定前思維和定後思維

什麼是定後思維和定前思維呢：

定前思維就是我還沒有安定的時候，比如說出了一件事情我會很著急、我會很難過、我會聯想很多，然後這個思想閃出來的事情，它一定是不成熟的，並會造成一定的惡果。

如果定後什麼都想明白了、什麼都想對了、什麼都想通了、看破了、放下了，本質上和定前思維有區別了，這個時候你再去想問題，你的念頭出來就是叫定後思維。

思維是依照智慧發出的聲音，你的智慧有多大，你的思維就會有多大。

舉個例子：如果你是一匹馬，你的思維沒有智慧，你就只知道人家吹一個口哨，知道是主人來了，不管他在哪裡，就會往死里奔過去。因為它沒有智慧。 而人是有智慧的。思維是依照智慧而發出的聲音，這個聲音就是心念，心裡的聲音。

用心的智慧，用定後思維來對待人生，你就會無所害怕，你隨意地一切無礙。一切無礙，就是說你已經拔除了你的絆腳石，你把障礙全部去除了，那才能定下來。定下來之後，竄出來的念頭叫正念。而定不下來之後，竄出來的念頭就叫雜念。

一切眾生、一切世界萬物，都是有礙的，就是有阻礙的、有障礙的。

比如說你在人間會身體不好，你的東西會壞掉，你想做任何事情都是有障礙的。如果你現在變成了無礙的境界，就是說你做什麼事情都沒有障礙了，就是一路順風。

等到你一路順風、沒有障礙的時候，你就是學大乘佛法。

小乘佛法是救度自己，大乘佛法是救度眾生。

舉個例子：我今天幫助這個、幫助那個，所有的朋友我都儘力去幫助，這些朋友在很多不同的崗位上，有的是醫生、有的是律師、有的是官員……，你說我要做什麼事情有沒有障礙呀？我救（幫）了這麼多的人，這麼多的人反饋回來幫助我，你說，我還會有什麼障礙去做任何事情嗎？這就是大乘佛法。你救度（幫助）的眾生越多，你的功德越大，你的人天福報也大，你做所有的事情都沒有障礙。

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