傳統文化：羅氏喪葬禮議

傳統葬禮沿革在原始的野蠻時代，人們對死者的屍體是棄之不管的，《周易、繫辭傳》說，古之葬者厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪朝無數，當時，人們只是把屍體棄在野地，蓋上一些樹枝，不積土為墳，不種樹作標誌，也沒有服喪期限的規定。隨著時間的推移，有了一種主要的葬式，土葬，但土葬具體起於何時，又是何人倡導，則已不可考。《孟子、滕文公上》說，蓋上世嘗有不葬其親者，其親死則舉而委之於壑。他日過之，狐狸食之，蠅蚋姑嘬之，其顙有泚，睨而不視，則孝子仁人之掩其親，亦必有道也。就是以上古不葬其親作為反面例子。把土葬與封建綱常之一的、孝道，聯繫在一起。

儒家不僅大力推行土葬，而且將喪葬活動予以制度化。精密地制定了一整套儀禮。從《儀禮》、《儀記》等儒家經典來看，他們對於喪葬乃至於葬後的祭奠活動，都作出了許多繁瑣的規定，羅姓關於、喪葬的各項儀注中，依然可以領會到其遺風流韻。喪禮全過程掃描

傳統的喪葬儀式，包括初終，招魂，赴告，沐浴飯含，銘旌，設靈牌，小殮，大殮，吊臨，朝夕哭奠，題主，筮寶兆備槨及明器，（冥器，擇吉安葬，祖奠，陳器，發引（發靷），路祭，安葬，卒哭，附於宗廟，周年祭奠等程序。按照儒家的有關規定，人死（初終）以後，首先要做五件事：招魂，開齒，束足令直，沐浴飯含，小殮覆衾，堂上設帷（見《儀禮，土喪禮》與《禮記，檀弓上》）然後便是大殮，吊臨，朝夕哭奠等活動。這裡且將，招魂與沐浴飯含，略作解釋。招魂：是希望招回亡靈的魂魄，呼喚死者的名字表示挽留，表達惜別之情。古代的『招魂』由親屬拿著死者的衣裳爬上屋頂向北面招手。沐浴飯含，是兩項活動，前者是為死者沐浴，（抹屍）更衣：後者亦作『飯』以碎玉，生米等置死者口中。另外，喪禮中其它項目，也在此作一些說明赴告，人死之後，孝子隨即向親友報喪，報告死訊及喪期等有關事項。銘旌：在旗幡上書寫死者的姓名。臨吊：親友攜禮前來弔喪。設靈牌：設立死者的靈位，寫著死者姓名的本牌。大殮：把死者裝入棺材。題主：喪主（死者的長子）要給靈牌題主（點主）即劃破手指，用血點上『主』字上面一點。羅姓『喪禮』中的『行題主禮』，所述的便是這個儀式：剌指血。濡血。和丹砂。進筆，接筆，薰筆，呵筆，祝筆（以子之血，點父母之靈，精神貫注，佑啟後人。筮宅兆：卜選墳地。發引：挽棺材的繩子。羅姓『喪禮』中的『發引』祭大輿儀注，輿指車轎，此處為靈車。其它的一些儀式，則為一般人所知，故不贅述。

五服之禮在傳統喪禮中『成服舉哀』也是一項重要的內容。也就是死者的子女及親屬，為表示哀悼之情，必須穿上喪服。喪服制度最基本的就是『五服』之制。

五服的名稱是斬衰（縗）齊衰（縗），大功，小功，緦麻。其中斬衰是五服中最重要的一種。凡喪服上衣叫衰（披在胸前），下衣叫裳。衰是用最粗的生麻布做的，衣旁和下邊不縫邊，所以叫斬衰。子為父，父為長子，妻妾為夫，未嫁的女子為父，都是斬衰。斬衰的期限為三年。

齊衰次於斬衰，是用熟麻布做的。因為縫邊齊整，故名。父卒為母，母為長子，父在為母，夫為妻：男子為伯叔父母，為兄弟，已嫁女子為父母，媳婦為公婆，孫和孫女為祖父母以及曾祖父母等。都為齊衰。齊衰的期限或三年，一年乃至三個月不大功次於齊衰。是用熟麻布做的，比齊衰精細一些。男子為出嫁的姊妹和姑母，為堂兄弟和未婚的堂姊妹，女子為丈夫的祖父母伯叔父母，為自己的兄弟，都是大功。喪期為九個月。

小功，次於大功，小功服此大功服更精細些。男子為從祖祖父（伯祖父，叔祖父）從祖祖母（伯祖母，叔祖母），從祖父（堂伯父，堂叔父），從祖母（堂伯母，堂叔母）及外祖父母，女子為丈夫的姑母姊妹等，都是小功。喪期為五個月。

緦麻是五服中最輕的一種，比小功更為精細。男子為族曾祖父，族曾祖母，族祖父，族祖母，族父，族母，族兄弟，以及為外孫，外甥，婿，妻之父母，舅公等，都有是緦麻。喪期為三個月。以上的喪期，是《儀禮，喪服》上規定的。本宗九族五服圖

送葬：隆重的送別出殯安葬，是整個喪禮中重要的一環。羅姓的『喪禮』中先有發引祭大輿儀注，再有『發』引進技術祭靈柩儀注，實在是隆重得很。

出殯的時間，一般都是清晨。樂班往往走在隊伍最前面，然後便是雇請來的和尚道士舉著書寫死者姓名的旗幡，這也叫『銘旗』用白布或大紅緞子製成，在前引路的還有各種紙紮的亭台，人物及金山，銀山。

儀葬之後，便是抬靈柩的隊伍，扛夫，最少為八人，通常為十六或三十二人。靈樞用白布二匹繫於左右，分別由親屬十餘人死者的長子，披麻戴孝，左手帶著『靈頭幡』在靈前走。其於的孝子，一人一根哭喪棒，走靈後，送葬的親友隨後哭泣。在出殯的整個過程中，不停地鳴放鞭炮，由其是拐彎處，其意是讓死者的亡魂不致於迷失回家的路。俗稱認路炮。一路上還要撒紙錢，名之『買路送靈』。到達墓地，要行奠土禮，（見附件），然後將靈柩徐徐放入墓坑中，再由陰陽先生用羅盤儀效正方向。填土先由孝子進行，孝子排成一行，沿著墓邊，用手將土裡一把，外一把灑向墓坑和墓外，轉一圈為止。然後才由人填土，墓坑填滿後，再壘墳丘。至此『死者』入土為安，生者心亦釋然。

綿綿不盡的哀思出殯下葬後，標誌著喪禮活動告一段落，但並沒有結束，還有種種祭祀活動，以寄託綿綿不盡的哀思。在出殯的第三日，孝家要置酒醴肴饌到墓地去祭墓。此外，死後每逢七日（多在單七，如三七，五七，七七日等），都要舉行祭祀活動（一七為喪期，通常也要延僧誦經，設酒肉以奠之，謂之接七），一般要到墓地去祭奠。湘中一帶的葬後禮儀，有一項重要內容：謝土。俗稱人死作過『佛事』之後已驚動『山神土地』，因此必等『佛事』過後十天半月，再請和尚作一度的謝禮，名曰『謝土』。謝土不但在家裡，而且須到死者的墓上去，所以又稱謝墳。至於清明節掃墓，農曆七月半的『燒包』都是能懈怠的。在孝子三年滿喪之時，還要舉行降服之祭。在羅姓的清明掃墓儀注中，我們看出其庄肅而隆重的場面：先『謁墓禮』再而『行初獻禮』，行二獻禮，三獻禮，鼓樂陣陣，香煙繚繞，紙錢灰飛，酒肴陳列。這些都體現了中國人『事死如生』的倫理道德觀念。剔去其迷信的成分，這些禮儀抒發了後人對先人的無盡緬懷，更加確定了生的價值和意義，有益於世道人心。

附件二： 喪禮一：發引祭大輿儀注（行祭大輿禮）代告生就位。參神，鞠躬：一揖，再揖，三揖。執事者焚香，初上香，二上香，三上香。酌酒。酹酒。（行初獻禮）酌酒。初進爵。獻果品。讀告文。讀畢。（行二獻禮）酌酒。二進爵。獻牲。（行三獻禮）酌酒。三進爵。獻楮財。辭神，鞠躬：一揖，二揖，三揖。焚告文。化楮財。禮成，代告生退位。二、發引祭靈柩儀注（行發引禮）孝子詣靈 前，，就位，參靈，鞠躬，跪，卧杖，稽（註：屈膝下拜，以額觸地）。執事者焚香：初上香，二上香，三上香。酌酒。酹酒。（行初獻禮）酌酒。初奠爵。獻果品。讀告文。讀畢。（行二獻禮）酌酒。二奠爵。獻牲。（行三獻禮），酌酒。三奠爵。獻楮財。辭靈。稽顙四。扶杖起。化楮。禮畢，退位。三、奠土儀注（行奠土禮）代告生就位。參神，鞠躬，跪，叩首三。執事者焚香：初上香，二上香，三上香。酌酒。酹酒。俯伏。興。（行初獻禮）酌酒。初進爵。獻果品。讀告文。讀畢。興。（行二獻禮）酌酒。二進爵。獻牲。俯伏。興。（行三獻禮）酌酒。三進爵。獻楮財。俯伏。興。平身，辭神。鞠躬。跪，叩首三。起立。焚告文。化楮財。禮成，退位。

四：孝子題主儀注（附安主禮儀注）（行請主禮）起小樂。孝子扶杖出帷。詣靈座前，參靈。鞠躬，跪，卧杖，稽顙四。扶杖起。盥洗所，盥洗。盥畢，詣香案前，跪。執事者焚香：初上香，二上香，三上香。酌酒。 酒。初酌酒，初進爵。獻果品，讀告詞，讀畢。再酌酒，再進爵。三酌酒，三進爵。獻楮財。焚告詞，化楮財。稽首四。執事者以主授孝子。孝子捧主起。詣題主案前，跪。執事者接主升案。稽顙四，扶杖起。適更衣所權易吉服。小樂止。（行主題禮）聲炮。鼓初演。鳴金一匝。初奏大樂。初奏小樂。鼓再演。鳴金二匝。再奏大樂。再奏小樂。鼓三演。鳴金三匝。三奏大樂。三奏小樂。題主男就位。參神，鞠躬。詣盥洗所，盥洗。盥畢，詣題主案前，跪。初上香，二上香，三上香。執事者起櫝出主，截主。卧主。執事者進綵線。剌指血。濡血，和丹砂，進筆，接筆，薰筆，呵筆，祝筆。（經孝子之血，點父母之靈，精神貫注，佑啟後人）。先題內主，次題外主。筆發後，執事者研墨，濡墨。進筆，接筆，薰筆，呵筆，祝筆（香凝龍劑，銀管花生，恭題木主，世代昌榮）。先蓋外主，次蓋內主。筆發後，執事者合主，豎主，面主，贊主（赫赫厥聲，濯濯厥靈，綿綿瓜瓞，蟄蟄子孫）。作大樂。題主男賀主。拜興四。平身。詣更前所更衰絰。旁跪。俯伏。請眾賓賀主。聲炮。奏大樂。就位。跪。叩首三。起立。孝子叩謝。稽顙二。客起。客退。（行安主禮）起小樂。孝子詣題主案前，跪，卧杖，稽顙四。安靈座，稽顙四。執事者焚香：初上香，二上香，三上香。初酌酒，初奠爵。獻果品。讀告文。讀畢。再酌酒。再奠爵。三酌酒。三奠爵，獻楮財。稽顙四。扶杖起。焚文。化楮。禮畢。退位。聲炮。奏大樂。

五、朝夕奠儀注（行朝夕奠禮）司事者設香案所。設茅莎所。設酒醴所。設杯盤所。設果品所。設匕著所。設誨錯所。設牲牢所。設德禽所。設麥食所。設鮮魚所。設粢盛所。設肴饌所。設啜羹所。設時蔬所。設香茗所。設束帛所。設楮財所。陳設已畢。內外肅靜。聲炮。起鼓。鼓初演，鳴金一匝。鼓再演，鳴金二匝。鼓三演，鳴金三匝。金鼓齊鳴。奏大樂，繞堂一次。大樂止，奏小樂，繞堂二次。小樂止，大小樂合行，繞堂三次。合樂止。（行省視禮）執事者各司其事。引禮生引孝子扶杖出帷（引禮生如言唱答，下同）。引禮生引孝子詣案香前。執事者捧香，省香，祝畢，引禮生引孝子詣茅莎所。執事者捧茅莎，省茅莎，祝茅莎。祝畢（以下詣，捧，省，祝皆同前）。酒醴所。杯盤所。果品所。籩豆所。匕著所。海錯所。牲牢所。德禽所。麥食所。鮮魚所。粢盛所。肴饌所。啜羹所。時蔬所。香茗所。楮財所。靈座前，省靈座，祝靈座。祝畢。省視已畢。引禮生引孝子扶杖入帷（少息）。（行朝夕奠禮）聲炮。奏大樂。大樂止，奏小樂。引禮生引孝子扶杖出帷。就哀次。跪。卧杖。稽顙四。俯伏。司祝生就位。迎神，鞠躬。小樂止。歌『迎神詞』歌畢，詣盥洗所，盥洗。盥畢，詣香案前。執事者焚香：初上香，二上香，三上香。歌『雀頭詞』。歌絲，跪。酌酒。歌『紅友詞』。歌畢。俯伏。興。平身。複位。神降。鞠躬。跪。拜興四。平身。少退立。（行初獻禮）（朝）歌南陔首章。（夕）歌蓼莪首章。歌畢。司祝生升。初詣靈座前，跪。執事者進杯盤。獻石油盤。執事者進酒醴。酌酒。初奠爵。初祝飲。歌『瓮釀詞』。歌畢。執事者進果品。獻果品，祝果品。歌『百果詞』。歌畢。執事者進籩豆，獻籩豆，祝籩豆。歌『籩豆詞』。歌畢。執事者進匕著，獻匕著，祝匕著。歌『用 詞』。歌畢。執事者進海錯，獻海錯，祝海錯，歌『奇珍詞』。歌畢。執事者進牲牢，獻牲牢，祝牲牢。歌『二母詞』。歌畢。俯伏。讀告文。讀畢。興。平身。複位。（行二獻禮）（朝）歌南陔次章。（夕）歌蓼莪次章。歌畢。司祝生升。再詣靈座前，跪。執事者酌酒。二奠爵。二祝飲。歌『洗腆詞不達意』。歌畢。執事者進德禽，獻德禽。祝德禽。歌『五母詞』。歌畢。執事者進麥食，獻麥食，祝麥食。歌『小食詞』。歌畢，俯伏。興。平身。複位。（行三獻禮）（朝）歌南陔三章，（夕）歌蓼莪四章。歌畢。司祝生升。三詣靈座前。跪。執事者酌酒。三奠爵，三祝飲。歌『未盡詞』。歌畢。執事者進鮮魚，祝鮮魚。歌『臨淵詞』。歌畢。執事者加爵、升著，勸饌。撤爵。執事者進明粢。獻明粢。初祝食。歌『負米詞』。歌畢。插著。執事者進肴饌，獻肴饌，祝肴饌。歌『竭力詞』。歌畢。執事者再進食，再祝食。歌『亞飯詞』。歌畢。插著。執事者進啜羹，獻啜羹，。祝啜羹。插著。執事者進時蔬。獻時蔬，祝時蔬。歌『藝圃詞』。歌畢。執事者進香茗，獻香茗。祝香茗。歌『雀舌詞』。歌畢。點香茗。執事者加餐。侑食。歌『侑食詞』。歌畢。釋著，執事者進束帛，獻束帛。歌『一縷詞』。歌畢，執事者進楮財，獻楮財。祝楮財。歌『泉刀詞』。歌畢，俯伏。興。平身。撤饌。歌『廢撤詞』。歌畢。複位。送神。歌『送神詞』。歌畢。辭靈；鞠躬，跪，拜興四。平身。司祝者捧祝，司帛者捧帛。焚祝帛。化楮財。小樂止。讀『喪章篇』。讀畢。司祝生肅揖，退位。孝子稽顙四。扶杖起，叩謝司祝生，稽顙二，並謝執事人等。引禮生引孝子扶杖入帷。禮成，奏大樂，聲炮。

六、堂奠禮儀注堂奠意義，與朝夕奠詞。惟儀注較簡，系用普通三獻禮（與後，客奠禮儀注同）主祭亦用司祝生代替，孝子惟就哀次稽顙俯伏而已。七、客奠禮儀注（行客奠禮儀注）聲炮。奏大樂。大樂止，小樂長奏。孝子俯伏候奠。主祭賓就位。參靈，鞠躬。詣盥洗所，盥洗，盥畢。詣香案前。執事者焚香：初上香，二上香，三上香。跪。酌酒。 酒。反爵。俯伏。興。平身。複位。神降。鞠躬。跪。拜興四。平身。（行初獻禮）聲炮。奏大樂。大樂止，奏小樂。主祭賓升。初詣靈座前，跪。酌酒。初奠爵。獻果品。俯伏。小樂止。讀奠章，讀畢。興。平身。複位。（行二獻禮）聲炮。奏大樂。大樂止，奏小樂。主祭賓升。再詣靈座前。跪。酌酒。再奠爵。獻牲。俯伏。興。平身。複位。（行三獻禮）聲炮。奏大樂。大樂止，奏小樂。主祭賓升。三詣靈座前，跪。酌酒，三奠爵。侑食。獻楮財。俯伏。興。平身。焚奠章。化楮財。禮成，退位。孝子叩謝。稽顙四。客退。聲炮，奏大樂。

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