人生春天已蹉跎 自然春天別錯過

江南春 三月里，幾個朋友心血來潮，相約想到華東五市去體驗江南的春天，幾個退了休和即將退休的人也爭先要隨行，呵！目睹了這些人的玩興，讓我知道了，這人什麼時候最忘乎所以，什麼時候會忘了自己的年歲，這些署年將至的老人童心不減，老玩童似的戲耍在春天的懷抱里，我想，只有融入了春天，融入江南的春天裡，才有這般喜悅吧！ 江南的春色，使人忘了一切，忘了昨天還在家依窗感嘆人生，忘了歲月的無情，忘了凡間瑣事。杭州的西湖、靈隱寺，上海的外灘、東方明珠，蘇州的拙政園，揚州的瘦西湖，無錫的太湖（太湖黿頭渚）、靈山大佛，南京的秦淮人家，還有那水鄉人家的故里——烏鎮。這些耳熟能詳的江南風景，今天親身走近，美妙景色可摸可嗅，西湖楊柳拂過舒暢愜意的笑顏，吹至太湖面的春風在耳邊響起，曾在電視里、畫卷上感受的江南春光，拉長身影投進湖裡，含青吐綠的柳絲如少女的長髮飄舞，嫩黃嬌媚的迎春花迎風搖曳。 杜牧的《江南春》：「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」。象迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。

花海醉 誰最愛花？可說人人都愛，三月到江南，就如掉進了花海，這些花名兒你熟之又熟，梅花在枝頭吐著香蕊，玫紅的山茶花、白如雪的梨花、妖嬈的桃花、白玉蘭、紫玉蘭、垂絲海棠……全都綻開了笑靨，還有路邊不知名的小花競相爭艷，同行幾個人的照相機都拍得沒了電沒了內存。不身臨其景，你怎能聞到花香？不到花前，你細觀不到她的嫵媚，不在花下拾幾片花瓣扔進湖裡，你體會不到花與水的情意，只有站在花樹下才更清楚的想明白林黛玉為什麼要葬花，「花落花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？黛玉以錦囊收桃花艷骨，埋於一環凈土之中，當她邊舞邊歌「儂今葬花人笑痴，他年葬依知是誰」時，連桃花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。太湖邊上的櫻花堤，境頭裡一眼望不到盡頭，使你有了惜花的情愫，百米長堤傍水蜿蜒，兩旁櫻樹爭奇鬥豔，舒展的花枝互相交錯，搭成一條花的長廊，漫步其中，嫩綠的葉芽，粉紅的花蕾，淡淡的清香，興奮的遊客------。 享受著櫻花的芬芳和美景，近看似梅、似桃，但又沒有梅的濃烈，桃的苦澀。花瓣粉中透白，白中帶紅，一串串，一團團，相互依靠，又相互獨立，玉樹瓊枝，高潔華麗。移步換景，站在東側遠觀，映入眼帘的是花的海洋，一片重疊堆砌的粉色似飄浮在太湖上的霞黛，把萬頃波濤、世間煩躁全部吸納，留下春天裡美好的記憶。繽紛的落英是怒放後的成熟，把自己一生的純潔和果斷，洋洋洒洒的飄進溫柔的春水。

烏鎮景 電視劇《似水年華》，讓我認識了烏鎮，這次江南之旅我最嚮往這裡，幾個發燒級的攝影朋友要求一定要在烏鎮住一晚，為的是拍烏鎮的夜景。天漸黑，他們就迫不及待來到西柵，因這裡夜景最有特點，光影的倒影迷人，燈的色彩最豐富。長槍短炮，好似攝景專業人士，三腳架這是拍夜景的必備拍攝工具，否則一分多鐘的暴光，如用手舉著相機是不可能完成，手一抖一呼吸就前功盡棄。白天拍攝東柵，一定要安排合理，才能拍到最美妙的烏鎮景。 有著典型江南水鄉特徵的烏鎮，完整的保存著原有晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。以河成街，街橋相連，依河築屋，水鎮一體，組織起水閣、橋樑、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建築因素，體現了中國古典民居「以和為美」的人文思想，以其自然環境和人文環境和諧相處的整體美，呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。嬌小精緻的石橋是水鄉的特色，座座小橋形態各異，古樸典雅。或春雨帶水伏卧兩岸，或攜樹臨風拂攬止水。有的敦石青板砌坎，圓熟流暢，淋漓痛快；更絕的是深雕細刻，獨抱古木，奇姿絕俗、龍飛鳳舞。所有的古橋都沒有偉岸魁梧的身軀，有的是獨特的江南水鄉秀骨清象的造型風格。無論白天，還是夜裡，這裡都是攝景愛好者追逐的亮點。 《似水年華》故事，也是一段人生的抉擇，時間跨度是五十年。劇中人物文（黃磊飾）和英（劉若英飾）是三十來歲，正是面對選擇的年紀。他們相遇，相愛，然後分離。劇終再見到他們，已是五十年後。這中間，他們的大半生光陰給觀眾留白，留給他們自己。劇中有這樣一個細節：英第一次從烏鎮回來後內心有一種失落感。未婚夫雄為了哄她開心，為她舉辦了一個很大的聚會，但英還是很不開心。因為，她當時希望的，其實只是和心愛的人文在一起。生活就是這樣，你想要的通常得不到。有人看到這裡會想，英怎麼那麼壞，相處了十多年的未婚夫對她那麼好，又那麼優秀，怎麼還不滿足。事實上，英在當時情景下需要用愛來說服自己，來證明自己和雄的關係。畢竟人在一瞬間的衝動，不可能衝破很多道德的東西。這部戲最大的無奈，就是我們終究不能生活在一個沒有道德壓力的地方。因此，文和英六天的感情只能發生在烏鎮，他們的發展只能是在戲裡。徐志摩《偶然》的結尾句：「——你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在交匯時互放的光亮。 人都是喜歡懷舊的，真正能夠把自己內心的某種情愫表達於眾，那一段時光定是讓人回味的。每個人對自己的人生和生活態度有自己的看法和自己的方式，人的生命只有一次，生命中留下的點點滴滴，我們簡單的懷念，倉促的再見，年華似水匆匆一瞥，多少故事輕描淡寫，人生春天一去不回。

抱佛腳 有句俗語叫臨時抱佛腳，意思是平時沒有準備，臨時慌忙應付或倉惶求救，事到臨頭了才去作點努力。參觀靈山大佛有一活動叫「平安抱佛腳」，此活動很有意思，首先你要登「登雲道」長長的階梯，這登雲大道是從下往上看，只見台階不見平台，從上往下看，只見平台不見台階，一共218級，共分七個平台，正好符合俗語「救一生靈，勝造七級浮屠」，因此登上登雲大道也是一種修行。 觀靈山大佛，不僅可以讓你獲得視覺上的震撼，更能增長不少科學知識，佛高88米，連同三層石頭基座在內通高101.5米。比「佛是一座山，山是一尊佛」的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。這一神州大佛坐落於太湖之濱，左挽青龍（山），右牽白虎（山），背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環境十分優越。 細心的遊客會發現，這大佛的「眼睛」不論你走近走遠，或左或右，似乎始終在跟隨著你，關注著你。當你愈靠近大佛時，大佛的「眼睛」似乎也是逐漸睜開、睜大。這裡絕沒有任何「神奇」的色彩，只是利用視覺差產生的效果，靠的就是藝術魅力，是雕塑家的藝術功力。 有一說：靈山大佛的建成，是我國泰民安、國力昌盛的象徵，在沒有建靈山大佛之前，中國已經有四尊大佛，分別是北方的山西大同雲岡大佛、中原的洛陽龍門大佛、西方的四川樂山大佛和南方的香港天壇大佛，惟獨東方還沒有大佛。原全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初對新建靈山大佛十分重視，親自前來考察，並提出「五方五佛」的理論。他認為這裡位於華東經濟發達地區，加上這裡地理條件優越，坐北朝南，面對三萬六千傾的太湖，建靈山大佛將改變東方無大佛的歷史，完善「五方五佛」格局。中國的佛教藝術和佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，豐富著中國的佛教文化。 扔下導遊在那講解，我們乘上現代化電梯上到大佛的蓮花寶座去抱佛腳，為的是千里超超來此一心愿：問佛，人生能不能從頭再來？
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