論曹雪芹之才

我等不是紅學家，不以研究紅樓為要，所以不論《紅樓夢》的作者是「空空道人」還是另有其人；又或是品評前八十回與後四十回的藝術高低、成就差異。只因偶爾餘暇，自烹一壺甘菊茶，以洗手饌湯羹的凡婦之能品詩寄情，閑話桑麻。

自認曹雪芹第一才：使閨閣昭傳

故事開篇即云：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？」

無論小說背景是發生在貧苦農民朱元璋起兵建立的明朝，還是漁獵民族在馬背上橫掃天下而創立的大清，它們都是有著幾千年歷史沉澱的封建集權制王朝，男性有著至高無上的權利，女性沒有喜怒哀樂、情愁悲歡的權利，她們以男性為尊，是男性的附屬品。

公元前五百年的聖人孔子曾曰：「唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。」

周、漢儒家經典《儀禮·喪服·子夏傳》中「三從」云：「在家從父，出嫁從夫，老年從子。」《周禮·天官·內宰》教導：「掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功。」「三從四德」是為適應父（夫）權制家庭穩定、維護父（夫）權家族利益需要，根據「內外有別」、「男尊女卑」的原則，由儒家禮教對婦女的一生，在道德、行為、修養進行的規範要求。

西漢大儒董仲書創立「三綱」：君為臣綱；父為子綱；夫為妻綱。與「五常」並稱為中國傳統社會的最高倫理準則。即使是封建帝國被推翻了近百餘年的現代，依然隨處可見，傳統「綱常」對我們言行舉止的影響。

更有《女誡》《內訓》《女論語》《女范捷錄》《烈女傳》等書闡發傳揚封建倫理的女學。才華馥郁比仙高的東漢「曹大家」班昭專著《女誡》對女子實施柔順之道，教導「三從四德」。可見古時女子在封建禮教的壓迫下，皆是以男性為中心，自認低人一等。

但是，曹雪芹並沒有認為作為男性有多少優越性，相反，他借行為偏僻性格乖張的賈寶玉，對身邊眾多姐妹丫鬟們的曲意迎逢和敬重愛戴，表明「然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也」。

在昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族的榮寧二府里，有一座花柳繁華、溫柔富貴的大觀園，住著閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風的林黛玉，晶瑩似雪熟諳世故的薛寶釵，霽月風光錦心繡口的史湘雲，溫婉可親的賈迎春，顧采神飛見之忘俗的探春，孤僻冷漠的惜春，孤標傲世的妙玉；還有聰明且雍容的平姑娘、似桂如蘭的花襲人、率真純潔光明磊落的勇晴雯、凜然正氣的完美主義者鴛鴦、賢惠溫柔聰明好學的美香菱、有情有義的紫娟等等眾多妙齡女子，在以怡紅公子賈寶玉為中心的世界裡，被之敬愛尊重、平等對待。

在賈寶玉看來，她們是「水做的骨肉」，質地高潔，可親可敬。

曹雪芹在男尊女卑的封建社會裡用博大的胸懷，叛逆的視角譜寫了一出可歌可頌的女性悲歌。

第二才：經世致用

「經世」的內涵是「經國濟世」，強調有遠大理想抱負，志存高遠，胸懷天下。「致用」的內涵是「學用結合」，強調要理論聯繫實際，腳踏實地，注重實效。

都說《紅樓夢》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以寶黛愛情悲劇為主線，敘述了賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主僕之間在婚姻、道德、文化、教育、財產等方面錯綜複雜的人事糾葛和矛盾衝突，真實地再現了封建社會末期的社會生活畫卷：政治的黑暗、官場的腐敗、世風的澆漓及人心的衰莠。

寶黛的愛情固然悱惻纏綿，意蘊繾綣，但是，王熙鳳的存在，即使作為一個反面人物，她依然光芒萬丈，獨特閃耀。

她是邢夫人的兒媳婦，王夫人的內侄女，賈璉的妻子，深得賈母喜愛王夫人信任，她年紀輕輕精明強幹，是賈府幾百口人的實際當權派。

上至宮牆官府來往送迎她遊刃有餘，下至仆隨丫鬟調度管束她恩威並重。

她協助寧國府辦秦可卿喪事，分派任務殺一儆百訂立規矩井井有條。

她有強烈的表現慾望，喜歡大權獨攬，卻被眾人深深忌恨。

賈璉的心腹小廝形容她是：「嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀。」

她濫罰毒辣，懲治丫頭：「墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯不給。」「便是鐵打的，一日也管招了。」當她發現為賈璉望風的小丫頭，喝命「拿繩子鞭子，把那眼睛沒有主子的小蹄子打爛了。」而且，威嚇要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來割肉，而且當即就拔下那個簪子，來戳小丫頭的嘴……

她「弄權鐵檻寺」，借賈璉名義倚仗權勢勾結官府，使大財主之女金哥和原長安守備之子的姻緣斷送，二人因此自殺。獨鳳姐假權營私坐擁白銀三千。

她「毒設相思局」，使色膽包天的賈瑞受盡寒迫而死。

她沒有「婦人之仁」，也沒有「惻隱之心」。忍氣將尤二姐迎入府中，明以姐妹之禮相待，暗裡使家奴官府沆瀣一氣，並借秋桐等之口致二姐於死地，隨後下令僕從想辦法，將參與構陷的張華父子斬草除根。

她貪婪無度、精於算計：利用丫鬟們的月銀放貸賺取利錢。

她察言觀色、權衡得失：軟懦的邢夫人，一心為賈赦討賈母的侍女鴛鴦作妾，王熙鳳明知不可行，卻不當面反駁，並藉機迴避。

她心機深細、謀略周密：逼死尤二姐，殺人於無形。

她心如明鏡、機變神速：眾姐妹為詩社請她作個「監社御史」，王熙鳳馬上回應：「你們分明是叫我做個進錢的銅商。」李紈笑她：「是個水晶心肝玻璃人。」她忙將李紈的月錢，年終分例，園子里的租子算了個滴水不漏，引得李紈無力辯駁。

就是這個言談爽利八面玲瓏的王熙鳳，單對自己的冤家對頭，趙姨娘的女兒賈探春推崇備至自嘆不如。

探春才高志遠，為人正派，廉潔無私。她有敏銳的政治嗅覺，是賈府里最早感受到家族危機四伏的人。相較於她的父親賈政，在榮寧二府抄家之後查問了賈璉，才知道「不但庫上無銀，而且尚有虧空」，探春已借代管榮家之機削減開支，除弊革新。

但自秦以來至晚清以前，有名的革新變法之人歷歷可數：秦時商君、漢時晁錯、西漢末年王莽改制、北宋王安石變法、明朝中期的張居正「一條鞭法」。變法帶來的功績，已為歷史所明證，但變法者卻無一得善終：商鞅被五馬分屍、晁錯被腰斬、王莽政權徹底坍塌、王安石抑鬱而終、張居正死後被挖墳掘墓。可見改革者需要的智慧和勇氣，是常人所難以企及的。

探春她有法家治世之術，有儒家惠人之德；她出身尷尬卻不妄自菲薄；她有堅忍不拔的性格，還有縱橫捭闔的手腕。

無奈百年望族，氣數將盡，在「惑奸讒抄檢大觀園」里，探春無比痛心地道：「可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這可是古人曾說的『百足之蟲，死而不僵』，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地！」

真是：「金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家。」

第三才：森羅萬象又細節完勝

《紅樓夢》是一部我國封建社會後期社會生活的百科全書。其繁盛之處用《論語·學而》表述：「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨。』其斯之謂與？」宋·朱熹註：「言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。」

千姿百態的人物：未語笑先聞的「鳳辣子」、軟弱的賈迎春、恨無常又到的元春、英豪闊大寬宏量的湘雲、氣質美如蘭的妙玉、閬苑仙葩林黛玉……還有賈珍、賈璉、薛蟠、賈蓉、薔、芸、邢大舅、王仁等不學無術的紈絝子弟們，偷雞摸狗插科打諢之能事；

奢華的衣著墜飾：金絲八寶攢珠髻、朝陽五鳳掛珠釵、赤金盤螭瓔珞圈、雙衡比目玫瑰佩、縷金百蝶穿花大紅緞窄褃襖、五彩刻絲石青銀鼠褂、大紅羽縐面白狐狸里的鶴氅、青金閃綠雙環四合如意絛、大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷、水紅妝緞狐肷肷子、麀皮小靴等等等等。

心理描繪的細緻入微：黛玉一見，便大吃一驚，心下想道：「好生奇怪，倒像在哪裡見過一般，何等眼熟到如此！」

唱道是：「原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹亘。」林黛玉聽了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側耳細聽，又聽唱道是：「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。」聽了這兩句，不覺點頭自嘆，心下自思道：「原來戲上也有好文章。可惜世人只知看戲，未必能領悟這其中的趣味。」

寶玉因昨日張道士提親，心中大不受用，今聽見黛玉如此說，因想道：「別人不知道我的心還可恕，連她也奚落起我來。」

……

語言藝術：揉合了史學家的博聞多識、愛憎分明；哲學家的悲天憫人、孤苦絕望；更兼有詩人的浪漫清雅又寫實沉鬱，似一幅中國山水詩中有畫、畫中有詩。

園林花卉：上面苔蘚成斑，藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。

只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉於石隙之下。再進數步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍綉檻，皆隱於山坳樹杪之間。

於是出亭過池，一山一石，一花一木，莫不著意觀覽。忽抬頭，看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。

柴門臨水稻香村、杜若香飄蘅蕪院、崇光泛彩的怡紅院……舉不勝舉的風流繁華世界。

麗室華屋：王夫人正室東邊三間耳房：臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設一對梅花式洋漆小几。左邊几上文王鼎匙箸香盒，右邊几上汝窯美人觚——觚內插著時鮮花卉，並茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對高几，几上茗碗瓶花俱備。其餘陳設，自不必細說。

秦可卿的卧室：剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說「好香！」入房向壁上看時，有唐伯虎畫的，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯云：嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下卧的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。寶玉含笑連說：「這裡好！」秦氏笑道：「我這屋子大約神仙也可以住得了。」說著，親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。

賈寶玉的怡紅院內室：只見這幾間房內，收拾得與別處不同，竟分不出間隔來的。原來四面皆是雕空玲瓏木板，或「流雲百蝠」，或「歲寒三友」，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬福萬壽各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。一槅一槅，或有貯書處，或有設鼎處，或安置筆硯處，或供設瓶、安放盆景處。其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環半璧。真是花團錦簇，剔透玲瓏。

養生美食：六安茶、老君眉養生、溫酒養生、糟鵝掌鴨舌、火腿燉肘子、鴿子蛋、茄鯗、胭脂鵝脯、碧粳粥、燕窩粥……

術精岐黃的醫道；

高超雅正的琴棋書畫；

特色各異的人情風物；

儒釋術道的思想交匯；

……

毛澤東曾評價說：「《紅樓夢》不僅要當作小說看，而且要當作歷史看。它寫的是很細緻的、很精細的社會歷史。」

第四才：文備眾體、藝術王國

《紅樓夢》可以說是我國唯一一部真正「文備眾體」的小說，書中的詩詞曲賦共計兩百多篇，其數量為中國章回小說之冠。除小說的主體文字兼收「眾體」之長外，其它如詩、詞、曲、歌、謠、諺、贊、誄、偈語、辭賦、聯額、書啟、燈謎、酒令、駢文、擬古文……應有盡有。以詩而論，有五絕、七絕、五律、七律、排律、歌行、騷體，有詠懷詩、詠物詩、懷古詩、即事詩、即景詩、謎語詩、打油詩，有限題的、限韻的、限詩體的、同題分詠的、分題和詠的，有應制體、聯句體、擬古體等等。

曹雪芹借詩詞曲賦刻畫人物性格，借酒令曲藝引讖抒懷。

如《西江月》二詞（無故尋愁覓恨）批點寶玉；

《好了歌》警醒勸誡；

賈寶玉游幻境，用詩畫詞歌草蛇灰線伏脈千里：《終身誤》《枉凝眉》《聰明累》等；

制燈謎賈政悲讖語：如元春的「爆竹」：能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。

秋爽齋限韻《詠海棠》：珍重芳姿晝掩門，自攜手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。（寶釵）

蘅蕪院夜擬菊花題：《憶菊》《訪菊》《種菊》《對菊》《供菊》《詠菊》《畫菊》《問菊》等。

金鴛鴦三宣牙牌令。

蘆雪庭限韻即景聯詩；（一夜北風緊）

琉璃世界賞紅梅賦詩；（疏是枝條艷是花）

群芳執骰子開夜宴；（芳官細唱《賞花時》）

林黛玉悲題五美吟：《西施》《虞姬》等。

林黛玉《桃花行》《葬花吟》《秋窗風雨夕》悲悼「人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作江心點點萍。」

暮春之際，柳花飄舞，史湘雲調寄《如夢令》；

明祭晴雯實悼黛玉《芙蓉女兒誄》；

凹晶館湘雲黛玉聯句（三五中秋夕）；

戲曲方面

元妃省親：《一捧雪》之《豪宴》《長生殿》之《乞巧》《邯鄲夢》之《仙緣》《牡丹亭》之《離魂》，《釵釧記》之《相約》《相罵》

賈母在清虛觀所拈之戲：《白蛇記》《滿床笏》《南柯夢》

寶釵及笄點的是：《西遊記》《山門》

鳳姐生日演的是《荊釵記》

元宵賞燈《八義》、簫合笙笛的《尋夢》《燈月圓》 　　 ……

等等等等，數不勝數，舉不勝舉

第五才：缺憾更震撼

天地浩瀚，世途艱難，何樣人生不缺憾？ 　　

秦始皇辟疆土滅六國築萬里長城夢想一統萬世，結果只傳了三代帝國便覆滅； 　　

楚霸王項羽將門之後神勇無雙稱雄諸侯，孰料垓下之戰大敗卅歲自刎烏江畔；

驃騎將軍霍去病彪悍果敢驍勇善戰，絕大幕破寘顏襲王庭追奔逐北卻英年早逝；

南唐李後主精書法善繪畫通音律，詩文詞彩跌宕昭彰，最後卻成了北宋階下囚； 　　

詩畫天才唐伯虎桀驁不馴憤世嫉俗坎坷一生，最後潦倒而死； 　　

明代多才多藝的徐渭集文學家、書畫家、軍事家、戲劇家於一身，卻晚景凄涼； 　　

曹雪芹出身於百年望族，後因家庭的衰敗，而飽嘗了人生的辛酸。他性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，才氣縱橫，終以堅韌不拔的毅力，創作了驚世名著《紅樓夢》，可是天妒英才，中年因貧病無醫而逝，留下了沒有完稿（另說內容散佚）的《紅樓夢》。

與曹雪芹之祖曹寅同時代同屬官僚世家的文武全才納蘭容若（1655年-1685年）曾作《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》：「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。」可以用之形容《紅樓夢》中黛玉的遺憾。 　　

曹雪芹筆下的賈寶玉和林黛玉兩小無猜，青梅竹馬，二人互相引為知己。無奈賈母、王夫人等家族長輩們，更喜歡溫雅端莊人情世故更勝一籌的薛寶釵，用偷梁換柱之法，讓「玉石」姻緣成配。孤苦無依的林妹妹心竭淚盡，紅銷香斷，撒手人寰。徒留寶玉意難平，空悲切。借用「雪域最大的王，世間最美的情郎」六世達賴·倉央嘉措（1683-1706）的深情向曾經的摯愛剖白： 　　

好多年了 　　

你一直在我的傷口中幽居 　　

我放下過天地

卻從未放下過你

我生命中的千山萬水

任你一一告別

世間事 　　

除了生死

哪一件事不是閑事。

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