泰伯廟隨想--從至德文化到蘇州精神

泰伯廟隨想——從至德文化到蘇州精神　　□張澄國　　記得五六年前，我和吳文化研究會的同仁們到桃塢地區調研，特地到閶門下塘去尋訪具有千年歷史的泰伯廟。孰知廟橋腳下的泰伯廟舊址早就變成了農貿市場，菜販魚攤排滿，污水垃圾遍地，穿過熙熙攘攘的人群，在菜場的盡頭我們找到了泰伯廟的斷壁殘垣，幾根柱子撐起半爿屋面，全然沒有當年的風光，離此地不遠的唐寅故居也是牆倒壁塌。我們幾個私下嘀咕，桃花塢地區兩個蘇州最叫得響的文化名片——泰伯文化和唐寅文化怎麼竟落得如此破敗的境地，這和蘇州作為著名的國家級歷史文化名城相匹配嗎？　　好在事隔不久，蘇州市委市政府決定改造整治桃花塢地區，按照「整治環境，改善民生，傳承文化，發展旅遊」的新思路，啟動了泰伯廟的重修工作。泰伯廟歷來是蘇州最重要的一座廟宇，這裡供奉著蘇州百姓吳地民眾的開宗始祖。為紀念泰伯，東漢桓帝下詔在吳郡閶門外建造泰伯廟，至今已有1800多年；五代後梁吳越王錢鏐為避兵亂，將泰伯廟遷移到閶門城內下塘街，至今也有1100年了。歷代都有帝王大臣前來朝拜，康熙乾隆兩位皇帝分別為蘇州泰伯廟御書「至德無名」「三讓高蹤」匾額籍以致敬，蘇州平民百姓過去也經常到這裡進行祭祀活動。但是近百年來，泰伯廟日趨破落。經過有關部門五年艱苦繁重的工作，一度破舊不堪的泰伯廟按照清代的格局和規模，得到了保護、重修。修繕了山門和大殿，重建了廂房、樓閣、亭台、碑石，大殿里端坐著泰伯、仲雍和季扎的聖像，莊嚴肅穆；　兩邊廂房陳列了春秋吳國二十幾代君王的碑像，展示了當年吳國一度輝煌的歷史文化。如今巍峨氣派的泰伯廟整修一新，容光煥發，已成為蘇州歷史文化的重要窗口和民眾文化生活的活動場所。　　重修泰伯廟意義何在，可以列舉出好多條，但我覺得最基本的是兩條，一是認祖歸宗，二是傳承文化。中國人歷來講究血緣血脈、尊老敬老、尊崇祖先。早在三千多年前的殷商時代，泰伯、仲雍兄弟從家鄉陝西岐山出發，千里迢迢歷盡艱辛來到江南，他們的出走是有原因的，因為他們得知父親——周部落首領周太王有意將王位傳給三弟季歷，於是為避讓王位而走向南方，來到江南後他們入鄉隨俗，斷髮文身，與當地土著居民一起開發江南，百姓們擁戴泰伯仲雍，組建了勾吳部落，進而建立了吳國，吳地百姓以國為姓，泰伯仲雍也就成為吳地的開宗始祖。　　泰伯讓王之舉，千古傳頌。在《論語》中，我們看到孔子對此給予高度評價：「泰伯，其可謂至德也，三以天下讓，民無得而稱焉。」孔子稱讚泰伯是道德最高尚的人。漢代《史記》也有這樣的記載。泰伯這一讓，讓出了一片新天地。季歷之子姬昌不負眾望，後來成為威震四方的周文王。而泰伯仲雍南奔江南，帶來了中原先進的文化，催生了江南的發展，為吳國強盛作了前期準備。泰伯這一讓，既成全了周天子的家國大業，又使自身價值得到了最佳體現。在我們後人看來，泰伯仲雍的行為最大程度兼顧了百姓的利益，無論謙讓王位還是創業江南，都是憫恤蒼生，關注民生。因此孔子說泰伯「至德也」，一點都不為過。今天我們重建泰伯廟，研究至德文化，體現了當代蘇州人對泰伯精神的文化認同，體現了蘇州民眾不忘先祖傳承文脈的熱情。　　至德文化和泰伯精神也是當代蘇州精神的根基和淵源。泰伯博大的胸懷和崇高的品德，從一開始就給吳文化注入了正能量，使之動力持續不斷，活力經久不衰，今天我們回過頭來仰望這位風範卓著、令人尊敬的高祖，可以清晰地感覺到蘇州精神秉持了至德的傳統，蘊含著泰伯的基因，古代和今世血脈相連，文脈相承。你看泰伯仲雍千里迢迢來到江南，帶來中原先進的文化，幫助本地民眾克服愚昧，驅趕落後，開啟了「崇文」重教，以文化人的初始。他們和荊蠻之地原住民一起披荊斬棘，艱苦卓絕地開發江南，贏得後來建國開埠的輝煌，顯示了「創新」「創業」的那麼一股勁頭。他們融入當地民眾，紮下根來，瓜瓞相繼，綿延不絕，正是「包容」待人、「和諧」相處的結果。泰伯樹立的典範榜樣，光耀千秋，潤物無聲，感染熏陶了一代又一代人，促使吳地風物清嘉，人文薈萃，乃至今日蘇州得以從容「致遠」。　　我們不能小視泰伯精神至德文化在蘇州發展進程中的積極作用。蘇州精神不僅已經從泰伯文化中汲取了豐富的營養，而且還應該繼續挖掘，充分吸收，更加完善。比如謙讓的品格，這是泰伯文化的精髓，是蘇州人傳統的美德，也是長期以來蘇州人文精神的一大特色，蘇州人不但建造泰伯廟，而且還修泰讓橋、蓋讓王廟，都是對泰伯謙讓品格的禮讚和紀念。我覺得在當今社會，謙讓的品德和風格尤其應該得到繼承和發揚。把謙讓與爭先對立起來，以為謙讓就是沒有闖勁，沒有膽量，就是不思進取，就是保守愚蠢，只有爭先搶佔敢打敢拼才是硬道理，才是有魄力，那就陷入了一個大大的誤區。謙讓是禮貌待人，虛心向善，謙讓是虛懷若谷，淡泊名利，謙讓是顧全大局，為國為民。當下就有一些人以搶佔先機為名損人利己，好大喜功志在必得，爭名奪利不擇手段，不僅道德淪喪，斯文掃地，甚至禍國殃民。即使經濟領域，表面看搶速度爭效益，爭先搶抓雷厲風行，沒有錯，理所當然，但殊不知世界萬事萬物不是樣樣都應該爭先都可以搶佔的，破壞環境的經濟增長難道能去爭先嗎？浪費資源的政績工程難道可以去搶佔嗎？頭腦應該清醒，哪些該爭，哪些該讓，有時候明智的有風度的謙讓，會讓出風格，讓出智慧，讓出團結，讓出科學的發展。溫良恭儉讓，「讓」字不能少，俗話說「退一步海闊天空」，孔子盛讚泰伯「三以天下讓」，蘇州老百姓欽佩泰伯的謙讓精神，不是沒有道理的，所以我想，什麼時候蘇州精神能夠倡導謙讓風格，那麼我們的城市品位又會提升一大步。
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