人性需要神性

百川歸海，萬物歸宗，總源頭找不到，一切都是一盤散沙的混沌、內耗和相互扯皮。科學除第一因和第一推動以外，在各領域都取得了驚人的成就。要人們相信第一因、第一推動，相信「起初，神創造天地。」科學家就必須把神請來，把宇宙的形成給世人示範一次，讓世人眼見為實，因為耳聽為虛。這樣的科學家絕對沒有，牛頓轉世，愛因斯坦再生也是無能為力的。如果不認識源頭，那麼所有人造理論和預測都是暫時的，不可靠的，甚至是騙人的。任何成就都是一種量的積累，這種積累只能逼近質的臨界，但達不到質的升華。

從物質的宇宙回到人類自身，只有找出因果鏈的第一環，找出我們人類最原始的出處，我們從哪裡來？人類作為一個整體才能正確認識自己，發現在人的生命中所隱藏的至高的生命之律和靈魂法則。認識不了第一環、第一因和第一推動，我們就認識不到自己；認識不了自己，我們就永遠戰勝不了自己，更談不上我們的生命之律和靈魂法則，我們每個人會像脫軌的天體，在無奈和掙扎中漸漸隕落於黑暗和死亡。曾寫下《荷塘月色》美文的朱自清也空虛地嘆道：「我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去，但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？」

人性需要神性人如果僅僅滿足於衣、食、住、行，那麼人就等同於豬。正因為人不是豬，所以，現代人在創造出高度物質文明的同時，卻陷入了覺醒後的內心困惑，儘管這種覺醒是微弱的，甚至還沒有睜開眼睛,然而，困惑卻是巨大的。人造的精神文明像野草一樣紛亂而茂密，哪裡都是媒體，到處都有信息，但是怎麼也喂不飽當代人的精神腸胃，怎麼也消除不了這種陣痛與困惑。一切都是霧裡看花，水中望月。靈魂沉睡的人像放了氣的氣球，抽掉了生命中最美好的內涵，成了影子人，稻草人，誰都看不清誰，誰都鄙視誰，人僅剩的那點興趣轉到了寵物身上，人存在的價值還不如一隻哈巴狗。每個人生不知來，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，人為什麼毫無選擇地來到這個紛亂的世上？並把我們毫無選擇地置於各種不同的環境？全球60億人，就有60億個環境。是誰在主宰著我們的一切？包括我們的生死。我們為什麼只能這樣活？

人的存在本身就是宇宙中一個最大的奧秘。因為我們沒有一個關於人的最高的統一概念，沒有至高終極的價值定位，這些問題就永遠回答不了。這些問題不僅制約著人類協調和諧有序有效的發展，更制約著人類潛能的挖掘，同時也從根本上威脅著軟弱無力的道德倫理。

沒有終極關懷，沒有信仰的力量，沒有發端於心靈上的自醒和革命，沒有誠實的懺悔，我們就不可能得到新生和精神上的復活。人被名利、權力和實用異化為冷冰冰硬邦邦的機器人，人的感官享受和貪鄙心理被空前激活，對物質的佔有和權力的攫取，成為界定人的惟一標尺。這種界定又只看結果，不看手段，哪怕強盜有錢，流氓當官，在他們的頭上也戴著世俗的桂冠，閃耀著讓人敬慕的光環。既無錢也無權的庸庸大眾，在物慾和權欲的對比下，刺激引誘下，要麼焦躁不安，要麼孤獨苦悶，要麼玩世不恭，要麼破罐子破摔……。

這種缺少道而無德，沒有真而無理，不認識人而沒有正確人生觀的絕望情緒，像瘟疫瀰漫於生活的各個角落。它不僅是我們深刻的生存矛盾和生存危機，更可怕的是污染了人性，破壞了人與人之間那種熱乎乎濕潤潤的人際關係，踐踏泯滅了真情、真誠、良知和良心。取而代之的是厚臉皮，黑心腸，不擇手段，心裡無神眼裡就無人，我是老大我怕誰，我是奴才只搖尾。每個人都蠢蠢欲動，煎熬於慾望的熱鍋里，每天都精打細算，策劃著，設計著，從來都是我要如何如何，而不是我應當如何如何。心靈沒有路標，靈魂沒有復活，人性中沒有神性，人的意識在黑暗中放蕩而互相碰撞，我們身強力壯而腹中空空，飢餓和乾渴折磨著我們，哪裡有不餓的糧？什麼是不渴的水？沉默的天，請告訴我們。然而答案就在一絲陽光里，一根雨線里，一朵雪花里……

不管人的概念有多複雜，人性如何解釋，人總有其最基本的特徵和最普遍的共性。這些特性和共性單從人的自身又很難把握和認識，也不能從自然和社會環境中得到中肯的說明。

唯一的需要是神性，人性的升華和完善只有神性。

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