成功教育者沒告訴你的,是他對教育的理性思考

08-03

周彬

儘管把課上得精彩的人，一定會告訴你，他之所以把課上得精彩，是因為他多麼熱愛教育，多麼熱愛學生，多麼熱愛課堂，但他在教育路上一步一步的腳印，對教育問題一點一點的思考，卻是一言難盡的。

　　在教育中，理想的力量超乎想像

　　在教育中，有大量的例子可以證明，理想的力量是巨大的，甚至是超乎我們想像的。

　　先是有了皮格馬里翁，說這位希臘神話中的塞普勒斯國王，不喜歡凡間的女子，於是他用自己神奇技藝雕刻出了一座象牙少女像，將自己的全部精力、熱情與愛意傾注在這座少女像上，愛神阿芙洛狄忒被他打動，賦予這座雕像以生命，最終皮格馬里翁與這位少女結婚，成就了自己的愛情。

　　然後就有了皮格馬里翁效應，說的是心理學家羅森塔爾到一所小學，從每個班隨意抽取了3名同學並告訴校長，他們是這個班級里的高智商同學，半年後他們發揮這些同學的確學得比其他同學好很多，在以後的發展過程中也取得了更優異的成績。

　　總之，在教育中談理想的作用，再怎麼誇張都不為過；與之相反，要是誰對教育理想的作用感到懷疑，似乎就是與孩子的天性為敵，或者故意與教育作對。

　　可是，沒有教育理性的支撐，我們的教育理想又能走多遠呢？

　　教師成功的背後，比雞湯更重要的是理性思考

　　如果教育理想真有這麼大的作用，那為什麼過了這麼多年，教育依然還在靠理想支撐呢？對教育來說，幸運的是，教師是人，學生也是人，於是教育就成了人與人之間的對話，並被德國哲學家雅斯貝爾斯描述為：「教育意味著一棵樹撼動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一顆心靈喚醒另一顆心靈。」這是何等的浪漫，又是何等的理想，煽動了不少教育人的靈魂，也喚醒了不少教育人的心靈。

　　可是，教師是人，學生也是人，當每個人都有屬於自己的理想，每個人都關注自己心靈的成長時，不管是我們的理想，還是我們的心靈，又如何才能夠落地呢，又是如何去相互影響的呢？

　　換句話說，作為哲人，我們可以著迷於「樹撼動樹，雲推動雲，靈魂喚醒靈魂」；但作為教育人，需要去追問，樹是如何撼動樹的，雲是如何推動雲的，心靈是如何喚醒心靈的？越是理想的教育境界，越是依賴於強大的教育理性，失去教育理性支撐的教育理想，可以煽動我們的心靈，但卻讓我們在行動面前不知所從！

　　經常被老師問起，如何上課才上得精彩？說真話，我也不知道如何才能把課上得精彩！正如經常被人要求推薦好書一樣，我也不知道什麼樣的書是好書，你都不知道你自己喜歡什麼樣的口味，我又怎麼為你推薦好菜呢。經常在國內不同城市遊走，自然也有更多機會品嘗當地特色小吃，雖然每個地方帶我們去小吃店的人都是熱情的，但我也不得不說，所謂的特色小吃，要麼特別好吃，要麼特別難吃。

　　因此，什麼樣的書是好書，書的好壞自然重要，但最終決定這本書是否有益於你的，仍然是你對這本書是否有著獨特的期待。對於如何才能把課上得精彩，我也找不到那些放之四海皆準的把課上得精彩的方法；其實更加簡單的，是容易找到不管到哪兒都可以把課上得精彩的人。儘管把課上得精彩的人，一定會告訴你，他之所以把課上得精彩，是因為他多麼熱愛教育，多麼熱愛學生，多麼熱愛課堂，但他在教育路上一步一步的腳印，對教育問題一點一點的思考，卻是一言難盡的。

　　不管要成功什麼事，都不是一件容易的事。但對於那些已經成功的人，看待這個世界的態度，遠比我們要樂觀，似乎只要你對自己從事的事業，有了足夠的興趣或者愛好，成功就已經在向我們招手了。即使在成功的路上充滿坎坷與荊棘，只要你有了足夠的意志與堅持，這條路最終還是能夠通向成功的，畢竟他們已經到了成功的終點，這就是最為可信的證據。

　　不知為什麼，在我的人生態度里，很少有如此雞湯式的活法，不知道是因為學法律讓我變得更加的機械，還是因為我的職業讓我變得更加理性，反正每次見到別人的成功，我總是喜歡去琢磨他成功的「原因」是什麼，至於他成功後說出來的那些「理由」，我是不大相信的。

　　並不是懷疑這些成功人士不夠真誠，而是因為心理學早就告訴我們，那些成功的人更容易相信自己，那些失敗的人更容易否定自己，所以他們講出來的成功理由，往往離他們走向成功的原因有一定距離，而這個距離是他本人都不一定清楚的。

　　讓教育理想落地，多去思考做事的方法

　　在人生的路上，很難說誰是幸福的，誰是痛苦的；誰是成功的，誰是失敗的，關鍵還是看自己的人生目標何在，自己的人生定位何在。如果一個人沒有自己的人生目標，沒有自己的理想信念，不管人生是何等的勤奮，不管生活過得何等的艱辛，都很難找到自己的人生價值，更不要說讓自己尋找到成功感。

　　所以，不管教師這個職業是多麼平常，也不管這個職業是多麼繁瑣，我們總要有屬於自己的教育理想，用教育理想來引領我們的教育旅程，用教育理想來鍛造我們的教育意志，用教育理想來見證我們的人生成就。在這個意義上，我還是有教育理想的，也相信教育理想的巨大力量。

　　可是，一旦讓教育理想落地，我就不再相信教育理想了，這時候我就更相信教育理性的力量，儘管這個過程肯定沒有理想來得那麼雞血，也沒有理想來得那麼揮灑自如，但我願意讓自己在教育過程（這時候我就不喜歡用教育旅程了，過程相比旅程少了風景的天馬行空，多了情景的腳踏實地）中，多去丈量腳下的路，多去思考做事的方法。

　　不記得誰曾經說過，上帝把世間最簡單的事情交給了物理學，把世間最複雜的事情交給了教育學。於是，大家都看到了物理學的成熟，但卻忘記了物理學的簡單；大家都看到了教育學的稚嫩，卻忘記了教育學的複雜。對於簡單的事情，我們更相信科學，比如物理的運動規律，那怕你把物體發射到天上去，它該怎麼運轉還得怎麼運轉。

　　而且科學還是祛魅的，比如我們以前總覺得突然看不到月亮了，那肯定是天狗把月亮吃掉了，如果今天誰還這麼想，那肯定是不懂事的小孩或者保持小孩心態的成人。複雜的事情，往往是越複雜的事情，我們越不相信科學，科學是化繁為簡的利器，一旦科學自己變得複雜起來，那麼科學就失去了信任的基礎。

　　很不幸的是，教育就是一件看起來非常簡單，整個過程又非常複雜的事業。醫學的目的，是搞懂一個人的生理過程；心理學的目的，是搞懂一個人的心理過程；而教育學呢，不但要以兩個人或者眾人的生理為基礎，以兩個人或者眾人的心理為準則，還要搞懂人與人之間的互動過程。

　　當我們不知道如何真實地描述這個複雜的教育過程時，我們就用了一個非常煽情的比喻，那就是「樹撼動樹」或者「雲推動雲」，更讓人激動的不已的就是「心靈喚醒心靈」了，真到了這個時候，誰還願意「靜下心」或者「俯下身」去描述那個真實的教育過程呢？

　　大家都不願意去做的事情，這種事情往往是費力而且還不討好的事情。研發飛機發動機，這肯定是一件費力的事，但儘管很費力，還是有不少科學家願意去嘗試，因為在這條路上的每一步行走，都代表著科學的進步，也彰顯了科學家的智慧。

　　可是，如果我們說教育過程是一個技術的過程，不管作為教育者的老師，還是作為受教育者的學生，他們在教與學中的行動與收穫，都將遵循特定的規律，也就可以用相應的統計數據來予以監測，一定會有非常多的人跳出來予以指責，用這樣的觀點來看待教育，那學校和工廠有什麼區別，教與學的過程和產品生產有什麼區別，教師和工人有什麼區別，學生和產品有什麼區別？

　　如果教與學的過程有著如此清晰的規律，那麼學校的辦學自主權和老師的教學自主權又如何體現，學生的個性化成長又如何解釋。即使大家相信在教學過程中有如此清晰的規律，那麼你告訴我這個規律是什麼？於是，把教學過程建立在教育規律之上，這種觀點一經提出，就已經受到了多方責難，更別說探索教育規律這條路的風險有多大，存在的障礙有多少，就這樣的態度已經讓人望而卻步了。

　　只要在理性的路上，教育就還有變更好的希望

　　我始終堅信，越是複雜的事情，越是需要科學。

　　小時候生活在重慶的山區，由於在大山裡有太多不能確信的東西，所以就特別相信也就特別害怕「鬼」，尤其是到了晚上，想起「鬼」來就睡不著覺。後來看了卡耐基的《人性的弱點》這本書，說如果你害怕什麼事情，你就去計算這種事情發生的概率，當你看到這個概率時，你害怕的程度就會降低。不敢說從此就不再怕鬼了，事實上現在還活在鬼的陰影里，但害怕的程度的確是降低了。

　　對待教育的態度，恐怕比對鬼的態度還要複雜，有的人可以把教育做到收放自如，有的人在教育面前永遠都是手忙腳亂，關鍵是我們還不知道究竟是什麼東西，導致了他們之間有這麼大的區別。

　　我原本也很害怕去追問原因，因為這肯定是一件費力而且不討好的事，當你真正知道原因時，可能讓那位收放自如的老師失去了天才的魅力，也可能讓那位手忙腳亂的老師失去變得更好的希望，因為科學就是真實，讓我們知道變好的真實原因，也可能讓我們知道變不好的真實結局。

　　不論是理性的提升過程，還是理性的分析進程，很難讓人興奮得起來，往往只有壓抑得住情感上的興奮，才可能沉澱下來自己的理性。當我們學習教育教學方法的時候，當我們要去搞懂教育教學原理的時候，在這條路上遇到的往往是孤獨，需要的是冷靜，面對的是自我挑戰，收穫的可能是一無所有。

　　可是，在談教育理想的時候，往往離教育實踐越遠的理想，我們談論起來越是興奮，越是能夠天馬行空，越是能夠指點江山，自然也不缺激揚文字了。更讓我們覺得開心的是，擺脫了教育實踐對我們的束縛，我們就可以極力地弘揚自己的教育理想，並藉機否定或者批評那些活在俗世中的教育實踐者，這種站在教育道德至高點上的感覺，遠比對教育實踐原理的探索，對教育過程規律的分析，更加讓人著迷，甚至讓人上癮。

　　可是，對理想的弘揚總是讓理想變得更加理想，批評的結果總是導致更多的批評，於是教育實踐似乎變得一錢不值，似乎不否定自己的教育實踐者就不是一名真正的教育實踐者！

　　雖然教育比物理要複雜，但成為一門科學的路徑總還是相通的，物理科學走到今天已經非常成熟了，也已經有了許許多多世人皆知的物理學家。但讓我們欣慰的是，沒有一個物理學家知道所有的物理學知識，而且走在前面的物理學家，在後面的物理學家看來，他們的觀點和理論往往是錯誤的，但這絲毫不影響前面物理學家的地位，但卻可以為後面物理學家打開一扇科學的天窗。

　　因此，不管是在從從事教育實踐創新的道路上，還是在探索教育規律的過程中，我們不可能一下子就把教育變得完美無缺，也不可能一下子就尋找到所有的教育真理，只要我們在這條路上，教育就還有變得更好的希望；更可貴的是，正是因為我們在路上，所以我們對教育的思考還在繼續，我們對教育實踐的改造還在持續，我們的教育理性就必將變得更加深刻，於是我們的教育理想才可能在教育實踐的土壤里生根發芽，在教育的世界裡綻放得更加絢麗多彩！

　　延伸閱讀——在理想和現實的碰撞中，校長應該堅持什麼？

　　什麼樣的人可以當校長，他們應具備怎樣的人格特質？對於這個問題，我們發現社會各界與校長本人有許多認知的差異，其視點的不同也帶來了標準尺度的不同。

　　許多校長覺得自己在當校長的過程中是「虧」了

　　論付出，其工作的強度和複雜程度不亞於社會各界任何行業，許多名校的牌子是校長不分晨昏、不論節假日、不論事務巨細地干出來的；論專業，本來自己可以守著一門專業，傾注同樣的精力也是可以成名成家的，可是忙於學校的事務，必然疏於進修，有時又必須成為學校各方面工作的「急救隊長」，哪裡需要哪裡去，成為「萬金油」；論責任，學校好比一個小社會，教職員工的吃喝拉撒睡、生老病死樣樣要管，學生的學業成績、身體心理，教育過程中的方方面面更要管，一旦出事，會牽動社會的每一根神經，必須百分之百地去負責；論收益，既不能與企業經理相比，也不能和當地政府官員相比，更不能與社會上的一些熱門專業人士相比。

　　所以，他們認為校長不應該也不可能是聖人，在道德要求上只要達到一個普通公民的底線，有一定的學校經營能力，就可以了。要徹底放鬆他們的手腳，讓他們有更大的自由度，去辦好學校。

　　社會和理論界則認為，校長的責任重大，他首先必須是學生們的楷模

　　因為一所學校的靈魂是校長，校長是學校的主要教育者，蘇霍姆林斯基說：「如若教師們從校長的工作中能看到一個具有高度教育素養的孩子們的直接教育者的榜樣，他作為教學集體的組織者的強大作用將會是無可估量的。」

　　並且，校長在學校管理的過程中，他所做的不能僅僅是為了解決學校的某件事，而應該把管理中的每一行為置於對師生心靈影響的前提下。人們普遍認同：有怎樣的校長就有怎樣的教師、怎樣的學生。從這一點出發，校長又必須是德之楷模，能之最長最寬者。只有具備這種人格的人，才能真正辦好學校，真正培養出優秀人才。

　　江蘇教育學院周在人先生從社會的各個維度來推論校長在承擔職責過程中的人格需求，歸納為：四大基礎素質(政治思想道德素質、專業知識素質、自我發展的能力素質、身心健康素質)、六大管理意識(民主法制意識、競爭意識、改革創新意識、科研興校意識、校本管理意識、效能意識)和八大現代管理能力(科學決策能力、統籌教育資源能力、領導教學工作能力、協調公共關係能力、創建校園文化能力、獲取並利用信息能力、教育科研能力、依法治校能力)，具有一定的代表意義。

　　應該說，這只是一種理想，在現實中很難找到原型。實際生活中的校長人格總有這樣或那樣的不足和缺陷。正是這種人格的缺陷和不足，導致了許多不良後果。如許多校長以為有了錢便有了一切，有了上面的支持便有了一切，不務學校教育管理，熱衷於拉人情搞關係，甚至不惜犧牲教育價值來搞所謂的學校經營，進行權錢、人情交換。這種權錢、人情背後赤裸裸的私利如不加以限制監督，足可以使許多原本很優秀的校長墜入違法犯罪的深淵，更為重要的是，如果縱容校長的這種負人格發展，其所帶給社會的嚴重影響要遠甚於經濟泡沫的影響。

　　在理想和現實的撞擊、交錯中，校長究竟應該堅持什麼？

　　學校不等同於企業、教育市場也不等同於商品市場，這是顯而易見的。雖然，學校也受經濟的制約，受當地政府和社會各界支持程度的制約，但問題的關鍵是，學校是培養人的地方，其生產者是人，其生產的手段和方式、流程也依然是以人為對象的教育藝術，其生產的產品仍然是人。這種產品的質量只能是通過人(即校長本人——教職員工——學生)的學識和人格的傳遞而產生效應，它超越於短期的金錢和權威效應。

　　如果我們一定要為校長人格划出底線，應該注意校長人格必須是在心理學意義即身心健康基礎之上具有履行職業、法律和道德的能力，同時能夠不斷更新自我能力的人格，其中最重要的是具備不斷進行自我完善的意識和能力。

　　具體地說，他首先應該具有高於一般教職員工的良好素養，把學生和教師的發展放在首位，他還必須有熟練的業務能力來應對複雜的工作局面和變化發展的社會需求，否則應視為不合格校長。而僅做一名合格校長是不夠的，每一位校長還應努力使自己成為一名好校長。這種不斷更新自我、發展自我的動力和精神特質，可以把學校帶上不斷發展之路，更好地培養社會所需要的人才，真正成為師生之楷模。