有味道的廁聯

08-02

吟聯對句，自古以來為文人墨客之雅事。大千世界，紛繁萬象，幾無不涉及。即便是臭氣熏天的廁所也有人雅興大發地為之題聯。真的要感謝那些「宣洩」之時而不忘展示才華的雅士們，由此我們才能看到中華文化的一枝奇葩——廁聯。

細細品味一些廁聯，真是才思敏捷，「味道」甚濃。

「成文自古稱三上，作賦於今過十年。」這是清代一個叫魏善伯的人貼在廁所邊的楹聯。該聯用了兩個典故。上聯「三上」指歐陽修的治學經驗：「余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。」下聯中的「十年」指左思作《三都賦》耗時十年：「在門庭，在藩溷（廁所）置紙筆，有得輒記之。」兩則典故使這副廁聯顯得書香四溢，即便是懸掛於中堂也不失高雅。

「到此方不中飽去，問誰非為急公來。」據說，這是徐悲鴻在民國時寫的一幅廁聯，細讀可體味之深寓。此聯實為譏諷國統區的官僚，只有到了廁所這樣的地方才不中飽私囊，又有哪一個在為國災民難而急？

不過，徐悲鴻可能不知道，當時的四川軍閥楊森為搜刮民財，連糞便也要上稅。於是成都文人劉師亮寫了一幅對聯：「自古未聞糞有稅，而今只有屁無捐。」深刻地諷刺了楊森之流連廁中物也要「中飽」的貪婪形象。

「暢通上下，雅集東西。」如廁之所，實是不雅之地，但廁聯所涉，真是雅集東西。

「得大解脫，有小便宜。」此聯將「大解」和「小便」巧妙嵌於句中，佛家用語與俗世之語相對，實在是自然巧妙，又寓含禪意。

「靜坐覓詩句，放鬆聽清泉。」古代茅廁多建在幽僻之處，如此「清靜世界」，還真是悠閑享受呢。

而「跨馬端襠，以為少林弟子；擠眉弄眼，疑是梨園老生。」一副聯子，惟妙惟肖地勾出如廁者的姿態表情，令人噴飯。

「五穀美味終有舍，天地精華須放下。」「人生最苦難方便，廟小偏能顯大同。」民間廁聯，有許多寓庄於諧，規勸世人之句，讀之，可品人生之味也。

「有解未解，急忙東奔西走；方便已便，從容南來北往。」這是旅店廁所的對聯，也算貼切。

「爭名奪利, 享盡榮華富貴, 只得土饅頭一個；南湘北魯，嘗遍珍饈佳肴，俱成大糞坨幾堆。」這是一飯館內茅廁之聯，想此店主也絕非普通人一個。

「唯此事，大人才親自去辦；舍此所，小民須逐層審批。」這是古代某衙內廁所被人塗上的聯子。有人見之後，又附：「男人，女人，進之不雅，隨你怎麼便解（辯解）；原告，被告，狀紙百卷，關他啥子屁事。」

「難怪廉頗三遺矢，一泄壅滯，快哉！快哉！可惜豫讓獨隱廁，數為穢污，歸歟？歸歟？」這樣的聯子，也只有酸腐的老夫子才能作得來。「任憑皇親貴族，也得寬衣解帶；即便王侯將相，亦須彎腰屈膝。」這樣的語句，想必是普通大眾所為。「蹲下且解腹中事，站起再存新華章。」如廁一趟，竟生出些氣勢來了。

廁聯也是與時俱進的。你瞧這幾聯：「三餐回收站，一部艷照門。」「西南乾旱，數此地川流不息；中東戰爭，遣美英亂丟炸彈。」「來靖國神廁，撒多事小泉。」融時事與調侃，不亦樂乎？

「古往今來，改朝換代，唯此道不改；東土西洋，移風易俗，只這般不移。」拉撒之事本是實在，此聯說的也是實在。真是「千味歸一味，百忍終無忍」，讀罷這些廁聯，讓人忍俊不住，開懷一樂。