英文聖經學習，耶穌醫治的能力

大自然是上帝的僕役

　　物質世界是受上帝管理的。大自然服從那管理自然界的定律。萬物都宣揚和執行創造主的旨意。雲彩、雨露、陽光、甘霖和風暴都受上帝所支配，絕對服從使用它們的主。小小的幼苗破土而出，先發芽，後結穗，再後穗上結出飽滿的子粒。上帝使用這些忠心的僕役成就他的旨意。

　　基督是生命和真光

　　基督創造了世界和其中的萬物，他是一切生物的生命和真光。

　　我們的生命是從耶穌身上得到的。他的生命則是原有的，並非從別處獲得的。在我們身上，流動著來自生命之源的小溪。在他裡面是生命的泉源。我們的生命是從主那裡領受而來的。創造主可以把它再拿走。如果我們的生命與基督一同顯現在榮耀里。我們在今生也會藉著獻身的服務，把上帝所賜的一切才能都奉獻給他。

　　生命依靠上帝的能力

　　種子的比喻表明上帝在自然界中工作著。種子具有發芽的本質，這本質是上帝親自賦予的。但是單獨一粒種子自己並沒有生長的能力。人在促進穀粒生長上有他的一份工作，他必須開墾土地、施肥、撒種，還必須耕耘。……

　　在種子里有生命，在土壤里有能力；但是若沒有一種無限的能力晝夜運行，種子就不會有什麼收成。必須有雨露降下滋潤乾旱之田地，必須有陽光供給熱量，必須有電力傳給埋在地下的種子。創造主所栽培的生命，唯有他能使之生長。每一顆種子的生長，每一株植物的發育，都是靠著上帝的大能。

　　大自然中上帝的生命

　　上帝把生命賜給了他所創造的樹木和藤蔓。他的話語能增加或減少土地的出產。

　　如果人肯敞開心懷了解大自然和自然界之上帝的關係，就會聽見有關創造主能力的忠心見證。沒有上帝的生命，大自然就會死亡。他所創造的萬物依靠他。他把賜生命的特性賦予大自然所產生的萬物。我們應當把結果累累的樹木看作是上帝的禮物，就好象他把果子放在我們手裡一樣。

　　上帝養育地上眾生

　　耶穌在給五千人吃飽的事上，把自然界的一種奧秘揭開了。並藉此顯明那經常為我們的幸福而運行的神能。在地上莊稼的生長中，上帝每天都在施行神跡。藉著天然的能力而生長的莊稼，與耶穌給眾人吃飽，這兩件事，在本質上是相同的。農民必須耕種，但是使種子發芽生長的生命，乃是從上帝來的.上帝所賜的雨露、空氣和日光，使五穀生長，"先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。"(可4:28)上帝天天使千千萬萬的人，從地上的莊稼中得以吃飽。

　　保持活力

　　跳動的心臟，搏動的脈息，生物的每一根神經和每一塊肌肉，都是靠無窮上帝的能力而保持正常功能和活力的。"你想野地里的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線，然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。你們這小信的人哪，野地里的草，今天還在，明天就丟在爐里，上帝還給他這樣的妝飾，何況你們呢。所以不要憂慮說：吃什麼，喝什麼，穿什麼。這都是外邦人所求的.你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國，和他的義，這些東西都要加給你們了。"(太6:28－33)

　　基督在這裡把人心帶到自然界廣闊的原野，讓人的眼光和五官體驗他的能力，欣賞神聖能力的奇妙作為。他引導人生注意大自然，然後通過大自然認識自然界的上帝，他以能力托住諸星球。

　　藉著自然的定律

　　不要以為是一條定律本身在起作用，使種子自然萌芽，葉子自然生長。各種定律都是上帝所制訂的，但這些定律只是他用來作工的僕役。每一顆種子破土而出，獲得生命都是藉著上帝的直接作用。是上帝的能力使每一片樹葉生長，每一朵花兒開放。

　　人類的機體也是處在上帝的看顧之下，但它不象一台鐘，上了發條就會自動走起來。心臟跳動，脈息搏動，呼吸持續不息，可是人的全身是處在上帝的照管之下。"你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。"(林前3:9)我們靠著上帝而生活、動作、存留。每一次的心跳和呼吸，都是那把生命的氣息吹入亞當鼻孔里的上帝所使然──這是來自那自有永有之上帝的氣息。

　　上帝在大自然中

　　在一切受造之物上，都可以看到上帝的印記。自然界為上帝作見證。那易於感受的心，一旦與宇宙的奧秘和奇蹟接觸，就不得不承認那無窮之能力的運行。地球並非藉其本身固有的能力而產生萬物，並年復一年環繞太陽而行。一隻看不見的手在指導行星於天際間按軌道而行。一種神秘的生命瀰漫在一切自然物中──這生命維持著無數的大千世界，寄寓於飄浮在清風中昆蟲原子之內，使燕子飛翔，使哀鳴的雛鴉得食，使蓓蕾開放，並使花朵結成果實。

　　肉身生命的定律

　　這維持自然的同一能力，也正在人身上運行著。這管理星辰和原子的同一大規律，也支配著人的生命。那控制心臟活動，調節身體命脈的規律，也就是那大能的全智者用來統治人的規律。一切的生命都是從他而來。惟有與他諧和，才能覺察其活動的真範圍。因他所創造的萬物，情形都是一樣的──即是藉著接受上帝的生命以維持生命，並按照創造主的旨意而使用生命。人不拘在身體、心智、或道德方面違背他的規律，就是使自己與宇宙不和諧，並招致不和、混亂與毀滅。

　　凡是這樣學習理解自然界教訓的人，就會對自然界有清楚的了解。世界就是課本，生活就是學校。人若與自然和上帝合而為一，就會認識到律法的普遍要求，以及違背律法的後果，並對自己的生活產生影響。……

　　人心若沒有因犯罪而變得剛硬，就會看出上帝的能力瀰漫在一切受造之物中。人的耳朵若未因世俗的喧囂而麻木，就會聽到那藉著自然界所發出來的聲音。……不可見的事物是用可見之事物來顯明的。……他們可以從地上的萬物中看出上帝的形象和手跡。

　　大自然的信息

　　整個大自然是充滿著生命的。形形色色的生物都在向側耳傾聽，專心領會的人述說生命的泉源──上帝。大自然顯明了那偉大藝術家的奇妙作為。

　　愛的信息

　　太初之時，上帝已在他一切創造的作為中顯明了。……在地上、空中和天上一切的事物上，他都寫下了天父慈愛的信息。

　　現今，罪固然毀傷了上帝完美的工作，然而他的手跡依然存在.即使到了今天，一切受造之物，仍在述說他的光耀。……一草一木，都放出生命的原素，否則，人類和動物就不能生存了；照樣，人類和動物對於草木的生命也當有所服務。

　　大自然不是上帝

　　上帝在自然界所顯的作為，並非上帝本身。自然界的事物不過是上帝品德的一種表現，藉以顯明他的仁愛、權能和榮耀，但我們卻不可將大自然當作上帝。人用藝術家的技能製造出精巧悅目的作品，我們從這些作品上藉以略知作者的思想，然而作品不是作者本人。值得推崇的，並不是作品，而是製作者。故此自然界雖是上帝思想的表現，而我們所應當景仰的，並不是自然界，而是自然界的上帝。

　　醫治的泉源

　　疾病、痛苦和死亡是仇敵勢力的作為。撒但是毀滅者，上帝則是恢復者。

　　過去主對以色列人所說的話今日對於醫治人身體和靈性也是適用的："因為我耶和華是醫治你的。"(出15:26)

　　以下話表達了上帝對每一個人的希望："親愛的弟兄啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。"(約叄2)

　　他"赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病，他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。"(詩103:3－4)

　　偉大的醫治者

　　上帝醫治的能力貫於整個世界。如果一個人割破了肉，斷了骨頭，自然馬上開始醫治傷口，從而保存了人的性命。但人可以把自己置於自然所無法發揮作用的位置上。……如果用了煙草，自然的醫治能力就或多或少地削弱了。……如果用了含酒精的飲料，機體就無法運用上帝原先所賜醫治的能力來抵抗疾病了。上帝作出安排使自然發揮功能恢復衰竭的能力。能力是從上帝而來的。他是大醫師。

　　合作

　　病人得到醫治，是靠著神人的合作。基督應許要賜給他門徒的每一恩賜和能力，他都會賜給那些忠心事奉他的人。

　　聖靈更新人的身體

　　罪給身體和靈性帶來疾病和軟弱。基督可以使我們擺脫這個咒詛。主應許藉著真理的聖靈更新人的心靈。聖靈會使一切願意受教的人得到真理的能力。這種能力會更新人體的每一個器官，使上帝的僕人能有效而成功地工作。在聖靈工作的影響下，生命力增加了。所以我們要靠著這種能力把自己提到更高尚更聖潔的氣氛中，使我們可以做好所指定的工作。

　　最好的葯

　　聖經的宗教不會損害身體或心靈的健康。聖靈的影響是病人所能獲得的最佳良藥。天國是健康的中心，信主的人感受天國的影響越深，他的痊癒也就越有把握。

　　基督成就醫生所嘗試的

　　只有基督徒醫生才可以把自己工作交在上帝手裡。在如此神聖的工作中，決不可給自私的計劃和利益留下地步。一切動機和願望都必須服從那可與上帝生命相比之生命的利益。在你的一切工作中，要承認世界的救贖主耶穌的主權。要效法他的榜樣，醫生所嘗試要做的事，基督能夠成就。他們努力延長壽命，而他是賜生命的主。大能的醫治者耶穌是最大的醫師。所有的醫生都在一位主的管理之下，凡向主學習照看人的心靈，同時利用自己一切技術醫治病人身體的醫師是有福的。

　　教育勝過行神跡醫病

　　有人問我，"我們為什麼要辦療養院？為什麼不能象基督那樣為病人禱告，用神跡把他們醫好？"我回答說：如果我們對所有的病人都作這種辦法，會有多少人感激被醫治嗎？那些醫好的人會成為健康改良者呢？還是繼續破壞自身健康呢？

　　耶穌基督是偉大的醫師，可是他希望我們藉著遵行他的律法在恢復和保持健康的事上與他合作。隨著治病工作的進行，還需要傳播怎樣抵抗試探的知識。應當讓凡到我們療養院來的人認識到他們與真理之上帝合作的責任。

　　我們不能治好病，我們不能改變身體的病況，可是我們醫藥佈道士作為上帝的同工，可以運用上帝所賜的方法。我們應當祈求上帝祝福這些方法。我們要堅信上帝，信上帝會聽我們的禱告。他說過："你們祈求，就得著，尋找，就尋見。叩門，就給你們開門。"

　　何時禱告求醫治是冒味之舉

　　許多人單因為自己已經求上帝了，就希望上帝會保護他們免除疾病。但上帝卻不會看重他們的祈求，因為他們的信心沒有配合行為而達到完全。對於那些不知自愛，而繼續干犯健康之律法，及不儘力預防疾病的人，上帝是不會行神跡去保護其生命的。何時我們盡一己之所能去維護健康，然後才可希望那有福的結果隨之而來，並能本著信心求上帝賜福我們為保障健康而作的種種努力。如果他的聖名可因此而得榮耀，他就會應允我們的祈求。但願大家都明白，自己都有一份工作要作。凡不留心健康律法，而行在必定招病苦之道路上的人們，上帝必不行神跡來保障其健康的。

　　凡只求滿足自己口腹之慾，後因不節制而受苦，接著又採用藥物來治病的人，應當確實知道，上帝必不插手來拯救他們所如此輕意危害了的健康與生命。這是因果關係的必然結果。許多的人，在最後無計可施之時，才照聖經上的指導，請求教會中的長老來為他們祈求，恢復健康。在上帝看來，實在不能應允他們的這種祈求，因為他知道，若是他們恢復了健康，他們又會再度在不健康的情慾之壇上，把健康犧牲了。

　　福音的醫藥佈道工作的方法

　　基督工作的方法就是傳道，並通過行神跡醫病而解除人的病痛。可是我蒙指示，我們不能用這種方法工作，因為撒但將運用他行奇事的能力。上帝的僕人今日不可靠行神跡工作，因為仇敵要施行醫病的奇蹟，自稱是出於上帝的。

　　為此上帝已指出一種方法，要他的子民把醫藥工作與傳道工作相結合。要興建療養院，使從事真正醫藥佈道工作的工人在這些機構里工作，以便對光顧療養院求醫的人發揮有力的影響。

　　這就是上帝所指定對眾人進行福音醫藥佈道工作的方法。這此機構不要建立在城市，在那裡要合理地進行教育工作。

　　奇蹟並不一定證明上帝悅納

　　撒但很快就要進行神跡讓人們相信他就是上帝。上帝所有的子民現在都應站立在第三位天使的信息所宣示的真理立場之上。撒但要提供一切悅人的圖像，施行種種神跡，若是可能，連選民也被迷惑了。我們唯一的盼望就是堅守那些確立真理的證據。要反覆宣揚這些證據，直到世界歷史的結束。

　　當基督不肯行神跡時

　　所有基督的門徒都應把基督受試探的一幕作為一個教訓。當基督的仇敵在撒但的慫恿下要求基督徒行神跡時，他們要象上帝的兒子回答撒但那樣謙卑地回答說："不要試探主你的上帝。"他們如果不肯相信聖靈所啟示的證言，上帝能力的顯示就不會對他們有好處了。上帝顯示他奇妙的作為，並不是為了滿足任何人的好奇心。上帝的兒子基督不肯給撒但有關他能力的任何證據。他絕不靠行一個神跡，來消除撒但所說的"若是"。

　　基督的門徒也會遇到相似的情況。不信的人會要求他們行一件神跡，以證明他們相信上帝的特別能力顯示在教會裡，證明他們是上帝所揀選的子民。基督的門徒應當效法他們主的榜樣。基督雖擁有神聖的能力，卻不為討撒但的歡心而施行神跡。基督的僕人也要這樣。他們應當向不信的人指出經上聖靈所啟示的證言，作為他們是上帝忠心子民和承受救恩之人的證據。

　　改革先於行神跡

　　我為福音戰線上的醫藥佈道工作而深深感謝上帝。要推廣、實行這項工作，因為這正是基督在地上所作的工作，他是人間有史以來最偉大的佈道士。

　　你也許會說："我們為什麼不能象基督一樣，一面堅持工作，一面醫病呢？"我回答說，你還沒有準備好。一些人已經相信了，一些人已被治好了，可是還有許多人因不節制的飲食，和放縱其他錯誤的行為而使自己生了病。他們得病以後，我們豈能為他們禱告，讓他們起來故態復萌呢？所以在我們的教友中必須有一番改革。在上帝的能力顯著地彰示出來醫治病人之前，教友們應達到更高的標準。……

　　如果我們信靠主，依靠他所賜給我們的一切能力，上帝就會顯示他的救恩。我要告訴你，當你的信心正確地到達上帝面前時，病人就會醫好了。我們不論把福音傳到哪裡，都應教導人們怎樣照顧好自己的身體。

　　為病人禱告

　　關於為病人禱告，此事非常重要，不可輕忽對待。我認為我們應把一切事帶到主面前，把我們一切的軟弱和困難都告訴他。當我們在憂傷的時候，在不知如何是好的時候，二三位習慣於禱告的人應聚集在一起求主光照他們，向他們特別施恩，他必重視他們的請求，應允他們的祈求。如果我們身體有軟弱，就應堅定信靠上帝，把我們的病情向主陳訴。如果我們願意和其他我們所信任的人一同祈求那位大能的幫助者耶穌，只要我們憑著信心求，幫助就一定會來到。我覺得我們太小信，太冷淡，太不熱心了。我知道，當一個人卧病在床，請教會的長老來時，要實行雅各書中的教訓，要遵行其中的指示，奉主的名抹油在病人身上，以信心的禱告為他們祈禱。我們讀到："出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來，他若犯了罪，也必蒙赦免。"

　　我們不應該為每一點小病去叫教會的長老來，因為這會把重擔放在他們身上。如果大家都這樣做了，他們的時間就會被擠滿了，而不能做別的事情，可是主賜給我們特權可以藉著誠懇的禱告親自去尋求他，完全投靠他，把一切重擔都卸給他。他曾邀請我們："凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就賜給你們安息。"耶穌願意並且能夠承擔我們的一切軟弱，加添我們的力量，醫治我們一切的疾病，只要這對我們有好處並增進他的榮耀。想到這一點，我們是多麼高興啊！

　　在基督和使徒時代，一些人的去世是因為主知道什麼對於他們是最好的。

　　上帝對於醫藥佈道工作的旨意

　　天國的君王作為醫藥佈道士

　　天國的君王，上帝的兒子曾經來到這個世界。"上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。"基督來到這個世界，為要表達上帝的心意，性情和品德。他是天父榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，然而他卻脫下自己榮耀的王袍和王冠，屈尊降卑，來作一個僕人。他本是富足，卻為我們的緣故成為貧窮，使我們可以享受永恆的財富。他本是世界的創造主，可是他在傳道時卻完全地捨去了自己。他說："狐狸有洞，飛鳥有巢，人子卻沒有枕頭的地方。"

　　他來到這個世界，置身於他所創造的人類中間，成為一個常經憂患，多受痛苦的人。"他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷，我們得醫治。"他在凡事上受試探與我們一樣，只是他沒有犯罪。

　　眾人的僕人

　　基督披上人性的外衣站在人類面前。他的態度充滿同情和慈愛，連最貧窮的人也不怕靠近他。他對眾人滿懷仁慈，容易被最卑微的人接近。他挨家挨戶醫治病人，供給飢餓的人，安慰傷心的人，撫慰受苦的人，對灰心的人說平安的話。他把小孩子抱在懷裡祝福他們，對疲倦的母親說希望的安慰的話。他以不倦的柔情應付人類各種禍患和痛苦。他工作不是為自己，而是為別人。他甘心降卑、舍已。他不追求個人的顯赫，他是眾人的僕人，安慰別人，使他每天所接觸的憂傷負重的人高興乃是他日常的飲食。

　　上帝之愛的表現

　　基督是偉大的醫藥佈道士，是我們的榜樣，是所有的人應當效仿的。他的慈愛，純全和聖潔，加惠於一切受其影響的人。他的品格對完美的，毫無一點罪跡。他來表現上帝完全的愛。他不是來壓制論斷和指責人，而是來醫治軟弱有缺陷的品格，把人從撒但的權下拯救出來。

　　他是人類的創造者、救贖者和支持者。他向所有的人發出邀請說："凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息，我心裡和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。(太11:28-30)

　　追隨他的腳蹤行

　　我們應當在世上樹立什麼樣的榜樣呢？我們應當做那位偉大的醫療佈道士為我們所做的同樣的工作。我們應當走基督走過的克己犧牲的道路。

　　他的名應得到尊崇

　　我多麼希望看見那些自稱為醫藥佈道士的人尊崇那偉大的榜樣。他的生活說明了醫藥佈道士工作的意義。我希望他們會學習救主的柔和與謙卑。我一想到基督因他的門徒大為失望，心裡就難過。他們徒有其名，日常生活卻沒有表明出名符其實。

　　我們的心靈和身體應當藉著真理而成聖，這樣，我們就能給醫藥佈道工作帶來聲譽。醫藥佈道這一名稱意義深長。它要求有與許多人狀況不同的表現。他們不久就會明白他們離開天上的原則是多麼遙遠，他們給基督的心帶來多麼大的憂傷。

　　理解從實踐而來

　　只有當我們所有的醫藥佈道士在基督耶穌里過著新的生活，充分理解基督之話的意義時，他們才能更為清楚而充分地明白真正的醫藥佈道工作的意義。他們只有順從上帝用手指寫在石版上的神聖律法，包括安息日的誡命，才能更深地理解這項工作。基督曾親自藉著摩西向以色列人頒布這個律法。……

　　跟從主

　　從事真正醫藥佈道工作的上帝僕人肩負著一項最嚴肅最神聖的任務，就是不斷注視基督無私服務的生活。他們的視線應當轉離別的一切事物，仰望為他們信心創始成終的耶穌。他是所有光明的來源，是一切天國福惠的泉源。我奉命對每一位醫藥佈道士說：要跟從你們的領袖。他是道路、真理、光明和生命。他是真正的醫藥佈道士所應效法的榜樣。

　　在這靈性敗壞，不講原則的世代，凡在生活和行為上悔改的人會表現出健康而有影響的屬靈狀況。凡已明白聖經所揭示之真理的人現在應到前線去。弟兄們，上帝要求你們這樣做。你們的每一點影響都要用在正義的一方。大家現在都要學習怎樣捍衛那值得接受的真理。凡努力象基督那樣生活的人應實事求是，名符其實，堅決捍衛耶穌里的真理。

　　前進的時代

　　凡是把生命與基督一同藏在上帝裡面的人現在應當到前線來。有一件工作需要成就。我們要為那曾經交付聖徒的真理極力地爭辯。我們應當懷著彷彿基督親自到地上來那樣的精神捍衛真理推進上帝的國。他如果在地上，就會不得不對許多自稱是醫療佈道士，卻又不聽從主對他們所發的命令，學習他柔和謙卑的人發出嚴厲的責備了。一些身居高位的人，生活上把自我放在首位，這些人如果不擺脫抬高自己的慾望，就不能清楚地認識那偉大的醫藥佈道士的品格和榮耀。……

　　我們現在應當聯合起來，通過真正的醫藥佈道工作為我們快來之王預備道路。我們應不斷積累真理的知識，把一切榮耀尊貴歸給那與天父原為一的主。我們務要真誠地尋求上天所膏的聖靈。

　　基督降卑的目的

　　在各教派的傳道工作中自我太多了，耶穌太少了。上帝使用卑微的人宣傳他的信息。如果基督以君王之尊降世，威風凜凜如世上偉人那樣，就會有許多人接受他了。可是拿撒勒人耶穌並沒有外表的煊赫來眩人眼目，以此來換取他們的尊敬。他來作一個謙卑的人，作人類的救贖主，教師和榜樣。如果他鼓勵赫赫威儀，後面跟著一大群世上的大人物，他又怎麼能教導卑微的人呢？他又怎能發出象山邊寶訓那樣感化人的真理呢？他希望所有跟從他的人都效法他的榜樣。如果他很體面地象一個君王降世，卑微的人又還有什麼希望呢？耶穌知道世人的需要，甚至超過了他們自己的認識。他不是作為一個天使，穿著天使的衣袍降世，而是作為一個人。然而與他的卑微相結合的，還有他本身的威嚴和能力，令世人既愛他又敬畏他。他雖然這樣慈愛，這樣謙虛，卻帶著天上來之君王的尊嚴和能力行在他們中間。

　　基督的門徒要表現他的品格

　　每個真正的基督徒都會因愛上帝而過基督在地上所過的生活。我們在醫藥佈道工作中要追隨他的榜樣，向世人表明我們是上天所委任的，我們作為天國的代表正在實現主的禱告："願你的國降臨。"我們在上帝裡面與基督聯合，將會向世人顯示，上帝怎樣揀選基督作他在地上的代表，基督也照樣揀選我們來表現他的品格。每一個真正相信基督的人應在品格上表現他。……

　　到達信心的高地

　　我們的醫藥佈道工作者應當登向那只有憑著活潑的信心才能達到的高地。在歷史的這個時候，負責工作的人對於上帝所差派的醫藥佈道士的任務不應有糊塗的認識，應當更加清楚明確地理解醫藥佈道工作的意義。只有站在更高的境地，結出更加聖潔的成果，才會得到上帝的嘉許。凡希望尊榮上帝的人在尋求成就上帝要這項工作所取得的成果時不可把世俗的方針策略同上帝的計劃混淆起來。……

　　我們的任務是明確的。上帝怎樣差遣他的獨生子到世界上來，基督照樣也差遣我們這些他的門徒，擔任醫藥佈道工作者。在完成這項崇高聖潔的任務時，我們應當遵行上帝的旨意。在進行真正的醫藥佈道工作的時候，我們不可以任何人的思想和見解作為標準。……

　　真正的醫藥佈道工作是從天上來的。它不是任何世上的人所發明的。可是我們在這項工作中看到這麼多羞辱上帝的事，以致於我要奉命說：醫藥佈道工作是上帝所指派的，是一項最光榮的任務。這項工作的一切方面都應與基督的工作一致。那些與基督同工的人應當表現基督的品格，就象基督在世時表現天父的品格一樣。

　　清除世俗的污點

　　我蒙指示：上帝希望在醫藥佈道工作中清除一切世俗的污點，把它的真正面目表現在世人面前。這項工作若採納了危害心靈的計劃，其影響力就會蕩然無存。所以推展醫藥佈道工作時出現了許多難題需要我們仔細考慮。……

　　在我們這個階段的工作中，理解和實行人間最大的醫療佈道士所交託的任務，認識到這項工作是何等神聖，與那偉大醫藥佈道士的一生工作又何等的一致，這會給我們帶來極大的幫助。我們工作的目的與基督工作的目的是一樣的。上帝為什麼差他的兒子到墮落的世界上來呢？是為了向世人表顯他對他們的愛。他來作救贖主。他要通過他的服務，實行他拯救罪人的使命。……

　　上帝把他曾交給基督的使命交給人，是要他的門徒擺脫一切屬世的策略，讓他們做基督所做的工作。

　　成功的泉源

　　主指示我們，我們辦所有的療養院，要令人感到：工作的成功不是因為醫生的技術，而是有上帝的能力與醫生同在。要崇揚那偉大的幫助者。要表現出上帝的福氣惠臨療養院是因為尊重了健康改革的原則，承認基督為大醫師。我們的療養院過去曾經，而且如辦理得當，將來還會繼續是賜福和提拔人類的工具。如果我們正確地表現真理，光顧我們療養院的人就會學到許多真理的原則。許多人就會悔改了。我蒙指示：這些機構應成為燈塔，宣示耶穌里的真理。主耶穌是偉大的醫藥佈道士。他出現在我們的機構中成為活的香氣叫人活。基督曾來到世上作人類的大醫師。我們的療養院不論建在什麼地方，都應成為教育的力量。你和所選的助手們建立起你們的機構去從事福音戰線上一項比較特殊的工作，主會很喜歡的。

　　根據上帝建立許多衛生機構的計劃而進行的工作是奇妙的。世人正在放縱各種不節制的行為，當今那些真正的教育者，那些克己犧牲教導人的人會得到他們的報賞。現在正是我們做這項美事的良機。

　　上帝搭救能力的典範

　　在我們的醫療機構中，要讓人接觸現代特殊的真理。上帝說應在那些因相信上帝的話而得蒙醫治，已經克服了自己品格上弱點的人來監管機構的建立。在世上已發明了各種解除人類疾病的方法。可是應通過那些忠於上帝誡命的人把簡明的真理傳給這些受苦的人。要在世界各地建立起療養院，管理這些機構的，應是那些遵守上帝律法，在宣揚那決定每一個基督為之捨命之人案件的事上與上帝合作的人。……

　　所有過去在聖經所顯示的亮光，照到現在而且還要照到將來。這些亮光都要傳給每一個凡光顧我們醫藥佈道機構的人。上帝的旨意是在安息日復臨信徒中間建立起來的療養院成為上帝為世人所能成就之事的樣板，成為福音真理拯救能力的典範，成為上帝實行他對於人類偉大旨意的機構。

　　啟示的靈藉著摩西所寫的話既是對古代以色列人講的，也是對現代上帝的子民及其機構講的：

　　"你們歸耶和華你上帝為聖潔的民。耶和華你上帝從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。"

　　"我照著耶和華我上帝所吩咐的，將律例，典章教訓你。……所以你們要謹守遵行，這就是你們在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：這大國的人真是有智慧，有聰明。哪一國的人有神與他們相近，象耶和華我們的上帝，在我們求告他的時候與我們相近呢。又哪一國有這樣公義的律例、典章，象我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢？"

　　甚至是這些話也無法完全體現上帝要藉他子民所成就之旨意的偉大和光榮。

　　最高的目的

　　療養院是需要的，在裡面可以進行成功的醫療工作。這些機構，只要遵行上帝的旨意，就能消除偏見，讓我們的工作給人留下良好的印象。這些機構中的工作人員最高的目的應是給病人帶來屬靈的健康。成功的福音佈道工作可以與醫藥佈道工作結合起來。這兩條戰線聯合起來可以為主取得最寶貴的果實。

　　我們療養院的各部門，都應當用來紀念上帝，作他在人心上播撒真理種子之工具。如果辦理得合適，就必如此。

　　改革醫療的方法

　　關於在我們的機構使用藥物一事，這是與主所樂意賜予的亮光相違背的。藥物對我們世界所產生的危害，和對生命造成的污損要超過它們的療效和好處。最先所賜給我有關為什麼要建立療養院的亮光是療養院要改革醫療的方法。

　　尊榮上帝

　　凡這樣辦理的機構會使天上的上帝得到尊榮。療養院應按上帝的指示建立，使人更好地理解生命樹的價值。上帝本著他的慈憐已使療養院成為解除肉身病痛的力量，使成千的人被吸引到這裡醫治肉身的疾病，往往不單他們肉身的病得到了醫治，而且他們的罪從救主那裡得到赦免。他們與基督合而為一，旨趣相同，謀求他的尊榮。他們的罪被除去了，歸在基督身上。他的公義賜給了他們。醫治的膏油敷在心靈之上。他們接受了基督的恩典，出去把真理的亮光分給別人。主使他們成為他的見證人。他們所作的見證是，他"那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為上帝的義。"(林後5:21)他們決不會忘記在療養院里所聽到的禱告，讚美和感恩的詩歌。我們能否認識到上帝因這項工作而得到了多大的榮耀嗎？

　　高舉基督

　　我們醫療機構的首要目的不是作醫院，凡與在地上福音最後工作有關係的醫療機構應當體現完美的福音大原則。所有與最後工作有關的機構都應表顯基督。可是這些機構中沒有一個機構能象醫療機構那樣充分地表顯基督。生病受苦的人，到那裡尋求解救肉體上和靈性上的病痛。他們中有許多人需要象古時的癱子那樣，先蒙赦罪，然後再學習怎樣"去，不要再犯罪了。"

　　如果與最後信息有關的療養院沒有高舉基督和第三位天使的信息所闡明的福音原則，它就在最重要的方面失敗了，這是與它建立的目的違背的。

　　基督帶來解救和醫治

　　我蒙指示：我們應當引導機構中的病人憑著對那大醫師的信心追求大事。主在世服務時，曾走遍城鎮鄉村，醫治一切來到他面前的人。沒有一個人空手回去的，他把他們全醫好了。要讓病人認識到，基督雖然我們眼不能見，卻會給我們帶來解救和醫治。

　　喚醒人對大醫生的信心

　　作為基督的門徒，我們應當用一切合理的方法傳揚現代真理的福音。不僅用口說，而且以行為證明基督願意與今日獻身的工人合作醫治有病受苦的人。上帝要在他工人的心中激起對他能力的活潑信心。當我們對於基督福音的信心加增了，並且激勵這顯明在上帝的話語中的信心，我們的療養院就不僅獲得如何按正確的原則治病的知識，而且會表現出對上帝的活潑信心，這種信心會使工人們向那位大醫師祈求神聖的幫助。上帝會來幫助他們，以回答他們對他能力的信心。

　　我們雖然有醫治病人的療養院，也不可停止求告那大醫師。上帝要我們建立療養院，不是要我們單依靠所用的簡單療法，而是要我們向受苦的人指出那位大能的醫治者。我們應當求他的能力與我們的醫藥佈道工作相配合。醫師們若能更認真地閱讀聖經，實行其中的訓言，宣傳上帝的國，祈求基督醫治的恩典臨到受苦的人。我們療養院工作的成就，就會大得多。

　　我們應當把福音傳給病人，把大醫師耶穌與所用的簡單療法結合起來；這樣，我們活潑的信心就會得到應允。可是那些來到大醫師面前的人必須樂意遵行他的旨意，以謙卑的心承認自己的罪。當我們以不容拒絕的信心握住上帝的能力時，我們就會看見上帝救恩。

　　基督宣稱他來恢復人的生命。基督的門徒也應做這項工作，要用最簡單的方法去做。要教導家庭如何照料病人。要在人的心中燃起福音的盼望。