鄭午昌山水畫：一種無聲的藝術絕唱

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　　蘇軾認為，畫之最高境界乃是「詩中有畫，畫中有詩」;宋代施元之則雲，畫之真正絕唱是「詩人以畫為無聲詩，詩為有聲畫」。可見，畫之高境界重在「以無聲勝有聲」。一如鄭午昌山水畫。

　　山山水水，清秀可人，人置於山水之中可靜心，看山水可品心，畫山水則可明心。所以，從古至今，人們多愛畫山水畫，以此表明自己的淡泊明志之心。鄭午昌便是其中一位。其所作的鄭午昌山水畫，一直頗得藝術界泰斗級人們讚賞。

　　鄭午昌山水畫是一幅經典的「無聲詩」。清新秀麗的山峰，層層迭起，山與山之間間隔明晰，層次感強。遠處看去，重重山巒似有意無意地被一些青翠欲滴的樹木點綴了。山之黃與樹之綠相互結合，更彰顯出一種明凈的心態。雖然在畫中，所有的樹木都被一種似灰似綠的色彩裝點，但卻不顯突兀，讓人一看就能想像出那本有的黃山綠樹之貌。而在山腳下，潺潺不停流動的河流正歡喜地向遠處奔騰，它們似乎很渴望與大海融為一體，奔騰的腳步絲毫不因為碰到山石之阻礙而停下。且那水，透明清澈可見底，讓人一看便忍不住想掬一把水痛飲一番。

　　如此清澈透明，不同流俗，堅持自己的執念一心向前，在無聲之中又默默地表達了作畫人鄭午昌的清白心境。雖然僅僅是一幅山水畫，但鄭午昌卻用這層層迭起的山，清澈見底的水，向人們表白了自己的淡泊之情操。他是一位真正懂得用畫寫詩的畫家。因而，一直到現在，許多藝術家都非常推崇鄭午昌山水畫，希望能夠獲得一幅鄭午昌山水畫真品，永恆保藏。

　　但縱觀市場，鄭午昌山水畫真品卻少之又少。國家經歷的外戰與內戰，使得鄭午昌山水畫顛沛流離，真正保存下來的真品少，價格也極為昂貴。據擁有該鄭午昌山水畫的收藏者介紹，「我一直非常崇拜鄭午昌山水畫，花費了十多年的精力才尋覓到一幅真品，實屬榮幸。雖然市場上到處都可見鄭午昌山水畫，但90%是贗品。真正的鄭午昌山水畫，不僅有鄭午昌的題名，還有它的印章。而且，鄭午昌山水畫所用的紙質都是上等的玉版紙，底面白皙，紋理清明，山水畫於其上，特有一種栩栩如生之感」。

　　據悉，目前，已有許多人來向該收藏家詢問鄭午昌山水畫真品的價格。但該收藏家卻遲遲不肯出手。他認為，「賣畫一定要賣給懂畫的人才不枉費。懂畫的人才能真正了解這畫中無聲勝有聲的境界，才會懂得珍惜鄭午昌山水畫。所以，如果我遇到一個真正懂畫愛畫的人，鄭午昌山水畫定會出手。而不懂畫卻來買畫，其實與糟蹋畫無異」。可見，鄭午昌山水畫收藏者果真是一位懂畫之人。

　　鄭午昌山水畫，以無聲之形訴說有聲之情，果真不愧被譽為「一種無聲的藝術絕唱」。

信息來源：雅昌藝術網