江湖不是講道理的地方

江湖不是講道理的地方

黃波

「白衣秀士」王倫是《水滸傳》中的一個尷尬人物。論地位，他曾貴為山寨之主，可是卻全無立威之術，以致這個寨主之位不過是紙糊的桂冠，吹彈即破，最終枉送了卿卿性命，還落得個「妒賢嫉能」的惡名。

說起來王倫的心術還不能算壞，他固然有自己不能不打的小算盤，害怕林沖、晁蓋等人搶了自己的寶座，必欲排擠之，可是從頭到尾，他都只會用些小孩子過家家式的辦法，諸如給人臉色看，故意為難別人一下，或者希望破財送神等等，這些都不出普通人的思維定式。我常常奇怪，王倫雖是一白面書生，但在江湖行走已久，他難道不知江湖險惡，不知弱肉強食的江湖法則？為維護一己之權位，他難道從來就沒有想過要用陰毒的方法，對威脅自己地位和利益的人一個「徹底解決」？須知林沖、晁蓋等人固然勇武過人，但畢竟人少勢單，強龍難壓地頭蛇，且初來乍到立足未穩，局勢還全然在王寨主的控制之下，這個時候，他只要稍稍動動歪腦筋，甚至也許只是接風宴席間一杯酒的事，結局都將判然有別。對於一個老江湖來說，這些都不過是雕蟲小技，王倫焉能不知，可是他最終摒此而不為，究竟顧忌什麼？江湖的名聲？還是對英雄多多少少存有一種憐惜之意？這已經是一個謎了。

反觀另一個陣營，卻是全然不同的路數。晁蓋等人到梁山的第一個晚上，王倫設宴洗塵，當夜吳用就定下了「教他本寨自相火併」的計策，並如願以償引誘林沖墮入計中。當此之時，晁蓋等一干豪傑中並無一人對此表示異議，也沒有人擔心會因此而落下江湖罵名，相反個個歡喜莫名躍躍欲試，並各自為火併做了精心的準備。到了林沖和王倫正面交鋒的時候，吳用等人無一言無一行不是刺激林沖當機立斷痛下殺手，可憐的王寨主終於在林沖「量你是個落第窮儒，胸中又沒文學」的斥罵聲中倒下了。吳用雖號稱「智多星」，其實誘使血性林沖火併之計並不高明，但他們畢竟是成功者。

歷來讀《水滸傳》的人都說是小肚雞腸害了王倫性命，這都是皮相之論。其實在晁蓋等人踏上梁山之始，王倫的命運就已經註定了。只有全無城府一派天真的人才會認為，如果王倫肯容納晁蓋等人，他就仍然能夠安安穩穩地做他的寨主。試想一下，晁蓋等人膽子大手段辣，更兼好身手，這種人豈能長做池中之物？其實在火併之前吳用的一席話已經透露了天機，他對晁蓋說這一回定叫晁蓋做山寨之主，這就表明這一干人的目的絕非僅僅在梁山棲身，而是早有雄圖大略的。至於林沖火併之後，吳用等人虛推林沖做寨主不過是使這出好戲多了層滑稽色彩罷了。

追根溯源，王倫的悲劇不在於他氣量狹小容不得人，而在於他本是一落魄秀才，文不得武不得，且臉不厚心不黑，不會使陰辣招數，卻偏偏坐在了讓那些刀尖上討生活的人個個垂涎的寨主寶座上，「匹夫無罪，懷璧其罪」，所以王倫血濺聚義廳就是一種邏輯的必然了。

當日林沖手提尖刀，怒斥王倫：「量你是個落第窮儒，胸中又沒文學，怎做得山寨之主！」金聖嘆在「胸中又沒文學」句下批道：「即有文學又奈何？」此批妙絕，江湖哪裡是講文學的地方？其實，江湖同樣也不是講道理的地方。（文匯報）