我喜歡的古典詩詞 / 陽台一隅 / 第41頁

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我喜歡的古典詩詞共266頁作者：深邃的天空2009　回復日期：2010-01-07　10:01:42　　　　　　　凝碧詩　　　　　　　　　　　　　　王維　　　　　　　　　　　　　　萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天。　　　　　　　　　　　　　　秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。　　　　===========================================================　　　　在中國上下五千年的歷史中，因言入罪、因文招禍者不可勝數，如秦始皇的「焚書坑儒」、清朝的「文字獄」等，所株連甚廣、致死亡枕籍，王維卻以此詩免罪，足見其智慧和「預見」。　　　　喜歡王維，更喜歡王維的為人，敬佩他博學多才。王維的詩自然流暢，空靈見性；在王維的筆下，一山一水、一草一木皆有生命和性情，我覺得其在「禪機」方面更勝蘇東坡。讀王維的山水詩你會覺得心靈變得平靜，我有時晚上失眠或心煩時喜歡默讀王詩，好過「數綿羊」，各位不妨一試。另外有時深品王維的詩，會覺得時空轉換，一片空寂，並有一種莫明的淡淡哀愁和傷感，所以又擔心太過投入而不能自拔，不知一隅兄有沒有此種感覺。　　　　「行到水窮處，坐看雲涌時」。本人閑暇時喜歡到郊外遠足，每此，總想到王維這兩句詩，細品之下，其味無窮......。　　　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　讀著這些人的詩。　　儘可能了解這些人。　　真是享受。　　老弟，堅持！　　不要潛水呦，嘿嘿作者:陽台一隅提交日期:2010-01-07 18:59　　天空弟比我早來50秒，我來時沒看到你的回復。解釋得很到位，學習。　　　　我對這首詩一直有疑問，現將我的疑問曬出來：　　據我所看到的資料，這首詩寫於考試前，唐朝的科舉好像是一年一次，且在春季，不像現在春、秋2季。　　　　為什麼是「八月湖水平」，而不是考試時的三月或四月，這是我當時的第1個疑問。　　我的理解是，這首詩作者的主要意圖想表達最後2句：「坐觀垂釣者，徒有羨魚情。」而八月正是湖水上漲時期，魚也近岸，此時釣魚容易。與實際相符。　　　　我的第2個疑問是關於「平」字的理解，書上的解釋與天空弟的看法一致，湖水上漲，與岸齊平，波濤洶湧，撼動岳陽城。　　　　本人生在北方，一直沒機會去洞庭湖，沒有體驗，如果「波濤洶湧」時，人們照常垂釣，那麼天空弟的解釋絕對正解，也說明這個意境，孟浩然構造的是切合實際的。　　　　寫到這裡時，又有了這樣的想法，是否可以理解成：此詩中的「波」不是指「波濤洶湧」，而是指一般程度的「波」。　　　　非常感謝hitduomianhu和天空2位老弟。　　　　與朋友們共同學習，真好。　　作者:陽台一隅提交日期:2010-01-07 20:19　　第53首　　　　訪戴天山道士不遇　　　　李白　　　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。　　樹深時見鹿，溪午不聞鍾。　　野竹分青靄，飛泉掛碧峰。　　無人知所去，愁倚兩三松。　　　　[寫作背景]　　　　李白（公元701-762），字太白，號青蓮居士。父親李客，富商。　　　　李白到底是哪裡人？爭論挺大，2種說法：　　　　 1.隴西成紀（甘肅天水）。　　 2.中央亞細亞碎葉城（今吉爾吉斯托克馬克城附近）。　　　　本人傾向第2種。　　　　幼時隨父遷居綿州昌隆（四川江油）青蓮鄉。　　　　李白出身在一個富裕的家庭，從小受到了較好的教育，從他自己的詩中可理出輪廓：　　　　「五歲誦六甲」，「六甲」是講道術的一本書。可知李白的啟蒙教育不是傳統的儒家。　　　　在以讀書為主要教育手段的古代，啟蒙讀物對一個人的影響巨大，觀察李白幾乎看不到儒家的影子。　　　　「十歲觀百家」，10歲時博覽群書，「百家」應該指各個門類學派。　　　　「十五好劍書」，15歲才開始練劍，有點晚，李白的豪放天下共知，李白的劍術再誇張也排不長名次，基礎沒打好，嘿嘿。　　　　「十五觀奇書，作賦凌相如」，15歲練劍的同時，開始嘗試寫作，寫賦，有趕超司馬相如的氣魄。　　　　如果從《詩經》開始讀，一直到南北朝，再看李白的詩，就會發現他的確是下了狠功夫，從中吸取了太多的營養。「鐵杵磨成針」的故事可能不假。　　　　青少年時代的李白是個好學生。　　　　戴天山，也叫大康山或大匡山，在現在的四川省江油縣。山中有一大明寺，李白年輕時便在大明寺讀書。　　　　唐朝的統治者為了給自己臉上貼金，將老子李耳看做是自家的先祖，頂禮膜拜。道教在唐朝屬於「國教」，「開元盛世」時，它也如日中天。　　　　李白在大明寺讀書期間，結識了一些山中的道士，與他們來往密切，以後痴迷於「學仙求道」可能與此有關。　　　　這首詩作於此時。當時的李白，還沒有走出四川。　　　　[本詩簡析]　　　　 ————犬吠水聲中，桃花帶露濃。————　　　　犬吠水聲中：犬吠之聲，伴隨著淙淙溪水從不遠處傳來。說明2個問題：能聽到犬吠聲，反襯出大山的寧靜，另一個表明山中有人居住，就是道士。　　桃花帶露濃：這一句暗示作者的行動時間是早晨，「桃花」襯托出大山環境的優美。　　　　 ————樹深時見鹿，溪午不聞鍾。————　　　　如果前2句描述的是剛進大山時的景色，這2句就是進入深山所見。　　樹深：樹密的意思。　　鹿是一種比較敏感的動物，聽到聲響就會跑。而在樹林深處看見了鹿，說明鹿經常到這裡來，同時也說明這裡平時人少。說明深山古剎的幽靜。　　正常情況下，古剎是通過鳴鐘來報時，到了中午還沒聽到鐘聲，作者只能在小溪旁等候。暗示道士出山不在，也暗示自己在此等候的時間比較長。　　溪午：最好理解成在小溪旁等到中午。　　　　 ————野竹分青靄，飛泉掛碧峰。————　　　　反正閑著也是閑著，此時的小李白便觀賞大山的景色，進入眼帘的是遠景。等了這麼長時間，近景都看遍了。　　靄：雲氣。青靄：雲霧。　　遠遠望去，高聳山野中的翠竹直插雲天，飛瀉下來的瀑布掛在碧綠的山巒。　　　　 ————無人知所去，愁倚兩三松。————　　　　沒有人知曉道士去了哪裡，倚在松樹上發愁。　　　　這首詩最出神的就是最後這句「愁倚兩三松」，寫得惟妙惟肖。　　　　這首詩是李白20歲以前寫的，那時還在大明寺上學，等了好長時間，主人還沒回來，這個小青年有點坐不住了，一會靠這棵松樹，一會再靠那棵松樹，沒有耐性嘿。　　　　「愁」字用得也好，這件事在李白眼裡算是個大事，令他愁眉不展，不諳世事的一個小青年。他哪裡知道，這與他後來所遇到的挫折相比，還叫愁嗎？　　　　這1句突出表現了小青年李白的單純可愛，可以想像他托腮發愁的神態。　　　　這首詩是寫李白進山訪友不遇，但整首詩寫得非常委婉，不論是寫景，還是敘事。　　　　這首詩與李白後期的風格有所不同，這裡面沒有狂傲，沒有怨恨，沒有委屈。　　　　年輕時的李白挺可愛。　　　　　　再看一遍：　　　　訪戴天山道士不遇　　　　李白　　　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。　　樹深時見鹿，溪午不聞鍾。　　野竹分青靄，飛泉掛碧峰。　　無人知所去，愁倚兩三松。　　　　　　謝謝閱覽。作者:陽台一隅提交日期:2010-01-08 11:12　　 天空弟分析的很對。　　李白的性格中感覺童氣太重。　　　　

-作者:陽台一隅提交日期:2010-01-08 20:49　　第54首　　　　臨路歌　　　　李白　　　　大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。　　餘風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。　　後人得之傳此, 仲尼亡乎誰為出涕。　　　　[寫作背景]　　　　「安史之亂」爆發後，太子李亨和李隆基的第16子李磷隨駕倉皇西逃，「馬嵬坡兵變」後，將士們膽子越來越大，楊貴妃、楊國忠就敢殺，還能太在乎你這個失敗皇帝嗎？大聲地反對李隆基入蜀，原因很簡單，蜀是楊國忠的地盤，嫡系眾多。　　　　李隆基已沒有了昔日的威風，敢恕不敢言，心裡沒譜，擔心步楊國忠後塵，猶豫不定中。　　　　大臣韋諤（e4）提出一個折衷方案，先去扶風（陝西鳳翔），然後隨機應變。　　　　意見統一後，沒想到當地百姓出面阻止，要求皇帝留下來，抵抗叛亂，你是皇帝，你不管我們，誰管我們？　　　　此時的李隆基魂飛天外，早已沒有了鬥志，保命是當務之急。　　　　留下太子李亨解釋安撫。　　　　放走了皇帝這個和尚，就不能再放李亨這座廟，人們抓住最後一點希望，太子李亨想走已經很難。　　　　還得說太子李亨尚存慈念。　　　　百姓的執意，再加上身邊的大臣也極力強諫，尤其是李亨的幾位兒子表現繳進，太子決定留下來，抵禦老爸留下的風險，李隆基知道後，很受感動，流下了幾滴淚，撥2000人馬供太子調遣，並宣稱傳位給太子，太子堅決不受。　　　　經過大家分析，太子李亨決定率這2000人馬先去朔方（寧夏靈武），因為李亨曾任朔方節度使，地熟，人熟。　　　　　　　　李隆基到達扶風時，決定讓李磷留下來，抵擋叛軍追擊，並受命李磷兼任山南、江西、嶺南、黔中4方節度使，鎮守江陵（湖北江陵）。　　　　現在的李隆基只顧自己。　　　　李磷上任之後，積極準備，招兵納將，聲勢浩大。　　　　　　　　李亨到達朔方後，穩定壓倒一切，衣食住行與百姓無二，一切從簡，亂世先爭人心。人們看到了希望，李亨威望漸起。　　　　國家不能一日無主，表面上的那個主早已跑了，在一些人眼中已不復存在，太子身邊的幾位大臣決定讓李亨提前上位，再說了，在馬嵬坡李隆基早已答應過，名正言順，皇帝就知道跑，將士們哪裡還有氣勢，這仗怎麼打？　　　　太子李亨不同意，不管心裡怎麼想，反正表面不接受，幾個大臣曉之以理，動之以情，掰開了，揉碎了，因為所以不但而且地一番理論之後，李亨當了皇帝，年號至德，這一年是756年。　　　　當了皇帝的李亨首要任務就是平叛，將自己的大兒子李俶(shu4)封為元帥，然後任命文武官員，各路兵馬聽到李亨繼位後，紛紛響應，平叛工作緊張有序進行中。　　　　　　　　此時的李磷經過一段時間的準備，具備一定實力，李亨繼位後，有人說李磷懷有二心，李亨心裡不踏實，想驗證這一說法，就下詣讓李磷入蜀去見太上皇李隆基，李磷拒不從命，李亨心裡明白了。　　　　接下來，李磷有了具體行動，率兵從江陵出發，沿長江而下，聲勢浩大，竟先動了手，自家人和自家人先打了起來。　　　　為了提高氣勢，李磷經過潯陽時，知道大名鼎鼎的李白在此，就召入府，李白以為是北上平叛，積極響應，成為幕僚。　　　　李磷很快失敗，被殺，同黨李白罪責難逃，蹲了大牢，之後被流放夜郎（貴州桐梓縣夜郎鎮），走到巫山時，正趕上唐軍奪回曾被安祿山佔領的長安、洛陽，國家大赦，李白成為自由身。這一年是公元757年12月。　　　　公元761年，流落在金陵的李白，前去投奔在江蘇盱眙（xu1,yi2）縣的李光弼，半路得病無奈退回，不得已住在安徽馬鞍山市的族叔李陽冰家，後來病情越來越重，彌留之際寫下了人生最後這首詩，算作對自己一生的總結，終年62歲。　　　　一代巨星隕落。　　　　[本詩簡析]　　　　 ————大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。————　　　　裔（yi4）：邊遠的地方。八裔：四面作方。中天：半空。　　大鵬展翅高飛，威振八方，可惜半空就遭遇摧殘，力量不濟，中路夭折。　　詩人以大鵬自喻，理想還未實現，便離開了人間。　　　　 ————餘風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。————　　　　余：遺留。扶桑：神話傳說中的大樹，據說太陽從此處升起。袂：衣袖。　　大鵬展翅高飛的鬥志會激勵萬世，比喻自己雖然離開了人間，但自己的精神會激勵後人，夠自信。　　大鵬飛過扶桑時掛住了左邊衣袖。　　「游扶桑兮掛左袂」採用擬人化手法，將大鵬比喻成人，實際上是比喻成自己。是說大鵬飛到太陽處時被掛住衣袖，停止了飛翔。暗示自己曾經在皇帝李隆基身邊，但沒有得到重用。　　　　 ————後人得之傳此, 仲尼亡乎誰為出涕。————　　　　後人知道大鵬的故事會傳送給後代。　　「仲尼亡乎誰為出涕」此句有2種解釋：　　 1.孔子已死，誰還會為我哭泣。　　孔子主張文人出仕治國，李白雖然不想做一個儒生，但他的行為自我感覺符合孔子的要求，如果孔子在世，應該為自己的不幸遭遇落淚。　　這2句的意思：大鵬的故事為後人傳誦，孔子已死，還有人為我而哭泣嗎？　　　　 2.先說「孔子泣麟」這個典故。　　孔子在世時，有人捕獲了一隻怪獸，其實是麒麟，但誰也不知道，以為不祥之物，就將其致死。孔子知道後，前去觀看，果然是麒麟，就說：「麒麟的出現應該是祥瑞的預兆，周室眼看將滅，為什麼在此時出現呢？」　　　　孔子聯想到自己，流下眼淚說：「我就像這麒麟一樣，生逢亂世，我也該離開這個人世了」。　　孔子的哭既為麒麟也為自己。　　　　這2句的意思：大鵬的故事為後人傳誦，孔子已死，還有人像「孔子泣麟」那樣為我而哭泣嗎？　　　　　　李白把自己看得很高，憤憤不平，始終不服。　　　　　　解析完畢。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　很多人認為，這首詩的詩名《臨路歌》，應是《臨終歌》，可能是書稿歷久，字跡不清所至。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　李白不懂官場潛規則，壯志難酬。是他錯？還是別人之過？　　　　退回一萬步，如果他如願以償，即使他無治世之能，我想他應該可以做到：　　　　不魚肉百姓。不奢侈驕橫。不任用小人。不官官相護。不中飽私囊。　　　　　　「無為而治」曾經無數次救中華民族於危難，李白當官，應該略強。　　　　中國百姓是世界上最好的百姓，只要你不是太有意為難他。　　　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　人無完人，責備求全不是我們的處世態度，但我們還是略帶遺憾，因為沒有看到很多李白的這些方面：　　　　 1.反映民眾疾苦的詩作。　　　　 2.表達自己愛情的詩作。　　　　李白當然有缺點，尤其是在皇帝李隆基身邊時沒有抓住機會。心有點急，想一步到位，小官不想做，不懂隱忍。　　　　但他絕對是一個好人。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　李白的詩浪漫，源於李白本身浪漫，李白的詩狂放，源於李白自己狂放。　　　　當我們快樂時，會想到他的「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」　　　　當我們憂愁時，會相起他的「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。」　　　　當我們失意時，會想起他的「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」　　　　當我們蕭灑時，會想起他的「天生我材必有用，千金散盡還復來。」　　　　當我們庸俗時，會想起他的「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」　　　　當我們情思時，會想起他的「我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」　　　　當我們想家時，會想起他的「床前明月光，疑是地上霜... ...」　　　　當我們懈怠時，會想起他的「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　有些我們可能做不到。　　　　蔑視權貴：　　　　在我們的物質追逐中，在我們的仕途顛簸中，看到最多的是媚眼，有時我們自己擔當主角。　　　　權貴無罪，是因為權貴的擁有者個別齷齪。　　　　我們的骨子裡缺鈣。　　　　　　金錢糞土：　　　　我們想住寬大舒適的房子，我們想握方向盤，我們想讓親人享受生活，拚命掙錢，在這個拚命掙錢的過程中，不知不覺得變了，最後，換來無數聲嘆氣。　　　　金錢同樣無罪，是我們，使金錢散發出銅臭味道。　　　　　　　　痴心不改：　　　　遇到小的困難時，我們知道堅持的重要，再大一點的困難時，我們有親戚朋友，當困難逐步升級時，我們退了下來，因為我們的骨子裡缺少堅強。　　　　李白一生求仕，想做一番事業，為國家建立功勛，從未放棄，一直到死，沒有間斷。　　　　求官無罪，關鍵是求官的動機。　　　　　　　　　　俗，像一個瘤，寄宿在我們的身軀內，揮之不去。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　李白走了，在我們的前方不遠，總能看到他迷離的身影。　　　　李白走了，在我們的靈魂深處，有一座無法攀越的豐碑。　　　　現在的我們疲軟了，但我們還有歷史，歷史中還有李白，至少，我們還可以把他搬出來，遮一些臉面。　　　　　　　　夢醒時分，我們是否有過自責。　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　　　李白的最後一首詩：　　　　臨路歌　　　　李白　　　　大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。　　餘風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。　　後人得之傳此, 仲尼亡乎誰為出涕。　　　　　　　　謝謝閱覽。　　

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