巴蜀風水軼事輯|【 風水堪輿 】

巴蜀風水軼事輯上集風水國師李百成傳奇前言風水名人李百成，大清光緒皇帝時名人。光緒皇帝曾御封為「國師」（曾頒聘書）。其出生詳細地址、年月，因相距時間過長，無法細考，但他一生以相風水為主要職業，足跡遍及巴蜀境內98個縣，在民間留下許多非常有趣的傳說，而這些傳說故事又多數源於他人口傳，詳細年代、詳細地址及事件發生的具體時間都無法確定，事情發生的先後順序也無暇仔細考察、核實，故只有將這些傳說故事編串成冊，呈現廣大有此方面愛好的讀者面前。因各方面條件所限，文中難免有差誤、遺漏，敬請各位同仁、道友諒解，姑且作為茶餘飯後怡樂調趣吧！一、名人降世約在清道光年間，在成都府蓬溪縣這塊古老的地盤上，一個金秋深夜裡，在一陣祥光盈室的時刻降生了一名男嬰。對於一個家道中興的鄉村紳士人家，這無疑是喜從天降，因世代單傳，中年夫婦對這個小嬰視若掌上明珠，但願自此以後子孫世代能百世流芳，萬事皆成，故此「李百成」便成了這個嬰兒人生一世的代號。李氏一脈是風水世家,代代沿習，並立有「傳內不傳外」的不成文信條(即傳統的祖訓)，其本意是藝業傳子不傳女。天真活潑的李百成，待長到20歲，已是一位英姿煥發，血氣方剛，一身是膽的俊兒郎，承祖業謹遵祖訓刻意鑽研風水藝業，大有將此藝發揚光大、揚名宇內之氣慨。一邊跟隨父輩學藝，一邊實踐，通過具體的實踐驗證，漸漸發現了祖傳技藝的局限：造葬陰陽二宅，能達到如期求取富貴要求的成功率僅在70%左右，而且一些理論知識與實際的運用也大相徑庭，難以達到運用自如，指引覓求富貴於指掌的神秘至高境界。自此時起，這便激起了李百成求取風水藝業至高境界的雄心壯志，精益求精成了他不懈奮鬥的 動力。於是,又四處遍訪名師，處處留意，決不放過任意一次機會。功夫不負有心人，終於在成都府的第一大巨富-李海家裡，聽聞了堪輿國師李雪峰（又名李文峰）之名，並且還獲悉國師李文峰已在武漢開館授徒，這一喜訊從天而降，令李百成欣喜若狂，三日三夜激情燥動不能自抑，決心立即前往學藝，擇日出行。二、補藝不足變賣家產，武漢尋得名師習藝三春1、李海中介欣逢『國師』李百成在李海家中聞聽堪輿國師李文峰其名之後，矢志前往求藝，又托李海舉薦，終於與『國師』見面了。來武漢前，李百成變賣了家中的七百多畝田地，摯意求得真藝，大有「壯士一去兮不復返」不成不歸的氣勢。得與李文峰見面，交談後，李百成深深誠服了『國師』藝業之精湛，觀點、評述之準的，尤其是在「平洋龍」的認識上令李百成感慨萬千，至此方悟古人「天外有天」語意之深刻內涵。平洋龍講求「坐空朝滿」，即背負空曠，堂前來水去水合法中矩，精髓則是『水到即是龍到，水纏即是山纏』。平洋之地可以不忌八面凹風吹**，不忌諸水掃蕩、割腳、尖射。這在山龍的認識上，確實違背了常理，多少個日日夜夜的交談，頻繁的接觸，加上李百成本人又勤奮好學，尊師重德，很快師徒二人感情甚為融洽了，交往也愈來愈密切，感情與日俱增。閑聊中，談及求藝之誠，李百成敘述了自已為求得真藝變賣家產之舉，李文峰國師亦深受感觸，決心全力帶好此徒，一定不負弟子刻意求學的一片赤誠。2、分門別類系統勤研進入武漢堪輿館後，李百成不懈地求覓，在本門知識的海洋里勤學苦練，自由翱遊，對藝業進行了分門別類的研習，並作了小結。按堪輿一門知識的傳統分類，以「形、法、擇」三家為標準，總列為「三綱」。「形家」(即是常言的傳統的形派)，以唐代堪輿大師楊筠松為代表，列為三家之首，重中之重，專以山脈走向，水勢纏繞，護從多寡，到頭結**成形為模式(即五行正體結**，或九星正體、變體結**，或具體的物象，如鳳凰、犀牛、獅象、虎豹、豬、牛、羊、馬、雞、犬、鵝、鴨等)為具體的實物憑據，總結為360大形、720小形，計1080種物形。再結合明堂內諸般貴砂貴水，配以立向生旺墓養而論富貴，此為形家之要；「法家」者，專以理氣合脈為依據，到頭結作處分金坐度以合脈氣為標準，而定發達的具體程度為主要內容的一派別稱為「法家」；「擇家」，則是專以選擇吉龍(如三吉六秀龍、清秀光潤清奇秀麗龍等）吉向、吉年吉月吉日吉時為標準，求得合龍合向的最佳時刻，以秉承天地、自然靈氣為標準，再配合「大天星期」,「三合」、「斗首」等五行，奇門遁甲中「休、開、生」三吉門，取用「三奇」帝星到宮，土曲星到山向，祿馬貴人臨位等具體選擇內容，達到如期較完美地求取富貴，世代興旺發達的目的，這一門派稱為「擇家」。這些都是「三綱」之精要。「三綱」之餘，佐以「五常」（即龍**砂水向五科），令此門學問更系統化、完整化。龍者，山形地勢走向連綿起伏，如傳說中的神物龍之飛騰翔舞之勢而得名，以清奇、秀麗、圓潤為貴，粗蠢、硬直、斜飛、渾濁、兇惡為賤。而龍貴之論，又以龍、鳳凰、犀牛、麒麟（山中奇物），獅、虎、豹（山中猛獸、百獸之王），梅花、蓮花（聖潔之物）等各具特質之物而統論為貴，有此等動植物而結作者，必為大興大發之富貴佳品；**者，山川地勢靈氣、靈光所聚集一點之謂也，以紅黃橙白紫五色為正的，其又以紅黃滋潤堅實為上。而靈氣靈光所聚一點形狀各異：有圓珠狀、三角狀、馬蹄狀、玉石狀、伏龜狀等諸形式，凡有此類為**中物者皆可謂為**的；砂者，明堂之佐證、旁證也，其類別尤其繁多，主要以五鳳樓台、五角金星、御屏駙馬、北辰、金簽玉檢、玉椅香爐、旗鼓印劍、文筆、筆架、硯台、文筆聯珠、貴人、青龍雙擁、白虎高聳、覆鍾、滿床牙笏、席帽、二童攻書、二仙傳道、印浮水面、白虎掛印、猿猻捧印、赤蛇繞印、元豬拱印、倉庫、羅星、眠弓案、馬山、銀瓶盞注、彎弓牛角、蟬翼等貴重之器為砂貴，用以佐證明堂之實（即砂明也）；水者，山龍之前後左右溝渠、塘堰、江河湖海之謂也，以其四季長流，聚儲色青綠不涸為貴稱水秀，用以配龍。水之大小論財之多少，尤以九曲水、無極水、太極水、之玄水、文曲水、門閂水、紐扣水、交牙水、大江大河大湖朝局靜聚儲蓄為特貴。而水口處，又以北辰、獅象、龍鳳、文星、倉庫、旗鼓、羅星、文陣、武陣、華表、捍門相拱護為貴；向者，山龍地**之朝向也，以水出處為標準，以定具體朝向，分金坐度以明立向之生旺休囚，達到龍水相配，最終圓滿求得富貴的目的。「三綱」、「五常」既明，堪輿一門『技能』十得其九，余者只不過以理論付諸實踐即為得訣。李百成藝業上的特殊天賦，加上刻苦勤學，藝業突飛猛進，也深得國師李文峰器重、信賴。在2700多名堪輿弟子中，他成了大家心目中的『奇才』。 3、「野鹿銜花」川內第一大傑作成為國師門人後，在兩千七百多名堪輿弟子中，李百成尤受『國師』器重，由此，他也成了『國師』家中常客。談及風水方面大傑作處，『國師』問明李百成是成都府人後，順便問及成都府內第一大傑作「野鹿銜花」處？當然，李百成一脈嫡傳中還沒有論及此地的先師，也無人知曉，『國師』就此大傑作作了簡要介紹：「野鹿銜花」地在成都府扇子壩外西壩處（後經多方核考，此地實際位於羅江縣金山鋪），近處有一寺廟「金山寺」為旁證標誌，唐代最有影響的堪輿大師楊筠松曾留詩記於廟內，詩曰「四山回水兩金鉤，野鹿銜花水面浮，是有緣人方得葬，兒孫世代出公侯」；李百成也曾留詩記於廟內，詩記云：「野鹿銜花四支腳，兩支伸來兩支縮，有人葬得縮中縮，兒孫世代出台閣」。此處大傑作，有三代宰相之貴顯，子孫興旺發達約五十餘代。此大傑作，地脈起自西藏，不遠萬里迢迢遠來入川大結。（後來李百成藝成回成都府時，曾對此地進行了詳細考察，確實如『國師』所言，臨結作處，當時已葬舊墳500餘座。按：由於破「四舊」、立「四新」及「文革」多次破壞，此廟已毀，無法確考，作者有幸於丁丑歲國慶之際前往考察，問及八十高齡的老者，亦無人知曉此廟的有關情況和更詳細地點，無奈之餘，也只有留待後來者誰有奇緣了)。4、藝成會試近三千弟子列『亞榜』三年的學藝生涯，也造就了李百成這一代英才，由於自己有對該藝業上領悟能力的天賦，加上自己日夜勤奮好學，又有『國師』的真心循循善誘，藝業又得『國師』傾囊相授，李百成在這三年學業中把握了此藝業的精髓，並在近3000名弟子參加的結業會試中名列第二。讀者也許會問：誰考取了第一？考取第一者，是國師嫡孫，自幼跟隨『國師』得其言傳身教，大有『國師』之風範，「形、法、擇」三傢俱通，理論與實踐獨得『國師』把手相授，故而能考取第一的優異成績。也有傳云：李文峰為已故前國家主席李先念一脈宗親，因年代相去甚遠，無法考證，故而不敢肯定。5、得嫡傳，藝成歸故里經過三年的勤奮學習，李百成藝業盡得『國師』一脈嫡傳，藝業成就，高高興興地欲返故里，清理學藝三年所有財產，僅只一身衣裝，兩擔書，一個望遠鏡，帶著這筆「財產」，李百成欣然踏上歸途。三、路經成都初試牛刀，鋒芒四射-成都唐姓鄉紳「鯉魚形」地試藝辭別『國師』及眾同道學子，李百成啟程回故里，在歸返途中，路經成都，一日正行走間，猛見群人圍觀告示，原來是唐姓鄉紳人家公開張出的告示，內容是唐氏一門富甲一方，貴人不替，只是富貴之餘卻有不足：發貴男丁不是**禍死，便為炮下亡魂。請了遠近聞名的三十多位堪輿大名師實地考證深究其原因，歷時半年多而無確論。眾名師也無法找出真正的因由，又感激主人求師之誠，只得與主人商議，最後決定張榜招賢以引出「金鳳凰」，以明其真正原因，讓大家也有一次交流學習的好機會，並建議封白銀二百兩作為查明原因後的辛苦謝銀，主人欣然而應。已至而立之年的李百成身負一身『絕學』，也正巧經過此榜示處，閱榜示後順手揭下榜示，守榜家丁立即將李百成擁至主人面前，邊走邊出語責道：「這小夥子真沒修養，如此年齡竟四處亂伸手，將來定會碰多少釘子！」主人一見如此白面後生，本也想訓斥一番，轉而又想，有志不在年高，既是張榜招賢，也許是身負絕學的大能人呢？便喝斥家丁，恭請李百成入內廳盛待，相互交談多日，倍覺面前這位白面書生是風水道中的『奇才』，如此青春年少竟造化若斯，將來定會前程無量！幸喜自己多長了一個心眼，不然必與之失之交臂。半月後，主人請李百成對自己欲求之事提出高見，李百成回語道：「上山親自尋視考察一番再作定論」。在主人的陪同下，一齊來到唐姓鄉紳發跡舊冢處仔細勘察，勘驗了來山龍勢，過峽扛護情況，**山雄雌交度情況，堂內諸般砂水，驗證了舊冢之立向分金。一言未發回到了鄉紳家中。這時再與三十多位名師見禮，眾名師以貌取人，對面前這位白臉後生嗤之以鼻，冷眼相觀，甚至還有的抿嘴蔑視，還故意出言譏諷，這也激發了李百成的一身豪氣，好勝爭強心頓生，毫不示弱，發話道：「主人家，你家近日有什麼大的喜慶事嗎？請了如此多人來吃飯」！眾人不以為然，思維敏捷者轉而細思卻覺得受了面前這個年輕後生的嘲諷，我等豈不成了『飯桶』？這些年歲大多在花甲之上的『行家』們，何曾受過如此奚落？對面前這位乳臭未乾的白面書生也不客氣了，七嘴八舌便展開了舌戰，發話道：「我等眼拙，不及大師法眼，難道大師僅只山上一觀，就看清了主人家男丁凶亡的真正原因」？李百成慷慨陳辭道：「如此小疵，難道大家不知？訣雲『白虎砂上曜，不挨**必致挨炮』」。一語道破真機，眾名師語塞，上至70多歲的老先生，下齊60歲的『行家』們，都只得你瞪我，我看你了，在內心無不慨嘆：為什麼我等沒注意到這一點？這位年輕後生確實眼力甚佳，僅只一觀，便能識別真正問題，真是「長江後浪推前浪，一代新人逐舊人」啊！我等難道真的老了？但仍有不服者，又發問道：「先生既是同道高師，唐姓主人發跡冢為何種龍勢？有些什麼特質？以什麼為憑證？請出示高師真功夫，讓各位同道心服口服吧」！李百成猶豫了一陣，才答道：「要真正的憑據並不難，但對主人家極為不利。此冢乃水中動物鯉魚集聚天地靈氣而成，棺下五寸有一層薄石，石下有一小坑積水，積水內有水草，紅鯉魚一對，一大一小，一雌一雄，所蔭後人富貴雙全，文武雙修，每代四至五子同貴，但後人中主主婦極強悍，內事大多女當家」。話雖講清，眾人仍然不服，紛紛要求非開冢驗證不可。主人一時也難以決斷，只好問及李百成，此事該怎麼辦為好？李百成再次言明：「開冢取物驗看可以，但地中靈氣遭損，本元一現則破壞天地自然所聚靈氣而致遺禍！」眾名師仍然堅持要看實物，還言道：「主人既已請得如此技能的『高師』，即使此地遭損，另覓佳閣補救則易如反掌！何來後顧之憂？」無奈之下，只得開冢驗看，果如李百成所言，一對一大一小的紅鯉魚活蹦亂跳地展現在眾名師眼前，一會兒便死去。眾名師再無話可說了，雖表面上仍顯出不服的神色，而內心實已誠服，也都失趣地悄然離去。（簡評：此「鯉魚形」冢確實是富貴雙全之傑作，無奈有白虎砂上生曜之小疵，而一群自以為是的名師們又要爭看地中實物而致地靈遭泄，這給唐姓主人家種下了禍因，最終致敗，令人惋惜！）主人家留下李百成，在自已地域內尋覓半年之久，除上述「鯉魚形」外而無其他傑作，而且其地又被泄卻真元，再也難維持其已有的富貴榮華，無奈之下，收取「標銀」及謝禮後，李百成離開了唐家，又踏上了歸家旅程。（據後傳言，唐氏一門從破地時起逐步走向衰落，直至窮無片瓦，下無立錐之地）。四、遊歷大邑，做「金龜脫殼形」地，蔭劉氏一門七代富貴（劉文彩祖冢軼事）李百成回到故土蓬溪縣，稍作休整，又踏上了尋龍捕脈征程，遊歷到大邑縣，發現了一處風水極佳可致七代左右富貴的「金龜脫殼形」奇**，龍勢上，來龍奔騰翔舞擁躍而至，雄雌交度，**山豐圓秀麗，臨**結成少有的「金龜脫殼形」奇品。此形**奇異獨特，臨結作處靈氣聚於泥潭中，『金龜』在泥潭脈氣上獨立而踞，過峽龍身三節內倉庫、旗鼓夾扛（訣云：倉庫旗鼓兩邊排，富貴雙全真可愛），堂前田源之水洋洋一遍朝入局，水神出入合矩（即小神流入大神宮）。訣云：小神流入大神宮，管取榮華富貴齊。出水之玄屈曲留情不欲去，向案砂明秀麗，火星峰聳遠朝拱，堂局周圓，龍**砂水向五科齊備合法，此必是天地自然靈氣聚集處，結作處當蔭後世子孫近七代人富貴榮華。勘清此地後，李百成來到了當地富豪鄉紳劉氏家中，對劉氏一門大小人等進行了接觸、核考，無誤後找到劉氏主人協商有關具體事宜，劉氏主人也欣然同意，於是動手準備移遷祖宗骸骨一應物品，擇日破土安葬，隨後大宴賓客三日，移遷祖宗骸骨後，劉氏拿出做地酬金5000個大洋（註：一個大洋可購黃谷三擔，每擔按300市斤計）。李百成完成劉氏祖冢移葬後，又踏上了新的征途。（按：劉氏此地移葬後發跡近七代，出省軍級左右貴人7人以上，小丁小貴多人，現南江境內有後人「乾」字輩可造訪）。五、抵安縣勘破陝西同道高手偷葬「獅形」地，致令地師們不再輕言入川一路悠遊，坐乘青紗大轎來到了安縣境內。一日來到一宗祠，聞聽近處雞不打鳴犬不吠、官印跳動，漫漫尋察，途中猛然發現宗祠內情況異常，李百成漫步來到祠前，此祠原來是黃姓宗祠（即萬人宮牆），建築不算宏偉，但卻清雅，四周圍牆林立，仔細詳觀此山，原是一「獅子形」大傑作，「工」字入脈，玉印金箱扛峽，明堂寬平周圓，「笑和尚」山，砂體正圓豐肥，再往前行，忽見圍牆腳下結**處翻起一團新土，心中已明事情大半緣由。李百成又信步游至祠，與居住的黃姓子孫攀談起來，並特意詢問了近半個月有無外人來祠中投宿？黃姓子孫慢慢憶起約十日前，有一陝西來的舞獅隊曾來此舞獅一月余，有一老者，手提一籃，外披蒙布，來祠中曾住一段時日後離去，大家都認為是外地來祠遊玩的過路客人，而未加深究。黃姓子孫反問道：「先生，此事有什麼不妥嗎？」李百成直言不諱地回答道：「此處『獅子形』大傑作估計已被他人所葬！」黃姓子孫甚為不服，發話道：「不可能！我等眾人住守非常謹慎，且祠中從未離人，何來他人有機會在祠中葬地？」幾經爭執，互不相讓，李百成道：「只有掘地一見以辨誰是誰非了！」眾人拿來挖掘工具，就新翻出土處開始挖掘，果然挖地三尺深處，現出一小紅木匣，打開木匣，果真內盛枯骨一具，真如李百成所言，眾人信服。眾人再三挽留，李百成在黃姓子孫家內居住數日，每日與眾人攀談，論及有關風水軼事，眾人聽得津津樂道，都被李百成的神技所折服，再次挽留，但李百成仍執意離去。（按：掘出枯骨後，陝西同道高手感應到事有不測，立即親往安縣萬人宮牆處查探，問清了事情的來龍去脈，悄然離去。自此以後，陝西同道再也沒有輕易入川尋龍捕脈了，這又解開了近幾十年為什麼沒有陝西先生入川尋地之謎，也讓傳說中的陝西先生入川尋龍點**助人富貴於指掌的種種妙趣橫生的各類民間傳說故事，漸漸淡化，也逐漸消失得無蹤無影了。）六、達江油「蓮花形」佳品陰差陽錯待有緣李百成尋地來到江油後，對江油一帶的風土人情，民俗民風、山川地勢作了仔細勘察，又在青蓮鎮覓得了一處「蓮花形」風水佳閣。蓮花是植物中的聖潔者，出淤泥而不染，媚百花而不妖，其風骨令多少文人墨客陶醉欽佩，由風骨而詩情大發，文情噴洒，它成了文人墨客不可多得的吟詠奇物，也正因為蓮花有此特質，故結作後的山川地勢靈氣也有清貴高雅聖潔的特點，客觀存在集聚的天地自然靈氣會象植物的花一樣定時開放，有一年一開、三年一開、六年一開、九年一開、十二年一開、二十四年一開、三十六年一開，更多的則六十年一開。李百成勘清此地後，來到當地一富豪鄉紳家，對鄉紳一家大小人等進行了考察，此鄉紳家產值約3萬個大洋。李百成與鄉紳在作地酬金上進行了協商，李百成開價5000個大洋作為酬金，鄉紳遲疑，並發話道：「要與家人協商後方能確定。」李百成隨即起身離去，行至綿陽，鄉紳追及，答話願意出五千大洋為酬金，這時李百成回復道：「現在要一萬個大洋為酬金」，富紳再次遲疑，一時也難以決斷，李百成又起身離去，富紳又追到遂寧，李百成回復道須要2萬個大洋方可成交。富豪鄉紳垂頭喪氣地返回江油。雖然後來遍請各路高師探尋此地，但是識得此地玄妙者幾乎無人有此能耐，故而無緣求得此地。由於酬金上未達成協議，此「蓮形」傑作至今無人能識，而遺留至今。（註：這段傳說只有事情的具體經歷過程，沒有留下具體的詳細地點、人物名姓，也許這又是一個永遠解不開的謎！作者於戊寅歲長夏曾到了江油的青蓮鎮，但見高樓林立，遍地禾苗青青，只見青苗不見山，難見水。這個未解開之謎，也許又只有留待後來者誰有奇緣去解開了）。七、考『靈泉』、「千足蜈蚣形」乃千年神壇之傑作李百成來到遂寧（古時遂州），對靈泉寺勝景處進行詳細核考。靈泉寺地脈起自陝西省境內，到靈泉寺處結成一條「千足蜈蚣形」地（訣傳：蜈蚣成形之結作，必致人丁千口，糧發萬擔之富有），登**山巔，涪江之水由右倒左，自戌辛--酉庚而出申坤，洋洋涪江朝入局，四圍千山萬水如浪涌，層層疊疊朝拱入，真是眾砂環抱顧主有情，眾水團團聚朝入堂，**山圓潤秀麗高聳，置此佳閣勝景，真讓人心曠神怡，欣喜之餘再行步踏龍身，入首峽處層疊護從擁扛，再往前踏，哎！「重山」現身，萬事俱備，惟欠「東風」，只此「一筆」，萬里佳閣成廟地，鑄就千年神壇之傑作。水雖三折祿馬上御街，「一舉登科名冠世」成了一紙空文，「人發千口，糧發萬擔」之傑作成為「畫餅」。洋洋大江潮來的「萬頃田業」也頓化為烏有……地之結作非人所想所願即成！如此勝景仙閣，終成千年神壇之傑作，但見香火日益興盛，豈不可惜！（按：此「蜈蚣形」，現全身，尾尤與實物相類，有此方面愛好者不妨一往，也許收益非淺！）八、九龍坡--地中極品（宋子文一豪門三『後』一財政大員）重慶是長江、嘉陵江兩大水系交匯處，戰略上有十分重要的位置意義，交通上，水陸交通四通八達，這裡人口稠密，整個市區真似一隻橫空飛奔赴水的『天鵝』，古來地師們在這裡留下了種種神奇的傳說。地師們不斷探索總結的名言：「大地多在江邊結，好地多在腰裡歇」，在這裡尤其得到了精闢的論證。就整體概況而言，這裡應當有風水佳品傑作，而其真實的結作處落點於九龍坡。「九龍」實際上是「九龍捧聖形」風水極品地**的縮語，有歷代先賢對這裡山川地勢地貌的精準識別。李百成對這裡山山水水發生了濃厚的興趣，踩踏了九龍坡近處的重要山脈，水系情況，用了近半年的時間，察驗了龍身、堂局砂水、水口護從砂、日月二星、金箱玉印、青獅白象、四神八將、北辰、華表捍門諸般貴器聚集一堂，『九龍』形象畢真，擺布合情合理，聖心明露****山圓秀清奇，加之兩大江交匯入局養陰，龍水得配，水神出入合矩，玄竅相通，必是風水中至高無上的帝王、帝後之神奇傑作無疑。古來人們稱謂中皇帝為真龍天子，這「龍」字莫非正是此意？而帝、後何辨？實際以「聖」為標準，歸結為「單」、「雙」之別。而龍形，在形派傳教中，又分為「二龍戲珠形」、「黃龍投江形」、「懶龍下山形」、「盤龍形」、「飛龍形」等多種，而真正要成『九五之尊』結者，只「九龍捧聖形」一種而矣！再到結**場地細考，**心上已被一舊冢所據。據後傳說，此舊冢正是民國政府財政要員宋子文一豪門先祖舊冢，而宋氏一門也確實有三『後』之貴顯，不知這是後人杜撰還是巧合？還是人們牽強附會的設想之說？據父輩們的實考記載資料，1978年李百成之子李治平攜徒二人曾到九龍坡勘察此佳結，其時該山已遍種蒲扇葉松，且有專人守護山林，無特殊事宜不能輕入。還獲悉：此山常年多蛇出沒，不知是否為真？（按：「皇**」、「後**」一類風水中的極品地，諸書列為『禁**』，論及者甚微，訣傳：只「九龍捧聖形」、「千層蓮花形」、「棋盤形」、「梧桐枝下」方有此結，余者十有九假。而『禁**』，堂局尤為廣闊，或龍身，或堂局必備日月、金箱玉印、獅象、龍鳳、四神八將、北辰、層層誥軸、玉幾玉案玉璽、金爐玉傘、御街、龍車鳳輦、旌旗簇擁、煙花八百、粉黛三千等諸般御用之物，或陣勢。由此而設想其局之宏大，也許因此而嚇退多少地學行家吧！）九、『國師』年老，薦得意門生繼任李百成巴蜀境內行藝多年，足跡遍布巴蜀內98個縣，在民間留下了許許多多的有關風水內容的傳說，加上自己數年尋龍捕脈的實踐經歷、經驗，不斷的總結、發揮，造就了他風水藝業的日益精湛，借行藝踏龍捕脈之機會，勘驗出了許多先賢遺留下來的奇龍佳**，藝業也漸漸步入巔峰期。這時國師李文峰致書召他回京，有要事相托，恩師相召，李百成只得收拾行裝，進京應召。國師李文峰時年已八十有餘，年歲的增加，精力隨之減退，在老國師的極力薦 舉下，光緒皇帝宣李百成進宮，進行當庭仔細核考，甚為滿意。於是，下詔御賜李百成為繼任『國師』，並頒發「國師聘書」（按：此聘書「文革」時被毀，雖只是一紙，火化時卻非常奇特，加蓋玉璽的印章處，火燒不變其性，多方設法亦如此，最後用桐油澆裹燒，方始慢慢化為灰燼。真可惜！如此奇異 之物要是存留至今，也不失為一件珍貴的文物）。直到宣統皇帝臨朝，大清已日益走向了衰落。政治上腐朽沒落，經濟上蕭條，激起了廣大民眾的極大憤慨，也註定了清王朝必亡，新一代國師李百成值此時節，也感到回天無力，無奈之下，只好選擇了逃避，走上隱居之路，悄然回到故鄉--成都府。十、預知天下傾危，求平安隱居成都「天餐館」歷史將清王朝推向滅亡，孫中山先生順應歷史潮流舉起了反帝反封建義旗，為勞苦大眾求解放，毅然走上革命道路，革命的烽煙燃遍了大江南北，新一代國師李百成悄然回到了成都，隱居於「天餐館」內。閑暇時又操起了以往的相風水舊業，常常往來於家財愈千畝良田的大富豪紳、豪客之間，藝業上不斷求索，漸漸操練至出神入化的境界。在第一大巨富李海家中；巨富黃四娃家中；羅江-一門三翰林、一進士的李調元家中；成都豬屎壩楊狀元等家中成了常客，也常常輾轉遊歷於中江-羅江-廣漢-都江堰-內江-成都等地之間，凡是在李百成所作的藝業人家中均在3-24年內發了富或大富，60年左右出了省軍級以上的大貴15人以上。因此，在這些地帶的富豪人家傳說中李百成也成了真正的具有風水神技的神秘人物。不知不覺間李百成在成都市區「天餐館」中隱居了三十九年之久，隨著藝業的日益至臻化境，李百成有些厭倦大都市的生活了，利用尋龍捕脈之機會，重新瞄向了新的風水大都會群落--潼南縣雙江鎮這塊地盤。這裡雖不富饒，但卻是風水上奇特佳品的結作群帶，任得諸『奇』之一，便可終身無憾！世代受用無窮。十一、授三徒以慰平生所學，卻成憾（成都黃姓一徒、內江二李姓徒軼事）在成都市區「天餐館」隱居的39年間，李百成曾授有三徒，以此慰藉平生所學，其中成都市郊大富紳黃四娃子家子孫一人為首徒。經過幾年的精心教導，黃姓子孫藝業成就甚佳，李百成也十分欣慰，帶著一片授徒速成的欣喜，又遊歷到了內江，輾轉幾年，又新收授了李姓二徒。二人隨師學藝，勤奮好學，不辭辛苦，加之李百成悉心傳授，二人又心滿意足的獲得師派嫡傳技藝，各自回家自立門戶闖天下。三徒授藝結束後，李百成也預感到老之將至，於是準備舉家遷往潼南縣雙江鎮定居。落實好具體地點後合家由成都市區「天餐館」移居到了潼南縣雙江鎮六角沖處。潼南雖是一貧窮的農業縣，但這裡有得天獨厚的風水群落佳品聚集，鐵釘寺下的「五腦梅枝形」父子同朝執掌朝綱佳作，「破軍金星形」九子十登科第佳結，「虎形」武相（帥）大傑作，「蓮花形」十代省軍職大貴地，雙江鎮處「三星拱照形」九代文武雙修省軍級顯貴佳**，「羅漢曬肚形」軍職武員地，崇龕鎮「燕窠形」巨富、宰職佳品，「棋盤托金龜形」祿重權高佳結等，無一不是風水中的上品，值此佳作環繞處，李百成多年的心愿漸了，準備從此愉快地在這片土地上怡養天年。孰料天公不作美，突然「風雲」四起，轉眼間面前的一切來了個翻天覆地的變化，『抗日』烽火剛結束，國共雙方又展開了激烈的內戰。準備怡養天年的李百成遇到了人生中的又一難題：前面述及的三位嫡傳弟子，均因家道殷實、富甲一方，家產均在千畝良田以上，歷經的又正是由國民黨統治到共產黨領導的歷史時期，個中變遷，誰也難料，失卻了音訊蹤跡，打土豪、分田地的浪潮中，他們豈能安然無恙？「清匪反霸」、「三反五反」中他們能逃脫？即使是僥倖挨過，「文革」又將是大限之期，種種歷史運動，牽掛著年邁的李百成之心，多方查找、探訪，甚至延及三徒之孫輩，全無一絲音訊，李百成頓覺不妙，倍感凄然，期望三徒能繼衣缽，將藝業發揚光大，沒想到自己垂暮之年還遭此奇痛，這件事令國師李百成終身遺恨，直至作古亦難瞑目。十二、痛失三徒，閉門傳子，考名宅論褒貶移居潼南雙江之後，前授三徒音訊盡失，為將本門藝業傳續下去，李百成只得閉門將藝業授予其幼子了，然而事與願違，幼子生性頑劣好賭，惰性極重，對風水一道毫無半點興趣，常常趁外出辦事之機出入賭場，多次誤時誤事；歷經多次歷史運動的洗禮，黃及二李姓徒仍是音訊杳無，李百成也確信三徒已遭不測,幼子又頑劣不諳世事，這真令李百成操碎了心，多方設法引導，其幼子仍是劣性難改，興趣索然，值此情景，李百成幾近喪失信心，難道自己一生不辭勞苦求得的絕藝佳學，就此斷線難續？他想出了最後一法，要是再難行得通，那也就認命了。從此以後，李百成將其子隨時隨處攜留身邊，不離左右，如此幾年高壓強迫，說也奇怪，其子竟在不知不覺中培育出了風水方面的興趣。一入其門竟然孜孜不倦，刻意勤學好問，終於去掉了『國師』心上的一塊心病，『國師』一脈嫡傳技藝方能得以延傳，抓緊有限的幾年時間，國師李百成攜子再次勘察了諸多名墓名宅，口傳心授，細心剖析，留下了多處對風水傑作的評判：1、遂寧市黑白溝大清賢相張鵬翮祖地--「倒地木星爬蝴蝶形」離遂寧城約40華里的黑白溝，是大清賢相張鵬翮的故居，張鵬翮生前曾被御封為龍圖閣大學士，死後封賜為賢相，曾與年羹堯同朝侍君，其祖冢結成「倒地木星爬蝴蝶形」龍式,來山氣勢雄壯盛旺，結**之山清秀潤澤，雄雌交度，結成形處現倒木，現蝴蝶全形。玉椅香爐貴器之砂為案，御屏得地當令，衙刃層列，溝渠之水來去合矩，去水之玄留情，內堂水小神流入中神宮，中神流入大神宮，三折祿馬上街去，入首峽處金箱玉印夾扛。「王」字入脈，水口處獅象捍門，「五常齊備」惜其地師作地時分金坐度有誤，**內用二八相兼置棺，墳冢作三七相兼式並立碑留記為憑證，百密一疏，只此一敗筆，令堂前衙刀化作殺刀，堂前水殺之運轉至必致頭顱懸高牆之大禍，據有關史載，張鵬翮死時36歲，因涉嫌與叛臣年羹堯一同謀反而被殺頭，頭顱懸高牆上示眾多日，事後在操叛臣年羹堯家時，一併搜出張鵬翮寫給年羹堯的書信，信中卻是摯勸年羹堯要誓死克守臣節，效忠聖上，不然必致萬古遺臭，信中還規勸年羹堯休生造反二意，以免他時朋友、同僚為義為忠反臉成仇敵！真相大白後，皇上也知錯斬張鵬翮，但錯已鑄成，也只好作罷，為褒揚張鵬翮忠君辭嚴義正之舉，皇上加封張鵬翮為賢相，以示皇恩浩蕩，恩寬體恤！並下詔於堪輿國師,擇佳地厚葬。傳言，『國師』擇陰冢址於瀘州九獅一廟處，隨即拆廟建冢，無奈張鵬翮一家老少不安，災禍頻頻，安葬約九個月，無賴之下又遷冢於遂寧老家安葬。張鵬翮一生榮華興衰都如絲如扣地巧應了其祖冢朝向相兼而必致的結果，其祖冢壘成三七相兼式，當應蔭後世子孫封王拜相，雖得封相，卻是死後之名，而與實際官拜宰相卻有本質上的區別，冢內相兼一誤，令所蔭後人富貴榮華有別，前車之鑒，當為後車之輻，望同道者慎！2、潼南縣王化容祖墳-『白虎砂竄塘』可制克王化容，曾官居中共西南局要職，與胡耀幫總書記同期出仕為官，王化容其人個性偏激，常與胡耀幫拍案相對，不歡而散，就其祖上發跡墳而言，有白虎砂竄壙之疵，虎性兇猛急迫，也正應了王化容其人的個性，為解決其祖墳之弊，曾延請高師予以解決，在虎砂竄壙砂尖端挑培一塘堰以固本培元，扶龍抑虎化虎砂戾氣，培補之氣終難及天地自然靈氣所聚氣息，力量所限，終致王化容五十多歲即夭亡於任上（古以不滿60花甲之歲為夭亡）現其祖墳仍存，位於潼南縣雙江鎮東風鄉林家溝附近（可考）。3、瀘州駱狀元祖墳--旱堂「猛虎跳垾形」之小疵駱狀元其祖墳為「猛虎跳垾形」大傑作，惜其內堂無滴水以養陰，成了真正的旱堂局，因有此小疵，致令駱狀元考取文狀元後，無人願帶引其入仕途，回返成都府後，府官張大人不知為何，始終看駱狀元不順眼，故將皇封御賜的賞銀兩千兩扣下，駱狀元問及，張大人謊稱皇上款項未到，叫駱狀元回家候銀，皇帝令駱狀元回家省親並建狀元府，以示皇恩浩蕩，而駱狀元苦等兩年多不見銀兩。三年之期限已到，只得回京復命，皇上問及建狀元府事宜，駱狀元默然無語，最後只得將未得款項之事據實相告，皇帝一想定是有人從中作梗，事已至此，只好作罷，故而言道「狀元府未建好只好作罷，朕賜卿身加黃馬褂留京侯任，佐正朝綱，以除政弊，」…這樣駱狀元就當了這個虛名虛利虛權的御賜黃馬褂加身留京侯任「顯職」十八年，究其地之根本原因，只是內堂無滴水養陰而矣，由此致令龍氣過分亢奮偏陽，陰陽難以協調，此類小疵，本可稍加培補便可致貴，位列朝綱官班，奈何？不通此道，也茫然無計，令一代英雄終無用武之地，豈不令人惋惜？！4、潼南縣雙江鎮楊氏尚昆陰陽二祖宅（1）「金鴨子形」富貴極品地此地離雙江鎮約3公里左右，出水之處之玄繞抱護衛如民用「門閂」實物，堂局內旗鼓貴器之砂塞居內水口（訣云：左旗右鼓武將兵權）。御屏貴砂作近案，當令得地（訣云：御屏駙馬執朝綱），催官之峰聳雄峙屹立，祿馬山起圓秀，丙午丁峰三陽秀拔，（訣云：丙午丁秀拔主發科第而貴）內堂溝渠水出入合矩。自小神流入中神，中神流入大神宮、三折祿馬上御街，九曲貴水朝明堂(九曲朝堂當朝宰相)。少祖山起廉貞火星（訣云：成**若非廉作祖，為官永不至三公），武印生身得位得地力雄（必應武員相帥），申山寅向生旺脈氣入首、故作壬山丙向「兼」子午三分，為四旺向，日月扛峽，御屏砂下一砂斜飛漏氣，制化殺氣未盡，故應首貴者必凶亡（楊闇公四川省第一任省委書記，２９歲時被國民黨殺害，朱德劉伯承的入黨介紹人），祿馬峰高食祿千鍾，諸吉齊備臨宮得地得位，貴器層層環列，立向分金坐度無誤，玄竅相通，風水一門技藝諸吉用活，能不富貴極品？楊氏一脈，風水為其家傳絕技，技藝之精湛，令同行們欽佩，真是同行修為之楷模！（2）「仙人撒網」祠堂陽基此陽基位於雙江鎮處，後山來龍清奇秀麗，山勢突兀如人立一般，頭身分明，網面清晰，網綱顯明，堂局周密而圓，三面水環以養陰配龍，出水之玄，三溝渠水局內相會而出，來水去水合矩，案外一峰入雲霄（當應後人榜上有名）中等小河繞抱顧**，真不愧為風水中的佳閣，此陽基蔭楊氏之後多名文士、富貴綿延，發福不替，曾將此祠堂為雙江鎮區公所，後擬計劃籌辦一「尚昆紀念館」現在不知籌備情況如何？（3）、「三星拱照」九代興發富貴遺**此**是楊氏祖先與李百成國師間的一段淵源而存留至今的一處風水佳閣，李百成仔細步清楚此地發現真機後，來到了楊家商談，並發話道：「此為風水中的上品，難得一見的奇物，可蔭後人九代省軍職富貴」要作此地，則有相應的條件，必須是我與你家各據一半，共同享占此**，初一談及，楊氏主人欣然而應，李百成想到，人心險惡，尤其此道上表現更為明顯，不地道者甚多，楊氏一家勢大財豐，萬一不信守諾言，我一芥百姓，將其奈何？於是發話道：「你我兩家共同作地前須具備相應的手續，我等須先到省立法院公證後再作」（按：據傳清代行道者可立契約為憑據，朝廷認可，若有不測，可憑契約上法庭打官司以明是非），楊氏主人考慮再三，慮及有關具體問題而不允了，經雙方多次協商，談到最後，楊氏主人願傾家產之資為酬金，一家獨據此佳**，李百成仍堅持兩家合作此**，最後楊氏主人也覺得作如此讓步，均難達成協議，便出言過激了，說道：「憑我楊氏一家的財力，我個人的交往（楊氏主人已為當時上海大學一教授）尋找一位類似先生的人才，不會有多大難度吧！」協議未成，李百成從此便與楊氏一家分手，為求得此佳**楊氏主人借自己諸多交往之利，萬貫家產之資，四處遍訪名師、高手，無奈，能識清前述「金鴨子」富貴極品地，卻難有識透此「三星拱照」之**者，一生尋求名師而終成憾事！此段淵源，楊氏一脈（曾作為家傳秘史世代續傳至今，尤其在當地楊氏鄉民中流傳更為神奇）。「三星拱照」遺**確實稱得上風水中的上等佳品，來龍奔騰翔舞，氣勢宏大，千山萬水擁躍而至，左右護從層層疊疊，堂局周圓端正，砂明水秀玉帶水纏腰拱護顧主有情，月星奇案清奇秀麗，結**「三星」光圓潤澤清秀，堂氣盛旺，有雙江一鎮人口，雞鳴犬吠，牛嘶馬蕭，一派蒸融之氣朝堂護主顧**，真是地中精品，也不知將來何人有奇緣能享此佳閣之蔭？5、潼南縣崇龕鎮「蓮花形」文貴佳地在崇龕鎮與之隔河相望的青岡壩處，傳說為「九朵蓮花」之結作，這裡來龍甚遠，奔騰翔舞迢迢遠至入局，主蓮花結**山豐圓清奇秀美，端正方圓，過峽入脈處短而有力，圓豐肥滿，大河之水纏抱拱護，三面開堂，御屏，金簽玉檢，玉椅香爐，筆架硯台，金箱、玉印、二童攻書諸吉砂三堂聚會，各展麗姿，千姿百媚，內水自辛戌--庚酉--坤申--丁未--丙午而出，龍身現蓮花原形，出水處之玄屈曲不欲去，青獅白象塞居內水口（訣云：獅象把水口，必有真龍在裡頭；金簽玉檢翰林院，玉椅香爐學士班，二童攻書出神童，筆架硯台皆文選），兩大河流匯聚一堂，明堂寬廣，當有執掌朝綱之貴顯，真乃奇妙佳閣之結作處。徐氏已作其中三朵蓮花**：其一、陰宅作後蔭出七九年「重慶交大」學生一名，一軍事院校（唐山炮校）學生一名（據悉已升至團級以上武貴）；其二，陽基作後出地方豪族一代（徐至恆）。擁有良田千畝，貴為「國大代表」為地方一霸（據民間傳說，成渝鐵路原經此連通二處，而徐氏之後借『國大』代表之名，認為鐵路過此要佔據其許多良田良土而不允，以致成渝線改走現在線；）。其三，陽基約在1933年所作，至今已出世界知名數學教授一名其足跡遍布國內國際數學科研講壇，且其名字已列入世界名人詞典內。華東工學院1977屆大學生一名，現在某省城為電子技術權威人士，其宗族一脈還出其他大學學生多人，按「九朵蓮花」之數計，余者則只有留待有緣了！6、潼南縣崇龕鎮薛氏「土角流金泡」大富地此結作處在崇龕鎮街後，後山龍勢為一「土角流金泡」成**，堂前有源源不斷大河水潮入局（訣云：大江潮來田萬頃，暗拱爵祿食五鼎）倉庫二砂得地得位列於堂內，貼身近案為「翹寶（船頭）銀子」惜其內堂為旱堂無滴水，為一遍優質土地，故此地作後30年始大發（按：此地後人自1989年由500元白手興家，與人合資辦中草藥洗劑，至今資產已愈三十億元人民幣以上）。7、潼南縣東風鐵釘寺下「五腦梅枝形」父子同朝執掌朝綱大傑作地此地傳雲曾有人出價1000個大洋購買，雙方協議後初定第二日簽約晏賓客成交，誰知相交之際地主突然變卦，原因在於一林姓人對族人說：「我等一大族人，世居此地，難道僅為區區一千大洋障住雙眼，而出賣祖業？試想一旦成交，則任隨別人在區域內葬墳，如祖宗泉下有知如何交待？」眾人都覺有理，隨即變卦，致交易未成，此地留待至今而無人有緣，當然林姓人出此語，也有其因，林姓人曾遇奇事，一家兄弟三人，路遇先生捕脈尋龍至此，問及風水真假？先生答道：「可真，亦可假。」「何為真？」「福緣相結，酬金可令其為真，無緣無酬則多假。」兄弟三人延師至家，傾其家資400擔黃谷之酬，移遷祖墳，及至遷後，家無片瓦，曾行乞半年度日，先生預言：「8年左右，你家可出鄉鎮級小貴，家道富庶。」林姓人原本以打鐵器為生，因有初小文化。不久抽調當幹事,到第三年轉為鄉文書，第七年又二月升任鄉長，以自己親身經歷，故出前面之語。而致該地交易未成，莫非真是天意？其地真可謂為 地中上品，龍勢來脈極貴重，為超凡脫俗的「五腦梅枝形」。梅花本有傲寒凌霜抗雪之特質，應於地中則成了萬 中難覓其一的佳作，內堂有：二童攻書為正的近案，金簽玉檢層列，令旗令箭列案山上，羅星塞居內水口，出水之玄似紐扣狀截攔而去,諸吉齊備當位得令，當蔭後世子孫在25--35歲間出省軍職以上大貴，繼後會父子同朝執掌朝綱，朝庭內外父子手握要權，祿重權高，如此佳作，曾令多少風水大師沉醉，也令無數庸師膽寒！奇地佳品，留待真正的有緣人！8、潼南縣鐵釘寺下虎形武相（帥）大結作鐵釘寺下武貴極品地，以「二仙傳道」為內案。正的得地得位，與外二重案山共組合成「三台案」，貪狼位上筍生峰，五角金星列案頭，四重北辰鎮居水口，溝渠之水纏繞迴環入局，屈曲而出，內堂水三折祿馬上御街，祿馬山起（訣云：貪狼位上筍生峰，必主長子文興隆；五角金星出狀元，一舉成名天下傳；一重北辰管萬兵，駙馬公侯招討名，大則王侯小拜相，星辰低小亦重臣，北辰一星一現多禁**之應，諸書論及者寡，非尋常小貴地之物）。據傳雲「二仙傳道」一案山出武員將帥，可就「撒豆成兵」之能，當然，這只是傳說，或許是杜撰而來，也許是指其運籌帷幄決勝於千里之外的超凡脫俗的用兵之『術』吧。而「五角金星」、「北辰」、「二仙傳道」皆為砂中極品，上上之作，為狀元、駙馬、公侯、三軍統帥之應，而此**諸秀貴器臨宮得地得位，真不愧是世間風水中的大傑作。據古來有關書籍傳云：薛仁貴大元帥之祖冢即為此類地之傑作，是陰陽一教道母元君九天玄女所作。對此類地，亦有不信服者，陝西同道高手曾臨此作地，而能力所限，葬冢後，近處幾溝幾叉雞不啼鳴犬不吠，提及此事，多數人至今還談「虎」色變心有餘悸。9、潼南縣鐵釘寺下「破軍金星形」九子十登科第地此地也可稱得上風水中的奇品，堂局平正寬廣，山勢千山萬水層層疊疊如波濤浪涌而到，蜂腰鶴膝過峽入脈，玉印金簽左右扛護，來龍奔騰擁躍迢迢遠道而來，**處真似胸心藏瓶，玉椅香爐為近處正的案，金簽尤其活躍臨方得地得位，溝渠之水屈曲朝堂，去水之玄猶如真物彎環留情不欲去。（按：作者親臨此處時心生驚呀，世傳書籍所言，山形地勢中竟真有此奇物！無不感嘆，地學一道之玄妙令人心悅誠服，也慨嘆歷代地學祖師之偉大創舉！）砂明水秀，九尖砂連續橫列案前，旁附二隱砂圓秀清麗，出水之玄，印浮水面。（訣云：蜂腰鶴膝入脈者乃地中精英，必是奇結大貴之作；金簽玉檢翰林院，玉椅香爐學士班；印浮水面，煥乎其有文章；**好胸心藏瓶）諸吉秀之砂水會聚一堂，當應九子十登科第，翰林身價，大學士多人，再發二婿以成十全大美之「九子十登科第」之奇格，有緣者，不妨前往一觀，定能一飽眼福！（此地為教內秘傳之遺**，至今留待有緣人，有緣者可去此地結結善緣）。十三、作祖冢，陰差陽錯成憾事多年的尋龍捕脈經歷經驗，李百成將藝業傾囊授予其子，子能悉數承襲父業，李百成心中稍有一絲寬慰，回首自己一生授業四徒，而今僅見子一人，何能將本門藝業發揚光大？其他三徒如今身在何方？成敗興亡常擾人心，每念及此，國師李百成難免清淚濕襟！（直至謝世，仍念念不忘！不知三徒是否有後？是否傳有徒子徒孫？若僥倖存有，能否顧念國師此情，能在他棲身冢前了卻這段情結？）子承父藝業後，李百成便全力尋覓安葬先祖遺骸之佳**了，在購地幾處未成之後，李百成在住家附近（花岩場）覓得一**，雖不算上佳之地，也覺滿足了，此地龍勢結成「丹鳳銜書形」,一衝天文筆側附玉椅香爐為內案,內堂水出入合矩壬山丙向,水自巽巳-丙午-丁未-出坤申，溝渠之水流去屈曲回顧主**,此乃世出文人,中貴之結作（據傳此地作後曾出某省地質局書記一人、縣級貴四人、鄉黨委書記一人，財祿較豐厚）,選址定**後,破土準備安葬了,誰知李姓族人不滿意了,借口少輩人不能葬於入川祖冢之上(即冢後)為理由,橫加攔阻,按推擇時刻當在上午巳時下壙封土成冢,有此變故,說情求情直延至下午酉時且傍移三尺方能下壙封土成冢,國師李百成陣陣長嘆：「雖得**而未得適時,家門中當出一代浪蕩之子方能遂願」。國師李百成雖是口中自語,不幸果然言中,其長子不幸十七歲夭亡,倍受驕寵的幼子,果真成了一位一生坎坷,終身嗜賭的「浪子」。
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