中醫將成為世界主導醫學-九牧林醫家-搜狐博客

九牧林醫家導讀：在《中國中醫網》上，無畏子先生髮表評論《中醫將成為世界主導醫學》一文說，張功耀發起的萬人消滅中醫簽名運動，激起了中醫界一陣強烈不滿和憤怒，現在拯救中醫的聲浪響徹雲霄，經這麼一陣折騰，中醫必將有一個飛躍的質的發展。此乃張功耀的功勞，當然，幕後的何祚庥當為頭功，因為他是打假悍將，早己是名聲在外響噹噹的人物了。

人們列舉了大量的事實，駁倒了所謂「中醫不科學」的謬論。

無畏子先生許多觀點，對所有中國民眾都有啟示，本博這裡轉載他的原文。以供網友研究。

中醫將成為世界主導醫學 張功耀發起的萬人消滅中醫簽名運動，激起了中醫界一陣強烈不滿和憤怒，現在拯救中醫的聲浪響徹雲霄，經這麼一陣折騰，中醫必將有一個飛躍的質的發展。此乃張功耀的功勞，當然，幕後的何祚庥當為頭功，因為他是打假悍將，早己是名聲在外響噹噹的人物了。　　現在人們列舉了大量的事實，駁倒了所謂「中醫不科學」的謬論。　　我是中西醫的門外漢，按說不該參與這場是非之爭，但是根據現代科學發展形勢也想談談中西醫的問題，敬請諸位中醫大家多多指正！

一、 還原論的破產 現代科學的發展，正處在第二次革命的前夜，此時，演化科學與還原論科學兩種科學觀必然發生激烈的碰撞，碰撞的結果必定是演化科學戰勝還原論科學。張功耀要消滅中醫的企圖，就是還原論的支離破碎的科學觀向演化科學挑戰的表現。這是他們最後的表演機會了，過了這個村，演化科學確立之後，他們就再也沒有說話的資格。 西醫屬於還原論體系的科學，這是常識。然而現在還原論已經徹底破滅了，這一點就不一定人人都清楚了。還原論是西方科學的一塊基石，這塊基石源於古希臘的哲學思想的假設。古希臘人認為，物質世界是既成的，其物質是由最小單元「原子」構成的，由此出發開始了西方科學的歷程～就是尋找這個「原子」。 還原論的科學家們首先發現了分子，人們欣喜若狂，認為找到了物質的最小單元，當時為分子定義為「構成物質的最小單元」。然而不久就又發現了原子，當時認為這一下可找到了古希臘所謂的「原子」。殊不知，後來發現原子也是有結構的，外層是負電子，內里是原子核。在20世世紀50、60年代科學家普遍認為這是構成物質的最小單元。但是毛澤東卻說：原子核仍然可以分！緊接著美國的蓋爾曼在原子核里就發現了「夸克」。蓋爾曼為夸克下的定義是：「夸克是所有物質最基本的基石，所有物質是由夸克和電子組成的」。但是量子學家們不久又發現了為數不少的「基本粒子」，當時科學家們興奮至極，認為終於找到了物質的基本單元。然而隨著時間的推移，在後來的研究中卻發現，原來還原論是個錯誤的理論——物質世界不能還原！ 量子物學家大衛?玻姆說：「現在最要強調的是不可分割的整體性，在整體世界中，觀察工具與被觀察的東西是分不開的。」又說：「量子論所要求的關鍵性的變化就是，放棄分析的思想。」 「分析方法」是物理研究中的主要手段，放棄分析方法就等於放棄物理的研究方法，也就是放棄「還原論」的研究方法。這說明他已經深深認識到用還原論的方法研究的物理學有嚴重缺陷，因此物理學體系——包括醫學在內——是個有嚴重你缺陷的科學體系，或者說，不是真正的科學體系！ 美國的物理學家詹姆斯?格萊克說得更乾脆：「混沌學為科學中的還原主義綱領敲響了喪鐘」。西方一位科學家曾形象地說：還原論就好象小孩子拆玩具汽車，零件拆了一地，但是怎麼也裝不上了，氣得哇哇大哭。 現代的宇宙學說則更徹底的粉碎了「還原論」。現代的宇宙學說雖然分四五派，各有千秋，也各有不可解決的難題，宇宙大爆炸是當今最流行的宇宙學說。然而這些宇宙論有個共同的特點：宇宙不是既有的，而是生成的。因此宇宙生成論徹底戰勝了機械論科學的還原論，演生演化是當今人們發現的最正確，最先進，最高的，最了不起的，鐵定的宇宙最基本的定律。現在世界的潮流是什麼？就是向中國道家哲學復歸，世界潮流滾滾向前，幾個逆潮流而動的反中醫者能把世界潮流逆轉嗎？可悲啊！可悲！ 這就是今天還原論面對的現實！ 還原論徹底垮台了！ 還原論徹底垮台了，以還原論為指導思想的西醫還會完全正確嗎？指導思想是大前提，指導思想垮台了，西醫必然存在嚴重的問題。但，即使如此，我們也不說西醫是「偽科學」，它只是有先天性的嚴重缺陷而已，這個先天性的缺陷，在還原論里是根本無法解決的，無論西醫多麼先進，只要它是還原論就無法擺脫其缺陷，因為這個缺陷就是還原論本身所造成的。當今，物理學科技給人類帶來一系列麻煩，我們擔心物理科技一直發展下去，整個地球生命將斷送在它的手裡。 現代醫學的發展也會像物理學一樣，不改弦易張一直發展下去，人類必將葬送在它的手上。

二、中西醫各自的優勢與缺陷 中西醫雖是同為人類健康服務的，但是理念不同，其優勢與劣勢也各不相同。 西醫的優勢與根本缺陷在於還原論 西醫雖有根本性的缺陷，但是他也有優勢，它以看得見、摸得著、聽得見的人體為其研究對象，經過200年的探索，取得了驚人的成就，我們不得佩服它對人體的精密解剖，也不得不感嘆它的生化工作的高超，尤其是它的手術精湛令人嘆為觀止。 這就是西方醫學的優勢所在，因為西方這種形而上學的醫學在中國近現代史上始終佔主流地位，現在中國所發展的西醫院高高在上，佔據著主導地位，中醫已降為二流西醫院，愈顯得中醫的無能，這就使得西醫更加耀眼，似乎西醫是未來醫學發展的方向。 但事實並非如此，還原論是機械科學，它以孤立的眼光看待人體各器官、各部分，並且各自獨立工作的，它們之間沒有任何聯繫。這種有缺陷的研究方法必然產生有害的治療方法。 首先，孤立的研究必然採用針對性治療，對症治療。這種治病的方法往往顧此失彼，這就是人們常說的治甲病出乙病，疾病是愈治癒多。例如慢性腎炎、再生障礙性貧血用「激素」治療，本病未治好，又添骨質疏鬆、高血粘度、男性化、免疫力下降、滿月臉、肥胖症、性功能障礙…… 第二、治標不治本。西醫的研究往往找不到發病的根本原因。例如高血壓，它脫離整體研究，認為是血液中的雜質在血管壁的不斷積累，致使血管壁增厚，血管變硬變脆，而血液粘稠度高，致使血壓升高，針對這一情況，採取降壓、軟化血管、降低血粘稠度的治療方法。但是這並非治本之法，人體是個自身完善的協調系統，人體各器官除了解剖學上的功能外，還有解剖學看不見的功能。中醫稱這種血管病叫「中風」。什麼叫「風」？「風」就是「風木」，五臟中肝稱「風木」。所以腦血管病的病原在肝臟，治療應著重治肝，其次在危險時，也可以考慮臨時解決辦法，即採用西醫治療方法。 西醫以解剖為其特長，其結果就只能是頭痛治頭、腳痛治腳。如眼疾，西醫的方法對眼的構造研究甚精，治療也多治眼。豈不知肝開竅於目，肝功能若恢復正常，眼疾自然康復。 再如失眠，西醫只是給安眠藥，天天吃安眠片，給身體造成極大的傷害。豈不知，按五行理論，失眠多由心腎不交所致。 中醫的庸醫就是這麼給人治病的，並且人們給這種醫生起了個名字，叫頭疼治頭，腳疼治腳，治標不治本的庸醫。

第三、對藥物缺乏深入認識　　　由於西醫的層次低，對藥物的了解不夠深入，不能全面認識，甚至不能判斷不能判斷「性味歸經」。「性味歸經」也是一項高深技術，現代醫學尚沒有這種技術，其藥物當然不能標出「性味歸經了」，由此可知西藥尚處在淺層次。因此，西醫往往認為今天這種葯是好的，明天卻發現它有更大的危害性。如過去醫院常用的消毒的紫藥水（回錳氧），它確實有很好的殺菌作用，但是後來發現對破皮的部位消毒時，致癌作用大大增加了。又如，過去一直用阿司匹林治療感冒，但是後來發現它能誘發心臟病甚至導致死亡，所以後來不用了…… 更有甚者，有些藥物毒副作用有潛伏期，有的10幾年，還有隔代發作的。20世紀60年代，四環素能導致10幾年後一輩子潔白的牙面變黑。20世紀八十年代的無痛分娩，造成女嬰宮癌發病率高出常人4.5倍。一般西醫藥物毒副作用大於中醫藥物，這是基本常識，它直接損傷腸胃、腎臟、肝臟等等。有些損傷是永久性的，如打連黴素導致耳聾將不可恢復，甚至皮試也可致人死命，受害人比比皆是。

第四、西醫對危害人健康十大難題無能為力 西醫對付細菌、病毒性疾病有其所長，但是對器質性病變則顯得無能為力。因為病菌、病毒能夠看得見，因此它能消滅細菌病毒，然而對看不見的氣質性病變則找不到病的根本原因，也就無法對付。如20世紀初確立的十大難題，經過100年的奮鬥，基本失敗。 這十大難題大致有以下幾大類：心臟氣質性病變，腦血管病（包括高血壓系列癥狀），糖尿病系列癥狀，免疫缺陷，血液病，慢性腎炎，運動神經元病，癌症，艾滋病，結核病。但是在2000年前，我們的古先賢張仲景、孫思邈對這些病 就已經有了較好的解決辦法。山西老中李可繼承古先賢的技藝，也解決了不少疑難病症，如心器質病等，尤其是他可以治療癌症。由此我們知道，中醫對這類病是完全有辦法的。可惜的是這樣的中醫太少了。

第五、對臟腑之間的關係一無所知

西醫對臟腑的解剖已經十分精細，但對它們之間相互關係，則一無所知。五臟六腑是個密不可分的整體，它們之間有著相互聯繫，相互支持及，相互制約的關係。對此西醫尚且一無所知。

第六、對人體必須陰陽平衡一無所知

人體是個陰陽平衡和諧的統一體，陰陽出了偏頗，也就是人體發生了偏頗，這就是人體生病了。老子說；「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」。這是講萬物皆是陰陽和諧的統一體，並且萬物之間有「沖氣」作為萬物和諧存在的大前提。我們生活的地球上，天地之氣對我們至關重要，同時我們本身的陰陽平衡，對人類來說尤為重要。西醫不懂陰陽，就譏笑中醫不科學，並說中醫抱殘守缺不求進取。這就是中西醫的差距，一個在天上，一個在地下。

第七、對時間病也一無所知

例如某患者，23點至1點定時出汗，西醫左查右查查不出病，最後判斷曰：「植物神經失調，神經官能症」。如何治療？無能為力！無奈去看中醫，中醫根據經絡學說，判斷為23點至1點為子時，屬於足少陽膽經病症，以小柴胡湯治之，1劑大效，2劑汗止。中醫對時間是十分重視，這也是秉承《老子》、《易傳》、《黃帝內經》的精神，可以認為，時間是宇宙間一切事物的根本，一切事物莫不是在特定時間裡誕生、成長、衰老、死亡。然而西醫對時間的認識處於十分膚淺的階段，因此對和時間有關的疾病認識也是膚淺的，或者是根本沒有認識。

第八、手術的利弊

西醫把人體看作一台機器，那個部件壞了，拆下來換個新的就是了，那裡又長出多餘的部分，把它割掉就是了。所以西醫的手機技術的高超無與倫比，現在除了人頭不能換，其它臟腑都可以換了。但是手術是有風險的，大手術，術前必須有親屬簽字，這就意味著手術可能是病人好起來，也可能是患者病情更加嚴重，甚或死亡。我的一個外甥女，小兒麻痹症到石家莊人民醫院準備做手術治療，當時做這種手術的還有一個小男孩，我的外甥女排在他後邊。當這個小男孩被推進手術室時，還有說有笑，當手術後出來，已經死亡。我外甥女的家長當即決定，不做這種手術了。我的外甥女雖然左手腳活動不便，但是現在活得好好的；而這個小男孩的家長，花錢買了一具屍體。 手術不僅有風險，同時有些手術是否必要？

有不少病通過中醫調理、治療完全可以治好，但是在西醫那裡必須作手術。比如癌症，大多數的癌症可以治療好的。

江蘇南通的老中醫朱良春，用蟲葯治好了已經病入膏肓的長在胰腺上雞蛋大的淋巴癌患者，而山西老中醫李可則能治療癌症。他說:「在05年時，延安保育院最早的第一任院長，這位老同志病了，是由肺癌，胃癌，轉移到胰頭，最後並發心衰，北京方面建議他們找我。力紅知道這事。當時周圍有幾位同志就勸我，這事不要冒險，他是有身份地位的人，是個老革命，他是對國家有功的人，他在戰爭時收養的21個孤兒其中有17個是少將。他是對國家有很大貢獻，你這麼幾千里，貿然在電話里告訴他一個方子，你把他吃死怎麼辦，我考慮再三，說這種同志我們更應該想盡辦法救他，根據我的經驗，不會出問題。告訴力紅就把這個東西發過去，老太太吃了葯，第三天就下床了。但是他是好多種癌症，陰陽氣血都竭絕了，以後我還專么去看過他一次，最後活了三個多月，死在什麼情況呢？我離開新疆以後，西醫說，好容易身體情況大有好轉，再用化療的方法把它攻一下，把它消掉不是更好么？最後大劑量化療一次以後就再也沒有起來！」　　李可老先生能治療癌症，這是多麼了不起的事情啊！試問世界上有誰能治療癌症？ 然而對付癌症，西醫的辦法，不是手術，就是放療，再不然就是化療。這些方法對癌症確實有效，但副作用也是明顯的，甚至是致命的。因此現在對癌症的中晚期一般主張保守療法，以延長人的壽命。　　另外，由於西醫一般搞不明白疾病的根本原因，所以病人患了膽結石就切除膽囊，但是病根未除，因此往往膽結石一勞永逸清除了，然而卻出現了肝結石。這也是頭疼治頭，腳疼治腳必然出現一種後果。 我在此不是貶低西醫的手術，對早期的一些癌症，手術還是很有效的，但是他沒有阻斷癌症病源，以後可能還會複發。 然而現代醫藥，以賺錢為其目的，難免有不需手術的，醫生以權威的身份勸其手術。現代醫生為病人開大處方的比比皆是，一個傷風感冒，動輒上千，甚至兩三千的都有，這個我們領教過。因此不需手術而做手術者大有人在，這是現代西醫賺錢的主要手段。

第九、對一些虛症尚無認識

西醫雖然發明了不受查病儀器，但是有些太粗糙，有的根本查不出。如氣虛症，肝、心、脾、肺、腎均可發生氣虛，但是當僅僅是虛症，而未發生氣質性病變，西醫就認為不是病，也查不出病來。但確實是疾病，如果不治，將發展為嚴重疾病。 還有一種病西醫也沒法查，就是衛陽薄症。《內徑》十分重視衛陽。通常人體的衛陽足以抵擋風邪的侵襲，但是患了衛陽薄症，就不能抵擋風邪的侵襲了。我曾也遇到過這樣一個病人，他是個農民，然而他幹活不能出汗，汗落後，即發生全身劇烈疼痛，各大醫院都檢查不出什麼病，也無從治療，這就是衛陽薄症。 當然西醫認為陰陽是邪說，所以他根本不認識這種病。 還有心電圖太粗糙，只有在心絞疼發作時才能檢查出病，有病人心口憋悶難受，多少大醫院都查不出有病，因為她沒有發生心絞疼。還有一例，我的妻妹20來歲，夜晚心臟病發作（從未發現此病），趕忙找人送往鄭州第三人民醫院，到醫院後發作已過，心電圖檢查無病，於是就回來。到家後不久又犯了，於是又找人送往醫院，到院後發作又過，檢查仍無病，於是又回家。到家不久又犯病，又送往醫院，醫院趕緊搶救，結果無效死亡。

第十、現代醫學對疾病治療尚無基本指導思想

現代醫學對疾病的認識處於低層次的階段，因此對疾病的治療也處於對症治療階段。如高血壓，對症給病人吃降壓片，以維持血壓的正常，而不是從病源上來徹底解決問題。再如，失眠症，對症他給病人吃安眠片，這種治法只能治了一時，而治不了永久。而對疾病的診斷治療，尚無基本原則，這是西醫低檔次的表現，也是西醫形而上學的一種表現。

第十一、現代醫療先進多屬宣傳

現代醫學的先進性，主要是宣傳的結果。例如癌症，在六十年代我就不斷從各種報章雜誌上看到現代醫學的發展對癌症有望徹底治癒，但是到現在仍然沒有一點希望，不免灰心喪氣。再如，動員全球查清人類的DNA後，各種媒體無不歡欣鼓舞，認為找到了治療各種疾病的法寶，甚至預言人類可以活1000多年。有報導說，美國秘密借口以廉價抽取中國人的血，以便掌握中國人的疾病資源，控制中國人的治療權。無疑這就為現代醫學的先進性做了宣傳，這種宣傳是人們感覺到西醫的確先進！　　再一點西醫手術的發展，檢查疾病的手段不斷改進，也都顯示了西醫進步。更主要的一點，我們對中醫的重視不夠，以及一直以西醫為主流現實，使得人們對西醫印象深刻程度大大超過中醫，這也是西醫先進的一個重要原因。其實100年來西醫對醫學十大難題攻關，並無多大進展。所以西醫的發展迅速，是一種假象，其中水分很大。

第十二、污染內環境

大量使用化學藥物以及抗生素，這並非人體所需，必然造成人體內環境污染。例如大量使用抗生素，是人體內的正常菌群關係失調，造成內環境污染。現在有一種病叫「葯源性疾病」，就是用藥造成的。據聯合國衛生組織統計，全世界每年死亡者中，有1/3死於藥物不良反應。這是個可怕的數字， 因為，它會隨著現代醫學的發展而發展，「隨著聯合用藥種類的增加，近年來，不良反應也成倍增加」（彭瑞驄主編《醫學辯證法》103頁）。因此葯源性疾病越來越多，越來越構成人類的威脅，這是不爭的事實。然而這個事實卻沒有引起人們足夠的重視，這是危險的信號，如果現在不能引起足夠的重視，到它危及人類存亡之時，再來挽救，就為時已晚了。

　　　　　　中醫的優勢與缺陷 　中醫的最大優勢在於它是演化科學。 演化科學的特點就是各事物是密切聯繫的整體，並且在不間斷的演化發展著。正如老子所言：「道者，反之動」。宇宙間的一切事物莫不是有其出生——少年——壯年——衰老——死亡，並且這過程不可逆轉。 具體到中醫學人體的整體性是這樣論述的。

首先、論述了人體與宇宙的一體性。 「人生在地，懸命於天」（《內徑》）。古人這一論斷是否科學？我們不說古人深層的認識，就以現代科學來說它是絕對科學的。例如現在我們都非常關心南極大空洞，為什麼？我們地球的周圍上空，有一個臭氧層在保護著我們地球生命。所謂南極大空洞就是南極上空的臭氧被破壞了，出現了一個大的空洞，這是科技發展的一個惡果。科學家時刻在關注著這大空洞的變化，如果臭氧層完全破壞，天外的各種射線就會毫無阻擋的直射地面，那樣地球生命就會全部被消滅光。這從反面足以說明人類和天外射線關係密切，多了不行，少了也不行，有臭氧層的遮擋正好適宜地球生命的繁衍。 再者，陽光也是地球生命必不可少的，地球生命全來太陽來溫暖，沒有陽光，地球將是個死寂的星球。 我們看中醫的論述是多麼科學！ 又說：「人以天地之氣生，四時之法成」（《內經》）。這一論斷是否科學？對此我們也不說古人深層的認識，就醫現代科學所能達到的水平，也足以說明古人的論斷是科學的。所謂「天氣」，就是包括陽光在內的宇宙各種射線。我人類離了這些射線能夠出生嗎？不能！所謂「地氣」，可以認為就是地磁場，如果沒有地磁場，我們人類能生存嗎？不能！ 「四時」就是四季，我們人類必須按照四季行事，如果有人反季節行事，冬穿單，夏穿棉，我們說這人有毛病，正常人將不能存活。這就是「四時之法成」。它的科學性不容懷疑！ 《內經》又說：「天地之間，六合之內，其氣九州九竅，五臟12節，皆通乎天氣。」，這一論斷是否科學？對此我們也不說古人深層的認識，就以現代科學所以達到的水平也足以說明它是科學的。現代科學中有一種「中微子」，它穿透地球就像水穿透篩子一樣，當然他穿透人體更沒問題。另外，包括陽光在內的各種射線也能輕易進入人體。這就說人體一刻也離不開這些「中微子」、陽光、射線，離了這些地球生命也就終結。 《內經》還論述了星、月與人體的關係其科學性也是不容懷疑的。

第二、人體自成獨立系統

人體各部分各組織之間，是個與外界有著廣泛聯繫的密不可分的有機體。例如人體五臟六腑之間有著「五行」關係。這種「五行」關係經2000餘年時間的考驗，證明它是存在的。比如它認為，母病可以累子，子病也能及母。「五行」的每一行都有其母，也都有其子。我對此有切身體會：15歲時染肺結核與慢性痢疾，幾十年未愈。肺與大腸屬金，肺、大腸之金有病，很快上波及金之母脾胃土，時常難受吐酸水；下累及其子膀胱與腎臟之水，時常尿頻，並性功能衰弱，我就是這麼病歪歪的走過來的。 由此可以說明千百年來中醫的實踐一再證明了的五行理論的正確性。 西醫不能證明五行理論的存在，是西醫技術水平不高，西醫現在是分子水平，等到了原子、電子、量子、比量子更高的水平，也許就能明白五行的正確性了。因為中醫就是比場比量子更高的演化科學。　　再如，人體經絡更將人體聯絡為一個有機整體。 經絡是經脈、絡脈的總稱，它組成一個縱橫交錯的聯絡網，這個網將人體所有臟腑、官竅、筋肉、骨骼、皮毛等等緊密的聯繫在一起，形成一個統一的有機整體。 經絡是人體氣的通道，它有助於血液、津液的運行，調節機體的功能，能保持臟腑器官的動態平衡與協調，同時它還是人體外圍抵禦賊風邪氣的第一道防線。 建國後我國對經絡進行大量研究，如「中國原子能科學研究院、中國科學院高能物理所和安徽中醫學院合作，用和技術研究經絡實質，證實了確有物質和信息沿經絡路線傳播；經絡傳播有確定的方向和速度，與中醫經典經絡理論是一致的；人體氣血運行呈波動狀態，並且為氣血運行提供了流量、流速、周期等5項參考數據。」（高等醫藥院校選修教材 《醫學辯證法》155頁）。 大量研究表明，經絡確實存在。然而有一些人不看人們對經絡大量的研究成果，硬說經絡就是西醫的血管與神經。我們尊重西醫的研究精神，但也不能對祖先傳下來的高深學問像垃圾一樣拋棄，這種對祖宗優秀科學知識毫無認識的現象，實在令人心寒。

第三、關於陰陽的科學性 陰陽這一哲學名詞，在《老子》稱作「無名」、「有名」；在《易傳》中叫做「乾元」、「坤元」，或陰陽；在《內經》里通常稱作「天氣」、「地氣」，或陰陽，這是陰陽的原本意思。 陰陽的原本意義，現代科學已經接觸到一部分。「卡普拉在其《物理學之道》中，對『道』、『氣』和現代物理學中的『場』做了詳細概念比較，認為可以產生一切的『道』和『氣』就像量子場。」（董光壁著《當代新道家》89頁）其實量子場只相當《老子》中的「有名」，而對「無名」，現代科學尚無清楚的認識。也就是說，現代科學已經認識了中國哲學的陰，還沒有認識陽。 由此我們可以肯定現代科學也一定能認識陽，只不過需要時間，現代的科學儀器太粗笨，不能通過儀器看見「陽」，當有了更先進的儀器，就能看到「陽」了。 然而畢竟現代科學證實了「陰」的存在，這也就表明中國哲學確實有事實根據，並非杜撰，不是空穴來風。 然而中醫沒有將陰陽局限在原本意義上，它將凡有對立轉化的事物都納入陰陽範圍，例如中醫的八綱辯證，表裡、寒熱、虛實、陰陽。其中陰陽是八綱中的總綱，它能概括表裡、寒熱、虛實，例如表證、熱證、實證為陽，里證、寒證、虛證為陰。但到了疾病的緊要關頭，或腎氣損傷的時候，又往往以陰陽直接命名，如真陰不足，真陽不足，或亡陰、亡陽等。

中醫對陰陽的運用非常廣泛，宇宙間的宏觀物體都有多方面陰陽性，對此我們不難證實。何以說中醫的陰陽論是虛無的玄學呢！ 本原上的陰陽現代科學已經證實，宏觀層面的陰陽更可以證實，中醫的陰陽是科學的，中醫的陰陽論的科學性是不容懷疑的。

第四、辨證論治的科學性 所謂「辯證」就是把「四診」所得的材料（疾病證侯），進行思索，從而認識疾病的本質的過程。中醫將疾病的證侯歸納為：表、里；寒、熱；虛、實；陰、陽八個綱目，這就是中醫學的「八綱辯證」。關於「八綱辯證」的科學性前面已經講過了，這裡用實例說明其實科學。 「吳××，男，3歲。平素身體較弱，入夏2個來，持續發熱不退，無咳嗽、腹瀉等見證。白天發熱較高，有時達39.5℃，晚上則稍低，頭部及上肢摸之灼手，下肢則不溫。精神、食慾尚好，能照常玩耍。…… 分析：病孩自夏以來，持續發熱已2月，而精神、食慾尚好，又能照常玩耍，顯然不屬暑溫、濕溫之類的溫病；發熱日重夜輕，又無咳嗽盜汗，亦非內傷的肺癆潮熱。這種情況，首先應考慮的是夏季熱。因為小兒稚陰稚陽之體，臟器未充，值氣溫炎熱，胃熱易於蒸騰；如果衛氣調節機能障礙，膚熱不得外泄，則發熱無汗。氣溫越高，身熱越高，氣候涼爽，身熱亦減，故晝熱而夜涼。這與外感邪熱截然不同。因為是胃熱蒸騰，故應作里熱證看待……現已日久，下焦元陽已虛，面色淡白，小便頻而清長，都是陽虛見證……主要矛盾在於證虛，宜著重培補脾腎，兼顧其陰。……連服三劑，發熱逐漸減退，渴飲、尿頻等癥狀均見改善。仍照原方加減，繼服三劑而愈。」（鄧鐵濤主編《中醫學新編》72～73頁）。 這種情況西醫極易作外感性感冒處理，用治病菌的藥物治不了，就用治病毒的葯，治來治去必定治不好。 然而中醫卻認為是「里熱證」，用培補脾腎之陽，兼顧其陰的方法，順利把小孩治好了。 我們不得不佩服中醫這種科學的高明，西醫實在望塵莫及。

第五、治療原則的高深 中醫認為陰陽平衡是人體健康的根本，「陰平陽秘，精神乃治」（《素問?生氣通天》），一旦陰陽失衡，邪氣就會入侵，正邪的矛盾鬥爭，就是生病的過程。醫生責任，就是扶正祛邪，幫助患者戰勝邪氣，從而恢復陰陽平衡。因此扶正祛邪恢復陰陽平衡，是中醫的根本治療原則。補氣、補血、補陰、補陽等等就是扶正的具體治法；發汗、瀉下、清熱、消導等等就是去邪的具體治法。 中醫為什麼會有如此高超的技藝呢？原來中國古人向來就是從陰陽的層次來認識萬物的。 老子說：「萬物負陰而抱陽」； 《易傳》說：「形而上者，為之道；形而下者，為之器」； 《內經》更明確的指出說：「陰平陽秘，精神乃治」。 因此陰陽平衡是萬物生存的一個大前提。中國古人有如此卓越的認識，所以能概括出扶正祛邪恢復陰陽平衡根本治療原則。

第六、不治已病治未病 在2000年前，我們的祖先就提出「不治已病，治未病」思想。這是「聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。」（《素問?四季調神大論》）。由此提出了「不治已病，治未病」的觀點。一年四季從陰從陽而養生，固然可以達到不生病的結果，然而從陰陽先天氣的厚薄也能預先知道該如何治療。 例如《內經?靈樞》有《通天》、《陰陽25人》兩篇，就是從人的先天稟賦來論述人的秉性特徵以及身體狀況的。 《通天》將人分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽平和之人五個類型。在此我們只說《通天》的五個類型中的 「太陰之人」，以見一般。 「太陰之人，貪而不仁，下齊湛湛，好內而惡出，心和而不發，不務於時，動而後之。」這就是說，太陰之人，貪而不仁，表面謙恭，而內心險惡，城府很深，工於心機，好得而惡失，不重時務，後發制人。 對於五行之人，用針灸調治，原則是盛則瀉之，虛則補之。「太陰之人，多陰而少陽，其陰血濁，其衛氣澀，陰陽不和，緩筋而厚皮，不之疾瀉，不能移之。」其意為，太陰之人，體質多陰而少陽，其血陰濁濃汁，衛氣滯澀，陰陽不調，故緩筋而皮厚，治療應迅速瀉其陰分，才能好轉。 如何知道人體先天稟賦的太陰、少陰、太陽、少陽以及陰陽平和呢？《內經》沒有詳細說明。但是《內經》已經給我們開了個好頭，我們沿著《內經》的路走下去，必定能搞明白我們先天稟賦氣的狀況，從而就預先能知道我們自身的先天缺陷，這將是我們能做到「不治已病，治未病」另一重要途徑。 如果我們真正知道到自身稟賦的先天缺陷，並事先將其彌補，我們就能一輩不生病，人人身體健康。 未病先治，做到人人無病，個個健康，這將是人類衛生事業發展的方向。 當然中醫也不是沒有缺點，它的缺陷是對人體解剖不甚精湛，對生化更是缺項。對此中醫應將西醫此兩項成果消化吸收，適當地納入中醫體系。

　　　　　　中醫將成為世界的主導醫學

通過中西醫的對比，不難看出，兩種科學的優劣。中醫是未來醫學的發展方向。正如彭瑞驄主編的高等醫藥院校選修教材《醫學辯證法》指出的：「現代醫學的發展，正在突破西醫傳統的解剖分析的研究方法，對人體和疾病的認識，進入既有分析又有綜合，及看到局部又看到整體、群體以至生物圈的新水平。 但是現代醫學的綜合性動態研究還僅僅是開始，遠未形成反映從分子、細胞到各級水平的運動規律理論體系。具有整體觀念的中國傳統醫學理論和經驗，在這裡可以從方法和資料上對現代醫學提供十分有價值的線索。特別是本世紀（20世紀）中葉以來，新型的系統論、控制論等科學的出現與發展，提醒人們注意中國傳統醫學理論中的與之相似的內容。」（38頁）。 從論述中我們可以得出以下結論：

1、現代醫學已經在突破西方機械論的理論和方法，向整體演化科學方向發展。 2、但是這僅僅是開始，遠沒有形成各級水平運動規律的理論體系。 對此中醫則有2000多年的完整的理論體系！ 沒有理論體系的西醫就想稱霸醫壇，豈不可笑！ 3、中國有整體觀念為什麼不發展大力發展中醫的傳統科學，而中醫的理論成果偏要為西醫提供有價值的「線索」？這種顛倒是非的做法實在令人費解！ 不過這也表明西醫必須向中醫學習，中醫確實是整體論的老大，中國的整體論已有五千多年，《黃帝內經》成書也已有2000多年，現代醫學才有200年的歷史。 4、中醫理論與新型科學的系統論、控制論是有相似之處。但是中醫理論遠高於系統論、控制論。中醫是超量子的科學，遠非宏觀的系統論、控制論可以比擬的。西醫即使注意到了「與之相似的內容」，也只能停留在宏觀層面，局對達不到超量子水平。 不過這也表明西醫在向中醫學習。在沒有系統論、控制論之前中醫沒與之相似的內容，西醫不認為中醫是科學。

中醫的理論深得很，現在有了系統論、控制論，中醫有「與之相似的內容」，中醫成了科學；當現代科學又有了新的發展，中國醫學仍然有「與之相似的內容」，中醫的這種「與之相似的內容」，現代醫學學習一世紀也學不完。 現代醫學已經認識到形而上學的機械論的嚴重缺陷，它正在掙脫形而上學的桎梏朝著演化科學的方向發展。 錢學森說：「中醫理論包含了許多系統論的思想，而這是西醫的嚴重缺點。所以中醫現代化是醫學發展的正道，而且最終會引起科學技術體系的改造——科學革命。這是人類歷史上再一次出現的跟文藝復興一樣的大事。」 中醫能夠引起科學大革命，這表明中醫完全不同於西醫的另一種科學，這科學我叫做演化科學，這是為了區別於形而上學的機械論醫學。 我們中國的中醫學家更應該努力促進中醫的現代化，進而引發第二次科學大革命，進而引領世界科學潮流的發展，這是每一個中國醫學家義不容辭的義務。（中醫現代化，就是用現代科技手段，證明中醫的理論的正確性。當然中醫理論的驗證是困難的，目前能驗證多少就驗證多少，不能驗證的部分可以用實踐來證明其理論的正確性。） 在此還應提及一個問題，就是如何實現中西醫結合的問題。中醫要把西醫的成就中醫化，進而融入中醫的理論系統中來。這就是中西醫必走的道路。 中醫通行世界這是必然的趨勢，今後中醫將是主導世界的醫學，西醫的研究方法將是從屬地位。 當然這是預言，不過這個預言必定實現！

來源：《中國中醫網》

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