摩梭男人走婚，晚上去女方花樓約會，生了小孩不用承擔養育責任

不管你是否願意承認，婚姻都是人生中的一件大事。無論是明媒正娶還是自由戀愛，找到另一半成立家庭，被認為理所應當。歷經千年，中國傳統文化正在被解構，但總有一些地方仍然保留著原始神秘的色彩，尤其難得。在雲南瀘沽湖畔，有一支摩梭族，他們的婚姻制度與眾不同，就是走婚。

很多朋友可能去過美麗的瀘沽湖畔旅遊，也會聽說一些關於走婚的故事。納西族的摩梭族是當今世界上唯一保留著母系社會的族群，被譽為「女兒國」。如同在歷史課本上學到的一樣，摩梭女性在家庭中當家作主，擁有著絕對的權力，男人處於從屬地位，沒有什麼話語權。走婚作為摩梭族重要的婚姻制度被保留了千年，至今仍在延續。但隨著神秘的瀘沽湖被世人關注越來越多，特別是走出了一位世界聞名的摩梭女人楊二車娜姆，很多人對走婚會產生誤解，漢文化的強勢也讓走婚觀念在當地也經受了挑戰。

先了解一下什麼叫走婚。走婚顧名思義，形式上是走動不固定的婚姻，走婚雙方日暮而聚，晨曉而離。走婚分為兩種形式，一種稱「阿注」，一種稱「阿夏」。如果男女雙方選擇「阿注」，就代表雙方願意居住在一個固定住所，選擇在一起生活，此種走婚形式並非主流。更被摩梭族人接受，也是大眾最感興趣的走婚形式便是「阿夏」異居婚。無論哪種形式的走婚，都要舉辦「藏巴拉」的儀式。成年男女平時在族群聚會上通過唱歌跳舞的形式接觸對方，如果男方傾心某位女子，就在女子的手心劃三下，這樣雙方都明白了彼此的心思，晚上男方就可以被許可前往成年女子的花樓，即閨房幽會。

在傳統走婚風俗中，男人須從窗子爬進去，不能走屋門。最重要的是，男人不能空著手去，身上要帶兩樣東西，一包松籽和一頂帽子。為什麼呢？松籽是為了對付女人家的狗，帽子是要掛在門外，代表這家名花有主，其他走婚的男人看見後就繞道而行了。白天與男人約定好的女人，在花樓中也會靜靜的等著白馬王子的到來。有意思的是，每對鍾情男女都有自己的暗號密語，一個男人來到一個姐妹眾多的家庭時，要說出自己的專屬暗號時，才會被接納，否則就會混淆啦。男子必須要在第二天女方家長輩起床前離開，否則會被認為無禮。

和固定婚姻制度不同，「阿夏」走婚的男女彼此都住在自己的家中，只有晚上在一起，所以這個婚姻要靠男方「走」來維繫，當然女方也可以去男方家中，但不是常態。有親問了，如果有了小孩誰來養呢？母系社會裡母親擁有至高無上的權利，小孩必須隨母親的姓，也要隨母親居住。男人不必擔負養育責任，除了平時探望，只要逢年過節給小孩買禮物即可。是整個大家庭來養育這個孩子，因此女性的壓力不是很大。如果說雙方感情破裂了，只要其中一方提出即可。雖然外人看起來這樣男不娶女不嫁的婚姻毫無保障，但摩梭人卻一直堅持這種血緣維繫的方式，並且有著嚴格的規定，例如近親之間不可以走婚，一個男人必須在走婚期間堅守對方，如果另找他人，女方就會送一個麻包給男方，以示警告或絕交。

有人說實行走婚制的摩梭家庭簡直是男人的天堂，不用負責任。但摩梭人的愛情很純粹，世界上只有他們是靠真愛來生活。沒有什麼比愛才能永恆，房子，車子，錢財都是轉瞬即逝的東西，雖然處於原始生活狀態，但摩梭人卻看透了人生，不得不佩服。

來到瀘沽湖的遊客聽說後，甚至有了在當地走婚的主意。走婚是摩梭人非常嚴肅的民俗，不是艷遇更不是濫交。有媒體曾採訪摩梭女孩，她們表示很反感遊客提出的走婚要求，走婚根本上要以感情為基礎，道德約束非常強，不是今天走一家，明天走一家，大多數摩梭人都是一生只走一次，如果把走婚當成「一夜情」尋求刺激，會遭到極大的鄙視，摩梭人會覺得這是對自我文化的褻瀆。

需要指出的是，摩梭男女雙方決定走婚之前，女方要對男方的背景進行深入的調查，不是隨隨便便就能建立走婚關係。最讓外族男人羨慕的是，因為不需要男人養家，所以摩梭女不會看重男人的經濟條件。婆媳矛盾更是沒有，這種童話般的愛情，你心動嗎？