揭秘清賢方丈還俗「閃婚」內幕2012-6-25 導語:昆明市筇竹寺方丈清賢於2012年6月9日突然宣布還俗,8天後就與一個女老闆大擺宴席閃電式結婚,此事一經媒體披露就持續發酵。當鋪天蓋地的新聞和網路輿論對此事件高度關注時,人們都想弄清清賢方丈是怎樣一個人?同時也都想弄清楚清賢方丈還俗「閃婚」事件的真相?其背後是否有一些鮮為人知的事情?為此,專門採訪了昆明筇竹寺修觀老和尚和清賢的師兄清順老和尚以及劉居士。 一、清順師父,請您介紹一下有關清賢的情況 清順師父:清賢方丈俗名周雙華,生於1963年,雲南曲靖市麒麟區三寶人,小學文化,和我是同鄉,全家務農,家裡有一哥哥,父母已去世。因他回家鄉坐的是賓士車,顯得有錢有勢,我們當地人都很羨慕他。據我了解,他從出家已有26年,我大他20多歲,我倆都是明道方丈清字輩的徒弟。
二、清順師父,請您說一說1999年清賢為什麼要把自己師父明道方丈趕出筇竹寺這件事。 清順師父:其實我們佛門最重視孝道,中國有句諺語「一日為師,終身為父」。1997年我師父明道是筇竹寺方丈,可不知為什麼有關部門領導莫名其妙以「年齡大了」為由,強制要求我師父明道把寺里所有一切事務交由清賢負責管理,清賢隨後就當上筇竹寺的住持師父。此事當時就在佛教界引起不小的爭論,引發了信徒們的猜疑與不滿。清賢當家後不但不守我佛門清規戒律,不學無術,連早晚殿都不上。1997年清賢以我師父明道方丈的名義用寺院的功德款60萬買了一輛日本轎車供自己享受,在短短一年時間內用寺院的功德款出國三次。清賢專制霸道之處還有,寺院里如有不聽從他意願的出家人,第二天就被他手下的保安把鋪蓋行李丟出山門。 筇竹寺後面有個大壩子,是一千多年來筇竹寺僧眾往生後坐缸火化的地方,同時也是筇竹寺的勞作農場。我們禪宗有一個千年不變的祖訓,一日不作一日不食,耕讀傳家。眾所周知,在上世紀解放初期及文化大革命時期,我師父明道帶領僧眾在大壩子自力更生種地養活了寺院所有僧眾。但清賢當上住持後,就把大壩子所有的土地出租出去,又是殺雞宰羊、養魚供人垂釣,又搞農家樂度假村,不僅涉及殺生業,甚至有人在那裡開設賭場,在社會上造成了極其惡劣的影響,這些都是佛教教規教義所堅決不允許的。對於清賢這些所作所為,出家人的意見很大,多次要求清賢不要這麼搞。我師父明道方丈在無奈的情況下,向省市有關部門反映清賢的這些問題。據說,當時已得到中央、省、市領導的專門批示,但不知為什麼直到清賢還俗時歷時13年我師父所反映的問題都沒有解決。 就因我師父向上反映清賢的問題,激怒了清賢,隨後清賢就把我師父身邊的兩個小沙彌侍者驅逐出寺院。有一次師父因膽囊炎發作卧床三天無人問津,有人向清賢反映,清賢卻說「怕什麼,死不了」,全然不管師父死活。而且緊接著沒過多久,清賢召開全寺大會,宣布當時已83歲高齡、自己的師父明道方丈為筇竹寺農業生產組組長,任務是到大壩子負責開荒種地。大家都知道,這個所謂的生產組實際就只有明道方丈一個人。隨著明道方丈一人孤單在大壩子勞作,其身影漸漸遠離眾人視線,清賢順勢採用軟硬兼施的手段逼走了我師父,讓我師父從此過上了顛沛流離的生活。我師父在的時候,我們筇竹寺常住僧人有60多個,可是現在被清賢驅逐得連10個都不到。
三、修觀師父,您如何看待清賢的還俗事件? 修觀師父:我今年90歲,我在筇竹寺出家已70年。按佛門的輩份來說,我是清賢的師叔。清賢還俗才8天就大張旗鼓擺酒設宴結婚。清賢舉行婚禮時據居士說,還有一些出家人穿便裝參加他的婚禮。還有人說,清賢舉行婚禮時連結婚證都沒辦,屬於非法結婚啊!歷史上,我佛門小沙彌還俗有過,但哪有上座和尚方丈還俗還娶妻的?此事在我佛門還沒出現過,我是活這麼大第一次聽說,真是一樁有辱佛門的醜事。 解放初和文化大革命時期,當時對出家人採取了一些非人道手段,一些損招,但許多出家人寧肯去死就沒有一個出家人還俗。現在黨的宗教政策那麼好,僧人的社會地位那麼高,反而還有出現清賢還俗的事件,這真是我佛門從未有過的醜聞,真是轟動全世界的佛教奇聞。這幾天來寺院和從全國各地甚至香港、台灣地區及美國、法國的信徒都紛紛打電話詢問清賢還俗之事。 四、修觀師父,聽說有信徒要起訴清賢? 修觀師父:是的,就在昨天,還有一位大老闆看到報紙報道清賢還俗的新聞後,跑到寺院找清賢討還他供養清賢個人的60萬元錢,當時清賢承諾可以幫他消災轉運。這位老闆說,如果他找不到清賢,討不回這筆錢,他就要報案,並準備到法院以詐騙罪起訴清賢。
我的弟子跟我說,近些天來,人民網、光明網、新華網、中國新聞網和中國網路電視台及收音機、報紙甚至海外歐洲時報、美國中文網等大大小小數千家網站都在高度關注清賢還俗的事件。由此可看出,方丈還俗不是件普通小事。依我看,清賢本來就不是我佛門之人。其實很多人並不清楚,他的方丈是用人民幣買來的。明道方丈早在十多年前就曾說,清賢遲早有一天會做出有違佛門清規戒律的事,還會還俗。誰曾想真應驗了。有不少弟子說,清賢還俗是意料中的事,因為他已經把錢弄夠了;有的說清賢是因愛情還俗;有弟子說,清賢是因沒有信仰而還俗。就在今天早上還有居士說,清賢在一年前就在黃土坡買了一棟別墅。清賢還俗事件,給我們佛門造成了極壞的影響,在某方面看也是一個典型的教材。 五、修觀師父,請您給我講講佛陀與魔王的故事 修觀師父:佛陀在圓寂前,弟子們問他「您走了,弟子如何修行?」佛陀說:「以戒為師,依法不依人」。所以說,佛陀早在幾千年前就告誡我們,出家人必須嚴格遵守「戒律」。戒律是出家人的生命,若出家人不遵守戒律,可以說他就不是出家人,是偽沙門。末法時期,邪師說法如恆河沙,信眾必須要依法不依人,「法」指的是佛陀所說的經典。經典上怎麼說,我們才能怎樣做。 有一次魔王與佛陀對話,魔王說:「等到了末法時期,我讓我的魔子魔孫穿上您的袈裟,混入您的修行道場之中,擾亂道場的正常修行秩序,破壞您的佛法」。佛陀聽了便流了淚。魔王問:「您為什麼流淚?」佛陀說:「我為您的魔子魔孫將要墜入18層地獄感到難過」。以我看,清賢這十幾年來在筇竹寺做出很多違背戒律不尋常的事,其實就是魔子魔孫的所為啊。 六、修觀師父,明道方丈是一個什麼樣的人?
修觀師父:明道方丈6歲出家,至今出家已經90年,在筇竹寺出家80多年了。在國內佛界有著很高的聲望,是我們雲南的高僧之一,他嚴守佛門戒律,修持很好。明道方丈是解放後經中央和省、市有關部門正式批准的筇竹寺首任方丈,至今他還擔任著中國佛教協會咨議委員會委員,昆明市佛教協會名譽會長。明道方丈在筇竹寺幾十年來,真是很清苦,但他老人家能忍辱負重。在他座前皈依弟子在全國就有幾萬人,剃度的出家弟子也有數百人,在全國來說他也是位德高望重的出家人,是我們雲南佛教界的一寶。他的身體比我棒得多,90多歲了還能乘坐火車、飛機去印度朝聖,到北京、上海弘法,看起來只像個70多歲的老人。常年如一日,堅持每天凌晨四點開始做早課,還用毛筆抄寫經典。他的書法功底深厚,他不僅有著良好文化底蘊,過硬的古文功底,並且精通儒釋道三家經典。聽說原來的老省委書記及中央一些領導對他的書法評價很高。 七、清順師父,您如何看待您師父明道方丈向有關部門反映清賢的問題? 清順師父:出家人是不許攀緣的,多年來,清賢卻最喜歡巴結那些有錢有勢的人。明眼人都知道,清賢的方丈位子就像修觀師叔所說的不擇手段用錢買來的。最令人不齒的是清賢當上方丈後,就把老家他那些三親六戚10多個人安排到筇竹寺中,並迅速更換了寺院中的出納和會計。有一次清賢在不經意間透露,出納和會計都是某領導介紹進來的。與之形成鮮明對比的是,如我師父明道方丈在街上連兩角錢的上廁所錢都捨不得花,非得回到寺院來方便。大家都知道,世間沒有無緣無故的愛和無緣無故的恨。中國有句諺語「衙門大大,有理無錢莫進來」。要想讓我師父明道方丈拿著十方供養的善款像清賢那樣去賄賂一些插手寺院的官員,那是絕對不可能的事,因為我師父知道因果不空。所以說,我師父反映清賢的問題不僅沒人理會,甚至還通風報信給了清賢。曾經有居士跟我說過,其實清賢的靠山是金××局長。清賢的駕駛員也說,經常有什麼處長來借寺院的賓士車私用。可見,清賢與這些管宗教的官場上的人員來往頻繁,交情很深哪!又有誰願意將他的惡行昭然於天下?有一次我師父曾說:「我還是一名市人大代表,我行使代表權利向上級反映清賢的問題卻無人理會,這代表當著有啥意義啊?」 八、修觀師父,您作為一個老和尚,很了解昆明寺院的一些情況,請您談談您的一些看法。
修觀師父:昆明主要有三大寺院:圓通寺、筇竹寺和華亭寺。圓通寺屬於省佛教協會管理,筇竹寺和華亭寺由昆明市佛教協會管理。這次「清賢還俗閃婚事件」在我們佛門造成的轟動很大,在國內外造成了很壞的輿論影響。說句實話,我今年90歲了,真不想看到我佛門出現這種醜事。清賢還俗的第二天,明道方丈就來到筇竹寺,他跟我說,市宗教局的領導說他年齡大了,不想見他,不想與他談清賢的事,寺院的新方丈要由他們來安排。就在第二天,我親眼看到市佛協心明會長把明道方丈強制扶上車,聲稱:「走、走、走,你們不要來添亂」,就這樣又一次把明道老方丈驅逐出筇竹寺。多年來,我一直有個疑問,怎麼昆明市有關主管部門為了扶持清賢當上筇竹寺方丈,硬是把國家有關部門正式任命的方丈明道大師封為「退居方丈」?真是荒唐。我想問一句,是誰賦予這些對黨的宗教政策昏昏然的官員這種權力的,你們給明道老和尚發工資了嗎?明道老和尚是黨政幹部嗎?真是怪事一樁。按我佛門千百年不變的定律,筇竹寺真正合法的方丈就是明道方丈。我最擔心的是,照此下去,說不定昆明今後還會有哪個寺院的年輕方丈突然還俗娶妻生子,再製造出上一個國際新聞來。 我佛門是清靜修行的一方凈土,有關人員為什麼要摻沙子,挖牆角,把這個魔子魔孫的特務安插進我佛門。他在筇竹寺十多年來為所欲為,把筇竹寺搞得「轟動全世界」,他倒是把錢撈夠了還俗結婚,貧僧及信眾一直想弄清到底是誰是清賢的保護傘? 九、修觀師父,請您談一下您覺得筇竹寺方丈應該如何產生? 修觀師父:前幾天,筇竹寺就有一些出家人議論,華亭寺的心明要來兼任筇竹寺的方丈。有的說華亭寺沒有錢,筇竹寺有錢,所以他要來兼任方丈。心明經常來筇竹寺,看起來心明跟清賢兩個人關係非同尋常。不過,清賢親口給我說過心明身體一直都不好,一身的毛病。他的師父是開奇法師,早已圓寂。1994年,因華亭寺發生火災,當時的當家師法流因負事故責任被免職後,才由他接任當家師。我覺得,心明不能到筇竹寺兼任方丈,第一是明道方丈還健在,假如由心明兼任,明道方丈又如何安排?第二心明和清賢一樣對明道老方丈等我們這些老和尚非常不尊重;第三他根本也不是筇竹寺的法脈弟子;第四中國佛教協會《全國漢傳佛教管理辦法》規定:除特殊情況外,住持一般不宜兼任。昆明寺院里經常有出家人在議論西山華亭寺的事,有的說清賢和心明關係非同一般,清賢還俗背後或許還有心明的因素。甚至有人說,華亭寺有出家人在做倒賣寺院古董文物,倒賣來的錢用來賄賂一些不法官員。 其實大家應該知道,寺院方丈的繼任者應由前輩方丈來舉薦,報省、市、國家等宗教主管部門批准,而不是由政府主管部門來選派,主管部門起到備案作用。據說,清賢當方丈,連雲南省宗教局和國家宗教局都未報批過。 筇竹寺作為全國知名的千年古剎,若沒有一個德高望重的高僧來坐鎮負責,絕對是難以鎮住的。自明道方丈被趕走,清賢當上方丈後,筇竹寺的香火一年不如一年,已變成了一個純粹的旅遊觀光寺院,讓人看起來冷冷清清,修行道場不像修行道場,公園不像公園。此次的「清賢還俗閃婚事件」讓我擔心筇竹寺的將來,處理不好,筇竹寺可能從此一蹶不振。依我之見,當務之急是要迅速化解「清賢還俗閃婚事件」造成的危機。複雜的問題必須簡單化,所以我希望明道方丈趕快回來住持筇竹寺。只有明道方丈才能讓筇竹寺恢復生機,因為在雲南,一說到筇竹寺佛教徒自然而然就想到明道方丈。這次要妥善化解清賢還俗閃婚事件所造成的危機,非明道方丈莫屬。我要說,明道方丈!筇竹寺是您的家,是您的祖庭,你要對筇竹寺負責,筇竹寺沒有您是不合眾僧願望的,您被他們強制退居是違背黨和國家的宗教政策的。 十、劉居士,您作用為一個知識分子,您聽了倆位師父的談話後,有何看法? 劉居士:我覺得「清賢事件」轟動了全國,也震驚了全國宗教界。當務之急,政府有關部門應該主動把明道方丈禮請回筇竹寺,主持日常工作,儘快化解危機,消除負面的影響。我們整個雲南佛教界都知道明道老方丈,沒有人不知道他的。大家一談起筇竹寺就會想到老和尚。說實在的,我很同情老和尚的遭遇,真是如佛所說萬法皆空,因果不空。以前,關於筇竹寺存在的問題,只是聽到一些傳聞而已,今天聽了兩個老和尚的介紹,感到不可思議,清賢的所作所為,讓每一個有良知的人無法容忍,建議明道方丈用法律來保護自己合法權利,明道方丈在佛教界德高望重,返回筇竹寺是合理、合情、合法的。在此我想對明道方丈說一句:您正常培養自己的接班人是義不容辭的責任和義務。以前,昆明市有關部門為了讓清賢當上方丈,把您定為退居方丈,那是他們利益集團的一種交易,現在因「清賢事件」,他們的交易已昭然若揭。您回筇竹寺主持工作,是符合黨和國家的宗教政策和佛門千百年的規矩的。據我了解,雲南省宗教局和國家宗教局並沒有認為您是退居方丈,所以您還是受法律保護的筇竹寺唯一的合法方丈。 筆者認為:「清賢事件」的發生,有關部門應該反思,為什麼會出現這種令人不可思議的事?黨的宗教政策該如何落實?作為一個嚴守戒律90多歲的出家人,應該得到政府有關部門和社會的尊重、愛戴。本來「清賢事件」是完全可以避免的,為什麼明道方丈13年來一直在反映清賢的問題,有關部門卻遲遲不給予解決,這是不是瀆職行為?恐怕就是因為這些因素才導致清賢有恃無恐,無法無天,不守規矩,腐化墮落。讓人更加無法理解的是,「清賢事件」發生後,第二天,明道方丈主動去找市裡有關部門,有關部門的主管領導卻閉門不見。是日理萬機還是有難言苦衷?是不是內有貪腐牽連怕拔出蘿蔔帶出泥? 誰沒有父母!大家想一想,1999年,一個80多歲的老人,被自己的徒弟打擊報復,一人獨自在開荒種地,最後又被驅逐出自己的家,這世上天理良知何在?再說了,一個所謂的出家人不到10年間用300多萬善款購買三輛豪華車來供自己享受,為什麼沒有人管?「清賢事件」所引發的一些問題,誰來承擔造成社會負面影響的責任?有關部門應該給社會一個說法。 建議有關部門立即審計筇竹寺的賬目,如查出經濟問題,必須對清賢繩之以法。也建議紀檢部門介入調查與此事有關的政府部門有關人員有無貪腐犯罪和瀆職行為。 我黨選撥幹部的標準就是德才兼備,必須以德為先。清賢無德無才,為什麼有關部門要把他作為重點培養對象。清賢為什麼還被選為市政協委員、市佛教協會副會長。清賢作為筇竹寺方丈,不僅代表著佛教界的利益,還代表著廣大信徒的民意,更代表著政府的形象,不能想還俗就還俗,隨著個人性子亂來。而政府有關部門也不能一句簡單的「一切手續合法」就完事。堂堂一個千年古剎寺院的方丈,為所欲為,破佛門戒律說還俗就還俗,還在全世界上造成這麼惡劣的影響,怎麼能說清賢還俗的一切手續合法?什麼是合法?得認真向社會做出有說服力答覆。 實際上,他的手續未必合法。要知道,在現代信息社會,還原真相比掩蓋真相更有利於事情的解決。 結束語:宗教問題無小事,它關係到社會的和諧、穩定。宗教事件若不妥善處理不好會引發一系列的社會問題,這在國內外歷史上是有血的教訓的。因此,必須妥善認真處理好「清賢事件」,消除負面影響。畢竟,維持宗教的正常秩序,也是和諧社會一項工作。社會穩定團結的局面是保證黨的十八大的勝利召開的政治需要,不可掉以輕心。 |