曾晨宇：漫談太平天國

不難理解。「頭有發」指的是太平軍（被人稱為長毛），因為太平軍的人都是解開大辨留長發，不像清朝人都把半個腦袋剃個精光。

「衣怕白」，是指以楊秀清為首的太平天國早期骨幹核心力量——紫金山燒炭工，作為燒炭工，衣服最怕白色，實際上，那些廣西老戰士還真從不穿白衣服。

「太平時，王殺王」，指得就是1856年「天父殺天兄」的天京內訌。

除了戰死全州的南王馮雲山和死在長沙城下的西王蕭朝貴，首義七王中的東王楊秀清、北王韋昌輝、燕王秦日綱都死在這場內訌中，倖存的翼王石達開也被迫出走，最終兵敗大渡河，小天堂里只剩下了王殺王鬧劇的總導演（加男主角）天王洪秀全一人，其餘死難的廣西老兄弟更多達兩萬餘人。

這麼算起來，當年金田起義的老太平軍也所剩無幾了（林李北伐折損了一批，天京內訌殺了一批，翼王出走帶走了一批）。天京事變使得太平天國的軍事實力大受損傷，而更重要的是太平天國理念的破產。

李秀成回憶說：天京事變後，人心改變、政事不一，各有散意（洪仁玕封王后，天王抽風般地分封了2700個王，王爺遍地走，百姓哪裡躲，十一個一毛錢，一文不值）。老百姓更戲虐地說：「天父殺天兄，江山打不通，打起包袱回家轉，還是做長工」。

王殺王的鬧劇宣告了拜上帝教神話的徹底破產。

太平天國之所以能夠成勢，不僅是因為有楊秀清的天才領導，還因為有以客家人為主體的燒炭工們為骨幹，最重要的原因是他們有一個共同的理念——跟著爺哥建「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖」的小天堂。

實際上，天王洪秀全不過是個掛名統帥，並不管理具體事物。他最主要的工作就是負責所謂宗教事務，用李秀成的話概括總結就是：「所言皆天話、夢話，並無一語及人間事」，然後寫寫文辭不通的打油詩；除此之外，最熱衷的就是娶老婆、打老婆，之後再給上百個王娘和分封的王爺們編號，進行數字化管理。這一號召無疑吸引了無數苦難兄弟加入太平軍，一起奔向均富的康庄大道。

太平軍還為此創立了所謂的聖庫制度，將教眾大部分財物都集中在一起，甚至規定中下層官兵只允許攜帶10文錢，超過此數即要沒收，然後再將集中的財物進行統一配給。

同時，太平天國也宣布絕禁「妖錢」，即禁止使用清朝的銅錢，並表示準備頒行天國聖寶。這項舉措可能也是為推行「有錢同使」這一精神所實施的配套措施。很多清朝文人杜撰了不少傳說，說太平天國幾次開爐鑄錢都被天跡攪黃了，最終不能成事，以此表現太平天國乃是非正統的邪惡政權。但實際上，天國聖寶的確鑄造了，而且鑄造的很精。周郭完整，顏色深赤，類似安南紅錢。而且鑄造量不小，據說在1854-1855年間就有十餘萬之多，往後自然會發行更多。甚至在太平天國後期，鑄錢的大權都被天王洪秀全委任給他的子侄們。在他們的王號上，除了天王排列的編號外，還有就是正、副、又副總鑄寶的頭銜。可以看出，太平天國始終都很重視錢幣的鑄造業。

天國背聖寶然而，太平天國錢幣的發行量雖然很大，但使用率卻非常低。在太平天國轄區內，主要流通的還都是所謂「妖錢」。太平天國錢幣僅在常熟見得多一些，除此，各式「妖錢」也還都暢行無阻，並未被禁絕。大量記載也表明，太平天國的錢幣多存放在庫房裡，並未向市場投放。

太平天國背橫聖寶太平天國錢幣的使用率如此之低，並非由於聖寶鑄造不精，究其原因——首先，在太平天國的管轄範圍內（除了忠王李秀成的蘇福省外）工商凋敝，阻礙了太平天國錢幣的流通。太平天國對城市施行的乃是軍事化管理，他們每到一座城池，都將集市趕到城外，把城內改造成大軍營，以便進行布防，這一管理方式極大地妨礙了城市的商業發展。

太平聖寶背天國其次，太平天國在官方交易上沒有機會使用太平天國自己的錢幣。太平天國官方的主要商業來往是軍火和食品貿易。軍火貿易主要的對象是洋人，自然是要以白銀交易，太平天國的銅錢在這方面派不上用場；在另一方面，羅大綱在鎮江為天京採購食品，天王給他撥款也是白銀和洋錢，並沒有使用太平天國錢。甚至李秀成出兵援救蘇州，天王也要他湊齊10萬兩白銀的保證金才肯放人。如此局面，也導致了太平天國錢無用武之地。

太平天囯"天囯聖寶"四分之一兩銀錢儘管如此，太平天國也曾推銷過自己的錢幣。在天京開放市場之時，給商戶慷慨地發放了執照申領者本錢。興高采烈的商家取本後發現，領取的就是太平天國錢，但最後卻因此導致各類商家無法開張、關門大吉。值得一提的是，太平天國在規定自己的徵收賦稅時，只要白銀和各類實物，自己發行的太平天國錢卻不在規定之內，加劇了太平天國錢幣的不受歡迎程度。

天國背聖寶折十壬聖這也印證了一個道理：自己都不吹捧自己，別人哪有義務來給你捧場呢。然後，太平天國錢只能成為饋贈給外國友人的「熊貓紀念幣」了。單從太平天國錢幣這一聖庫制度的配套措施來看，「有錢同使」的這一政策最終成為了太平天國的著名爛尾工程。實際上，太平天國實行著嚴格的等級配給制度，中下層極為清苦，而高層F·B極其嚴重。他們依靠聖庫制度搜颳了大量財富，為天國上層的驕奢淫逸提供了堅強的財力後盾。

據說，楊秀清有一張幾十平米的琉璃大床，裡面甚至還可以養金魚。忠王李秀成則總是穿戴著各類金質首飾，這些貴重首飾最終在天京突圍後暴露了李秀成的身份，使其被村民綁送至湘軍處。而天王洪秀全自打進南京城後，就親自督工驅馳著南京男女為他修建天王府，其規模甚至比故宮更為壯麗。

房子大了，就要放點東西進去，除了天王、幼天王兩個男人，還有就是各類金銀用品。

據說，他使用的碗筷用具都是用黃金打造的，甚至連痰盂也是金質的，據說他還要打造一張金質的桌子，但因為聖庫已被他揮霍殆盡而就此作罷。除此以外，天王府內就是清一色的女人了，據說高峰時期有6500個女人在裡面辦公，其中的「床上用品」就達千人左右。難怪，洪秀全的主要工作，除了指天畫地、寫打油詩，就是娶老婆，罵老婆、打老婆。楊秀清就被迫以天父下凡的方式，規勸洪秀全不要打老婆，尤其是不要踹已經有身孕的老婆。

本文最後，精選幾首洪秀全御制的《天父詩》作為結尾。筆者看完天父詩後，十分感慨，清朝的科舉制度還是相當公正。這樣的人，真心是不能讓他中秀才的。十該打系列（天王給後宮王娘所規定的行為守則）服事不虔誠，一該打。硬頸不聽教，二該打。起眼看丈夫，三該打。問王不虔誠，四該打。躁氣不純靜，五該打。講話極大聲，六該打。有嘴不應聲，七該打。面情不歡喜，八該打。眼左望右望，九該打。講話不悠然，十該打。《天父詩》第24（估計是哪位王娘頂撞天王）一眼看見心花開，大福娘娘天上來。一眼看見心火起，薄福娘娘該打死。《天父詩》第37（天王可能受不了女人的小心思） 狗子一條腸，就是真娘娘。若是多鬼計，何能配太陽。《天父詩》第490（天王喜新厭舊，嫌棄不會化妝的老姊妹們）跟主不上永不上，永遠不得見太陽。面突烏騷身腥臭，嘴餓臭化燒硫磺。《天父詩》第237（天王怕人看）看主單准看到肩，最好道理看胸前。一個大膽看眼上，怠慢爾王怠慢天。《天父詩》第294（生活作息和天王略有時差？）因何當睡又不睡，因何不當睡又睡。因何不顧主顧睡，因何到今還敢睡。《天父詩》第491（王娘的作作被天王看穿了） 醒一樣睡又一樣，一時一樣假心腸。假心腸定賞假福，賤人那得永榮光。賜英使額爾金詔（1858年洪秀全需要英國幫助，把這打油詩寫到了《賜英使額爾金詔》中，也不知當時是否能將它準確地翻譯成英文呢？）西洋番弟把心開，替天出力該又該。替爺替哥殺妖魔，報爺生養戰勝回。如果您喜愛錢幣的話，歡迎關注我們的微信公眾號或者今日頭條媒體號：貓眼看幣，我們會在上面更新最新的文章和信息，微信號可以通過掃描下方二維碼進行關注。最後，希望大家能夠喜歡我們寫的文章，謝謝！
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