竭力追求 直奔標竿

　　「這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。」（腓三12-14）　　「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九27）　　下面分四方面與大家分享：　　一，有不夠的追求　　「這不是說我已經得著了」，「弟兄們，我不是以為自己已經得著了」，「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」 保羅所說的這些話，說明他已經認識基督，已經得著了基督。但是保羅說「不是我已經得著了」，這到底是什麼意思呢？基督有豐富的恩典和內涵，保羅還沒有達到完全的地步，當保羅講這節聖經的時候，他認識到「我在上帝的面前是窮乏的，我需要不斷地竭力地追求」。自滿是人類進步最大的阻礙。謙卑的人可以在神面前有更多的領受。「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」（太五3）「虛心」希臘原文是認識自己靈里貧窮的人。我們現在的生活越來越好了，為主受苦的心志越來越少了；博士越來越多了，對主的認識卻越來越膚淺了；車子越來越好了，但屬靈的道路卻越來越不行了；高鐵越來越快了，神兒女長進的速度卻越來越慢了；玩微信、QQ的越來越多了，去禱告讀經的越來越少了；看網路電視越來越有味了，去聚會禱告卻越來越死氣沉沉了；銀行的積蓄越來越多了，依靠主的心卻越來越少了；屬地的事業越來越亨通了，屬靈的追求卻越來越沒有路了。似乎覺得這時代中我們愛主好像顯得很勉強，我們寧願睡覺也不願早起，寧願看電影也不願去讀經。沒有耶穌好像可以過，沒有網路就好像不能活。「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」（啟三15-16）老底嘉教會的問題就是自傲自滿。「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺。卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（啟三17）　　主告訴老底嘉教會要買三樣東西，買是表明要付代價追求才能得到的。「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」（啟三18）　　1.火煉的金子—經得起環境考驗的信心。「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴」 (彼前一7)。神會把我們放在各樣環境里來熬煉我們的信心。金子必須經過千錘百鍊才能成為精金。　　2.白衣—聖徒的義。聖徒有兩件白衣：基督的義袍（稱義），潔白的細麻衣（是由基督徒在日常生活中的種種義行編織出來的）。當主再來的時候，我們穿上光明潔白的細麻衣才不至羞愧。　　3.眼藥—聖靈的光照與啟迪。「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂。並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀」（弗一17-18）。耶穌告訴老底嘉教會要發熱心，要悔改。「凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以你要發熱心，也要悔改。」（啟三19）最後的結局：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一般。」（啟三20-21）老底嘉教會就是自滿停滯不前的生命狀態。　　基督徒信了這麼多年，生命還是如此光景，不冷不熱，因此你在神的裡面要追求，生命要長進。　　下面我們來分享十九世紀上帝偉大的僕人司布真的故事。有一天英國來了幾個美國的傳教士，他們聽了司布真的講道後，就問司布真的講道為什麼那麼有能力？司布真回答說，我們教堂有個地下室，裡面有一個發電機。美國傳教士就奇怪，難道發電機就是教會復興的秘訣嗎？司布真就把他們帶到這裡告訴他們，每一次我站在台上講道，地下室都有一群弟兄姊妹在懇切地為我禱告，這就是我能力的所在。司布真牧師是一個非常有追求的人，他每周要讀6本書，他的圖書室共藏書一萬兩千多冊。有此可見，你要成為一個時代的傳道者，你就要禱告、要看書，還要在神的面前恆切追求。保羅在監獄中寫信給提摩太：「我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。」（提後四13）保羅在監獄裡面還那麼的追求長進。保羅講了三十多年的道，他需要書；保羅親眼見過耶穌，他需要書；保羅曾被提到三層天里，他照樣需要書。　　二，有竭力的追求　　「我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」（腓三12）「竭力追求」希臘原文就是逼迫。就是與保羅還沒有信耶穌之前逼迫教會的那個逼迫是同一個詞。「竭力」是緊追到底，彎身向前，追取獵物。保羅還沒有信耶穌之前，大發熱心，把所有信主的人都下到監獄裡。保羅現在的追求乃是竭力的追求耶穌基督。保羅已經經歷主了，還不夠。保羅說生命中的追求不是我自己所定的目標，乃是用主的標準來衡量自己。我們常覺得自己定的目標完成了。有人說一年365天，我只要每個主日來到上帝面前就夠了；我不搶不偷，不羞辱主的榮耀；我禮拜天來到上帝面前敬拜並遵守「十一」奉獻就夠了；保羅說不僅要我得著基督，不僅是認識耶穌就夠了，乃是要基督耶穌得著我。我們的禱告層面都是在物質方面，保羅的禱告乃是關係到教會和福音的需要。　　「前要的是祝福，今要主自己；前要的是醫治，今要主而已；前我貪求恩賜，今要賜恩者；前我尋求能力，今要全能者；前常用手抓主，今主手牽我；前常無所適從，今拋錨穩妥；前是寶貴感覺，今憑主口說；前是頻頻苦試，今完全信託；前是忙於打算，今則靠祈求；前是懸切掛慮，今則主擔憂；前隨我之所欲，今聽主支配；前不住的討問，今不斷讚美；前我欲利用主，今則主用我；前是我的事業，今為主工作；前欲得人稱讚，今求主歡喜；前不過半得救，今被救到底；前羨慕得著主，今知主屬我；前我燈將熄滅，今則光炳爍；前所望的是死，今等候被提；我所有的一切，都在主自己；永遠舉起耶穌，讚美主不歇；一切在於基督，主是我一切。」（新編讚美詩245首《今要主自己》）如果一個孩子只愛他爸爸的錢包，卻不愛他的爸爸，這個孩子一定是不孝子。同樣道理，如果你一味的要主的恩典，卻沒有真正的愛主，你的所作所為主一定會失望的。基督所要的是讓每一位基督徒都成為一個得勝者，這是基督所要的。　　上帝要我們效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。「然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了」（羅八37）　　三，有專一的追求　　「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的。」（腓三13）「只有一件事」希臘原文「但一件事」把全部的力量集中在一個目標上面。如果太多的事交給你做一定會做不好。「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿里求問。」（詩廿七4）例如我們所熟知的馬利亞（專註）和馬大（為許多事忙亂）的故事。《標杆人生》作者華理克牧師說：「專註又有目標的人生是大有能力的。」能改變歷史的偉人，都是生活專註的人。例如使徒保羅，他幾乎是獨自把基督信仰傳遍羅馬帝國的。他的秘訣就是過一個專註的人生。他說：「我將我所有的精力專註在一件事上，就是忘記背後，努力面前的。」如果你要有所作為，便要專註！不要在池邊戲水，不要想什麼都做；少做些，甚至刪除一些喜好的活動，只專心做真正要緊的事。不要將活動與績效混為一談，你很可能非常忙碌卻毫無目的，那有何意義呢？保羅說：「要專心竭力追求目標，我們心裡所想要的一切，神會賜給我們。」成熟的人做事是有選擇性的，有一些事情該放下的就要放下。　　「忘記背後，努力面前」包括兩個方面：1.消極的「忘記背後」。我不允許我過去的成就影響我目前的追求。忘記並非因疏忽而忘記，乃是故意地忘記；並且不單是忘記那些罪惡、失敗、不好的事，連從前種種的成就、得勝，也置諸腦後，而不再念念不忘。2.積極的「努力面前」。原文是現在時態的複合分詞，全本聖經中就出現過這一次。描寫運動員的身體是向前沖的，手是伸出來的，頭是向前的，是全神貫注，集中在他的目標上面，奔跑的時候保持不變的姿態，這叫做努力面前。不惜代價地在神面前努力追求，這叫做努力面前。田徑項目中得獎的基本上都是牙買加的黑人。原因：1.傳統。牙買加人熱愛運動。2.飲食。牙買加人要保證一天6頓飯的次數，而且每頓飯的營養成份，蛋白質的含量要佔到其中的六成。如著名田徑運動員博爾特一天吃6頓飯。3.刻苦。每天訓練3個小時。博爾特身高1.95米，不適合短跑，要想奪冠一定要努力，特別要加強背部和腰部的訓練，才能使他的動作更加協調。　　四，有定向的追求　　「向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞」（腓三14）。「標竿」是設在跑道的終點處，供賽跑的人目光專註的標誌。「直跑」用的是現在時態，指不斷地跑。「上面召我」指天上的評審員。當時希臘競技比賽的統籌者同時是大會的裁判；在奧林匹克的大會上，在每個項目之後，都有人宣布得勝者的名字、他父親的名字，以及他的國家名字，而得勝的運動員或賽（馬）車者便會來到裁判那裡，從他們的手中領取獎品。保羅將上帝比喻為希臘競技大賽的裁判，基督耶穌為那個宣告者，並自己為被召喚上去領獎的得勝者頒發獎盃。按此解釋，往上去的呼召本身並不是獎賞；獎賞是附屬於、包含在那個呼召裡面。某個運動項目得冠軍者會把國旗穿在自己的身上，繞著運動場跑一圈，最後站在中間的領獎台上，感到無限的自豪。「獎賞」指基督應許給我們的冠冕，有永存的價值。保羅以賽跑得獎賞來比喻他追求基督的心態。　　聖經中形容的冠冕什麼樣？　　1. 不能壞的冠冕。「凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。」（林前九25）　　當年杜布森博士在大學讀書的時候，他立志成為大學的網球冠軍，他拿到了各種比賽的獎盃，而且學校也承諾把他的獎盃永久放在學校的陳列室，每當他經過學校的陳列室的時候，總要看看獎盃，感到很驕傲。多年以後，一天，學校把他的獎盃都寄給了他，並附了一個字條說：「親愛的同學，這些獎盃是在學校裝修時，從廢墟中找到的。」因此杜布森博士感慨的說：「所有的獎盃在不久之後都會被人扔到垃圾桶里。世上的冠冕都是會朽壞的，但是你為耶穌基督奔跑，所得的冠冕是永遠不會過去的。　　2. 公義的冠冕。「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」（提後四8）　　3. 生命的冠冕。「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。」（雅一12）　　4. 榮耀的冠冕。「到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」（彼前五4）主對得勝者的獎賞就是在地上他要享受到與主之間親密美好的關係，將來在天上他要與主一同做王到永遠！　　所羅門一生享盡了榮華富貴，從古至今沒有一個人的財富能夠超過他，但是他在年老的時候說，世上的一切都是虛空，惟有愛上帝、敬畏神才是有價值、有意義的。「你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當紀念造你的主。」（傳12:1）　　如果機會只有一次，我要如何擁抱？如果生命只有一回，我將如何奔跑？哦主！讓我趁著還有今天。哦主！讓我為你燃燒！假如時間絕不留情，我該如何珍惜？假如風光不能久留，任我奮力辛勞？哦主！讓我看清，數算代價。哦主！我願任你陶造！獻我的靈為你焚燒！我的心被你融化！我的手，我的腳，全順服引導。獻我的口為你高唱，我的耳聆聽等待，竭誠為主，一生擺上！　　（本文摘錄自「基督福音網」）
推薦閱讀：