對話記錄4
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在修行修道開悟面前,沒有年齡大小之分,學佛多少年的區別,而在於你的根基,有些孩子,嘻嘻哈哈的頑童,入空的境界卻是很高的。有些正人君子坐在那裡佯裝得像大師一樣,他不見得開悟,所以我們不能以年齡與貌相來判定修行修鍊者的層次和境界。蔣,你講一下
(蔣答:我以前是佛教徒,四處燒香拜佛,很少有時間靜坐入空。以後要把自己都空下來,再也不到處去求了,我現在已經沒有到處跑的心了,要提升自己的層次了。雖然我的根基差,但我已經堅定信念,向大家學習,堅定不移的走修行之路)
師:對,這些話,說明你比以前進步多了,悟性有所提高了,明白了一些道理了。修大道,什麼都要去掉!佛菩薩也是一個名相,佛菩薩就是自己心嘛,或說是自性本體。「光中化佛無量億」,還是自心的變化,自心變幻的相。你想佛就變成佛相,你想道就變成老子的相,基督信徒想,就變成瑪麗亞的相,還是你的心在變化啊!所以老師把這些問題都講透講明白,你還在那裡想不明白,就是不開悟了。「是佛非佛名佛」,還有一句話,「也無人,也無佛」,也沒有人的存在,也沒有佛的存在。「大千世界海中漚」,大千世界,整個三界都象海裡面的泡沫一樣幻生幻滅,那個就是我們所謂的世界,都是幻化的,知道嗎?都是性海裡面幻化的一個泡沫,瞬間就滅了。所以佛說,「凡所有相,皆是虛幻」,就是這意思。「也無人,也無佛,大千世界海中漚,一切聖賢如電拂」。一切聖賢就象閃電一樣,唰的過來,瞬間離去,他們就是一道閃光,哪有一個什麼相啊?達到這種認知才知「道」才覺醒,你還認為非要有個什麼東西可求。進入真空後,沒有時間限制,沒有距離遠近,時間和空間都是一體的,無限的,具足的,其大沒有外,其小沒有內,那是能大能小隨心如意的,你沒有辦法用腦子去想這個境界,所以佛菩薩講「不可說、不可說」。你一說一講,腦子裡一想,那就要發瘋了,真的,那個境界你若用後天思維去想是要發瘋的!一粒微塵,就可以有千百萬佛在那微塵上面,怎麼想?沒法想!所以我們沒有到那個境界。沒法理解佛的境界。佛不喜歡講神通,如果佛一使用神通,地球人間都要完蛋啦!所以佛是不能顯神通的,除非災難非常大的時候,改天換地的時候,他才顯一下,在正常的三維空間他是不能動的,佛一動神通,那可是天翻地覆啊!所以現在有些人吶,(認為)修佛都是念佛誦經,做個好人而已,不對!如果成了佛以後那可是不了得的!現在的許多學佛者不懂,沒有功能,他認為佛菩薩就是個普通凡人啊,不是那個樣子的。
對於平時工作生活中那些跟我們找麻煩過不去的人,甚至故意欺負我們的人,要發心感謝他們,不但不惱恨,還要感謝他們,感謝他們幫你消掉了多年的業。要從內心來感謝,通過他對你的傷害,讓你還掉了過去你曾經傷害過他造下的孽障,現在兩人扯平啦!世上從來沒有無緣無故的恨,他為什麼傷害你?一個是你的業力現前,一個是你自己招惹的。你自己的心不平,如果你很大度,會有這問題嗎?要從自己身上找原因,修鍊的人不要找別人,要從自己身上找!不從思想上開悟,總認為他對我太不象話了,總站在凡人的角度上,你不知道因果關係,這個事情就難辦。重要的是你開悟,你悟到以後,你才明白為什麼有這樣的矛盾,多少年來,我的怨恨把我的肝臟都搞壞了,現在老師發出能量一點點的把它釋放出來,現在不釋放出來,它總要發作,那時你要難受了!所以在這個問題上,你要從多年的矛盾中一下子跳出來,一跳出來就非常輕鬆了,非常舒服,現在你掉入不斷的惡性循環的圈子裡,不行!耽誤你修行,所以你就要下大決心,這樣想一想,他跟你過不去,他扣你的工資了嗎?他不讓你吃飯了嗎?他不讓你修鍊了嗎?他沒有達到這一點嘛,就算達到這一點,我偏要修鍊,這樣來提高自己的定力啊!他罵,我不動心,這樣就提高了嘛。如果沒有人干擾你,你的定力怎麼能提高呢?他來干擾你,來磨你,是來給你長功,培養你的定力,這樣想不就得感謝他嗎?關鍵是思想觀念的轉變,所以古人講不磨不成佛啊!佛是磨鍊出來的,道高一尺魔高一丈,你現在心定得很好了,他又要來「進攻」你了,這時恰恰就是要長功的時候了,要頂住!哈哈一笑,我的層次又上去了,他又來進攻了。外人不來進攻,家裡人會來進攻,他不來干擾你,你怎麼能上去呢?他是來磨鍊你,也是為了成就你!為了讓你向佛的階梯上走。不能象凡人一樣的觀念,別人來欺負我,就生氣難過,一生氣,最後吃虧倒霉的還是自己,血壓升高,肝臟疼痛,要知道他磨我是來成就我的,就哈哈一笑,繼續修鍊,心一寬,層次又上去了。
(楊說:謝謝老師,您這麼一說,我就明白了,平時在家裡,我做事是最多,挨罵也是最多,現在知道是自己孽障太重,今世是要還的。如果不是煉了佛天大道自然功,現在我已經坐牢了)
你應該感恩他們,他們來消你的孽障。現在你煉功了,提前來消你的孽障,把你的債提前還完,要不然又要留到下一世了。現在機緣那麼好,老師一個一個的教化,要珍惜。現在真心修鍊的人很少,真的很少,因為自己的毛病缺點都不願意丟,聽到好話就高興,聽到不好的話馬上就難受,眼睛老是盯住別人。真正的修鍊者只管自己不管別人,要把自己的毛病缺點與不好的東西統統去掉!看別人都是佛、都是菩薩,看自己是眾生,應有這種心態,把別人捧得很高,把自己看得很低,誠心虛心,事事感恩,老老實實做人,那才叫學佛。走到哪裡都感到自己是小草是螞蟻,微不足道,感到眾生都是那麼高大,這種眼光才對!看這個不行,看那個也不行,就我行,那怎麼修鍊啊?所以佛家講,不是佛渡了眾生,而是眾生渡了佛。這句話很有意思的啊,為什麼佛這麼講呢?是眾生成就了佛,因為佛跟眾生是一體的,你把自己看得最低的時候,恰恰是最高的時候;你把自己看得最高的時候,不就是自己最低的時候嗎?而且水往低處流,宇宙能量嘩嘩的,誰低就流向誰。你自己的心胸如一個小缸子大小,裝滿了還能再裝得進去嗎?虛懷若谷,猶如大海,你給我多少我就盛多少,那才叫厲害!最後連我都沒有界限了,我和整個大海融為一體了,整個大海就是我了。所以真修的人,事事處處把自己看得很低,把別人看得很高。你們跟老師學這麼多年,不僅是要自己身體好,小孩子有些什麼福報,不是那些東西,福報只是人世間的東西,咱們把生命能量提高,要超越三界的,如果沒有這個大目標,你拜佛做些好事,下一世再轉生傳成人,或發點財。如果你想超越啊,不想在這個世上再輪迴,那你就要放下一切!如果你不想放下一切,還想下世當官,那就做做好事,積點福報。所以追求不一樣,境界也不一樣,自然要求也不一樣。要看破、看透、看穿!不看穿不行!把家庭看破,兒女看破,把男女之情看破!修鍊的人,就是要拿得起,放得下!在現實當中,應該只管當下!活在當下!樂在當下!我們來到人世間,不光是受苦啊,還要體驗生活,享受生活。不過,自己沒有錢去借錢花,那就不行。我們如果有這個條件該享受的,也應該體驗一下,來到人世間什麼都不吃什麼都不體驗,還來幹什麼?所以不能執著,一生該吃多少,是有數的。在這方面我對你們沒什麼更多要求,不強求吃素,或是鍋邊肉,因為我們是行大道的,沒有那麼多忌諱的,但也不是讓你胡來的。這個要記住,沒有那麼多忌諱,只是讓你們不要那麼執著,但不是沒有規矩。你一旦看開,看透,你一旦沒有自我的時候,做事是不留下業力的,真的,你照樣升華。濟公,為什麼能酒肉穿腸過?他就是到了那個層次了,他不執著了,他吃肉等於沒吃,他馬上化掉了。象那些小動物,濟公去吃它肯定高興,因為給它超度了。到了那個境界後,做什麼事都不會受什麼果報的,當然違背因果的事,他也不會做。濟公大師為什麼要這麼做?因為在那個時代學佛的人,已經執著到站有站相,坐有坐相,天天不講修心,而是比賽誰夜裡不睡覺,坐的時間長,看誰的腿盤得好。所以濟公那個時候的出現就是要破這個執著。我們現在以一個天真的小孩子相出現,也是有一定意義的,佛在什麼時代顯什麼相,都有一定意義的!現在就是讓人認識到,修佛成道就是要象孩子一樣的天真無邪,就象觀世音有32相,你需要什麼相,就幻化成什麼相,這個相是假的,只是渡人的方便,沒有這個相你怎麼知道呢?但是你開悟以後你就不要執著在這個相上,就好象坐船到彼岸,過去後,難道還天天背著船?那不是多此一舉嗎?如果你還背著,說明你還沒到彼岸,還在這一邊,還在這個岸邊轉圈啊!所以講來講去,還是這幾句老話,為什麼反覆說呢?就是為了不停的加深認識。說的時候,你用心聽,宇宙能量就打進去了,這就是外力,借用老師的力量,因為你的力量是很有限的。梁雨,問你一個問題:現在很多學佛的人,拜佛,求佛,天天誦經,念阿彌陀佛的,念觀音聖號的,叫她們說實話,敏感的人還有些感應,不敏感的人基本上就沒多大感應,她們為什麼誠心一請西方金幫助溝通,就會馬上出現感應?是什麼道理?佛菩薩不是法力無邊嗎?西方金的外表只是一個肉體凡人,怎麼會比念佛感應大呢?這個道理在哪裡?(梁答:西方金是從大道本源過來的,就是宇宙本源的一個代表,本身就具有大道本源這個能量場在裡面,誠心一念到了,就相當於一個開關,一打開開關,能量就唰一下進來了,就有感應了)為什麼許多人念佛,沒有那麼大的感應?
(梁答:佛只是一個名相,她不是一個具體的人,她在其它高維空間中,沒有一個能量場在佛像裡面)
回答得好,關鍵就在這。許多學佛念佛菩薩多年的信眾為什麼感應不大?因為廟裡佛菩薩沒有一個能量場,那個塑像有能量場嗎?你念的那個佛是真正的佛嗎?凈空法師講的,感應道交,你跟佛菩薩根本沒感應,更談不上道交了。而西方金三個字是大道本源的一個全息能量場的代表,西方金的道場是來自宇宙大道本源,背後是宇宙虛空的全息能量,所以你一念馬上就不一樣。另外還在於佛的事就是人的事,人世間辦事還是要靠人去辦,虛性的仙佛神聖還要靠實體的具體人來體現啊!人與人之間好溝通啊!廟裡那個佛像不是真佛,它不能幫助你去辦事。最終,還是靠你的真心出來,真心是真佛啊!
(梁答:主要是她們的「法執」在做怪)
對,就是個執著法相的原因,跳不出這個法相的執著。像《心經悟解》中講的大圓滿法門,應把所學的佛法全扔掉!禪宗也是一樣,不立文字,以心傳心,不講話,這是最高層次的心傳!現在都執著於法相上,名相里,所以她沒有多大感應,但她又認為那是佛。
(梁答:恰恰變成一道障礙)
師:對,非常對!她不但不是佛,而恰恰是一道障礙!是以外面求的,即使誠心也是障礙,怎麼會得到呢?法的執著是一個障礙!陳清,你以後要把這個問題向你的佛友好好講一講,如果誰不服氣,你就跟她講嘛,可以做個實驗啊,你不是天天念佛嗎?我現在把佛天大道功的光碟一放,看有感應沒有,為什麼有感應?為什麼立竿見影?為什麼你念佛沒這麼大的感應?問她為啥。廟裡面這個開光那個開光的信物,拿我們的信息卡來,叫那些敏感的小孩子來感應一下,放在手上,看哪個有感應,鑒別一下嘛!咱們講的東西是研究生的課程,為什麼我們的學生少呢?她不理解,就跑掉了。再一個說,她的境界沒到,沒那個緣份,或者說,她沒那個福報。為什麼要跑掉啊?梁雨,你來說一下。
(梁答:一個象你剛才說的,福報不夠,前輩子修的福,緣份還不是很深,到了這輩子福報就不夠。再一個,就是她的信念力量不足。第三個就是,不明理,不開悟。這三個原因)
不明理,不開悟,前世沒有那個福報,來世這麼好的東西自然得不到,所以你們能得到,說明你們前世修來的福報,或是沾了誰的光。比如沾了悟真,梁雨的光,你本來沒有緣分,結果聽了誰的介紹,這就叫沾光,因為她們發出的是光,你沾的是這個光。
(梁答:老師,我感覺只要我們在座的每一位同修,把我們的凡人心通通去掉,我們就會在這個修道的路上再長進的)
對,把個人的凡心通通去掉,就馬上到位了!這說出來很簡單,做起來要下大的決心。
(梁答:下決心首先得有願心,沒有願心,下決心沒有用的)
願心就是原本之心,什麼是願心啊?梁雨
(梁答:願心就是把我們原本當初作為靈光生命時,在大道本源的那個心)
願心就是原本那個心,當初原本那個靈光,把它顯化出來。
(梁答:我感覺我們的願心發不出來,跟我們的孽障重也有關係)
對,孽障太重出不來,非要等那個願心,那個真心出來才有用,那個心出不來沒有用。所以那個心不是隨便能出來的。將來老師有機緣專門給那些佛教徒講課的時候,她們有感應的時候,是不是還要引起一些爭論啊?
(梁答:會有的,並且會引起很大的爭論)
可能有些執著與法執的人,會說那不合佛法,什麼都有可能,但有一點,真正層次高的能夠相應的,大多數還是能接受的。
(梁答:其實阿彌陀佛也不是具體有相的一個人,而老師則是有一個具體有相的肉身之人,一些人就感覺到有身體之人怎麼能跟阿彌陀佛比呢?這是一個錯覺)
如果你們認識到「西方金」三個字的真相後,你們就能夠產生一種真正的真誠心了,認識不到,產生不了真誠心,還是象普通人一樣,那你就不能溝通,而你去追求的那個「真誠」的東西,恰恰是假的東西,路走反了。真的東西你放過了,在假的那裡弄來弄去,執著不放,這就走錯路了。
(梁答:我感覺主要看老師原來的先天,不能看現在的外表,外表只是個表相)老師只是一個代表,在人世間他必須受過苦,受過難,歷經磨難,不歷經磨難怎麼知道渡人呢?沒有苦過,就不會走上修鍊這條路。所以前半輩子受了很多的苦難,是讓你吃遍世間苦,你才知道怎麼去渡人。如果你沒吃過苦,盡享福,長得高高大大,白白胖胖,像神佛一樣高大,那怎麼行呢?所以要平平常常,飽經風霜,像平常人一樣,這才說明我們都是平等的,都能成佛。所以要顯這個相。但也有人看到我另外一個身體了,說是非常年輕、非常高大、非常漂亮!有好幾個人給我講,英俊得很,放光!那是另外一個身體。你感到迷惑,就是你以外表取人,外表如何如何,那是假象。現在許多人都是信假不信真。佛菩薩是個虛的東西,沒有具體的形體,在世間她要靠有形體的人來表演啊!如果是虛的一團光,她怎麼做?她不通過一個人去講話,她怎麼講啊?所以具體表演還在人!你把這個代言人當做凡人了,就錯了,佛還是要通過人來表現的。像梁雨,剛才進入狀態說的話,誰能說出來?平常她能說出來嗎?你們能說出來嗎?她說不出來,誰說的?可能是佛菩薩講的啊,怎麼講的?就是通過她的嘴巴自動講出來的,她只是個載體,這樣認識不就到位了嗎?身體就是個載體是個假相啊,老師講的東西也是一樣啊,不是自我個人講出來的。認識不到位,產生分別心,產生傲慢心,一個人產生傲慢、怠慢就完了,就一下子掐斷了,源頭這個東西沒有了,這就是障礙。說悟性不到位也可以,說福報不夠也可以。如果我們的先天很厲害很大的話,我們的後天就可能弱,後天一弱,就顯得比常人傻,特別是我們的心比較善良,對人容易相信,如果我們的後天變得非常聰明非常狡猾,這時候先天就變得非常障礙。所以先天、後天是一對陰陽,這邊強了那邊就弱,這邊弱了那邊就強。一個家庭的陰陽也是這樣的,如果丈夫非常強盛,他的愛人就非常軟弱,如果愛人是女強人,丈夫的脾氣身體往往就弱。當然,這也不是絕對的。一陰一陽之謂道,都是相互的。而我們學佛呢?跟其它不一樣,我們的要求是超三界,這個標準特別高!我們現在人修行的福報,都在三界內,修的福報都是下一世能轉為人,能發財就行了,沒有講到這個超越,沒有講到源頭,所以在這裡面有很多層次的差別,境界的差別。梁雨,你什麼時候能不在功態下,把這些問題都解釋究竟,說明你的先、後天都統一了,現在你的先、後天還沒有統一,還需要一個狀態。以後一閉眼,不閉眼也可以,信息馬上就過來了,現在說明她的心還沒真正通,心跟佛菩薩,心跟宇宙通了以後啊,順嘴就來了,就不需要那個狀態,也不需要想一想,看一看,從心裏面自動就流出來了,所以真正的溝通信息,真正的接通信息是心通!
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