老子的《道德經》在哪兒寫的？

老子的《道德經》在哪兒寫的？

河南的淮陽，有伏羲、畫八卦，還有老子、《道德經》，了不得！

太昊伏羲氏是「三皇」之首，6000年前的老祖，離我們太遙遠。老子就不同了。孫悟空偷吃了他仙丹、被他扔進八卦爐燒了七七四十九天的那位太上老君，是我們婦儒皆知的「大明星」。

從淮陽市區到鹿邑縣沒有多遠。可本來幾天都是大晴天，就在要去鹿邑的當天，一早五點多鐘就下起雨來，而且越下越大，到我們出發時已是瓢潑，連傘都頂不住。到了太清宮，天象個大漏勺，地上如汪洋。不分男女老幼，統統脫鞋卷褲腿，冒雨趟水。我說，是不是老人家嫌我們來晚了不高興，挑禮了？講解員是個女孩，她笑了，說我們這裡有句諺語：貴人出門雨水多！當年唐太宗、宋真宗、明太祖來祭祀老子，也是時逢大雨――這都是有史書記載的。

老子，姓李名耳，字伯陽，號老聃。生於河南淮陽的鹿邑縣。這在古藉上有記載，地上有跡遺的，至今尚存的太清宮、老君台就是他老人家的遺產，還有唐、宋、金碑為證。老子是世界級的思想家、哲學家，華夏智慧大師，道家的祖師爺。他離我們已經2500多年了。

老子的老爸李乾為周御史。老子後來也做了東周守藏史，相當於國家圖書館館長，又兼皇室秘書，即「錄事」。諸侯、大臣開會，他作記錄。這樣的身份地位，加上他從小好學，所以博古通今，知曉天下，思想深邃，洞悉人世；後來見諸侯紛爭、天下大亂，他遂辭官回鄉講學。他的拿手本領就是講道，上下古今，包羅萬象。由於道學高深，名氣很大，「追星族」不少。

孔子就曾多次追到東周都城洛陽向他求教。有一次，老子見這位躊躇滿志、鼓吹復古的「憤青」，並沒有直接回答他的問題，而是講了一通「道」。孔子雖然覺得不解渴，但後來他向弟子們談到他的老師時還是很崇敬的：「鳥，吾知其善飛；魚，吾知其善游；獸，吾知其善走……至於龍，吾不知其能乘風雲而上。老子，猶龍耶！」意思是說，那老先生太高深莫測了，如騰龍駕霧一般。至於老子到底講了些什麼，孔子沒說，也沒見別人有記錄。

最後，老子並沒有乘風雲而上，而是騎了一條青牛出關去了。這關叫函谷關，關長叫尹喜，也好道術，是老子的崇拜者。他得到消息早早做了準備，等老子到來，便熱情接待，傾吐好想好想之情，並一再請求，說您老就要遠走他鄉，能不能把您的那些學問留點下來，讓我輩見物如見人，以免將來思念之苦？估計白髮飄飄的老頭他鄉遇知音，又喝了二兩，心裡有點熱乎，居然就答應了，於是提筆將自已畢生的思想精髓，濃縮到五千字之中，這便成了流傳至今的《道德經》。

五千字的《道德經》，以一當百，以十當千，不僅凝聚了五千年華夏文明之精髓，更是包羅萬象：「道生一，一生二，二生三，三生萬物……」，「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，「治國如烹小鮮」，「知人者智，自知者明」……據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，翻譯最多的一部是《聖經》，另一部就是《道德經》。西方哲學大師黑格爾稱「老子是東方古代世界的精神代表」。另一位思想家尼采認為，《道德經》「是一個永不枯竭的井泉」。事實上，《道德經》是中國最早的個人原創作品，是華夏哲學、文化之根。

感謝那位守關的尹喜，因為他的追星才追出一部中華文化絕版。不久，尹喜也辭官西行上了武當山，成為那裡的道教開山鼻祖。

老子道德經

老子《道德經》原文

老子·道德經

解老子《道德經》

老子《道德經》本義解讀
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