反思與超越：走向新時期的中國價值哲學研究——第15屆全國價值哲學年會綜述

由中國價值哲學研究會、上海市哲學學會、上海大學共同主辦的第十五屆全國價值哲學年會於2013年11月16日至17日在上海大學舉行，90餘名專家學者參加會議，並以「社會轉型中的中國價值哲學研究」為主題展開研討。

關於中國價值論的思維範式。中國價值哲學研究會會長李德順指出，我國當代的價值哲學將馬克思的實踐唯物主義與中國傳統的文化資源相結合，形成了「關係——實踐說」的理論形態，它代表著一種根本思維方式的變革，即從實體思維走向關係（實踐）思維，同時又意味著價值思考要真正圍繞著「人是人的根本」展開，由此就構成了理論上的一次超越。價值哲學研究思維方式問題的焦點和實質，在於如何理解價值研究中的主體性原則及其意義，從新的高度構建當代價值和價值觀念體系。中國政法大學孫美堂教授認為「關係說」有它的不足，如：不是澄明價值自身的意義、性質、根據、指向、內涵、外延，不是直麵價值本身；有意無意把理論焦點引向關係、結構等形式，淡化了對人的生存境況、問題和意義的關切；在解釋價值生成問題時有抽象思辨之感；對主體本身做了過於抽象和簡單化處理，主體間性在這個解釋模式的視野之外，等等，由此決定了價值論研究的重心應該從價值「是什麼」轉到價值之「是」本身。陝西省社會科學院王玉樑研究員認為，價值哲學陷於困境的根本原因在於崇拜自發性。要走出困境，必須從自發到自覺，即從科學的理性思維出發，正確認識價值的本質，把追求眼前價值與遠大價值目標結合起來，堅持實踐價值哲學。

關於核心價值體系和核心價值觀。上海大學陳新漢教授指出，核心價值體系既屬於物質範疇，又屬於社會意識範疇；核心價值體系與核心價值觀之間既是物質與意識的關係，又是社會意識中同一序列的關係。中國社會科學院孫偉平研究員認為：在提煉中國特色社會主義核心價值觀時，最主要的是基於一些基本的原則：體現國家的指導思想，體現社會制度的要求；是具有一定超越性的觀念，可以凝聚人心、振作精神、引領方向，具有強大的精神感召力；是代表歷史發展方向、具有世界意義的觀念，體現一定的文化軟實力；是元層次的理念。南京政治學院上海分院唐志龍教授指出，價值觀的生成、發展與完善，離不開人們主觀因素的制約而具有主體尺度，其表現在三個方面：一是人的本性需要，成為價值觀生成的主體動因；二是取向正確，成為價值觀發展的主體訴求；三是能動性發揮，成為價值觀現實化的主體條件。

關於社會現實問題的價值論研究。上海大學尹岩副教授指出，中國當代社會「從人的依賴關係」到「物的依賴關係」，個人生活的基本價值關係、價值核心要素和價值意識發生了歷史性的轉換，這一轉換的特殊歷史背景和歷史條件使與中國社會發展相適應的個體生活價值體系的建構面臨很多困境和挑戰，要研究如何應對。華僑大學許鬥鬥教授指出，在當今我國的社會轉型過程中，社會道德和社會價值觀出現問題的根源是責任價值的缺失，表現為責任推卸，一定程度地折射出了社會機制上的欠缺和漏洞，和諧社會的社會建設需要構建一個落實和實踐社會責任的社會機制。（尹岩）

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