揭密猶太民族的魔方2

作者：樂和 第4節：3．三次大流散(1)3．三次大流散　　第一次大流散　　猶太民族回到迦南後，征服當地迦南人，建立了希伯來王國。就在希伯來王國達到繁榮鼎盛的同時，危機也在悄悄地迫近。國王所羅門被榮華富貴沖昏了頭腦，終日花天酒地，沉溺於驕奢淫逸的生活。為了滿足自己的慾望，所羅門對百姓賦稅剝削日益加重，並且不時向民間徵發無償勞役。各地百姓不堪負擔，怨聲載道。由於不滿情緒與日俱增，各種變亂接踵而來。於是，那些過去被征服的異族部落獲得了他們等待已久的機會，都趁勢掀起反抗活動。　　公元前930年，所羅門去世。所羅門之死標誌著古代希伯來王國「黃金時代」的終結。統一的希伯來王國開始進入南北朝時期——北方10個部落以耶羅波安為王，建都示劍(後移至撒馬利亞)，稱以色列王國；南方的猶大和便雅憫部落以所羅門的兒子羅波安為王，仍然以耶路撒冷為都，稱猶大王國。從此一度強盛的希伯來王國在南北兩方的互相爭鬥和外來異族的蹂躪中逐漸衰落。　　公元前8世紀，以色列王國終於被亞述帝國的鐵騎所滅。先是基色城被攻陷，居民被擄走；繼而到公元前721年，亞述王薩爾貢二世率軍佔領北部以色列王國首都撒馬利亞，將國王及其臣民27000多人押回本土，王國領土成為亞述帝國的一個行省。而被擄走的以色列人被放逐到龐大的亞述帝國各地，從此他們被稱為「失蹤的以色列10個部落」。　　南部猶大王國的命運要比北部以色列王國幸運些。它以向亞述帝國稱臣納貢為代價繼續維持了100來年，在亞述與埃及爭霸的夾縫中賴以生存。公元前605年，亞述被美索不達米亞復興的新巴比倫帝國滅亡。兩年後新巴比倫帝國攻入耶路撒冷，將猶大王國淪為其附庸國。　　公元前586年，耶路撒冷再次被攻陷，新巴比倫帝國皇帝尼布甲尼撒二世下令夷平耶路撒冷城牆，搗毀上帝大聖殿。包括國王、貴族、祭司和工匠在內的上萬名猶大國人戴著手銬腳鐐，被擄往巴比倫，此即歷史上著名的「巴比倫之囚」。至此，希伯來王國終於覆滅。和那些被異族同化的北國以色列10個部落百姓不同，被擄往巴比倫的猶大國人仍能集中聚居，保留本民族傳統信仰和習俗。此後他們及其後裔被稱為「猶太人」。　　「巴比倫之囚」及先前亞述王擄走以色列王國居民一事，即是古代猶太民族的第一次大流散。從此，世界上其他地方的猶太人開始在數量上超過巴勒斯坦的猶太人。這對猶太民族此後的歷史，特別是猶太文明的發展有著極為重大而深遠的影響。　　公元前538年，新巴比倫帝國又為新興的波斯帝國所滅，猶太人轉而成為波斯帝國的臣民。波斯大帝居魯士需要在地處西亞北非間要衝的巴勒斯坦由猶太人建立一個穩固而友善的據點——它既可作為進擊埃及的理想跳板，又能用以抵禦希臘人的東侵。同時鑒於猶太教一神觀符合其鞏固專制統治的利益，居魯士便准許流亡的猶太人重返家園並支持他們在耶路撒冷重建聖殿，復興猶太教。到公元前516年，經過20年的修建，耶路撒冷重建聖殿的工程方才竣工，猶太歷史上的第二聖殿時期開始。此後耶路撒冷和巴比倫兩地的猶太人仍然保持密切聯繫。　　第二次大流散　　公元前332年，希臘-馬其頓王亞力山大率軍攻入耶路撒冷，繁華的耶路撒冷再度被洗劫一空，城中大部分建築被燒成灰燼。公元前331年，希臘-馬其頓王亞歷山大率領東征軍佔領波斯首都蘇撒，滅掉了波斯帝國，建立了地跨歐亞非的亞歷山大帝國。巴勒斯坦也隨之成為亞歷山大帝國的一部分，猶太人進入了持續170年的希臘化時代。 第5節：3．三次大流散(2)在幅員遼闊的亞力山大帝國境內，被征服居民雜居交往，造成猶太人歷史上的第二次大流散，巴勒斯坦的猶太人逐漸流散到南歐、地中海諸島以及北非、中亞各地。公元前323年，亞歷山大病死於巴比倫。隨後地跨歐亞非的龐大帝國一分為三，即安提柯王朝統治下的希臘及馬其頓，托勒密王朝統治下的埃及和塞琉古王朝統治下的敘利亞。公元前301年，托勒密率軍征服巴勒斯坦，把上萬的猶太人擄到亞歷山大城。公元前198年，猶太人又落入塞琉古王朝控制下。兩王朝繼續追隨亞歷山大推廣希臘文化的政策，僅在巴勒斯坦一地就建立起30多座多民族雜居的希臘化城市。　　在托勒密王朝統治期間，猶太人開始大規模定居埃及，其中既包括被迫遷來的猶太戰俘、奴隸、僱傭兵及家屬，也有出於各種原因而寓居的猶太工匠、商人、祭司和文士。到公元1世紀時，全埃及已有猶太人近100萬。總體來說，猶太人在當地希臘文化的熏陶下，結合本民族的文化傳統，創造了一種獨特的、兼具猶太和希臘特徵的文化。這種文化不僅影響古代猶太哲學，而且對早期的基督教也起過相當大的作用。猶太教希伯來聖經最早的希臘文譯著——「七十子希臘文譯本」，即是這種猶太-希臘文化的光輝結晶。　　第三次大流散　　塞琉古王朝時期，猶太人在馬卡比家族的領導下，恢復了猶太人的獨立和宗教信仰，以耶路撒冷為首都建立了一個政教合一的猶太神權國家，史稱馬卡比王國。公元前64年，正當馬卡比王國內部各派為爭奪耶路撒冷聖殿大祭司的職位爭吵不已時，早已虎視眈眈的羅馬帝國伺機而動。羅馬大將龐培於東征途中率領鐵騎攻陷耶路撒冷，將巴勒斯坦劃入羅馬帝國的敘利亞行省。　　公元前37年，羅馬人任命了新的猶太王，哈斯蒙尼王朝正式滅亡。由此馬卡比王國存在了一百來年之後終於覆滅，一度享受到獨立自由的猶太民族，重新開始了他們漫長的苦難生涯。　　公元6年，迦南猶太人轉歸羅馬直接統治。羅馬帝國「鐵與火」的野蠻專制、橫徵暴斂，激起了猶太人連綿不斷的武裝反抗。在公元前後，獲太人數度掀起反抗羅馬暴政的民族大起義，在歷史上稱為「猶太戰爭」。公元66年，羅馬總督弗洛魯斯公然搶劫耶路撒冷聖殿的財寶，憤慨萬千的猶太人在愛力阿沙爾等領導下，舉行暴動殲滅羅馬駐軍，隨後又與前來鎮壓的羅馬軍隊爭戰數年。公元70年阿布月9日，羅馬大將梯特率兵攻入耶路撒冷，第二聖殿被焚毀。此後，聖殿再也沒有重建。後來，一些猶太人在聖殿的西外牆廢墟上，用原聖殿所殘留的石塊壘起一堵長48米、高183米的大牆，稱為「西牆」。這裡後來成為猶太教的重要聖地。每年阿布月9日的聖殿被毀日，來自世界各地的猶太人都要身穿民族服裝，在此或虔誠祈禱，或為民族歷史上的苦難哭泣。因此西牆又稱為「哭牆」。　　公元132年，猶太人在大衛家族後裔巴爾?科赫巴的領導下，開始了規模空前的大起義，一度佔領耶路撒冷。羅馬當局連忙從不列顛調派大將塞維魯率軍征伐，將耶路撒冷攻下。起義軍撤退到貝塔爾要塞，一直堅持到公元135年，終因力量對比懸殊，起義最後失敗，包括科赫巴在內的猶太起義軍遭到羅馬軍隊捕殺。出於對不馴的猶太人的極端恐懼，羅馬皇帝哈德良下令將耶路撒冷犁耕為田，而一座名叫埃利亞?卡皮托林納的新城陡然聳立起來，猶太人不準跨入城內一步。除此之外，到處是殘壁斷垣，該地人口幾乎被戰爭和隨之而來的大批販奴消耗殆盡；故都周圍再無一片土地是猶太人居住的中心了。　　經過數次起義，猶太人也死亡150多萬，倖存者幾乎全部逃離耶路撒冷，從而開始了古代猶太人長達2000多年的第三次大流散。 第6節：4．滅族大屠殺4．滅族大屠殺　　反猶浪潮　　在公元630年～17世紀中葉，猶太人雖有過好時光，但總的來說處境非常艱難。公元622年，穆罕默德在阿拉伯半島創立了伊斯蘭教。公元636年，阿拉伯人征服了巴勒斯坦和其他西亞地區，建立了阿拉伯帝國。在穆斯林統治下，猶太人要交納特別的人頭稅和土地稅才能使自己的生命、財產和宗教自由得到保障。　　公元11世紀末，巴勒斯坦等西亞地區的大多數猶太人，因宗教信仰、法律地位和社會活動受到穆斯林統治階級的種種限制，離開故土，移居到歐洲。然而，當時的歐洲正是十字軍發展的初期，猶太人受到前所未有的殘酷迫害。　　基督教會為鞏固自己的權勢，於1179年在第三屆拉特蘭會議上做出禁止基督教徒與猶太人交往的規定。1215年第四屆拉特蘭會議上又頒布了一批直接針對猶太人的法令，要求人們嚴格執行敵視猶太人的法律，並規定猶太人必須穿特別的外衣，佩帶特別的徽章。自此，猶太人成為最慘重的犧牲品。在街上行走的猶太人可以被過街的基督教徒任意殺害；猶太人聚居區經常被洗劫，居民被集體屠殺，房屋被付之一炬；猶太人群體經常被周期性地驅逐出歐洲各國。　　14世紀初，西班牙掀起了反對猶太運動。結果，猶太人不是被迫改宗就是被處以死刑，或者被剝奪一切公民權。其中，一部分富人改宗基督教，有的甚至擔任了主教；有的猶太人雖被迫表示信仰基督教，實際上仍信仰猶太教，這些人被稱為「馬蘭內」。西班牙基督教會為了清洗「馬蘭內」，建立了異端裁判所對「馬蘭內」進行公開宣判，從鞭撻直到活活燒死。這期間共有40萬猶太人受審，3萬人被處以極刑。1492年，斐迪南國王為了建立一個真正的天主教王國，決定將全部猶太人驅逐出西班牙。在中世紀，西班牙對猶太人的迫害，規模最大、最為殘酷，由它而起的反猶浪潮幾乎席捲了整個歐洲。　　公元15世紀末，猶太人幾乎全部被從歐洲驅趕出去，只有德國和義大利尚存少數人。1516年起，歐洲的猶太人被限制住在格托——猶太人生活隔離區內，從此成為主流社會之外的一個特殊的被剝奪了公民權利的階層。人們按照《塔木德》的規定處理自己的事務，並努力用它來調節自己同周圍新環境的各種關係。　　16～17世紀，歐洲各國對猶太人的迫害加劇。這期間，許多西歐的猶太人移居到中、東歐，波蘭成為主要聚集地。1648年，赫米爾尼茨基率領烏克蘭人反對波蘭統治時，屠殺了10萬多猶太人，洗劫了300多個猶太城鎮。這場災難使猶太人心靈在流血，他們把這場深重的災難當作「救世主降臨之前的陣痛」。　　1791年9月27日，法國大革命爆發後，法國國民大會最終賦予法國猶太人以國家公民的權利。繼此之後，西歐各國的大多數猶太人也獲得經濟和政治上的全面解放。而在東歐，尤其在俄國沙皇的統治下，波蘭三次被分割，大部分猶太人的居留地被劃入俄國境內，猶太人處境很艱難。18世紀80～90年代，歐洲再度掀起反猶浪潮。19世紀末，歐洲的猶太人開始成百萬地移居美洲和南非，也有少數俄國猶太人遷回巴勒斯坦。　　二戰大屠殺　　隨著第一次世界大戰的結束，土耳其人被打敗了，奧斯曼帝國崩潰了，巴勒斯坦被國際委託給英國代管。1917年，猶太人開始向巴勒斯坦大批移民，但此舉遭到巴勒斯坦阿拉伯人的強烈反對。他們以叛亂和罷工向英國施加壓力，要求限制猶太人移民。1939年，英國政府害怕進一步冒犯阿拉伯各國，發表了一份白皮書，其中提出在今後5年，每年只限移入1.5萬名猶太人。這個限制恰恰出現在歐洲猶太人正絕望地尋求逃避納粹大屠殺之時。　　1933年，阿道夫?希特勒奪取了德國政權，他宣揚雅利安人是超等種族，而其他民族特別是閃族人(猶太人)是劣等民族。德國很快就成為一個反閃族主義國家，猶太人在德國的權利被一點點地奪走。1935年，紐倫堡法律將猶太人貶為二等公民，他們不能參加大選、不能有辦事處、不能從事大多數行業工作、不能同非猶太人結婚。凡能看到這一告示的猶太人都千方百計地想逃到他們能找到的避難地。可是，美國的移民法阻礙了大批猶太人進入美國的途徑；而巴勒斯坦由於1939年白皮書之故，也對猶太人關了門。　　1939年，當希特勒開始向東歐挺進時，在波蘭、匈牙利、捷克斯洛伐克的成百萬猶太人落入他的手中。格托區被恢復了，德國突擊隊員在安息日和其他猶太教節日闖入猶太人家中大肆劫掠，剪斷他們按照傳統理的頭髮，燒毀他們的披巾；以酷刑折磨猶太人，並在猶太教會堂中弔死無數的猶太人。後來，希特勒又發布命令，要求所有猶太人必須帶上一個黃星符號和黃色繃帶。　　為了徹底根除歐洲的猶太人，希特勒的第一個決定是將所有納粹佔領國里的猶太人轉移到東部的集中勞動營，而最後一個決議是將猶太人驅趕到集中營的毒氣室。所有這一切的直接結果，就是在納粹統治期間有600萬活生生的人僅僅因為是猶太人而被處死。這導致了歐洲猶太人幾乎停止存在，全世界三分之一的猶太人被殺害了。　　重建國家　　1948年5月14日，聯合國宣告在以色列建立一個猶太國家——以色列國。儘管世界其他地區可能只把以色列視為一個國家，但對猶太人來說，其意義至為深遠。因為，以色列為那些需要逃離世界各地的受壓迫的猶太人提供了避難地，猶太人在經歷近2000年的流亡之後，終於有了夢寐以求的一個故鄉。　　從中世紀到近現代，再到當代，想要滅亡猶太民族的各個統治者恐怕做夢也不會想到，他們的倒行逆施反而大大加快了猶太國家重建和猶太文明的進程。這也似乎印證了，民族的大劫難中往往孕育著民族的大復興。
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