漫話古代詠雪詩

雪，晶瑩潔白，象徵著純潔無瑕，象徵著美。雪，融化為水，滋潤花草，給大地著上春意，給人們帶來收穫。中國第一部詩歌集《詩經》里便有「雨雪其」（《邶風·北風》）、「雨雪霏霏」（《小雅·採薇》）的詩句。其後，詠雪詩接踵而至，恰似「雨雪霏霏」，數不勝數，且千姿百態，美不勝收。

詠雪詩中有一些是純屬描寫雪景的。詩人在創作時猶如畫家寫生，手執畫筆飽蘸顏料，揮灑自如，盡興描繪具有美感意義的雪景圖。請看清代著名戲劇家洪升的《雪望》：

寒色孤村暮，悲風四野聞。

溪深難受雪，山凍不流雲。

鷗鷺飛難辨，沙汀望莫分。

野橋梅幾樹，並是白紛紛。

這首冬雪詩，前四句首先交代時間：冬日的黃昏，地點：孤村；接著，從聽覺方面寫處處風聲急；繼而，採用虛實結合的手法，突出了「溪深」、「山凍」，緊扣一個「雪」字。後四句具體描繪雪景，以沙鷗與鷺鷥難以辨認，「汀」與「洲」不能區分來映襯大雪覆蓋大地的景象，突出「望」之特點。「野橋」兩句寫幾株梅樹枝頭上都是白梅與積雪，令人分不清哪是白梅哪是雪，與唐代詩人岑參的「忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開」(《白雪歌送武判官歸京》)有異曲同工之妙。此詩形象生動，清新別緻，可謂詠雪詩中純屬描寫雪景之代表作。

詠雪詩中較多的是情景相生之作。這類詠雪詩又有兩種情形：

其一，「景」與「情」分別開來，以先寫景後抒情為常見。如唐代詩人高駢的《對雪》：

六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。

此詩前兩句描寫雪景，運用比喻傳神地描繪了雪沾青枝、使青枝變白的狀態，也暗寫了詩人臨窗觀賞的經過。後兩句抒情，以希冀大雪覆蓋「人間惡路歧」來表達詩人剷平人間罪惡的心愿。這裡，上文的描寫雪景為下文的抒發情感作了鋪墊，而下文的抒情則使上文的寫景有了著落，可以說，情由景起，景為情染。這方面具有代表性的還有唐代詩人王維的《雪中憶李揖》、孟浩然的《赴京途中逢雪》等。

其二，正如清代王夫之所說的「情、景名為二，而實不可離。神於詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情」，「景」與「情」融為一體，不知何者為景，何者為情。請看唐代柳宗元的《江雪》：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

此詩便是景中有情，情景「互藏其宅」，水乳交融，「妙合無垠」的。從表面看，這首詩猶如一幅風雪寒江獨釣圖：大雪紛飛，天昏地暗，群山不見鳥飛，眾路斷絕行人，只有一位漁翁披蓑戴笠，駕著一葉扁舟，在寒江獨釣。其實，它創造了「象外之象．景外之景」，風雪寒江獨釣圖中，分明蘊藉著詩人在政治革新失敗後不屈而又孤獨的情緒。讀之，令人回味無窮，領略到「韻外之致」，「味外之旨」。像這樣情景交融的詠雪詩，我們還可以列出不少，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》、張孜的《雪詩》、陸遊的《弋陽道中遇大雪》等。

無論是純屬客觀描寫雪景的詩，還是情景相生之作，大都善於運用比喻、襯托等表現手法。

運用襯托法寫雪，具有代表性的詩作有白居易的《夜雪》：

已訝衾枕冷，復見窗戶明。

夜深知雪重，時聞折竹聲。

這首詩，以屋內衾枕不暖、屋外雪壓竹枝來襯托雪之大、雪之寒。如此寫法，較之直說雪大而寒要有韻致得多。岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫雪寒，也採用了這種襯托法，此詩膾炙人口，這裡就略而不引了。

至於用比喻來寫雪的詩數量更多，表現上也頗具特色。有用一物作比的，如「忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開」（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）與「最愛東山晴後雪，軟紅光里涌銀山」（楊萬里：《雪後晚晴，四山皆青，惟東山全白》），分別用「梨花」、「銀」比雪，異曲同工。有用兩物作比的，如「縈空加霧轉，凝階似花積」（吳均：《詠雪》），以「霧轉」比漫天飛舞的雪花，「似花積」喻石階上的積雪，兩個比喻，一個著眼於描繪飛雪的動態美，一個則致力於展現積雪的靜態美，動靜結合，貼切生動。也有用數物作比的，如庾信的《郊行值雪》詩：「雪花開六齣，冰珠映九光。還如驅玉馬，暫似獵銀獐；薛君一狐白，唐侯兩驌驦」前四句以六瓣花比雪花之形狀，以「冰珠」比雪之光澤，以「驅玉馬」、「獵銀獐」比雪之色彩、雪之動態。後兩句以孟嘗君潔白的狐裘、唐成公潔白的良馬比雪之色彩(嚴格說，這是用典)。這一連串的比喻，從不同角度描寫雪，真箇是「狀難寫之景，如在目前」的。

詠雪詩用以作比的物，有銀、霧、玉、馬等，而更多的是花，這從上文諸例中可窺見一斑。雖然同是以花喻雪，但詠雪詩卻千姿百態，各呈異彩。何哉？

首先，這跟詩人對雪有著切身的體驗、獨特的感受有關。吳均曾見天降大雪，岑參曾於雪中送友人，杜荀鶴也曾在春日山中遇雪，他們都目睹大雪紛飛的情景，具有自己的真知灼見，因而分別寫出了《詠雪》、《白雪歌送武判官歸京》、《春日山中對雪有作》等詠雪詩，且詩中都以花比雪，卻同中有異，異曲同工。試問，如果他們從未見過雪，對雪沒有切身體驗，也能寫出如此取喻貼切、風貌相異的詠雪詩嗎？

其次，這跟詩人的創新精神有關。大凡詠雪詩寫得有特色的詩人都具有這種獨創精神。詩貴新，切忌人云亦云。韓愈讚美樊紹述的文章「必出於己，不襲蹈前人一言一句」，主張文學創作「惟陳言之務去」。因此，他的《春雪》詩雖然也像前人那樣用花比喻雪，卻寫出了新意，寫出了特色：「白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。」以花比雪，前人的詩往往側重於形似，而韓愈的詩則注意形神兼備，既繪出了落雪如落花之形，又傳出了落雪之神——「作飛花」旨在為人間展示春色。顯然，這裡的「白雪」人格化了。