佛教中的「波羅蜜」是什麼意思?佛教中的「波羅蜜」.比如：「六波羅蜜」、「精進波羅蜜」、「波羅蜜多心經...

作為佛教名詞的波羅蜜 完整的發音音節是波羅蜜多（paramita）,梵音「波羅」漢譯「彼 岸」,「蜜」譯「到」,「多」是語尾的拖音,譯「了」.譯成漢文合起來是「到彼岸了」.在漢語使用中,也常省掉尾音,就成了波羅蜜.「波羅蜜多」是有很多的意思,即是度到彼岸的修行方法有很多,在小乘佛教有十個波羅蜜； 在大乘佛教比較常說的是為六波羅蜜.六波羅蜜亦稱為六度,這種翻譯,意含六種度我們到彼岸的方法、道路的意思.它們是布施波羅蜜度慳 貪,持戒波羅蜜度毀犯,忍辱波羅蜜度嗔恚,精進波羅蜜度懈怠,禪定波羅蜜度散亂,智慧波羅蜜 度愚痴.4）般若 普通話念（bo rou）,廣州話念「波野」.這是梵文panna的音譯.可以譯為「甚妙的智慧」.（如果譯為智慧,往往就把它與我們自己所體會的智慧混淆起來了.世智辯聰對於學佛說起來,不是好事,是壞事.佛法把聾子、瞎子、啞巴、精神病,加上世智辯聰列入難於學佛之列.）佛法把智慧分為：世間智慧、出世間智慧,後者才是般若之智.佛法又將出世間智慧分為聞、思、修三慧.聞慧是從聽聞佛法得來； 思慧是聞解後,再於自己心中詳審觀察,如是深一層認識； 修慧是思後更依方法去修禪觀,於定慧雙運中仔細觀察宇宙人生真理.中國佛教把 聞、 思、 修 三 慧,安在般若上來說,就有：文字般若、觀照般若和實相般若.般若波羅蜜,就是以智慧到彼岸.5）般若心經 要嘗一點般若佛法的滋味,推薦讀心經.這是中國流傳最廣的經典之一.很多人能終生持誦.心經全稱《般若波羅蜜多心經》.佛 陀從開悟成道,到入滅,說法49年,全部的經論被後人分門別類編輯成《大藏經》.在《大藏經》中的般若部有六百卷的《大般若經》,總共有640萬字.而 268字的《心 經》,就包含了整部 《大般若經》的精華心要； 所以有群經心藏的意思.讀《心經》有大概兩種讀法.一種就是文字解讀,因為它是由 佛 教 重 要 的 般 若 名 詞 撰 寫 而 成,如果順藤摸瓜深究義理,廣 釋 《心 經》,就串出整部640萬字的《大 般 若 經》 了.另一種,就是不用腦去想,思考其中理論.只是用「心」去讀.就是把它背下來,常念.這是我們中國所說的讀書百遍,自解其義的做法.在佛教來說,叫熏習.象常點香,身上就有香味了.總有一天,心開慧解,「開竅了」.這部經有多個翻譯版本,其中以鳩摩羅什和唐玄裝的版本最風行.其中差異只是一句,一個是「遠離顛倒夢想」,一個是「遠離一切顛倒夢想」.歷史上的唐僧取經,的確是一路背著這部經做護身符的.當然不是西遊記里的《多心經》,是《般若波羅蜜多 心經》.所以從靈異的角度,也頗多人信奉.
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