叔本華：輝煌的人生不過是慾望的囚徒

08-02

大提琴&吉他《獨自一人》懷念

《獨自一人》捷克作曲家德沃夏克創作

叔本華

名

言

沒有相當程度的孤獨

是不可能有內心的平和

人性一個最特別的弱點就是：

在意別人如何看待自己

一個人只有在獨處時才能成為自己

誰要是不愛獨處，那他就不愛自由

因為一個人只有在獨處時才是真正自由的

只有知道了書的結尾

才會明白書的開頭

每個人都被幽禁在自己的意識里

我們的生活樣式，就像一幅油畫

從近看，看不出所以然來

要欣賞它的美，就非站遠一點不可

所有的真理都要經過三個階段：

首先，受到嘲笑

然後，遭到激烈的反對

最後，被理所當然地接受

人生實如鐘擺

在痛苦與倦怠之間徘徊

人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊

沒有人生活在過去

也沒有人生活在未來

現實是生命確實佔有的唯一形態

普通人只想到如何度過時間

有才能的人設法利用時間

單個的人是軟弱無力的

就像漂流的魯濱孫一樣

只有同別人在一起

他才能完成許多事業

老年時最大的安慰莫過於意識到

已把全部青春的力量

都獻給了永不衰老的事業

讀書越多

留存在腦中的東西越少

兩者造成反比

讀書多

他的腦海就像一塊密密麻麻

重重疊疊塗抹的黑板一樣

一種純粹靠讀書學來的真理

與我們的關係

就像假肢、假牙、蠟鼻子

甚或人工植皮

而由獨立思考獲得的真理

就如我們天生的四肢：

只有它們才屬於我們

財富就像海水

飲得越多，渴得越厲害

名望實際上也是如此

具有偉大心靈的人

相對於他的心靈來說，永遠是王

人只有按照自然所啟錄的經驗來生活

愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈

那就更加降低了其人的身價

人類所能犯的最大的錯誤

就是拿健康來換取其他身外之物

事物本身是不變的

變的只是人的感覺

做學問是目的不是手段

小人常為偉人的缺點或過失得意

世上的每一朵玫瑰花都是有刺

如果因為怕刺扎手，就此舍之

那麼你永遠也不能得到玫瑰的芬芳

我們的不幸往往由於我們對於幸福的追求！

我們做事之初喜歡抱著一種信念：

我們一定能在世間找到某種幸福

智者，總是享受著自己的生命

享受著自己的閑暇時間

而那些愚不可耐的人總是害怕空閑

害怕空閑帶給自己的無聊

所以總是給自己找些低級趣味的遊戲

給自己一點暫時的快感

幸福是存在於心靈的平和以及滿足中的

健康的乞丐比病篤的國王更幸福

既不屈從愛，也不屈從恨

什麼也不說，什麼也不信

生命是一團慾望

慾望不滿足便痛苦，滿足便無聊

人生就在痛苦和無聊之間搖擺

如果你自己的眼神關注的是整體

而非個人的一己的生命的話

那麼你的行為舉止看起來會更

像一個智者而不是一個受難者

如果我們懷疑一個人說謊

我們就應該假裝相信他

因為他會變得愈來愈神勇而有自信

並更大膽地說謊

最後會自己揭開自己的面具

所謂輝煌的人生

不過是慾望的囚徒

遺忘比絕望更強有力

唯有對自己卓越的才能和獨特的價值

有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲

名譽是表現在外的良心

良心是隱藏在內的名譽

人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多

更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想

而面孔說出的是思想的本質

只要條件許可，機會成熟

人人都是想作惡的

幸福不過是慾望的暫時停止

「沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命卻是佔有的唯一形態。」

「我們可將財富比做海水，喝的越多，越是口渴，名聲亦復如此。」

「對於絕大多數的學者來說，他們的知識是手段，而不是目的。這就是為什麼這些人永遠不會在他們的知識領域裡取得非凡的成就。因為要有所建樹的話，那他們所從事的知識或者學問就必須是他們的目的，而其他別的一切，甚至他們的存在本身，就只是手段而已。但學者們的學習和研究普遍都是為了應付教學和寫作。因此，他們的頭腦就像不曾消化食物就把食物排泄出去的胃腸。正因為這樣，他們所講授和寫出的東西用處不大，因為從未經消化的排泄物中人們是得不到養分的，而只有經血液分離出的奶汁才可以營養我們。」

「誰要是認真對待，認真從事一件不產生物質利益的事情，就不可打算當代人的贊助。」

「一切真正的藝術只能從直觀認識出發，而絕不能從概念出發。」

「所謂輝煌的人生，不過是慾望的囚徒。」

「精神遲鈍的後果就是內在的空虛。這種空虛烙在了無數人的臉上。並且，人們對於外在世界發生的各種事情---甚至微不足道的事情----所表現出來的一刻不停的、強烈的關注，也暴露出他們的這種內在的空虛。人的內在空虛就是無聊的真正根源，內心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，視圖藉助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。」

「我們常常不去想自己擁有的東西，卻對得不到的東西念念不忘。」