什麼是中醫「五勞六極七傷」
08-03
一、釋義：
【解釋】：泛指各種疾病和致病因素。五勞 : 1.中醫學名詞，指久視﹑久卧﹑久坐﹑久立﹑久行五種過勞致病因素。 2.中醫學名詞。指志勞﹑思勞﹑心勞﹑憂勞和疲勞。 【出處】： 元 劉唐卿 《降桑椹》第二折：「太醫云：『我會醫四肢八脈。』 糊突蟲 云：『我會醫五勞七傷。』」 【示例】：《中國現在記》第三回：「任是你五勞七傷，一切疑難雜症，一經他治，無不手到病除。」 康有為 《大同書》甲部第三章：「大同之世，生人最樂，內無五勞七傷之感，外極飲食、宮室、什器、服用、道路之精。」 【用法】：作謂語、賓語；泛指虛弱多病。二、造成「五勞七傷」的原因造成「五勞七傷」的原因很多，有的還與食品的「五味」、節令的「四時」，甚至風向的方位有著密切的關係。在人們的日常生活中，「五勞七傷」實際上是經常被人忽略的，所以才會「積勞成疾」。因此養生學認為：在養生時，要注意酸、甜、苦、辣、成的適量，切不可偏食；在生活起居上，要按季節的交替、冷暖，適時增減衣服，適當鍛煉，順乎自然。這些都是強身健體，預防「五勞七傷」的必要措施。歐陽修曾云：「以自然之道，養自然之身。」講的就是這個道理。中醫里用「五勞七傷」來形容人身體虛弱多病。(一)、「五勞」:五勞者∶一曰肺勞，短氣面浮，鼻不聞香臭；二曰肝勞，面目干黑，口苦精神不守，能獨卧，目視不明；三曰心勞，忽忽喜忘，大便苦難，或時鴨溏，口內生瘡；四曰脾勞，舌 本苦直，不得咽唾；五曰腎勞，背難俯仰，小便不利，色赤黃而有餘瀝，莖內痛，陰囊濕生 瘡，小腹滿急。又有志勞、思勞、心勞、憂勞、瘦勞，亦名五勞。久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。中醫里特別忌「久」，強調任何事情不能過度，任何吃的東西不能過多。就是做任何事情不能淫，這裡的「淫」就是過度的意思。 1、久視傷血：是指人長時間用眼視物，不僅會雙眼疲勞，視覺能力下降，而且會導致人體「血」的損傷。中醫理論認為肝主血，由於肝臟的經脈聯繫於目，人的視力又有賴於肝氣疏泄和肝血滋養，故有「肝開竅於目」、「目為肝之外候」、「心主血脈」之說。因此，眼睛過度疲勞會傷肝，進而影響血的調節，就是「久視傷血」。比如說天天上網，盯著電腦看，就會造成肝和心的損傷。 2、久卧傷氣：老躺著不運動，氣脈就運行不起來，就會傷人的肺氣。 3、久坐傷肉：傷肉其實傷的是脾。在現實生活當中我們經常會看到一種人，就是所謂的懶人，他站著都覺得累，自稱站著不如坐著，坐著不如躺著。中醫認為這種人脾濕特別重，由於缺乏運動，他的脾的運化功能也很弱，才會出現這種現象。對於每天久坐辦公室的人來說，那樣會對身體造成很大的傷害，說到底是對脾的傷害。脾主運化，如果運化不好，就帶不走水谷精微，這樣就造成了脾虛或者脾濕氣太重，然後逐漸會感覺吃飯也不香了。 久坐就是長時間地坐著，這實際上也在消耗元氣。有人會問，我們沒動怎麼也耗散元氣？其實，天天坐在那兒不鍛煉也會損傷元氣，這叫暗耗元氣。但是，古人不主張過分鍛煉。久坐傷肉實際上是傷了脾，脾傷了以後會有兩種表現：越來越胖或者越來越瘦。思傷脾，思慮過度人就瘦。如果脾老不運化，人體內的垃圾和毒素就會逐漸堆積，人就越來越胖。糖尿病是大家公認的一個很難治的病，人們管這種病叫富貴病。因為糖尿病的患者大多不太活動，然後吃的東西營養過剩。如果想把這些東西代謝掉的話，還會傷到脾。 4、久立傷骨：如果老站著，就會傷骨。傷骨實際上就是傷腎。如果總站著的話，就會傷到的腰、腿、脛這些部位，所以這叫久立傷骨。 5、久行傷筋：久行的話就會傷筋。傷筋就是傷了肝。如果人體過分勞動，過分地鍛煉就會傷肝。 「五勞」發展到極致，並且長時間地難以治癒，漸漸地就成了癆病。 中醫之所以叫中醫，實際上就是行一個中道。它告訴大家：所有的疾病都跟太過與不及有關，把握好度才是最關鍵的。(二)、「七傷」：太飽傷脾；大怒氣逆傷肝；房勞過度，久坐濕地傷腎；過食冷飲傷肺;憂愁思慮傷心;風雨寒暑傷形;恐懼不節傷志，謂「七傷」。七傷者∶一曰大飽傷脾，善噫欲卧，面黃；二曰大怒逆氣傷肝，少氣目暗；三曰強力舉重，久坐濕地，傷腎少精，腰背痛，厥逆下冷；四曰形寒寒飲傷肺，少氣咳嗽，鼻塞，五曰憂愁思慮傷陰寒、陰痿、里急精寒精少、陰下濕、精清、小便苦數、臨事不舉，亦名七傷。心，苦驚喜忘喜怒；六曰風雨寒暑傷形，髮膚枯夭；七曰恐懼不節傷志，恍惚不樂。七傷者，一曰陰寒，二曰陰萎，三曰里急，四曰精連連，五曰精少陰下濕，六曰精清，七曰小便苦數，臨事不卒。又，一曰大飽傷脾，脾傷善噫，欲卧面黃；二曰怒氣逆傷肝，肝傷少血目闇；三曰強力舉重、久坐濕地傷腎，腎傷少精，腰背痛厥逆下冷；四曰形寒，寒飲傷肺，肺傷少氣，咳嗽鼻鳴；五曰憂愁思慮傷心，心傷苦驚，喜忘善怒；六曰風雨寒暑傷形，形傷髮膚枯夭；七曰大恐懼不節傷志，志傷恍惚不樂。1、太飽傷脾：這是我們日常生活當中應該很注意的問題。如果吃得太飽，就要傷脾。因為這樣會增加脾的運化負擔，讓它無形中又調出很多的精氣來。2、大怒氣逆傷肝：人在大怒的時候就會對肝臟損傷很大。大怒會傷肝，憋著、忍著也會傷肝。而凡事不動情，又不可能。所以，人確實活著很艱難，靠修為才可以化解這一切。3、房勞過度，久坐濕地傷腎：房勞過度就是說房事過多，這樣就會傷腎；「久坐濕地傷腎」，如果長期坐著，臀部都溻出汗了，那就是久坐濕地。坐辦公室的人，平常沒事哪怕伸伸懶腰都對身體有好處，但一定要清楚伸懶腰到底伸哪兒呢？其實，兩臂往上舉的時候伸拉的是膽經，膽經正好是生髮之機。所以雙臂向上多停留一會兒的話，就把膽經伸起來了，伸起來以後對人的生髮之機就很有好處。現在還有一種說法叫做拍膽經，就是從腿的環跳穴開始拍整個腿的側面。因為膽經是一條從頭到腳的經絡，要想讓自己的生髮之機全起來的話，就不能只活動上面而不活動下面。拍膽經和我們原先說到的撥心包經一樣，對人體都是很有幫助的，如果天天練習，久而久之一定會有作用。4、過食冷飲傷肺：我們現在很多人動不動就大口大口地喝冷飲，這對肺氣的傷害是很大的，而且也傷胃。有一些小孩子臉上有痤瘡，就是因為過分喝冷飲造成的。還有一種小孩子他也天天喝冷飲，但是他們的痤瘡卻不明顯。這是為什麼呢？就是說他的胃經的(陽明)燥火都已經生不出來了，不是說他沒有胃寒，而是他的攻出的燥火不夠。 目前還有一個西醫難治療的病症叫「潰瘍性結腸炎」，這種病也與「過食冷飲傷肺」有關。因為「肺與大腸相表裡」，如果過度食用冷飲，先是傷肺，然後就傷到大腸。這個病讓西醫很傷腦筋。這時候用抗生素吧，只會越來越造成大腸菌群的紊亂，到最後只好上激素。可上了激素後，又會造成骨頭的病變，結果就會越來越糟。激素為什麼會傷骨頭呢？在中醫看來，激素就是提前抽調元氣。如果病人元氣尚足的話，還是能有一定效果的。但如果元氣大虛，就會出現一系列的問題，因為元氣就藏於腎，而「腎主骨」，調著調著就調空了，要麼是股骨頭壞死。要麼是暴死，比如西方常年服激素的運動員就是這樣。所以，在這個問題上我們應該慎之又慎。《黃帝內經》的主旨是，讓我們怎樣建立起良好的生活習性，怎樣葆精嗇氣，怎樣做到不得病。因為只要一得病，就要耗散我們的元氣，就會影響我們的生活質量。「人活一口氣」，這口氣是要養的，養成「浩然之氣」，就百毒不侵了。 5、憂愁思慮傷心：過分憂愁思慮的話就會傷心神。 6、風雨寒暑傷形：如果在穿衣服這方面，不知道調試的話，就會把形體傷了。傷形對身體的危害是很大的。 7：恐懼不節傷志：如果成天到晚害怕，然後不知道節制，這樣就會傷了腎，就是把志氣給傷了。六 極六極即氣極、血極、筋極、骨極、肌極、精極，均為虛勞重症。《雲笈七籤》卷三二：「五勞則生六極，一曰氣極，二曰血極，三曰筋極，四曰骨極，五曰肌極，六曰精極。六極即為七傷。」參閱 隋 巢元方 等《諸病源候論》指六種勞傷虛損的病證。「氣極」則短氣喘急；「血極」則發墮善忘；「筋極」則拘攣轉筋；「骨極「則齒浮足痿；「肉極」則肌削萎黃；「精極」則目暗耳聾。六極者∶出《金匱要略·臟腑經絡先後病脈》：指六種極度虛損的病症。《諸病源候論·虛勞候》：「六極者，一曰氣極，令人內虛，五臟不足，邪氣多，正氣少，不欲言；二曰血極，令人無顏色，眉發落，忽忽喜忘；三曰筋極，令人數轉筋，十指爪甲皆痛苦，倦不能久立；四曰骨極，令人瘦削，齒苦痛，手足煩疼，不可以立，不欲行動；五曰肌極，令人羸 瘦無潤澤，飲食不生肌肉；六曰精極，令人少氣，吸吸然內虛，五臟氣不足，毛髮落，悲傷喜忘。」《千金要方》以六極為氣極、脈極、筋極、肉極、骨極、精極。種種區別，愈繁愈亂，按圖索驥，貽誤實多， 皆非求本之論也。要之，五臟不可不分，輕重不可不辨，氣血陰陽水火，不可不知，虛症之治，無餘蘊矣。若其強作解人，硬派名目，幾何而不至殺人於反掌間也哉？六極者，皮焦、肉脫，筋痿、骨重、津枯、脈數也。大抵勞怯之人有此症。皆因二火無制，煎爍天真，氣血精神日漸衰弱，遂成六極。凡治勞之法，須當辨其何臟虛、何臟實、氣虛、血虛、氣熱、血熱，真知灼見，治始無差。臟之虛者，其臟之脈，必虛而小。臟之實者，其臟之脈，必實而大。氣虛者，面白而無神。血虛者，面黑而枯瘦。氣熱者面紅而光，聲確而清，病甚於晝，脈浮而數。血熱者面赤而黯，聲確而濁，病甚於夜，脈沉而數。氣血俱熱者，病則晝夜俱甚，氣急而津枯。依此辨之，無不中的。六極之一：氣極 以氣虛為主證的勞傷虛損重證。六極之一。因臟氣不足，正虛邪襲所致。見《諸病源候論·虛勞病諸候》：「氣極，令人內虛，五臟不足，邪氣多，正氣少，不欲言。」偏虛者，證見短氣不能言，入晚甚，乏力，皮毛焦，治宜益氣，用訶黎勒丸、鐘乳石散、益氣丸等方。偏實者，證見喘急胸滿，易怒，心腹脹滿，口燥咽干，發熱，唾血等，用麻黃散、前胡湯等方。六極之二：脈極(血極)血脈虧損的疾患。又稱血極。《備急千金要方·心臟》：「凡脈極者，主心也，心應脈，脈與心合，心有病從脈起。又曰，以夏遇病為脈痹，脈痹不已，復感於邪，內舍於心則食飲不為肌膚，咳脫血色白不澤，其脈空虛，口唇見赤色。」常伴見面無血色，頭髮脫落，易怒，言語不快，驚跳不定等症。治宜益氣養血，用人蔘散、地黃湯、補榮湯等方。六極之三：筋極 肢體筋脈牽掣拘攣，痛如扭轉。出《靈樞·陰陽二十五人》。由陰血氣血衰少，風冷外襲或血分有熱所致。發於小腿肚，甚則牽連腹部拘急。《金匱要略·趺蹶手指臂腫轉筋狐疝蟲病脈證並治》：「轉筋之為病，其人臂腳直，脈上下行，微弦，轉筋入腹者，雞屎白散主之。」《諸病源候論·轉筋候》：「轉筋者，由榮衛氣虛，風冷氣搏於筋故也。」《素問玄機原病式·六氣為病》：「外冒於寒而腠理閉密，陽氣鬱拂，熱內作，熱燥於筋，則轉筋也。」《赤水玄珠·轉筋》：「尋常轉筋，四時皆有，不因霍亂而發者，其發多於睡中，或伸欠而作。丹溪謂此多屬血熱，以四物湯加蒼朮、紅花、酒芩，南星水煎服。」肝主筋，由於肝熱內盛，陰血不足，筋膜乾枯所致。《素問·痿論》：「肝主身之筋膜……肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜干。筋膜干則筋急而攣，發為筋痿。」治以清熱、養肝、補血為大法。選用補血榮筋丸、補陰丸、家秘肝腎丸、紫葳湯等方。六極之四：骨極 骨弱髓枯的危重疾患。《諸病源候論·虛勞病諸候》：「骨極，令人酸削，齒苦痛，手足煩疼，不可以立，不欲行動。」辨證治療應區別虛寒、寒熱。虛寒者，證見腰背痛，不能久立，屈伸不利，面腫而垢黑，發墮齒槁，或四肢常冷等，用地黃煎、麋角丸等方。實熱者，證見牙痛腦痛，耳鳴面黑，手足疼痛，大小便不通等，用三黃湯。六極之五：肌極（肉極）肌肉瘦弱較甚而無光澤,又稱肉極。《諸病源候論·虛勞病諸候》：「肌極，令人羸瘦無潤澤，飲食不生肌膚。」肌肉痿弱困怠的疾患。《備急千金要方·脾臟》：「凡肉極者，主脾也，脾應肉，肉與脾合，若脾病則肉變色。」證見體表如有鼠走感，多汗，四肢急痛，或軟弱，唇口壞，皮色變，治用薏苡仁散、石楠散、參苓丸等方。偏虛寒者，證見體重怠惰，四肢不欲舉，不嗜飲食，動則關節痛，右脅下痛引肩背不可轉動，用大黃芪湯、茯苓散等方。六極之六：精極 指臟腑精氣衰竭等疾患。見《諸病源候論·虛勞病諸候》。王懷隱曰：「夫精極者，通主五臟六腑之病候也。若五臟六腑衰，則形體皆極，眼視無明，齒焦而發落，身體重，耳聾，行不正」（《太平聖惠方·治精極諸方》）。可伴見羸瘦、驚悸、陽痿、遺精、白濁等症。宜用牛髓煎、磁石丸、巴戟丸等方。若見虛熱，煩悶，骨疼痛者，宜天門冬散、竹葉湯等方。附一： 五勞七傷一、五勞：一般有兩種說法：一指心、肝、脾、肺、腎等五贓勞損。另指「久視傷血，久卧傷氣：久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋」。不論那種解釋，都是因勞逸不當，活動失調而引起的幾種損傷。二、七傷：說法不同，其意有三：（1）一指七種勞傷，《諸病源侯論、虛勞病諸侯》：「一曰大飽傷脾；二曰大怒氣逆傷肝；三曰強力舉重，久坐濕地傷腎；四曰形寒飲冷傷肺；五曰憂愁思慮傷心；六曰風雨寒暑傷形；七曰大恐懼，不節傷志」。(2)指男子腎氣虧損的七種表現：《諸病源侯論，虛勞病諸侯》：「七傷者，一曰陰寒；二曰陰萎；三曰里急；四曰精連連；五曰精少；陰下濕；六曰精清；七曰小便苦數，臨事不卒。」《備急千金要方》謂七傷：「一曰陰衰；二曰精清；三曰精少；四曰陰滑；五曰囊下濕；六曰腰脅苦痛；七曰膝厥痛冷不欲行，骨熱，遠視淚出，口乾，腹中嗚，時有熱，小便淋瀝，莖中痛或精自出」。(3)道教對修道者所指出的七種禁忌：「一帶真行偽，淫色喪神；二外形在道，心抱陰賊，疾能妒賢，毀漫同學，攻伐師友；三飲酒洞醉，損氣喪靈；四心忿口凈，嗔喜失節；五不依科盟，漏泄天真；六身履掩穢，氣擾精混；七啖食畜肉，臭氣充於贓腑」。見《雲笈七籤·卷九十一》。另有七情內傷之說，七情即「喜、怒、憂、恩、悲、恐、驚」等七種情志變化。其直接傷及內贓。《素問·陰陽應象大論》說：「怒傷肝」，「喜傷心」，「思傷脾」，「憂傷肺」，「恐傷腎」。五勞七傷在金元之前無「癆瘵」之病名，《說文解字》釋「癆」：「朝鮮謂葯毒」；釋「瘵」：「病也」。「勞」與「癆」金元之前一直混而不別，雖然巢元方之《諸病源候論》有「勞、蒸、注」之分，但亦未能探及「勞」與「癆」之本源。迄及元·朱丹溪《丹溪心法》（成書於公元1347年）：「癆瘵主乎陰虛，痰與血病。虛勞漸瘦屬火，陰火銷爍，即是積熱做成。」之論始，首先提出「癆瘵」之名及其病機並將虛勞、癆瘵分兩門辨治。朱氏之後元·葛可久之《十葯神書》（成書於1348年）的面世，其論癆瘵之詳備無人能及。至明清時代，醫家對癆瘵之病因病機論述頗詳，癆瘵從虛勞門中逐漸分離出來而獨成體系。明·張景岳《景岳全書》：「若勞瘵之虛，深在陰中之陰分，多有不宜溫補者。而不知勞瘵之損，即損之深而虛之甚者耳。」直擊勞瘵之病機、病性。清·周學海《讀醫隨筆》：「此外又有傳屍鬼注，世稱勞瘵，此乃蟲蝕怪證，不在虛勞之列。其治法須重用殺蟲攻血，亦不在虛勞治法之中，別出可也。」周氏此論明確地將勞瘵從虛勞中剔出並將「癆蟲」作為病之始因且提出勞瘵之傳染性。雖然，癆瘵之病因（癆蟲）、病機（陰虧火傷）、病性（具傳染性）與虛勞、虛損有所區別，但是，從上述諸家各論中亦可洞悉癆瘵一證往往也兼雜虛與損的證候，並且癆瘵常常是在虛與損的基礎上發展而成。此外如清·沈金鰲《雜病源流犀燭》所言：「虛損癆瘵，真元病也。虛者，氣血之虛。損者，臟腑之損。虛久致損，五臟皆有。五臟之氣，有一損傷，積久成癆，甚而為瘵。癆者，勞也，勞困疲憊也。瘵者，敗也，羸敗凋敝也。虛損癆瘵，其病相因，其實由於五臟如此。」清·梁子材《不知醫必要》：「凡人內傷元氣者，無非虛損之症。至於虛損之深，即成癆瘵。或骨蒸，或干嗽，或吐血，吐痰，營衛俱敗，尪羸日甚，積漸而來，以致本末俱竭。」清·姜天敘《風勞臌膈四大證治》：「虛是氣血不足，損是五臟虧損，勞是火炎於上。勞瘵者，既虛且損，復竭其力，而動於火以成其勞也。虛而未勞，但名不足；虛而且勞，其成瘵成蒸無不至矣。」清·林佩琴《類證治裁》：「經言：精氣奪則虛。凡營虛衛虛，上損下損，不外精與氣而已。精氣內奪，則積虛成損，積損成勞，甚而為瘵，乃精與氣虛憊之極也。」因此，在癆瘵的辨治上也不能脫離虛損之辨治大法。醫經載五勞六極之證，非傳屍骨蒸之比，多由不能衛生，始於過用，逆於陰陽，傷於營衛，遂成五勞六極之病焉。蓋儘力謀慮成肝勞，應乎筋極；曲運神機成心勞，應乎脈筋；意外過思成脾勞，應乎肉極；予事而憂成肺勞，應乎氣極；矜持志節成腎勞，應乎骨極。此五勞應乎五極者也。然精極者，五臟六腑之氣衰，形體皆極，眼視無明，齒焦發落，體重耳聾，行履不正，邪氣逆於六腑，厥於五臟，故成精極。[宋]嚴用和：《濟生方·五勞六極》虛者，皮毛、肌肉、筋爪、骨髓、氣血、津液不足也。若男女終日勞役，神耗力倦，饑飽越常，喜怒憂思，形寒飲冷，縱慾恣情，……五臟六腑何如不弱?五勞六極七傷，從此而始。何謂五勞?心勞血損，肝勞神損、脾勞食損，肺勞氣損，腎勞精損。六極謂筋、脈、肉、皮、毛、骨瘁損，是謂六極。七傷，《難經》言之甚詳，傷形與氣，謂之七傷。[明]樓英：《醫學綱目·虛勞》附二： 六極證治臟猶庫藏，主秘藏；腑如會府，主轉輸。臟實，則腑無不實；腑虛，則臟亦因而致虛。故六極者，由腑虛致臟虛，陰陽失度，榮衛走散，無以養筋脈皮肉骨髓，故六物皆極。極者窮絕之謂也，與《洪範》六極同意。犀角地黃湯治筋實極，咳而兩脅下痛，不可轉動，腳下滿，不得遠行，腳心痛不可忍，手足爪甲青黑，四肢筋急煩滿。生地黃 犀角(鎊，各一兩） 干葛 玄參 梔子仁 升麻（各三分） 大黃（半兩，蒸) 芍藥（一兩半）上為銼散。每服四錢，水盞半，煎七分，去滓，不以時服。惡寒體痛，加麻黃；頭疼，加石膏煎半兩。烏麻酒治筋虛極，好悲思，四肢噓吸，腳手拘攣，伸動縮急，腹內轉痛，十指甲痛，數轉筋；甚則舌卷卵縮，唇青，面色蒼白，不得飲食。烏麻（十兩） 人蔘 防風 茯苓 細辛 秦椒(炒出汗) 黃 當歸 牛膝 桔梗（各一兩半） 乾地黃 丹參 薯蕷 礬石( ，各三兩） 山茱萸 川芎（各二兩） 麻黃(去節) 白朮（各二兩半） 五加皮 生乾薑（各五兩） 大棗 鍾乳粉（各三兩，別以小袋子盛）上為銼散。用清酒二斗半，同浸五宿，溫服三合，日再服。地黃湯治脈實極，氣衰血焦，發落好怒，唇舌赤，甚則言語不快，色不澤，飲食不為肌膚。麥門冬(去心) 生地黃(干，各五兩） 人蔘 茯苓 芍藥（各三兩） 葳蕤（四兩） 石膏（六兩）遠志(去心，十兩） 甘草（三兩） 白朮（三兩）上銼散。每服四錢，水盞半，煎七分，去滓，不以時服。防風丸治脈虛極則咳，咳則心痛，喉中介介如哽，甚則咽腫。防風 桂心 通草 茯苓 人蔘 遠志(去心炒) 甘草(炙) 白石英 麥門冬(去心）上為細末，蜜丸，如梧子大。食前酒服三十丸。石南散治肉實極，肌痹，淫淫如鼠走，津液脫，腠理開，汗大泄，或不仁，四肢急痛，或復緩弱，唇口壞，皮膚變色。石南（一兩一分） 天雄(炮去皮臍) 山藥 桃仁(制炒，去皮尖) 芍藥 甘菊花 甘草(炙，各一兩） 升麻 葳蕤（各一兩半） 黃 辰砂(別研，各三分） 石膏( ，二兩） 山茱萸（一兩三分）上為細末。每服二大錢，食前溫酒調下。大黃湯治肉虛極，體重怠惰，四肢不欲舉，關節疼痛，不嗜飲食，食則咳，咳則右脅下痛，陰引背及肩，不可轉動。黃 桂心 巴戟(去心) 石斛(酒浸) 澤瀉 茯苓 乾薑(炮，各三兩） 防風 獨活人蔘（各二兩） 天雄(炮去皮臍) 芍藥 附子(炮去皮臍) 半夏(湯洗七次) 細辛(去苗) 白朮黃芩 栝蔞根（各一兩）上為銼散。每服四錢，水二盞，生薑七片，煎七分，去滓，食前服。前胡湯治氣實極，喘息沖胸，常欲自恚，心腹滿痛，內外有熱，煩嘔不安；甚則唾血，氣短乏，不欲食，口燥咽干。前胡（八兩） 半夏(湯洗七次去滑) 麻黃(去節湯) 芍藥（各四兩） 黃芩（三兩） 枳實(麩炒去瓤，一兩）上銼散。每服四錢，水二盞，姜七片，棗一個，煎七分，去滓，不以時服。鍾乳散治氣虛極，皮毛焦，津液不通，力乏腹脹；甚則喘急氣短息塞，晝瘥夜甚。煉成鍾乳(別研) 乾薑(炮) 桔梗 茯苓 附子(炮去皮臍) 細辛(去苗) 桂心 人蔘（各一兩一分） 白朮（一兩） 防風 牡蠣( ) 栝蔞根（各二兩半）上為末。每服二大錢，溫酒調下，食前。竹葉湯治精實極，眼視不明，齒焦發落形衰，通身虛熱；甚則胸中 痛，煩悶泄精。生乾地黃（五兩） 芍藥（四兩） 黃 茯苓 澤瀉 甘草(炙) 麥門冬(去心，各三兩）上銼散。每服四錢，水盞半，姜三片，淡竹葉十片，煎七分，去滓，不以時服。磁石丸治精虛極， 羸驚悸，夢中遺泄，尿後遺瀝，小便白濁；甚則莖弱核微，小腹里急。磁石( ，醋淬) 龍齒( ) 蓯蓉(酒浸) 茯苓（各二兩） 人蔘 麥門冬(去心) 遠志(去心) 續斷 赤石脂( ，醋淬) 鹿茸(酥炙，各一兩半) 地黃(干者，三兩） 韭子(炒) 柏子仁丹參（各一兩一分）上為末，蜜丸，梧子大。食前溫酒下三十丸至五十丸。三黃丸治骨實極，熱，耳鳴，面色焦枯，隱曲膀胱不通，牙齒腦髓苦痛，手足酸疼，大小便閉。黃芩（六兩，冬用三兩) 大黃（二兩，冬用四兩，夏用三兩) 黃連(春用四兩，夏用七兩，秋用六兩，冬用二兩）上三味搗，和蜜丸，豆大。每服十丸至十五丸，米飲下。麋角丸治骨虛極，面腫垢黑，脊痛不能久立，氣衰發落齒槁，腰背相引痛；甚則喜唾不了。推薦閱讀：
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