《 漢朝曆史人物》並非在當時獨步天下 班固與他的「一生之敵」

　　作爲東漢最著名的史學家和文學家，班固贏得了後世學者的廣泛贊譽。在史學界，他與司馬遷一起被稱爲「班馬」或「馬班」；在文學界，他又與揚雄、張衡一起被稱爲「班揚」、「班張」，也有人將他與馬融並稱「班馬」。可這些人雖與班固齊名，卻不與之同時。難道班固的學問在當時真是獨步天下，沒有對手嗎？　　　　其實不然。與班固同期也有些與之齊名的文人，傅毅就是其一。兩人本是太學同學，經曆也極爲相似，卻在文學創作中互不服氣，一生中在文學和史學領域有過數次「交鋒」。因此，把兩人稱作「一生之敵」，並不爲過。　　　　據陳其泰先生考證，班固在光武帝建武二十三年（47），即16歲時到洛陽太學求學，與傅毅成爲同學。從《後漢書·崔駰傳》中崔駰「少遊太學，與班固、傅毅同時齊名」的記載來看，這種說法不無依據。當時，班、傅兩人已與崔駰一起在太學中嶄露頭角了。　　　　後來，由於要爲父守喪，班固不得不離開太學，回老家居憂。直到漢明帝永平五年（62），班固以「私改國史」的罪名被逮至洛陽，後被漢明帝赦免，除蘭台令史，作《世祖本紀》。之後，班固遷爲郎，典校秘書，「撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇奏之」。這樣，曾經的太學同學又在洛陽相遇。不過，這時的班固，地位已在傅毅之上。據《後漢書·劉複傳》記載，劉複「與班固、賈逵共述漢史，傅毅等皆宗事之」。　　　　傅毅可能無法接受曾與自己齊名的同學位居自己之上，於是寫了篇文章發牢騷。對此，《後漢書·傅毅傳》作了如實的記載：「（傅）毅以顯宗（即漢明帝）求賢不篤，士多隱處，故作《七激》以爲諷。」看來，當時傅毅對自己地位低下的不滿是衆人皆知的。在這種情況下，他和班固的較量自然不少，而漢明帝也給他們創造了不少比試的機會。　　　　永平十七年，漢明帝召班固、傅毅、賈逵等人詣雲龍門，問司馬遷在《秦始皇本紀》中所下的贊語有無不對的地方。因編纂《漢書》而對《史記》了如指掌，班固自然大勝。他率先回答，說贊語中引用賈誼《過秦篇》的「向使子嬰有庸主之才，僅得中佐，秦之社稷，未宜絕也」一句是不對的，贏得了漢明帝的認可。　　　　又據《論衡》記載：「永平中，神雀群集，孝明詔上《神爵頌》。百官頌上，文皆比瓦石。唯班固、賈逵、傅毅、楊終、侯諷五頌金玉，孝明覽焉。」漢明帝時神雀群集隻見於永平十七年。班固、傅毅獻賦也當在此時。這次，二人的創作均得到了漢明帝的稱贊，平分秋色。