我喜歡的古典詩詞 / 陽台一隅 / 第41頁
-作者:陽台一隅 提交日期:2010-01-08 20:49 第54首 臨路歌 李白 大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟。 餘風激兮萬世, 游扶桑兮掛左袂。 後人得之傳此, 仲尼亡乎誰為出涕。 [寫作背景] 「安史之亂」爆發後,太子李亨和李隆基的第16子李磷隨駕倉皇西逃,「馬嵬坡兵變」後,將士們膽子越來越大,楊貴妃、楊國忠就敢殺,還能太在乎你這個失敗皇帝嗎?大聲地反對李隆基入蜀,原因很簡單,蜀是楊國忠的地盤,嫡系眾多。 李隆基已沒有了昔日的威風,敢恕不敢言,心裡沒譜,擔心步楊國忠後塵,猶豫不定中。 大臣韋諤(e4)提出一個折衷方案,先去扶風(陝西鳳翔),然後隨機應變。 意見統一後,沒想到當地百姓出面阻止,要求皇帝留下來,抵抗叛亂,你是皇帝,你不管我們,誰管我們? 此時的李隆基魂飛天外,早已沒有了鬥志,保命是當務之急。 留下太子李亨解釋安撫。 放走了皇帝這個和尚,就不能再放李亨這座廟,人們抓住最後一點希望,太子李亨想走已經很難。 還得說太子李亨尚存慈念。 百姓的執意,再加上身邊的大臣也極力強諫,尤其是李亨的幾位兒子表現繳進,太子決定留下來,抵禦老爸留下的風險,李隆基知道後,很受感動,流下了幾滴淚,撥2000人馬供太子調遣,並宣稱傳位給太子,太子堅決不受。 經過大家分析,太子李亨決定率這2000人馬先去朔方(寧夏靈武),因為李亨曾任朔方節度使,地熟,人熟。 李隆基到達扶風時,決定讓李磷留下來,抵擋叛軍追擊,並受命李磷兼任山南、江西、嶺南、黔中4方節度使,鎮守江陵(湖北江陵)。 現在的李隆基只顧自己。 李磷上任之後,積極準備,招兵納將,聲勢浩大。 李亨到達朔方後,穩定壓倒一切,衣食住行與百姓無二,一切從簡,亂世先爭人心。人們看到了希望,李亨威望漸起。 國家不能一日無主,表面上的那個主早已跑了,在一些人眼中已不復存在,太子身邊的幾位大臣決定讓李亨提前上位,再說了,在馬嵬坡李隆基早已答應過,名正言順,皇帝就知道跑,將士們哪裡還有氣勢,這仗怎麼打? 太子李亨不同意,不管心裡怎麼想,反正表面不接受,幾個大臣曉之以理,動之以情,掰開了,揉碎了,因為所以不但而且地一番理論之後,李亨當了皇帝,年號至德,這一年是756年。 當了皇帝的李亨首要任務就是平叛,將自己的大兒子李俶(shu4)封為元帥,然後任命文武官員,各路兵馬聽到李亨繼位後,紛紛響應,平叛工作緊張有序進行中。 此時的李磷經過一段時間的準備,具備一定實力,李亨繼位後,有人說李磷懷有二心,李亨心裡不踏實,想驗證這一說法,就下詣讓李磷入蜀去見太上皇李隆基,李磷拒不從命,李亨心裡明白了。 接下來,李磷有了具體行動,率兵從江陵出發,沿長江而下,聲勢浩大,竟先動了手,自家人和自家人先打了起來。 為了提高氣勢,李磷經過潯陽時,知道大名鼎鼎的李白在此,就召入府,李白以為是北上平叛,積極響應,成為幕僚。 李磷很快失敗,被殺,同黨李白罪責難逃,蹲了大牢,之後被流放夜郎(貴州桐梓縣夜郎鎮),走到巫山時,正趕上唐軍奪回曾被安祿山佔領的長安、洛陽,國家大赦,李白成為自由身。這一年是公元757年12月。 公元761年,流落在金陵的李白,前去投奔在江蘇盱眙(xu1,yi2)縣的李光弼,半路得病無奈退回,不得已住在安徽馬鞍山市的族叔李陽冰家,後來病情越來越重,彌留之際寫下了人生最後這首詩,算作對自己一生的總結,終年62歲。 一代巨星隕落。 [本詩簡析] ————大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟。———— 裔(yi4):邊遠的地方。 八裔:四面作方。 中天:半空。 大鵬展翅高飛,威振八方,可惜半空就遭遇摧殘,力量不濟,中路夭折。 詩人以大鵬自喻,理想還未實現,便離開了人間。 ————餘風激兮萬世, 游扶桑兮掛左袂。———— 余:遺留。 扶桑:神話傳說中的大樹,據說太陽從此處升起。 袂:衣袖。 大鵬展翅高飛的鬥志會激勵萬世,比喻自己雖然離開了人間,但自己的精神會激勵後人,夠自信。 大鵬飛過扶桑時掛住了左邊衣袖。 「游扶桑兮掛左袂」採用擬人化手法,將大鵬比喻成人,實際上是比喻成自己。是說大鵬飛到太陽處時被掛住衣袖,停止了飛翔。暗示自己曾經在皇帝李隆基身邊,但沒有得到重用。 ————後人得之傳此, 仲尼亡乎誰為出涕。———— 後人知道大鵬的故事會傳送給後代。 「仲尼亡乎誰為出涕」此句有2種解釋: 1.孔子已死,誰還會為我哭泣。 孔子主張文人出仕治國,李白雖然不想做一個儒生,但他的行為自我感覺符合孔子的要求,如果孔子在世,應該為自己的不幸遭遇落淚。 這2句的意思:大鵬的故事為後人傳誦,孔子已死,還有人為我而哭泣嗎? 2.先說「孔子泣麟」這個典故。 孔子在世時,有人捕獲了一隻怪獸,其實是麒麟,但誰也不知道,以為不祥之物,就將其致死。孔子知道後,前去觀看,果然是麒麟,就說:「麒麟的出現應該是祥瑞的預兆,周室眼看將滅,為什麼在此時出現呢?」 孔子聯想到自己,流下眼淚說:「我就像這麒麟一樣,生逢亂世,我也該離開這個人世了」。 孔子的哭既為麒麟也為自己。 這2句的意思:大鵬的故事為後人傳誦,孔子已死,還有人像「孔子泣麟」那樣為我而哭泣嗎? 李白把自己看得很高,憤憤不平,始終不服。 解析完畢。 ====================================== 很多人認為,這首詩的詩名《臨路歌》,應是《臨終歌》,可能是書稿歷久,字跡不清所至。 ====================================== 李白不懂官場潛規則,壯志難酬。是他錯?還是別人之過? 退回一萬步,如果他如願以償,即使他無治世之能,我想他應該可以做到: 不魚肉百姓。不奢侈驕橫。不任用小人。不官官相護。不中飽私囊。 「無為而治」曾經無數次救中華民族於危難,李白當官,應該略強。 中國百姓是世界上最好的百姓,只要你不是太有意為難他。 ====================================== 人無完人,責備求全不是我們的處世態度,但我們還是略帶遺憾,因為沒有看到很多李白的這些方面: 1.反映民眾疾苦的詩作。 2.表達自己愛情的詩作。 李白當然有缺點,尤其是在皇帝李隆基身邊時沒有抓住機會。心有點急,想一步到位,小官不想做,不懂隱忍。 但他絕對是一個好人。 ====================================== 李白的詩浪漫,源於李白本身浪漫,李白的詩狂放,源於李白自己狂放。 當我們快樂時,會想到他的「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。」 當我們憂愁時,會相起他的「抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。」 當我們失意時,會想起他的「長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。」 當我們蕭灑時,會想起他的「天生我材必有用,千金散盡還復來。」 當我們庸俗時,會想起他的「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。」 當我們情思時,會想起他的「我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。」 當我們想家時,會想起他的「床前明月光,疑是地上霜... ...」 當我們懈怠時,會想起他的「君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」 ====================================== 有些我們可能做不到。 蔑視權貴: 在我們的物質追逐中,在我們的仕途顛簸中,看到最多的是媚眼,有時我們自己擔當主角。 權貴無罪,是因為權貴的擁有者個別齷齪。 我們的骨子裡缺鈣。 金錢糞土: 我們想住寬大舒適的房子,我們想握方向盤,我們想讓親人享受生活,拚命掙錢,在這個拚命掙錢的過程中,不知不覺得變了,最後,換來無數聲嘆氣。 金錢同樣無罪,是我們,使金錢散發出銅臭味道。 痴心不改: 遇到小的困難時,我們知道堅持的重要,再大一點的困難時,我們有親戚朋友,當困難逐步升級時,我們退了下來,因為我們的骨子裡缺少堅強。 李白一生求仕,想做一番事業,為國家建立功勛,從未放棄,一直到死,沒有間斷。 求官無罪,關鍵是求官的動機。 俗,像一個瘤,寄宿在我們的身軀內,揮之不去。 ======================================= 李白走了,在我們的前方不遠,總能看到他迷離的身影。 李白走了,在我們的靈魂深處,有一座無法攀越的豐碑。 現在的我們疲軟了,但我們還有歷史,歷史中還有李白,至少,我們還可以把他搬出來,遮一些臉面。 夢醒時分,我們是否有過自責。 ======================================= 李白的最後一首詩: 臨路歌 李白 大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟。 餘風激兮萬世, 游扶桑兮掛左袂。 後人得之傳此, 仲尼亡乎誰為出涕。 謝謝閱覽。
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