讓人神魂顛倒的女博士，犯了名士們都會犯的錯誤

08-03

[摘要]昔日的佳公子，已經成長為冷酷的君王，遠甚於乃父。使者來到甄氏和曹丕第一次見面的鄴城，賜死。甄氏的死狀，據說很慘，頭髮覆面，嘴中塞糠。

中國歷史上的女人，靠一己智慧權謀影響天下、粉飾乾坤的，也有，但更多的，仍只如風吹種子，落到沃壤抑或巉岩，聽天由命。造物弄人，一至於斯，比如甄氏。她與曹家幾個最著名的男人糾糾纏纏，生前身後，以及生死榮辱，想撇也撇不清。

直到被曹丕一眼相中前，甄氏的生活還算平安富貴。甄家是東漢望族，甄氏也繫世家子女。河北袁紹家族「四世三公」，被這樣的人家看中，嫁給袁紹次子袁熙，對甄家，多少已有些高攀。袁熙是權貴子弟，平庸，好處是為人低調，不惹事。

甄氏為家中幺妹，年少時不免見寵於父母，天資聰穎，又好讀書，門外來了雜技演出也一概不追。她那些多少物質主義的姐姐們嘰嘰喳喳，嘲笑甄氏「想做女博士嗎？」「女博士」的貶義，或許就源於此。甄氏不含糊，回答是「聞古者賢女，未有不學前世成敗，以為己誡。不知書，何由見之？」這個回答實在高端大氣上檔次，隱隱有「忘記歷史等於背叛」，又或「以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替」的味道。估計姐姐們一聽之下，立刻羞愧地去做家庭作業了。

但甄氏的個人史卻證明，知識沒辦法改變命運。甄氏努力知行合一，執行力還不錯，最終，「以史為鑒」也沒能救得了她。

千好萬好，生逢亂世，運已偏稍。三國是出名的亂世，袁家哪能自外，不幸的是最後成了輸家。袁熙原本常年在外征戰，與甄氏聚少離多。待袁熙敗亡，曹軍衝進鄴城，甄氏成了戰利品。

那一年曹丕十七歲，已經沖在前線。曹植十二歲，才剛到青春期邊緣。甄氏比曹丕大五歲，二十二。

曹丕在袁府遇到甄氏的一幕，可以說饒有趣味。甄氏被袁家婆婆拱手相送，一張俏臉自滿面塵灰下甫一張揚，文武雙全的曹家長公子、未來的接班人，便成了愛情的俘虜。從破敗的袁家兒媳，到方興未艾的曹魏王妃，甄氏似乎沒有損失什麼，甚至可謂時來運轉。

只不過，看起來的好運之路，其實是步步驚心。從此種種是非便不離左右。

首先是未來的公公曹操。曹操這個人，一代梟雄，文學武功都是一時翹楚，做事又極通透。他假扮操刀人接見使節，仍被使節一眼看出氣度不凡。作為男人來說，能到這個份上，已經很了不起。

曹操好色，自己也不諱言

曹操好色，他自己也不諱言。為了女人他損失慘重，典韋就因此死於非命。曹操卻也不改初衷。甄氏少時就有「此女之貴，乃不可言」之風評，曹操大概是知道的。他有沒有預先存了動甄氏的心思，不好斷言。但是，在甄氏進入曹家之後，曹操揮師南下東吳，預先把大小喬都定為戰略目標，似乎也可以解釋為避免甄氏前車之鑒，不要被哪個手下先收了，不好再開口。

甄氏已經被曹丕看中，曹操自然不好再說什麼。既然身為一代梟雄，也不大會做那些下作的事情，諸如拉著兒媳婦的手不放之類。但慷慨如曹操，卻也不掩飾自己對甄氏這個兒媳的另眼看待。《三國志：魏書劉楨傳》記載：「其後太子嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。坐中眾人咸伏；而楨獨平視。太祖聞之，乃收楨，減死輸作。」這個故事就是成語「劉楨平視」的由來。大意是說，曹丕宴請一票文學家。酒酣耳熱之際，曹丕請夫人甄氏出來跟大家打招呼。所有賓客都拜倒，不敢直視。唯有「建安七子」之一的劉楨，卻斗膽的直直的看著甄氏。怪怪的，曹丕沒有覺得怎樣。曹操反而光火，把劉楨抓去坐牢兼罰勞役。

曹丕也算是文武雙全的雄主

曹丕又不是弱智，或許多少有些不爽。但曹丕的過人之處是城府深厚，表面毫無異狀。這一點需要特別指出，是因為曹家的男人，屬於典型的退化形態。曹一世孟德被稱為「奸雄」，城府不淺，但氣度心胸還是有的。到曹二世曹丕，雖然也是個狠角色，文采武功都是一時傑出，但氣度顯然差了那麼一大截，隱然有小家子氣了。曹植就一文青，尚不如乃兄。到曹三世曹睿，也就是曹丕和甄氏愛情的結晶，做事就有些不著邊際，刻薄又寡斷。

再說說曹植。曹植認識甄氏的時候還是個小屁孩，但這倆人確實有機會接觸。曹丕常年在外隨軍出征，曹植卻還只能留守後方。甄氏和曹植都有文采，甄氏是曹操一路，正大平和，不像曹植那麼華麗。不管怎麼說，情竇初開的年紀，曹植對嫂子格外看重，甚至二人惺惺相惜，也有可能。

但在實際中，曹植與甄氏其實最多也只能歸入賈寶玉的「意淫」之屬。曹魏時的後宮，還不像臟唐臭漢那麼亂。曹植之於甄氏之所以重要，主要是那篇著名的《洛神賦》。

《洛神賦》長期以來被認為與甄氏有關。因為《洛神賦》，甄氏青史留名，顯然遠超預期。這事情半真半假，歷史的當事人似乎各有覺察。曹丕的性子固然有偏狹刻薄的一面，但以當時的形勢而論，似乎也沒有必要對親弟弟曹植下狠手。但「煮豆燃豆萁」那一會，曹丕看來確實是動了殺機。若沒有額外的因素，或不至此。而從甄氏之子曹睿的角度，他的親叔叔因晉封為甄城王，作《感甄賦》，曹睿一登大位即親自改為《洛神賦》，固然可以理解為避諱母后姓氏，卻也有「此地無銀三百兩」的嫌疑。

才高八斗的曹植，可能有點御姐控

不管怎麼說，落入這樣一個曹家，對甄氏來說，成為人生轉折。她努力適應，努力掙扎，試圖做得更好。效果不算太差。關於甄氏的仁德賢惠，在相關的歷史記載中，都相當突出。話說兩漢以降直到晉代，對女人的評價標準具有一種病態的道德苛求，好女人不僅要旺夫，還要賢惠端正，並且在很多事情上具有一種強迫症式的道德潔癖，很正義，很捨己為人，特別懂事，比如說好吃的，一定要給婆婆留著，自己吃垃圾食品。甄氏少年時讀了不少書，對這一套自然熟悉。

曹丕娶了甄氏後，把之前的一位妻妾任氏趕回娘家，甄氏就問曹丕：「任氏出身鄉黨名族，論德論色，我都比不上她，為何要趕走她？」曹丕答：「任氏性格狷急不婉順，老和我唱反調惹我生氣，所以將她趕走。」甄洛聽後痛哭為其求情：「我受您寵愛，觽人所知，您要是將任氏趕走，大家都會認為是因我的緣故。上懼有見私之譏，下受專寵之罪，願重留意！」曹丕不聽，仍將任氏送回娘家。

甄氏還曾多次勸曹丕廣納姬妾，頗有樊姬之賢。連曹操那位出身娼門的夫人卞夫人也經常誇講她為孝順媳婦。這裡不得不說一句，卞夫人做這類事也非常有一套——看起來曹家也很吃這一套。

建安十六年，曹操帶卞夫人出征，讓曹丕與甄氏夫婦留守鄴城。出征途中卞夫人染病，留在孟津治療。消息傳來，甄氏堅持要往孟津去為婆母侍疾。曹丕不允許她犯險上路，她就日夜啼哭。過了幾天，曹丕讓侍叢去向甄氏報信，說卞夫人的病已經痊癒。可是甄氏堅持不肯相信，說：「卞夫人在家的時候，每次生病都反覆很長時間，如今在途中患病，各方條件都不如家裡，怎麼反而好得這麼快？這一定是在哄我開心而已。」曹丕沒了辦法，只得又派人去往孟津，帶回了一封卞夫人的親筆信。甄氏這才放心。

如果你是曹丕，你會因此更喜歡甄氏嗎？答案大概會非常開放，就像「寶黛你愛誰」一樣。

這時，郭女王出現了。郭女王也是很有故事的女人，甄氏有的這些有點優點，她都有，比如，理性、周到，並且，她還能隨曹丕出征，為曹丕提供重要的戰略戰術意見。

曹丕對郭女王的中意溢於言表。他想要立郭女王為後。甄氏作為正房，只得了一個「夫人」名分。當年千好萬好的卞夫人也開始冷眼旁觀。這是更真實的世界。

《魏書》中記載，後來曹丕在官員奏建長秋宮時，曾頒下帝璽前往鄴城迎甄洛為後，而甄洛則寫下一篇辭後奏表，短短數十字，婉轉有深意：

妾聞先代之興，所以饗國久長，垂祚後嗣，無不由后妃焉。故必審選其人，以興內教。令踐阼之初，誠宜登進賢淑，統理六宮。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寢疾，敢守微志。

甄洛文采飛揚，詩詞工力不遜建安七子，偏居鄴城之際，她寫了一首《塘上行》：

蒲生我池中，其葉何離離。

傍能行仁義，莫若妾自知。

眾口鑠黃金，使君生別離。

念君去我時，獨愁常苦悲。

想見君顏色，感結傷心脾。

念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪賢故，棄捐素所愛。

莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。

莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。

出亦復苦愁，入亦復苦愁。

邊地多悲風，樹木何修修。

這首詩中的責備之意已經非常明顯。冷戰開始了。曾經要「以史為鑒」的甄氏，是如何看待與曹操決裂的丁夫人故事呢？很明顯，甄氏高估了曹丕的胸懷以及情意。昔日的佳公子，已經成長為冷酷的君王，遠甚於乃父。使者來到甄氏和曹丕第一次見面的鄴城，賜死。甄氏的死狀，據說很慘，頭髮覆面，嘴中塞糠。

如果僅僅是幾句怨言，何至於此？

多年以後，甄氏兒子曹睿即位。轉眼間，甄氏又成了「甄皇后」。郭女王被如法炮製，死時覆發塞糠。

只能說，曹丕和甄氏，在錯誤的時間，和錯誤的人遇見。最終的結果，「賤不可及」。

女人，特別是女文人，也有名士毛病——確切地說，這種風氣是魏晉風骨的濫觴。比如甄氏的很多過分賢良的做法，很難說是率性而為，還是矯揉造作。她對曹丕的吐槽抑或責備，也是名聲風範的流毒。真正的「好女人」還真不是「女博士」，真正的後宮手段以及真正的男歡女愛，功夫原本在書外。