雌，行為是雄，用言語去稱讚他人遠遠不如因行為受到他人稱讚重要。說出來很容易，但是做起來卻非常困難，行為是生命的本質，充滿智慧的言語只能作為裝飾。行為能夠延續，言語卻會很快消亡。行為是思想的果實，言語之中體現出來的是智慧。
了解你同時代的偉人
舉輕若重和舉重若輕
舉輕若重能夠避免過分自信，舉重若輕能夠使精神不致沮喪。要想放棄一件事，你只需要認為它已經完成就成以了。從另一方面來講，勤奮可以攻克看起來似乎不可完成的事情。在危急關頭。不能瞻前顧後，疑慮重重，只需快速行動即可。
打好漠視這張牌
要想得到自己想要的東西，最精明的辦法就是假裝對它不屑一顧。世間之物，當你苦苦追尋它們時，卻難覓它們的蹤跡，當你不再對其抱有任何希望時，它們就會絡繹不絕地落到你的手中。世間萬物都是永恆之物的影子，共行為也如同影子一樣，當你追逐它們時，它們就會逃離。等你逃離它們時，它們就會主動追逐你。漠視是最精明的策略。永遠不要用筆來進行辯解，因為你總會留下痕迹，這樣不僅達不到懲罰敵人的目的，反而會讓他們揚名，卑劣的小人經常使用狡猾的手段與人作對，他們企圖用這種方法獲得他們無法取得的榮譽。假如你能夠漠視這些小人，那麼他們永遠默默無聞。最好的報復就是漠視，把小人們埋葬在卑賤的泥土裡。平息流言飛語的方法之一就是漠視，憤怒的駁斥只能給你帶來傷害，使你的榮譽受到毀壞。如果有人想與你毗美，你應該感到高興，儘管他們會給你的名聲帶來污跡，但無論如何也不會使你的光芒完全失去。
要明白平庸者無處不在
他們說話時不經大腦，對別人妄加評論。他們是無知的門徒，愚蠢的守護神，傳播流言飛語的行家。對他們的言語可以置之不理，更不必顧及他們的想法。認識他們是為了躲避他們，不要與他們同流合污，以免成為他們的攻擊目標。所有愚蠢都是庸俗，而庸俗之人都是由愚蠢之輩組成的。
凡事要有自制力
對意外災禍的發生要保持高度的警覺性，激情的刺激會使人失去謹慎，無法保持冷靜是一件很危險的事情。一個人在憤怒或者狂喜的時候，會比在心平氣和的狀態下產生更多的想法。片刻的失控會使你終身悔恨。陰險的人設下各種陷阱，只為了摸清對手的底線，探知對手的想法。擁有良好的自制力是最有效的對抗策略。要像駕馭烈馬一樣控制你的衝動，能夠在馬背上保持清醒的人，擁有雙倍的明智。能夠預見危險的人會摸索著找到自己的道路。那些在衝動之下脫口而出的話語，也許在說者看來微不足道，但聽者卻會牢記於心。
不要死於愚蠢
智者通常在失去理智之後逝去，蠢人則是在找到理智之前死亡。如果你有了太多的想法，你就會死於愚蠢。有些人因為過分敏感而死亡，另一些人則因從不思考而活得很好。有的人因為事事懊惱而變得愚蠢，有些人則因為沒有憂慮而變得愚蠢。因為過分聰明而死去是愚蠢的。有些人是因為知道得太多而死去，另一些人則因事事不明而活著。儘管死於愚蠢的人很多，但死掉的蠢人卻不多，因為他們根本沒有真正的活過。
要從世俗愚昧中解脫出來
擺脫世俗的愚昧需要一種特殊的冷靜。世俗的愚昧因為常見而變成權威，許多人不會被個別的愚昧所誤導，卻無法抵抗人們共同的缺點。蠢人總是對自己的財富不滿，即使他已經十分富有，對於智慧的他卻總避而遠之，即使他時常表現得很愚蠢。
懂得如何對待真相
說出真相會使人面臨危險，但是善良的人不可能不說，這就需要掌握高超的技巧。善解人意的醫生懂得如何讓真相的藥丸變得甜美，因為把真相告知他人時，是奇苦無比的，這時，高明的技巧和得體的舉止就會大顯身手，同樣的真相，有人聽了會表示感謝，有的人聽了則會勃然大怒，對於聰明人來說，點到為止即可，甚至根本就什麼都不用說。千萬不要用苦澀的藥丸君王，最好是裹上糖衣後再讓他們服用。
天堂與地獄
天堂里充滿快樂，地獄裡充滿痛苦，人類生活在這兩個極端之間。人們能夠得到兩個極端賦予的東西，因此苦樂皆有。福禍難測，一個人不可能永遠，也不可能終身受苦。人生一無所有，本身微不足道，只是因為有了天堂在它的身邊，才變得非同小可，淡泊處事才是明智之舉，真正的智者甚至對任何新奇的事物都漠然處之，我們的生活就像是一場戲，起起落落，智者會在落幕時用心去謀求一個好的結局。
第八篇
把最後幾招留給自己
大師在教授弟子時通常採用這種精明的策略，你只有始終技高一籌，才能確保大師的地位。在教授別人時，一定要講究策略和技巧，不能把所有的技能都教給別人，只有這樣，才能維持別人對你的敬仰和依賴。不管是娛樂還是教學，你都必須遵守這樣的準則：維持他人對你的期待並留有完美的餘地。含蓄節制向來是制勝的法寶，尤其是在處理一些重要的上更能有所體現。
善用駁難
激怒他人最好的方法就是使他人處於窘境，自己卻安然不動。善於利用矛盾來使別人的情緒失控。你只要稍加質疑，就能夠讓別人透露內心的秘密。這是打開別人心靈枷鎖的鑰匙。只需使用機智巧妙的方法，你就能探測出他人的想法，對他人故弄玄虛的言詞，故意表現出不屑一顧的姿態，就能夠挖掘出他苦惱隱藏的秘密。用少許香甜的誘惑，使這些秘密從舌尖滑落，掉進你精心紡織的網中。沉默寡言能夠使他人放鬆警惕，從而在不知不覺中吐露真言。假裝的懷疑是一把萬能鑰匙，它能夠滿足你的好奇心。在學問上也是如此，反駁老師是學生的妙計，這會使老師陷入矛盾之中，他不得不努力把真理講得更透徹，小心謹慎的反駁，能夠使老師的教誨更加完善。
不要一錯再錯
當我們做錯一件事時，我們經常會為了糾正它而再犯幾次錯誤。說過一次謊後，往往會一發不可收拾，而且會越說越大。做錯事也是如此，固執地堅持錯誤不是一件好事，如果明明知道是錯誤的卻不懂得搭蓋，就會變得更糟糕，為一件錯事所交付的贖金已經非常昂貴了，不要支付得更多。
謹防那些掩飾自己意圖的人
狡黠的人在打擊別人之前，總是先分散對手的心智，進而挫敗他，最後征服他，這類人擅長用心謀劃，並善於掩飾自己的真實意圖。本來想奪取第一，卻時常甘願暫居第二。這種伎倆如果不被留意，他們就會尋找良機張弓搭箭，下手害人。因此，當別人的意圖已經很明顯時，千萬不要讓自己的注意力酣睡。當其謀害我們的心思深藏不露時，你更應該加倍警覺。只要遇事謹慎，就能夠識破他們的陰謀詭計，為了能夠實現陰謀，這類人總是聲東擊西，往來周旋。當你無法容忍的時候，就有必要讓他們知道，你早已識破他們的花招。
學會清楚而流暢的表達自己
要善於表達自己，這不僅需要清晰的思路，還需要活躍的思維。有的人善於孕育思想，但最後總是難產，因為缺少清晰的表達方式，思想的產兒（思考和判斷）就難以誕生。有些人就像下大上小的酒罈，裝得很多，但倒出來的卻很少。決斷為意志所生，表達為思想所用，兩者都是偉大的天賦。思路清晰的人受人歡迎，頭腦混亂的人則遭人摒棄。在某些時間，含糊的表達要比粗俗的表達強得多，但是，如果我們都不清楚自己在說什麼，聽眾又怎麼能夠接受它呢？
沒有永恆的愛，也沒有永恆的恨
在與現在的朋友相處時，要想到他們中能會是將來成為你的敵人。既然這些事在現實中時有發生，那麼我們就應該早作防範。不要因為友誼而丟掉武器，否則，他們就會向你宣戰。另一方面，當你面對敵人時，要時刻敞開和解的大門，如果還能敞開寬容之門，那就更加安全。復仇的快感有時會變成一種折磨，傷害他人的滿足有時會變成一痛苦。
做事不要感情用事
一意孤行有害無一利，它是感情用事的結果，會弄砸所有的事情。有些人就像是社交中的暴徒，不文藝學在什麼事情上都會大動干戈。他們以征服他人為目的，不懂得與他人和平相處。當這類人手握重權時，會產生很多危害。和這樣的怪物打交道，你只能遠離他們，甚至寧願與野蠻人為鄰，因為野蠻人也要比他們那種令人憎惡的本性好得多。
不要被看成偽君子
與其被人看做精明，不如被人看做明慎。每個人都希望別人對自己以誠相待，但並不是每個人願意以誠待人。不要讓真誠變為天真，也不要讓精明變成陰險。因為陰險而讓人產生的懼怕，遠不如因為明智而贏得的敬重。胸無城府的人會贏得愛戴，但卻總是受到欺騙。當聰明人被人當成欺詐時，最好的策略就是隱藏它。純樸繁盛於黃金時代，惡意則流行於冷鐵歲月，被看做有能力是一種榮譽，這種名聲能激發信心，但如果被人看做是偽君子，就會引起人們對你的猜疑。
不穿獅皮，則披狐皮
緊跟時代的潮流，為的是引領這個潮流。如果你能實現自己的目標，你就不會喪失名譽，如果你缺乏魅力，不妨運用一些技巧，這條路走不通，就走另一條道路。或者走依靠勇氣開闢的光明大道，或者走運用技巧鋪設的曲折小徑。技巧與勇氣相比，技巧更勝一籌，如果你不能如願以償，那就鄙棄它吧。
不要動輒使自己和他人感到尷尬
不要輕易動怒，這樣會使自己和他人陷入尷尬的境地。有些人總是在愚蠢的邊緣徘徊，對於自己和他人來說，這些人就是獲得尊嚴的絆腳石，他們無處不在，難以相處。他們做不好任何事情，卻又對所有的事情吹毛求疵，這考驗著我們的耐心和明慎，在粗俗無禮的王國時，到處都是這樣的怪物。
自制力是睿智的體現
舌頭就像是一匹野馬，一旦脫韁，就很難再將它縛住。它猶如心靈的脈搏，智者根據它能夠檢驗一個人的心靈是否健康。細心的觀察者則用它來聆聽心聲，那些本該謹慎的人卻不謹慎，這是最糟糕的事情。智者能夠避免各種困難和險境，表現出嫻熟的自制力。他們總是三思而後行。
不要成為怪人
實事求是地看待事物
即使世態與你相逆，也不要逆流而上。任何事物都有其光滑的一面，也有糟糙的一面。如果你去抓刀刃，再好的武器也會傷害你，如果你去抓刀柄，再有害的東西也會保護你。如果考慮到事情的積極方面，很多痛苦的事情也會使人快樂。任何事情都有有利的一面，也有不利的一面，聰明的做法就是找出有利的一面，同樣的事情，如果站在不同的角度，會看到不同的真相，所以應該從幸福的角度看待事物，而且不要把有利變成不利，有的人能夠從每件事中找到快樂，有的人卻只能找到悲傷。無論在什麼時候，無論你在追求什麼，這都是一條偉大的生存法則，它能夠有力的保護你。
了解你的主要缺陷
學會博取他人的好感
大多數人的行為舉止並不是出於本意，而是因為迫不得已。要使人們相信壞事並不困難，因為壞事很容易讓人相信，哪怕它有時候看起來並不可信。即使一個人很優秀，也要依賴於他人的看法。當正義站在自己這邊是地，有些人就會自滿，其實這是不夠的，我們還必須拿出力量支持它。對他人施以恩惠，付出的不多，回報卻不少，他人的行動是言語換來的。世界就像一所大房子，房子里的每件物品，在一年內都至少會被使用一次。許多東西雖然沒有多大的價值，但卻是我們生活中不可或缺的。你要記住的是：人們總是根據自己的情感來談論某件事情。
不要被第一印象所束縛
有的人總是把每一印象娶為妻子，而把其他說法納為小妾。由於錯覺總是首先到來，真理也就沒有棲身之地。我們的意願不能滿足於第一目標，我們的頭腦也不能滿足於第一個想法，因為那是膚淺的。因此，我們不論做什麼事都要三思而後行。被第一印象輕易地打動，說明你缺乏深度，也容易感情用事。
不要做傳播流言飛語的人
更不能因為善於誹謗他人而聞名。不要對別人幸災樂禍，也不要對別人妄加評論。，喜歡搬弄是非的人總是令人憎惡。
合理分配你的生活
合理地規劃你的生活，要深謀遠慮，富有判斷力，不要讓其雜亂無章。不能休息的生活是難以忍受的。我們出生在這個世界上，就是為了了解世界，了解自己，書籍會讓我們逐漸長大。第二件事就是與生者對話，觀察和留意世界上一切美好的事物。塵世間的事物並不都在同一個地方，宇宙之父有時會把最豐厚的嫁妝送給最丑的女兒。第三件事完全屬於自己。像哲人那樣思考，是你一生中最大的幸福。
早日睜開你的眼睛
能看見的人並非都睜著雙眼，睜開雙眼的人並非都能看見。醒悟得太遲，更多的是煩惱，而不是快樂。有些人在沒有可看之物時才睜眼去看：沒等他們醒悟過來，他們就已經失去了家園和財物。想讓一個缺乏意志力的人醒悟過來是很困難的，而讓沒有醒悟過來的人擁有意志力則是難上加難。
未成之事勿示於人
不論做什麼事情，都要在做完後再供人欣賞。事情在剛開始做，尚未成型時就隨便示人，給人留下的永遠是殘缺不全的印象。即使在事成之後，如果想起它曾經並不完美，也會妨礙人們對它的欣賞。一眼就能縱觀事物全貌，我們雖然不能欣賞它的局部，但能使我們審美感到滿足。一件事物在成形之前就是不存在，雖然它正逐漸形成，但仍然不存在。
要多實踐
世事只靠思想是不夠的，還應該有行動。聰明人總是容易受到蒙蔽，雖然他們熟知那些不同尋常的常識，但是卻不知道最普通的生活常識。對於崇高事物的思考讓他們遠離那些通俗的事物。因為他們對人人都應知道的事物一無所知，所以他們或者被見識膚淺的大眾所敬仰，或者被視為無知的人。做一個懂得日常事務的人，這或許不是人生中的最高要務，但確實是必不可少的。有了足夠的學識卻總也不行動，那要它有什麼用呢？當今世界，懂得如何生活才是真正的學問。
不要誤解他人的品位
不要把難以下咽的食物提供給別人，否則，別人不僅不會感到愉快，反而會憎惡你。有的人總是試圖贏得他人的好感，但卻因為不了解別人的品位而讓人心生厭惡。你感覺自己是在幫助別人，可別人卻認為自己受到了冒犯，冒犯一個人，付出的代價可能要比取悅他還要高。當你為取悅別人而失去方向時，你就會因為禮多而招人怪罪，自然也不會有人感激你。許多人本意是想取悅他人，卻被他人當成是侮辱，結果反遭侮辱。
以名譽託付於人，務以其人名譽作抵押
如果你把自己的名譽託付給他人，就要讓他用名譽作擔保。對雙方來說，這樣的安排沉默則互惠，泄露則俱危。涉及名譽時，雙方的利益是一致的，珍惜自己的名譽，也要保護別人的名譽，不要把你的名譽完全託付給他人，如果你必須這樣估，就應該把事情安排妥當，務必讓聽取者謹慎小心，並讓其以信譽擔保。彼此關係密切，利害相關，聽取者才不會出賣你。
求人有術
向他人尋求幫助，對有些人來說非常困難，對另一些人來說卻易如反掌。有些人從來不知道如何拒絕別人，向這類人求助你不必使用任何技巧。另一些人開口就會說不，向這類人求助，你就需要運用高超的技巧，選擇合適的時機，只要他們的精明沒有預先看穿你的意圖，你就可以在他們心情愉悅，神清氣爽時提出請求。愉悅的日驕兵必敗也是樂於助人的日子，因為這種愉悅可以從人的內心蔓延到身體外的世界。
化報答為施恩
智者會預先把日後的報答轉化為現在的恩惠施與出去，這的確是一個精明的策略。在恩惠成為理所應當施與出去，能夠使你的善名遠傳。在別人還沒沒有提出要求之前就給予幫助，受恩者會對你萬分感激。而且，同樣的恩惠，先出手就變成事先的恩惠，後出手則變成事後的報酬，這是一種微妙的轉換，就如同你本來是要償還債務，後來卻變成債主欠你的。當然這適用於那些知道感恩的人。對於無賴來說，提前支付的報酬只是一種制約，而不是鞭策。
不要與有權勢的人分享秘密
你也許認為自己能夠和上司分享同一個梨，實際上你只能吃他削下來的皮。有很多人因為成為上司的心腹而落得悲慘的下場。他們就像用麵包皮做的湯匙，很快就會和湯一起被吞掉。君王向你傾吐秘密並不是什麼特權，他只不過想讓你分享他的負擔。許多人會因為在鏡子里看到自己丑陋的面孔而打碎鏡子。我們不能容忍別人看到我們的醜陋，假如你看到別人不光彩的一面，你會使自己處身危險的邊緣。不要奢望別人對你感恩戴德，尤其是那些位高權重者，除非你給過他幫助，而不是他給過你幫助，向朋友吐露內心的秘密是一件危險的事情，這會使你成為他的奴隸。君王不能忍受這種地位，為了重獲失去的自由，他們會踐踏一切，甚至包括正義和理性。因此，他人的秘密聽不得，更講不得。
要清楚自己的缺陷
很多人如果能夠彌補自己的缺陷，就會達到完美的高度。值得注意的是，有的人如果能注意一些小細節，他們就會好很多。有的人不能夠認真對待自己，影響了才華的施展，有的人缺乏溫和的脾氣，而這正是他身邊的人所嚮往的東西，尤其是在他們高權重的時候，有的人行事不夠果斷，有的人缺乏克制力。對於這些缺陷，智者會有彌補它們，並且讓習慣變成自己的第二天性。
不要聰明過頭
心機用得過多，就會抓不住事情的關鍵。表面上得到，實質上卻是推動。保持平時的狀態是最為穩妥的，這聰明並不是一件壞事，但不要一味地誇耀賣弄。注重實質要好得多，這樣就不會偏離正在做的事。
隱藏精明是真正的精明
貌似無知其實就是最高的智慧。你不必真的無知，只不過是裝作無知而已。在蠢人面前顯露智慧，或者在指責面前顯得愚蠢，這都是不明智的。所以要見什麼人說什麼話。真蠢者才是蠢人，假裝愚蠢的人並非蠢人，因為懂得精緻巧妙地裝蠢，本身就不愚蠢。如果想要記得人們的歡迎，就要學會掩藏你的聰明。
容忍別人的嘲笑，但自己不要踐行
容忍別人的嘲弄，是一種雅量，嘲弄他人，則會使你陷入困境。有些人總是對別人的玩笑發脾氣，他們要比外貌醜陋的人更令人生厭。有分寸的玩笑能夠使人心情舒暢，容忍它則能說明你很有魄力。
你越表現得憤怒，越會招來別人的挑剔。有時候開玩笑應該適可而止，因為很多嚴重的問題往往是由開玩笑引起的，沒有什麼事比這更需要警覺和技巧。和別人開玩笑之前，要弄清楚他能承受的程度。
第九篇
行事要善始善終
有些人在行事時總是有始無終，他們的思想反覆無常，行為也不能持之以恆。他們不可能因為自己行事時的虎頭蛇尾而獲得成功的榮譽。對他們來說，無論什麼事情，在達到終點之前都已經提前結束。耐心而聞名的人，能夠使事情達到圓滿，他們盡全力去克服困難，但僅僅局限於滿足征服的過程，卻不知道怎樣把勝利堅持到底。他們證明了自己有能力去做，只是不願去做而已。這是一個缺陷，它表明這類人要麼反覆無常，要麼魯莽行事。既然事情值得去做，那就應該完成它，如果不值得完成，那為什麼決定做呢？聰明的獵手不滿足於把獵物趕出藏身之地，而是最終抓獲它。
不要過於溫順
應該把毒蛇的狡猾與鴿子的率真調和一下，誠實率直的人總是最容易被愚弄的。從來不說謊的人總是很容易相信別人，從來不行騙的人總是容易被他人欺騙。容易受人愚弄並不代表你愚蠢，也可能因為你本性善良。有兩類人善於預見危險：一類是自己付出代價，從而吸取教訓的人，一類是看到別人受騙而洞悉欺騙奧秘的人。你應該審慎地預見困難，並能精明地走出困境。心地不能過於善良，以免別人抓住機會對你使壞。把蛇與鴿子的特點結合到你的身上，是天才，而不是魔鬼。
讓別人欠你的人情債
有些人善於把受惠轉化為施惠，當他真正接受恩惠的時候，讓自己看起來是在施恩。有些人非常精明，明明是自己有求於人，卻好像是在給別人面子，讓別人產生榮譽感。他們用非常巧妙的手法處事，別人送給他們禮物，卻好像是別人在償還債務。也們聰明絕頂，把施恩與受惠的關係完全顛倒過來，或者至少讓人迷惑不解，分不清誰對誰有恩。他們用廉價的讚美換取最好的東西。通過表達對某件東西的喜愛，就能讓你不勝榮幸。他們用謙卑來施恩，將本應他們感謝之事變成你對他們的感恩戴德。他們在「感謝」這個詞上偷換概念，把主動語態變成被動語態，這說明他們雖然不是語法家，但卻是政治家。這種手段的確妙不可言，但是更高明的手段是：當場識破它，阻止他反客為主，讓他們真正付出而你真正受益，那就證明你才是最精明的人。
不能總用常人的眼光看問題
要有獨到而別具一格的見解，這樣才能證明你才華過人。不要過高地評價那些從來不批評你的人，這表明他們只愛自己，而不是喜歡你。不要受到奉承的欺騙，並為之付出代價。而應該摒棄它。要把別人的批評當成一種榮譽，尤其是那些總是把「好」說成「壞」的人。當你所做的事情能夠取悅所有人時，你應該為此感到痛苦，因為這是一個信號，說明你並沒有把事情做好。要知道完美只有極少數人能夠做到。
不要滿足別人並沒提出的要求
即使是有人提出要求，過於急切地滿足他也是一種愚蠢的行為。在他人還沒有質問之前就為自己辯解，會給你帶來很多麻煩，就好像在完全健康的時候放血，等於自招疾病。意料之外的辯解會喚醒原本沉睡的懷疑。即使意識到他人有所懷疑。智者也不會表現出來，就是就是自找麻煩。用堅定、正直的行為消除別人的懷疑，應該是最好的辦法。
求知應多，生活應簡
求知方面不怕多，生活方面應節儉。有些人卻持相反的觀點。安逸悠閑好於不滿意的工作。時間是無助者和無家可歸者唯一的歸宿，除了它沒有任何東西真正屬於我們。生命是寶貴的，把它浪費在機械刻板的工作上，或者一些過於虛幻的事情上，同樣都是愚蠢的。不要因為工作累而去嫉妒別人的悠閑，這會讓你的生活變得一團糟，以至於筋疲力盡。有些人把這個道理運用到求知方面，但你應該明白，如果一個人缺少知識，那麼他將無法生活下去。
要有主見
有些人只相信他聽到的最新消息，並因此走向失去理性的極端。他們的理智和慾望就像用蠟製成的一樣，無論什麼事，都會在上面留下烙印，並且擦除以前的一切印跡。這類人心，容易被爭取過去，也容易失去。每個人都會給他們染上自己的色彩，他們就像一些永遠長不大的孩子，不能成為你的知己。由於他們的判斷和情感變化無常，導致他們的思想和意志就像跛了腳一樣，時而傾斜到這邊，時而傾斜到那邊。
不要在終結時才開始人生
很多人在年輕時追求享樂，年老之後才努力進取，結果把自己弄得筋疲力盡。人生不應該本未倒置，要先做最重要的事情，然後再抽出時間處理附帶的事情。有些人只想成功卻不願意奮鬥。有些人學習那些無足輕重的知識，而把那些能給他們帶來名譽的知識留到生命的最後。有些人剛剛獲得些許的財富就變得愛慕虛榮。無論求知還是生活，方法才是最本質的東西。
懂得如何該反著聽話
什麼時候反著聽話？就是當別人惡意攻擊我們的時候，有些人喜歡把一切都顛倒過來，他們說「是」時，其實是在說「不」，他們說「不」時，其實是在說「是」。當他們想對某物進行很高的評價時，通常會把它評價得一無是處。因為他們想行到的某些東西，就會拚命地貶低這些東西在別人眼中的價值，讚美並非全是說好聽的話，有些人因為不想讚美好的，就會讚美壞的。對任何東西都說好的人來說，其實任何東西都是壞的。
善於運用人道
在使用人力的時候，就當神力並不存在。利用神力的時候，就視人力不存在。其中的道理只能用心去揣摩體會，沒法用話語具體地表達出來。
活著並非全為自己，也不是全為他人
活著並不是完全為他人，也不是完全為自己，這兩個觀點都是庸俗的專斷。如果只為自己活著，就會想讓自己擁有一切。這種人不會付出任何東西，也不會讓安逸的生活受到任何影響。他們不知道感激是何物，對自己的運氣總是充滿信心，因此生成一種虛妄的安全感。有時不妨多為別人考慮，其好處就是以後別人也會為你考慮。如果擔任公職，就一定要做個好公僕。要麼承擔想這個責任，要麼就放棄這個位置。另一方面，有些人完全為別人活著，這是一種非常愚蠢的生活方式。他們沒有一天，甚至一個小時屬於自己，以至成為別人的奴隸。在求知方面也是如此，有的人對別人的事情無所不知，對自己的事情卻一無所知，智者知道別人之所以向自己請教，只不過自己是他們利益之所在，他們的興趣在於你能夠為他們做些什麼。
不要把你的想法表達得太清楚
大多數人都有一個毛病：輕視他們已經了解的東西，推崇他們不甚瞭然的東西。要想讓一件物品變得珍貴，就應該讓它難以得到，這樣人們對它的估價才會高。如果你希望人們對你有很高的評價，就要讓他們對你的想法百思不得其解，並且在和他們打交道時表現得比他們期望的更智慧、更謹慎。但在這方面應該適可而止。和智者交往時只要堅守常識即可，但是對於大多數人來說，需要讓他們揣度你的想法，別給他們指責你的機會。許多人不知道自己出於什麼原因去讚美別人，這是因為他們推崇神秘的事物，聽到別人在稱讚，也就理所當然地開始讚美。
不因惡小禍輕而為之
福能雙至，禍不單行。無論福禍，都會接踵而至，因此不要對小的災禍抱有無所謂的態度。人們總是試圖逃避不幸，而去靠近幸福。甚至頭腦簡單的白鴿也知道飛向最潔白的鴿籠。不幸的人一無所有：他失去自己，失去理智，失去運氣。當不幸正在酣睡的時候，千萬不要吵醒它。遭遇一兩次不幸也許並無大礙，但一些致命的不幸會隨之而來。幸福從來不會完美，不幸也不會永不結束。對於上天降下的災禍，要有足夠的耐心去面對，對於人為的災禍，也要用審慎的態度應對。
行善一次無需過多，但要經常
不要過多地施與恩惠，而是要經常去做。行善施恩，不要讓別人無法回報。付出的太多就是不是付出，而是販賣。不好耗盡別人的感激，如果他人心存感激卻無法報答，他們就會與你斷絕來往。對於許多人來說，如果施與他們過多的恩惠，使他們無法接受，你就會失去他們。既然無法償還，他們就會知難而退,甚至不惜成為你的敵人。雕像不願意見塑造它的雕刻師，受惠之人也不願意見施惠於他的人。給予他人不貴重但是其所需的物品，這是巧妙的施恩方法，它能夠使你受到更多人的喜歡。
有備方能無患
要時刻做好準備去防範那些粗魯、專橫、虛偽以及其他種種愚蠢的行為。這些行為隨處可見，明慎之人也會盡量避開它們，使自已不受到任何傷害。人應該有先見之明，不要讓一些粗俗的意外事件來影響自己的聲譽。用明慎武裝自己，你就不會受到蠢行的傷害。人際之海中都是險灘暗礁，稍不留神，你的名譽就會受其顛覆。最好的辦法是改變航線，想一想聰明的尤利西斯是怎麼做的。遇到上面所說的種種冒犯，巧妙躲避是十分有效的。心胸寬廣和彬彬有禮，也是幫助我們走出困境的不二法門。
與人斷交要慎重
不要輕易斷交，這會給我們的名譽帶來損害。如果做不成益友，任何人都可能成為致命的敵人。能夠做善事的人很少，但是壞事幾乎人人都會做。在和甲蟲斷交之後，鷹即使在朱庇特的懷裡築巢，也會感到不得安寧。說話過於直率會激怒那些偽君子，他們會等待時機報復你。被激怒的朋友會成為你最棘手的敵人：為了掩蓋自己的過失，他們會大肆指責你的過失。當別人看到你和朋友斷交後，他們就會妄加評判。他們會批評你沒有遠見，不應該拖了這麼久才斷交。如果斷交不可避免，就要做到好聚好散，不要通過怒火中燒實現決裂，而應該慢慢疏遠，這是對那條如何明智退出的箴言的良好應用。
找人分擔自己的不幸
找朋友分擔自己的憂愁，只有這樣，你才不會感到孤獨。就算是處於危險的境地，你也不必獨自承受全部的憎惡。有的人自以為位高權重，總是想獨攬一切榮譽，結果卻是所有的批評全指向他。這樣一來，既沒有人原諒他，也沒有人與他患難與共。兩個人並肩作戰，厄運和暴徒都不敢貿然來犯。高明的醫生也會有治療失敗的時候，這時他就會向其他醫生徵詢，看是否有人來幫助他抬。找一個人來分擔重量和哀傷，如果你獨自一人，就會承受雙倍的不幸。
遇見侮辱，化敵為友
避免受到侮辱，這要比受辱後報復他人明智得多。把潛在的敵人轉化為益友，讓設法毀掉你名譽的人變成你的名譽衛士，這是一種精明的手段。讓別人對你始終心懷感激，並把別人想要施加給你的侮辱轉化為對你的感激，這對你將大有益處。轉憂為樂，是明智的生活之道，努力把敵意轉化為你的知己吧。
你不能完全屬於別人，別人也不能完全屬於你
你不能完全屬於別人，別人也不能完全屬於你。最親密的友情甚至親情，都不可能達到不分彼此的程度。充分信任與充分關心是決然不同的。無論多麼緊密的結合，都必然會出現隔閡。與人交往，不論你和他多麼親密，都要遵守以禮相待的原則。每個人都會保留一些秘密，即使是兒子，也會對父親有所隱瞞。某些事情，我們對甲隱瞞，卻會向乙吐露，反之也是如此。這樣說來，一個人坦露了一切，同時也隱瞞了一切，只是針對不同的對象而已。
不要把錯誤進行到底
有很多人在犯錯後固執地認為自己沒有錯，並且繼續在錯誤的道路上走下去，以證明自己富有韌性。在內心深處，他們會後悔自己犯錯，而在表面上，他們又會為自己的錯誤開脫。當他們剛開始犯錯時，人們會認為這不過是一時失察。但是如果他們不能迷途知返，而是一錯再錯，人們便會認為他們愚不可及。不管是輕率許諾，還是錯誤的決定，都不可能永遠限制我們。那些不改正自己愚蠢做法的人，是真正的愚人。
學會忘記
學會遺忘需要依靠運氣，而不是單純憑藉技巧。最容易記住的事往往最難忘掉。記憶不僅難以駕馭，在我們最需要的時候姍姍來遲，而且還是愚蠢的，在我們不需要它時突然出現，使我們記起曾經痛苦的經歷。在我們痛苦的時候，記憶總是表現得很積極，而在我們快樂的時候，它又總是不理不睬。治療煩惱最好的辦法就是忘掉它，但我們卻總是忘記這個藥方。從現在開始訓練我們的記憶力，讓它養成良好的習慣，因為它既能把我們的生活變成天堂，也能把它變成地獄。那些天真無邪、享受快樂的人卻不會在乎這些。
好東西寧可歸屬他人
許多好東西不必自己到手，如果它們在別人的手中，我們能夠更好地享受它們。第一天，擁有者享受它們帶來的快樂，但從那以後，它們就都是為別人準備的。當一件東西歸別人所有時，我們總是能夠獲得雙倍的享受，既不用擔心失去它，又能得到新奇的樂趣。得不到的東西總是最美好的，甚至連別人家的井水都猶如瓊漿玉液。東西是自己的，總是會減少樂趣而增添煩惱。當他人向你提出要求時，你會為借與不借傷透腦筋。當你擁有這些東西時，人只是替別人保管，或者是不讓他人得到，除了會增添許多敵人外，你一無所獲。
不要有粗心大意的時候
命運有時喜歡惡作劇，你只要稍不留意，它就會出其不意地給你一擊。我們的智慧、審慎、勇氣甚至美貌，都必須時刻準備接受這樣的考驗。自認為最自信的時候，必將是受辱之時。在你最需要審慎的時候，它總是不見蹤影。粗心大意會讓我們跌倒，並且從此一蹶不振。那些窺視我們的人會採用這個計策，在我們毫無準備的時候考驗我們是否完美。他們在我們最得意的時候冷眼旁觀，卻選擇我們預料不到的時刻，讓我們接受最嚴格的考驗。
讓依賴你的人遭遇困境
特定時刻的危險處境能驗證一個人的能力，就像有的人在快要淹死時才學會游泳一樣。許多人就是因此發現自己的勇氣、常識和機智。如果沒有這種機會，這些才能註定會被埋沒在怯懦中。危險的處境能夠使我們有機會贏得聲望。當高尚的人看到自己的名聲受損時，能夠完成一千人都難以完成的事。天主教徒伊莎貝爾女王深知這一道理（就像許多其他道理一樣），把這種精明的恩惠施與大船長哥倫布以及其他許多人，使他們能夠名垂青史。憑藉這種巧妙的方法，他曾造就了許多偉大的人物。
過於善良也會壞事
一個人如果從來不生氣，往往會適得其反。沒有情感的人不能稱為真正的人。從來不發脾氣，並不是因為他麻木，而是因為他無能。抓住恰當的時機表達自己的情感，能夠顯示出你的個性，就連小鳥也會取笑稻草人。有苦有甜，是品位良好的表現。只有孩子和蠢人才會一味追尋甘甜。由於過於善良而失去自我，就等於犯了大錯。
溫言軟語，態度平和
弓箭能夠傷害人的身體，惡言惡語則會傷害人的心靈。甜美的糕點能夠讓人口生香氣。讓別人接受你的言語是一門高超的藝術。許多事情是依賴言語而完成的，甜言蜜語能夠使你擺脫困境，高貴的談吐能夠產生力量和勇氣，因此我們應該在言談上下工夫。要始終注意你的言語，在你的嘴裡塞滿蜜糖，把自己要說的話轉變為別人喜歡的糖果。想要取悅於人，就要溫柔平和。
智者總是先於蠢人行動
做同一件事，區分蠢人和智者的方法就在於把握做事的時機。智者總是在恰當的時候做，而蠢人總是在錯誤的時段做。一開始就顛三倒四、頭腦混亂的人，就一直這樣持續下去，直到最後。本該戴在頭頂上，卻被踩在腳底下，把左手當做右手使用，所有的行為都像孩子一樣不成熟，只有一種辦法能夠讓他們及時開竅，那就是把被迫而為的事情變成愉快的事情。這樣他們就能夠心情愉快地完成它，並因此獲得榮譽。
善用你的新穎之處
新人總是能夠受到重用，因為新鮮的事物能夠使人耳目一新，並且心情愉快。初來乍到的平庸者，能比那些我們早已熟悉的傑出人物獲得更多的好評。傑出人物與平庸之人相處久了，就會遭到嫌棄。但是，你應該明白：新奇所帶來的榮耀非常短暫，幾天之後，人們就不會再關注你。所以，要學會利用人們一開始對你的敬仰，在它們即將消逝的時候，抓住一切可以利用的機會。一旦新鮮感消逝，人們的熱情就會驟然冷卻，快樂轉化為厭惡。請相信：萬物皆有其時，時機轉瞬即逝。
不要獨自譴責流行時尚
一件物品能夠獲得多數人的喜歡，就一定有它的可取之處。無論多麼難以理解，它受人喜歡也是改變不了的現實。古怪的行為舉止令人厭惡，如果它是錯的，就更顯得荒唐可笑。你不僅傷害不到你譴責的物品，還會讓人們對你的品位產生懷疑，而且由於你是獨自一人在譴責，所有人就會嫌棄你和你的品位。如果不懂得欣賞一件事物的優點，就掩藏好自己的愚蠢，不隨便發表看法。一般情況下，庸俗的品位往往來源於無知，眾人所好之物，要麼是事實，要麼是人們希望它成為事實。
不做沒有把握之事
不做沒有把握之事，如此一來，人們即使不認為你機智，也會認為你紮實。只有知曉事情真相的人，才能隨心所欲地放縱自己的想像。如果你一無所知卻要去冒險，就等於自尋死路。跟著習慣走，因為經過嘗試和檢驗的方法很少出錯。所知不多的人，要走一條穩妥的康庄大道。在行事時，不論知與不知，穩妥可靠地行事，要比故弄玄虛明智得多。
第十篇
售賣東西，附贈殷勤
精明的專家在出售東西時，還能給人一種殷勤有禮的感覺，這樣做能夠讓人對其充滿感激。一個感興趣的買家出的價錢，永遠比不上受惠者的回禮。禮節雖然不是禮品，但它的確能使他人感覺自己得到了恩惠，而氣度慷慨，則是一大筆人情債。對於品德高尚的人來說，沒有什麼比無償獲得的東西更為昂貴，實際上你是把一件物品賣了兩次：一次是物品的實際價格，一次是禁受彬彬有禮的價值，你相當於獲得了雙倍的價錢。你應該注意的是，對於無賴來說，謙恭有禮怕言行就是噪音，這是因為他們聽不懂有教養的言語。
了解你所交往之人的性格
了解你所交往的人的性格，才能看透其真實意圖。知道事情的起因，才能知道結果。先了解其性格，方能知曉其動機。憂鬱的人預見的全是不幸，對一切都否定的人只能看到缺陷，他們看不到事物好的一面，卻總是往壞的一面想，因此常常把可能存在的邪惡看成必然。一個被激情控制的人，他所談論的事情總是跟本來面目大相徑庭，這是因為他們的激情佔據了心靈而失去了理性，人人都根據自己的感受和心情來發表意見，結果自然全部遠離現實。你應該懂得如何破譯人的表情，從而洞察他內心深處的秘密。總是大笑不止的人是蠢人，從來不笑的人則是偽君子。對於那些經常向你提問的人，你要小心提防。他要麼是在探尋你的秘密，要麼就是吹毛求疵但又心有顧忌。從面惡者的身上不要指望得到任何好處，這類人總是覺得上蒼沒有眷顧他，因此他對大自然沒有什麼敬意。美貌與愚蠢通常是形影不離的。
保持迷人的風度
保持迷人的風度，是一種符合他人心意的吸引力，用風度和禮貌贏得人們的善意，獲得他們的幫助吧。如果沒有風度的支撐，單純依靠美德是不夠的。風度是獲得眾人接受的基本要素，也是駕馭別人最實用的手段。如果人們發現你的風度，將是你的運氣，但是這種運氣還需要修養的幫助。自然的天賦與後天的修養相結合，會產生意料不到的效果。風度招來善意，使你最終贏得普遍的喜愛。
順應源流，保持自尊
不要為了表現得有風度而總是裝成一副老練穩重或憤憤不平的模樣。為了贏得人們的喜愛，或許你要在尊嚴上做些讓步。有時你可以隨波逐流，但是不要逾越禮節的界限。因為一日玩樂而推動的東西，要比你辛苦數年所得到的還要多。不要成為不合群的人，特立獨行等於是在嘲弄別人。不要過於敏感，把這種行為留給女人。男子的最佳品質就像是像男子漢，女人可以模仿男人，或許還能表現得與眾不同，但男人模仿女人則會變得非常怪異。
知道如何完善自己的性格
人們普遍認為一個人的性格每隔七年會變化一次，其品位也會隨之變得高雅。經歷了第一個七年，我們達到理性的年齡。從那以後，每隔一個七年，都會有一種優點為我們增添光彩。觀察這個自然的改變，促其發展，並努力讓自己其他方面也能夠得到同步發展。許多人在改變自己的地位和職業後，他們的行為舉止也會隨之改變，但是剛開始時他們並沒有察覺，往往在發現這種變化是如此之在時才恍然大悟，讓自己二十歲時像孔雀，三十歲時像獅子，四十歲時像駱駝，五十歲時像毒蛇，六十歲時像條狗，七十歲時像猴子，直到八十歲時，便什麼都不像了。
適時展示自己的才幹
每個人都有展示自己才幹的機會，應該善於把握，因為一個人不可能每天都能獲取成功。即使是細小的才幹，才華橫溢的人也能將其展示出來，而他們那些高超出眾的才能被展示出來後，會令人驚嘆不已。如果你有才幹，並懂得如何將它展現出來，你就會被認為是奇蹟，有些國家的全體國民都善於展示自己。上蒼給予我們完美的才幹，就是為了讓我們進行展示。當然，這種展示也需要高超的技巧，即便是出類拔萃的才幹也依賴於環境，不合時宜的展示只能讓你白白付出勞動而收不到任何成效。在展示才幹時我們也不應矯揉造作，否則它就會讓人心生厭惡，而且還肢因為流於虛榮而招來輕視。這時應該做到節制謙虛，以免流於粗俗。才幹顯露得太多，會有智者所不屑。有時，要的就是一種無聲的雄辯，漫不經心的展示。明智的掩飾是贏得稱頌最有效的手段，正因為避開了人們的視線，反而會激起他們的好奇心，不要把你的才幹一次展現出來，而應該逐步展現。贏得一次輝煌的成功之後再進行下一次，獲得熱烈掌聲後再期望更多的成功。
別讓自己引人注目
不要讓自己在所有事情上都引人注目，即使是優點，如果眾人皆知，也會變成缺點，這時你將被人們冷落，甚至被嘲笑為怪人。即使是美貌，也會因為過度打扮而損害你的名譽，因為它過於炫目，會招來別人的嫉恨。聲名狼藉的怪癖更會產生這樣的效果。有些人想方設法地讓自己名譽受到損害，他們不過是想通過新奇的惡行來揚名。就算是學識，如果講得太多，也會變成不合實際的言論。
不要回答非難你的問題
如果別人和你的意見不同，你首先要弄清楚他是狡詐之人還是粗俗之輩。這種行為並不總是出於固執，有時其中可能包含某種陰謀。所以你要多加留意，因為前者會使你陷入困境，後者則會使你陷入危險。預防他人的刺探，小心謹慎是最好的應對手段，當別人手拿窺探你心思的鑰匙時，你應該把警惕的鑰匙留在門鎖的事邊。
做一個光明磊落之人
良好的品德已經絕跡，講求誠信的人已經所剩無幾，甚至沒有幾個人能夠做到以禮待人，這就是現在人們的處事方式。普天之下，付出的越多，回報的越少。還有一些國家，全體國民都不願意善待他人。有人害怕他人背信棄義，有人害怕他人言而無信，有人害怕受人矇騙。細心觀察這些卑劣的行為，不是為了模仿，而是為了保護我們不受傷害。他人的自毀行為會讓我們的誠實守信消失得無影無蹤。但是，一個真正高尚的人，並不會因為看到別人惡劣的行為而忘記自己應該怎樣做。
贏得智者的賞識
智者的話語中富有見地，他們的讚美能夠給他人帶來持久的滿足。
不現身，從而使自已更受敬重
在公眾場合現身會使你的威名受到損害，缺席則會增加美譽。那些在缺席時被當作獅子的人，一旦現身就會被看成老鼠。天才如果總是被濫用，就會失去光華，因為人們看到的往往只是其外殼，而不是精髓所在。與視力相比較，想像力的能量要更大。欺騙會從人的雙耳進入，眼睛則使人識破它。離開集體和群眾能夠保住你的名聲。就算是不死鳥，也會為了保住自己的尊嚴而很少現象，從而激起世人想要一睹其形的渴望。
擁有發現的才能
如果說善於發現是一種生來具有的才能，善於選擇則有擁有良好判斷力的標誌。善於發現是不同於一般人的恩惠，而且非常罕見。許多人在一件事物被發現後才想追究其底細，但最早發現它的，往往是少數的天才。這些天才在才能上是最優秀的，在時間上也是走在前頭的。新奇的事物會讓人產生好奇心理，如果能夠成功，則會倍添榮耀。在需要判斷力時，追求新奇的事物是十分危險的，因為事物里常常帶有一些似是而非的東西，在發明創造方面，追求新奇的事物是值得贊同的。如果兩者都能獲得成功，那麼就全部值得鼓掌喝彩。
閑事盡量少管
只有這樣你才不會受到他人的羞辱。首先要做到自重，然後你才能贏得尊重。凡事都要對自己苛刻一些，不要放縱自己，只有在別人邀請的時候才欣然前往，千萬不要不請自來，這樣你才會得到他人的善待。你主動承擔義務，事情失敗後會自取其辱，事情成功後也無人感激，多管閑事的人容易成為他人羞辱的對象，他們捲入不該管的事情，最終會弄得狼狽不堪。
不因他人厄運而自毀
一個人如果沉陷泥潭，他一定會向別人尋求幫助，只是為了找到同病相憐者來安慰自己，身處困境的人總是希望能夠有人為他分憂解難。這時伸出援手的，往往是那些在他們處於順境時不屑一顧的人。在幫助溺水之人時在三思而後行，因為想要對其伸出援手，自己就會陷入險境。
不要過分受惠於人
不要對所有的人負責，否則你就會淪為他人的奴隸。有些人天生就比別人幸運，他們樂於做善事，並讓別人接受他們的恩惠。其實，自由要比任何使我們失去的贈品更為珍貴。與其擁有許多人對你的依賴，不如讓自己獨立於任何人，這樣才能使你更加快樂。手握實權的唯一優勢，就在於你能夠憑藉它做更多的善事。你應該記住，不要把責任當做恩惠，因為在大多數情況下，它都是別人的計謀，只不過想使你處於受施者的被動位置。
情緒激動時不要行動
如果你這樣做，就會推動一切。一個人在情緒失控時，其行為往往不能代表自己，理智總是因為激情而喪失。這時候，應該去找一個冷靜且有明慎的第三者，因為有些事情噹噹事人糊塗時，旁觀的人卻看得很清楚。明慎之一旦察覺到自己的情緒即將失控，會馬上控制住它，並讓它逐漸消退，否則就會因為一時的衝動而莽撞行事。一時的情緒失控，會帶來一輩子的悔恨，還有別人的憤怒。
與時俱進，順勢求成
我們的判斷、推理以及所有的一切，都依賴於環境做出決定。在時機適宜的時候不要有絲毫的猶豫，因為時機沒有耐心等待你。生活不應該被僵化的教條所束縛。當然，那些關於基本道德的原則不在此列。也不要滿足於一成不變的環境，因為你明天也許會飲用今天不屑一沾的水。有些人總是帶有一些荒謬可笑的想法，他們期望環境能夠服從自己的奇思妙想，並且幫助自己獲取成功，而不是通過自我的改變去適應時勢。智者明白：謹慎的根本所在就是順勢求成。
輕浮是一個人最不堪之辱
從他被當成普通人的那天起，就變得不再崇高、尊貴。輕浮與名譽背道而馳。如同沉穩之人被認為要高出普通人一樣，輕浮的人會被認為不如普通人，因此他們也無法獲得人們的尊重。輕浮會使一個人的人格受到損害，因為輕浮與嚴肅完全相反，即使過了不惑之年，輕浮之人也不會擁有內在的涵養，儘管經過歲月的磨礪後，他本應變得謹慎。儘管輕浮這一缺點常常見到，並不新奇，卻也會招來人們的極端蔑視。
敬愛不同於喜愛
在一般情況下，一個人要想獲得他人的尊敬，就不應該讓他人過多地喜愛他。與恨相比，愛顯得更加脆弱，喜愛與尊敬與永遠難以融合在一起。因此，不要令人過於畏懼，也不要令人過於愛慕，喜愛會使人們變得熟悉，而熟悉則會導致敬意逐漸消損，所以，要讓別人敬愛你，而不是受人喜愛。
學會看透人心
智者會以良好的判斷力和敏銳的觀察力來防範卑劣者的陷阱。要想洞察他人，你就需要有良好的判斷力。了解一個人的品格和特性，比了解礦石和草藥的特性還要重要，這是生活中最為精妙的技巧之一。聽聲音能夠辨別金屬，聽言行可以辨別他人。一個人言談能夠證明其是否誠實，行動則能透露出更多的東西。極端的謹慎、深入的觀察、敏銳的鑒別以及明智的判斷，能夠使你在這方面有所收穫。
讓你的個人品質優於你的工作要求
要讓你的個人品質優於工作的要求,而不是相反。不管你的職位有多高,你的個人品質都應比之更高。你的才能應隨著職位的升高而變得更加卓越。心胸狹窄的人很容易陷入困境，並隨著職位與聲譽的逐漸削減而身敗名裂。能讓偉大的奧古斯感到自豪的並不因為他是君主，而是因為他是一個偉大的男人。我們要做到這一點，就需要有崇高的精神和腳踏實地的自信。
做人應成熟
一個人是否成熟，衣著外貌的體現是一方面，而更重要的則是他的行為習慣。貴金屬的價值體現在其物質重量上，人的價值則體現在其道德重量上。成熟的人能夠做到言行得體，以禮待人，從而獲得人們的尊重。在一個人的身上，泰然自若是其成熟心靈的外在體現。這是一種平靜的莊嚴，但是經常被蠢人視為麻木和獃滯。如果一個人能有這種成熟的心態，那麼他說了就一定守信用，做事一定會辦到。成熟能夠使人變得完美，一個人的人格是否完善，取決於他是否成熟。當你的行為不再像孩子那樣幼稚時，你就能夠產生一種威嚴感。
觀點不能有所偏頗
每個人都會根據自己的利益而形成不同的觀點，並總是認為自己的言之有理。而事實上，大多數人的判斷都會受到自身意願的影響。我們經常會看到兩個人進行辯論，他們各抒已見，都認為自己是對的。真理是講究原則的，它不可能是兩張面孔。如果出現這種情況，應該小心謹慎地應對，在細心琢磨對方觀點的同時，也要審慎地修正自己的觀點。有時不妨站在對方的角度思考問題，研究其觀點形成的原因，只有這樣，你才不會盲目地遣責別人或稀里糊塗地證明自己。
少誇海口，多做實事
許多沒有資格自傲的人總是自傲。他們經常信口開河地製造一個讓所有人都感到神秘莫測的神話。他們就像是變色龍一樣，一心只想贏得人們的歡呼喝彩，結果卻只能留下笑柄。愛慕虛榮的人令人生厭，他們就像螞蟻一樣爬來爬去，竊取別人功績的殘羹冷炙。功績越大的人，越會拋棄虛榮心，他們不會到處炫耀。踏踏實實地做好自己該做的事，不管別人說什麼都不會理會。不要把自己的功勞賣掉，而是拱手相送。不要違背人之常情，四處炫耀虛無的功績，讓知情者嘲笑。與其在表面上像個英雄，不如做一個真正的英雄。
做一個有高貴品質的人
高貴的品質能夠造就偉人。一個具有高貴品質的人要遠遠用過一群碌碌無為的庸才。有的人總是讓自己的物品，甚至連普通的家用器具都儘可能最好。偉人所追求的是靈魂的偉大。在上帝那裡，一切都是無限與永恆的；在英雄那裡，一切也應是宏偉和莊嚴的，只有這樣，他的一切言行才能顯現出超凡脫俗的威嚴。
舉手投足都要注意
明慎的人知道，自己的一切行為都會有人在暗中觀察，或者是馬上要開始觀察。他知道即使是秘密商量，別人也可能會知道，也明白敗壞名譽的事很容易傳播開。即使他是獨自一個人在做事，他也會表現得很謹慎，就彷彿全世界的人都在觀察他一樣。他明白，不論做什麼事情，最終都會被人們知道，所以他在行動時，就會把那些後來知道其行為的人當做近在眼前的目擊者。希望全世界的人始終觀察自己的人，自然不會在乎有人去搜查他的住宅。
三種東西使人超凡脫俗
淵博的學識、敏銳的判斷和高雅的品位，是造就天才的三個要素。思考周全當然好，但是如果能夠善於推理並且深刻理解美善則會更好。應該保持敏銳的才智，做事時不要拖拉，它應該是合理天性結出的果實。一個人在二十歲意志最強，三十歲時才智最豐，四十歲時判斷力做主。有些人的心智就像貓眼一樣，越黑暗的地方，看得越清楚。有的人則能敏銳的抓住事情的關鍵，不管事情有多繁瑣，他們都能理清頭緒，有條不紊地完成它。至於高雅的品位，它可以使一個人的生活充滿樂趣。
使人常有飢餓感
經常使人保持飢餓感，即使是瓊漿玉液，也要適時從其嘴邊拋開。價值依賴於需求的衡量。當你口渴時，也只能適當滿足，而不宜徹底解決。美好的東西越少，越能使其變得更加美好。同一個事物展示兩遍，其身價就會快速下跌。過分的歡樂會帶來危險，它將導致人們對你的嫉恨。通過保持飢餓來刺激胃口，是使人愉悅的法寶。如果你想刺激別人的慾望，那就讓他始終迫不及待，而不是讓其過度享受。等待往往會給人們帶來雙倍的快樂。
千言萬語的一句話：做一個聖徒
這句話比任何言辭都重要。美德是連接完美的鏈環，是一切幸福的中心。它能夠讓你變得謹慎、賢明、睿智、通達、聰敏、勇敢、體貼、慎重、快樂、可敬、誠實。。。。。最終變成一個完美無缺的英雄。健康、智慧和明慎，這三件東西能夠使你獲得幸福。美德是這個宇宙的太陽，它有一半是由良心構成的。沒有什麼東西能比美德可愛，也沒有什麼東西能比邪惡可恨。除了美德以外，其餘的一切都是虛假的。一個人的才能和偉大，取決於美德而不是運氣。擁有了美德，你就擁有了一切，它使我們活著時受人愛戴，逝去時被人懷念。
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