俄國人的男女關係(下篇)
教堂婚禮是大多數俄羅斯新婚男女的選擇
俄羅斯是一幅女性的面孔。
筆者曾到東正教聖地普斯科夫男子修道院朝聖,在俄羅斯軍隊打敗金帳汗國的庫利科沃古戰場,觀看過宗教遊行,看到成千上萬的俄羅斯教民或手捧聖母像,或者高擎聖母幡旗遠涉百餘公里,前來謁拜聖地。很多教民熱淚盈眶,在聖母像前或長跪不起,或匍匐在地。俄羅斯人認為,聖母賜福和保佑著俄羅斯,他們認為,聖母就是俄羅斯人的精神源泉。
俄羅斯神父說,聖母的優美形象不僅遠在高天,而且近在眼前,這是俄羅斯的力量。而俄羅斯力量就是女人的力量。東正教教會與西羅馬教會最大不同就在於,俄羅斯教會有很多身懷傳教使命的女性。由此,不難理解為什麼在俄羅斯東正教教會,女性傳教主義盛行,這是否也從另一個角度說明,俄羅斯的國家拯救主義核心,是女性,只有女性才能拯救俄羅斯呢?從這個意義上講,筆者真覺得,俄羅斯女人多於男人是天意,是俄羅斯的宿命。因為她們美麗、強大而被賦予了使命,她們天生就要多生多養,讓上帝子民遍布天下。
世上只有蘇俄設有英雄母親稱號。英雄母親,是斯大林時期提出的一個稱號。
強者最適合的職業就是守護,俄羅斯女人是男人的守護神。俄羅斯人認為,俄語里的「愛」一詞的含義,不是簡單的「愛戀」,它更有「憐惜」之意。俄羅斯女人與生俱來母性十足,最善溫暖失意者的心。她們在男人狂呼亂叫時,善於讓步妥協,寧願讓自己的靈魂受傷。這意味,假如你與俄羅斯女人相愛,她便會憐惜你。有時候,俄羅斯女人並不將紅顏視為資本,獨立地保持一份真純和謙遜,對很多想入非非的男人保持著一份審慎的接受。
俄羅斯文學,曾經給我們充分展示了俄羅斯女人的精神世界——有教養的女人,重精神輕物質,富於自我犧牲和追求真理,這些恰是夫妻之愛和婚姻生活的堅實基礎,正如普希金在《葉甫蓋尼奧涅金》中塑造的塔吉揚娜,她是一位熱情似火,又冰清玉潔,既是充滿理想的妻子,又是襟懷坦白,忠貞可靠朋友。
俄羅斯詩人涅克拉索夫(Николай Некрасов, 1821-1878)、俄國十二月黨人的妻子沃爾貢斯卡婭(Волконская, Мария,1805-1863)以及俄羅斯哲學家特魯別茨柯依(ЕвгенийТрубецкой,,1863-1920) 在他們的作品中,都曾為俄羅斯女性的精神世界畫像,涅克拉索夫指出,十二月黨人的妻子追隨丈夫一路坎坷前往西伯利亞流放地,並非出於女性對男人盲目的服從,也不是因為要表現妻子對丈夫的一片忠誠,而是因為俄羅斯女人有她們自己對男人的獨特理解,即愛國主義精神的獨特理解。有理解才會有奉獻,這是愛的邏輯,也正因為如此,我們才會讀懂普希金,才會明白,為什麼她們毅然決然地成為十二月黨人之妻,原來俄羅斯女人的精神品格就是這樣鑄成。
再說俄羅斯男人的故事。筆者認識住在莫斯科的越南琛姑娘,她嫁給了俄羅斯男人。婚後問她感覺如何,她說,丈夫最大的優點是心眼好,最大的缺點,就是愛喝酒,而且早上一睜眼就喝。她為此指責丈夫,男人卻反駁說:「胡志明爺爺的小寶貝兒,早晨喝酒不是缺點。俄羅斯男人要是早晨不喝點酒,怎麼知道一天該怎麼幹活啊!」
說俄羅斯男人個個都是酒鬼,有些誇張,但在俄羅斯,愛喝酒的男人所佔比例相當大,是一個不爭的事實,領袖人物也不例外,眾所周知的蘇俄領袖斯大林,酷愛喬治亞葡萄酒,常把蘇共政治局委員邀來聚餐,然後把他他們灌得大醉而後快。俄羅斯第一任總統葉利欽也是酒鬼。他在鄉間別墅休假時豪飲,酒後用匕首在手臂上亂捅,鮮血迸濺,還讓逼迫他的親信效仿他。幾年前,筆者陪同莫斯科一所大學的校長,來中國進行教育合作交流。校長下飛機的第一天,就喝得酩酊大醉,幾天後,直到我們返回俄羅斯,他也沒有醒來,我們只能架著他登上歸國的飛機。
俄羅斯人的酒精依賴綜合征一旦發作,就必須不停地飲酒,以解煎熬之痛,但是不停地飲酒,卻又使得他們的依賴變本加厲。俄羅斯前些年採用進口戒酒針等方法,試圖幫助酒鬼一勞永逸地戒除酒癮,但是,俄羅斯酒鬼的酒精依賴滲透了靈魂,僅靠一針,恐難解千年酒醉。
即使東正教神父也不能倖免。俄羅斯東正教史寫道,1718年第一屆俄羅斯中國傳教團團長伊拉里昂,竟然在北京酗酒猝死。一般人很難想像,經年累月的酗酒,逐漸改變了俄羅斯人的性格,酒鬼們愚鈍呆板、厚顏無恥、謊話連篇又狡詐陰險。是誰縱容了俄羅斯男人酗酒?當然是寬宏大量的俄羅斯女人。最終,俄羅斯男人和女人,只能要一起承受酗酒給他們帶來的痛苦。
不過,俄羅斯女人早已洞察男人的劣根性,所以,她們一直努力,希望重塑俄羅斯男人,而恰是這種重塑的過程,培育了俄羅斯女人的優勢,也決定了在俄羅斯,不管男人表面上如何囂張,都無法改變女人統治男人這一事實。
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