彼得·聖吉與《第五項修鍊》的介紹；彼得·聖吉的《第五項修鍊》與東方的文化

通過將西方系統動力學和東方文化相結合，他致力於發展一種人類夢寐以求的組織藍圖——在其中人們能夠從工作中領悟生命的意義，實現共同的願景。他以冷靜的眼光和關愛他人的愛心，把系統動力學與組織學習、開發智力、創造財富以及認知科學融會貫通起來，創建了影響世界的「學習型組織」理論。

美國的彼得·聖吉在上世紀90年代出版了《第五項修鍊———學習型組織的藝術與實踐》一書，這本書連續三年榮登全美最暢銷書榜首，被《哈佛商業評論》評為75年來最有影響力的管理學圖書之一。在短短几年內，該書被譯成了30多種文字，在全球範圍發行，颳起一陣陣「學習」和「修鍊」的風潮。作者本人也被稱為繼彼得·杜洛克之後最具影響力的管理大師。

如果我沒有記錯的話，《第五項修鍊》一書最早是在上海翻譯出版的。在上世紀90年代初，上海的精英人士幾乎人手一冊，普遍在研讀、議論「學習型組織」這個新的管理理念。後來，黨的十六大把建立「學習型社會」列入建設全面小康社會的主要目標之一，可見其對我國影響之大。

有意思的是，就是這位西方管理大師彼得·聖吉，去年12月特地來上海拜訪他的東方老師———我國著名的國學大師南懷瑾先生。原來，在上世紀80年代中期，南懷瑾先生「只緣避跡出鄉邦」，離開台灣旅美僑居3年。其間，彼得·聖吉在麻省理工學院獲得管理學博士學位後，正師從西方系統動力學奠基人佛瑞斯特教授，研究系統動力學整體動態搭配的新管理學學科。後來經人介紹，他結識了南先生，由南先生而愛上東方文化，從而他又拜師南懷瑾研修中國傳統禪文化，並每天堅持兩個小時的靜坐修道，直到今天仍堅持不輟。所以，世界上許多學者都知道彼得·聖吉是接受東方哲學、每天堅持打坐冥想的西方管理學大師。

通過將西方系統動力學和東方文化相結合，彼得·聖吉致力於發展一種人類夢寐以求的組織藍圖———在其中人們能夠從工作中領悟生命的意義，實現共同的願景。他以冷靜的眼光和關愛他人的愛心，把系統動力學與組織學習、開發智力、創造財富以及認知科學融會貫通起來，創建了影響世界的「學習型組織」理論。

在彼得·聖吉以前的管理學者，大都是用西方傳統的機械片斷的思維方式看待企業，採用將企業管理分解成各種功能進行切割式的管理。這雖然有科學的一面，但已不能適應信息時代的需求了。彼得·聖吉突破了這種模式化的方法論，嘗試以系統思考代替機械思考，以整體思考代替片斷思考，以動態思考代替靜止思考。這就在企業管理學中引進了全新的理念和方法，試圖通過整套修鍊辦法提升企業的「群體智力」，以「學習型組織」模式從總體上回應了信息時代對企業管理的新要求。儘管近年來，西方企業管理思想又有了許多新的發展，比如「扁平化管理」、「執行力」、「應變力」等思想的提出，都大大提升了企業的競爭力。但是，企業整體競爭優勢的源泉，在於能夠使全體員工全心投入並善於學習、持續學習、不斷超越、不斷創新的組織———學習型組織，這並沒有過時。事實說明，只有營造學習型組織的工作氛圍和企業文化，企業才具有長盛不衰的生命力和競爭力。

彼得·聖吉正是從東方文化領悟到，學習是人的天性。人的絕大多數行為、知識和能力，並非天生或本能，而是後天學習得來的。在社會處於貧困落後的情況下，人們把工作當作謀生的工具和手段。但隨著社會的發展、財富的增加，人們開始追求精神層面的滿足，要充實自己、發展自己、實現自身的價值，就必須通過不斷學習來獲取創新的知識和能力。同時，彼得·聖吉亦從東方文化獲得了觀察與思考的特殊定力，使他在種種美譽面前，仍潛心思考著人與自然、人與社會、人與人以及人自身的身心關係。這增強了他的經濟管理要與深層文化智慧契合的堅定信念。這在他的新著《變革之舞》中有著精彩的闡述。

據說，彼得·聖吉打算用後半生的時間在中國和印度探索東方文化的神韻。他對人坦承，每天堅持兩小時的靜坐修證禪文化，不僅讓他永遠保持著旺盛的精力鑽研學問，也對「修鍊」一詞有了深厚的感情。《第五項修鍊》的英文為TheFifthDiscipline，Discipline一詞來源於拉丁文，譯作「修鍊」，在意境上極為貼切。他認為這是蘊含東方文化的神來之筆。

這次中國之行，彼得·聖吉在回答記者關於西方管理理論是否適合中國企業的提問時，作了形象生動而深刻的回答。他說：當你聽中國古典音樂和西方古典音樂時，兩種不同的樂器和樂章演奏出來的樂曲，你會有什麼感覺？其實感覺是共同的———美。這個道理同樣適合管理領域，不同文化背景的管理學也有共通的一面，只要是美的、適合的、符合規律的，就是適用的、有效的。彼得·聖吉還說，建立學習型組織來自文化和心智的因素，更勝於規則，所以不是規則讓人來學習思考和共享，而是文化和個人心智模式決定著學習型組織。因此，建立學習型組織，就是創建一種學習溝通的文化，讓個體智慧得到共享，融會發展為集體的智慧。這種西方管理學與東方文化不但沒有衝突，反而是相通相融的。

西方管理大師確實有著深深的東方文化情結。彼得·聖吉把西方文化和東方文化結合起來，致力於現代管理學的拓展和創新，值得欽佩。寫到這裡，我不禁想起楊振寧先生最近說的一段話，他說東方文化是基於人與人之間關係的人本文化，而西方文化則是基於人與神關係的神本文化，即基督教文化。神本文化是一種分離和競爭的文化，容易導致宗教戰爭、種族制度，是一種缺乏韌性的文化。這是楊先生長期接觸、比較東西方文化之後得出的結論，值得思索。可以肯定，人本文化孕育了中華民族的堅韌、平和、勤儉和奮鬥的國風民風，這是中國和平發展、民族復興的強大動力。