獨挑禪宗五脈，培養出了本煥長老、佛源長老等眾多弟子

百年的滄桑，造就了百年難遇的一代奇僧----虛雲禪師。他一生歷經四朝五帝，坐擁十五道場，中興六大祖庭，兼承禪門五宗，被譽為「禪宗泰斗」。

坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；

受盡九磨十難，了知世事無常。

四朝：滿清皇朝、太平天國、中華民國與中華人民共和國。

五帝：清代道光、咸豐、同治、光緒與宣統皇帝。

十難：生為肉球、饑寒雪掩、痢疾待斃、口流鮮血、失足墮水、大病頓發、索斷浸水、險遭剖腹、全身枯木、遭匪毒打。

這副對聯出自中國近現代禪門泰斗虛雲法師（1840---1959）之手，成為「百年辛亥，百年佛教」滄桑歷史的真實寫照。

虛雲法師是一位極富傳奇色彩的絕世高僧。他出生於鴉片戰爭爆發的年代，經歷了道光、咸豐、同治、光緒、宣統、民國、直至新中國成立及之後的「大鍊鋼鐵」和社會主義教育運動，法師堅持苦行長達百餘年，歷坐十五個道場，中興六大祖庭，以一身兼承禪門五宗法脈，法嗣信徒達數百萬。在禪宗面臨香火危機之時，以一身而承續五宗法脈，傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，扶持法眼，延續溈仰。又重振禪門，先後中興了福建鼓山湧泉寺、雲南雞足山祝聖寺、缽孟峰迎禪寺、江西雲居山真如寺、曲江南華寺、乳源雲門山大覺禪寺等六大古剎，終成名震中外、天人共仰的「禪宗泰斗」。

虛雲法師，原籍湖南湘鄉，俗名蕭古岩，字德清，別號幻游。出生於福建泉州，出生時母親就去世，由庶母王氏撫養成人。父親蕭玉堂公宦遊福建，在永春州衙任幕僚，後來受聘入泉州府幕。虛雲法師幼時，從師讀儒書，十三歲的時候，祖母逝世，他隨父送祖母及生母靈柩返湘鄉安葬。家中作佛事，他見佛像經書、三寶法物，心生歡喜。十四歲時，虛雲便有出塵之心。十七歲偷偷出家卻被中道截回。為了斷除其出家的念想，父親給他迎娶了二房妻子，一為田氏，一為譚氏，虛雲法師雖心中百般不願，奈何父命難違，只好佯裝應允。據《虛雲法師年譜》記載：婚後三人同居卻無染，於二妻同房而不同床，斷淫慾。每日虛雲法師都為田、譚兩人講說佛法，談經論道。由於長期熏染，兩人漸漸接受了佛法，開始信仰佛教。兩年以後，虛雲法師決志離俗，作《皮袋歌》留別田、譚兩人，歌曰：

皮袋歌，歌皮袋。

空劫之前難名狀，

威音過後成罣礙。

三百六十筋連體，

八萬四千毛孔在。

分三才，合四大，

撐天拄地何氣概。

知因果，辨時代，

鑒古通今猶蒙昧。

只因迷著幻形態，

累父母，戀妻子，

空逞無明留孽債。

後虛雲和尚棄家前往鼓山湧泉寺，禮妙蓮長老為師，名演徹，號德清。虛雲法師深恐被家人再找到，所以在深山岩下修苦行，飢時吃松子和草葉，渴時喝山澗之溪水。這種苦行，非一般人所能修持的。所謂：「穿人所不能穿，吃人所不能吃，忍人所不能忍，受人所不能受。」面臨種種考驗，而他受之泰然，不但不覺得痛苦，反而感覺快樂。

27歲時，為了親近善知識，為了研究佛法，於是到處參方。凡有高僧大德所在之處，無論千山萬水，也擋不住他求道的心，跋山涉水去親近善知識，得到法益。先後在浙江天台山、普陀山、天童寺、阿育王寺、杭州三天竺、常州天寧寺、鎮江金山寺、揚州高旻寺，從佛門老宿研習經教，參究禪宗。為報父母的養育之恩，虛雲法師三步一拜，以人所難能之篤志苦行從普陀山一直朝拜到山西五台山。歷時三年，途中風霜雨雪，艱苦備嘗。最終完成志願，功德圓滿。

這以後，法師又參訪了陝西終南山、四川峨眉山、拉薩三大寺，並由西藏至印度、錫蘭、緬甸等國，又朝禮各國的佛跡。後由緬甸回國，又朝拜了雲南的雞足山，經貴州、湖南、湖北等地，朝拜安徽九華山。

在九華山住茅棚的時候，聽說揚州高旻寺打八個禪七，就去參加。從九華山沿著江而行，當時正逢大雨季節，江水泛濫，水漫路面，不慎失足，掉落水中，漂流二十四小時之久，流到采石磯的附近時，被打魚的網打上來。這個時候，虛雲法師已經奄奄一息。漁夫通知附近寶積寺，抬回寺中，而被救活，可是七孔流血，病況十分嚴重。休息數日，為法忘軀，所以將生死置於度外，仍然到高旻寺參加禪七，不改變初衷。

在江蘇高旻寺參加「禪七」期間。虛雲法師在禪堂中同其他修行者一起精勤參悟禪理，不分晝夜修行了二十多天。一天晚上，在禪坐之間的休息時，虛雲法師睜開眼睛一看，「忽然發現大光明如同白晝，屋裡屋外，透明無隔。他看到，禪堂之外，其他同參者正在如廁，遠處運河中的正在行駛的船以及兩岸的樹木，都看得一清二楚。」

之後虛雲又有了新的感受繼續用功，精進不輟。臘月，在他們修行的第八個禪七的第三晚，開靜時，當值斟開水，不慎將開水濺在虛老手上，茶杯掉地，杯碎之聲，聞而開悟（明朝時紫柏禪師聞碗碎聲而開悟），乃說偈曰：

杯子撲落地，響聲明瀝瀝；

虛空粉碎也，狂心當下息。

又說：

燙著手，打碎杯，家破人亡語難開；

春到花香處處秀，山河大地是如來。

虛雲法師一生志大行剛、悲深願宏，重建道場無數，尤其是他中興賓川祝聖、昆明雲棲、鼓山湧泉、韶關南華、曲江雲門、永修真如六大千年古剎。

以真修實證的卓越功行，以復興名剎、培養弟子、嗣衍五宗、弘傳戒法、制定規約、承傳法儀、挺身護教、整理古籍、弘揚佛法、慈濟眾生等興教利他的十大業績，成為四眾尊仰的人天楷模，法海燈塔。其培養出的具行、觀本、彌光、本煥、佛源、凈慧、聖一、宣化、傳印、紹雲、一誠、傳印等弟子。

虛雲禪師一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人。於一九五九年農曆九月十二日示寂，世壽一百二十歲，戒臘一百零一。

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