風水安神方法舉頭三尺有神靈|香爐的種類與用法

風水安神方法 舉頭三尺有神靈

佛道兩教在國家政策的允許下，每個公民都有信仰自由的權益，只要不違反國家的政策、法令，信佛、道兩教是中華民族的傳統文化，特別是我國沿海地區，不論是在家中、在辦公室、店鋪等都有安奉神位的風俗，以示對神、佛的恭敬。況而供奉神、佛獲益無量，如果你家中住房條件不允許的話，亦只嘆無可奈何，唯一補救的方法是心中有神佛，對神佛要有恭敬之心。

安神、佛供奉固然可以獲福，但是你的一切所作所為同樣重要，如果一面拜神佛，另一面卻無惡不作，壞事干盡，惡貫滿盈的話，即使日日燒香，時時拜佛，神靈也不會保佑你。所謂："滅道無視，常與善人"。"人為普，福雖未至，禍已遠離"，"人為惡，禍雖未到，福已遠離"。"善有善報，惡有惡報．不是不報，時間未到，時間一到、必定有報"。即使你沒有安上神佛。但你本著行善積德之心，處處為人方便，為國為民多作好事，必能得到福報，舉頭三尺有神靈，你的一切所作所為皆會有神靈記錄在案，將來報應，絲毫不爽。

供神佛的宜忌 供奉神佛是有規財遵守的．才能使你家宅或店鋪人口平安、防源廣進、事事如意，如果不安規則安奉神他反而難以得到神佛的庇佑。下面請大家注意： l、不可在污穢之地供奉神位，如廁所向神位等； 2、不可在窗前安神位； 3、不可在睡床前安神位； 4、除灶君外，其他神佛不可安在廚房內； 5、不可在神佛像前作不禮貌的行為； 6、橫樑壓頂的地方不宜安神位； 7、神位不可左搖右擺； 8、神位要經常保持清潔； 9、安神位不可太低(一般要高於本人身高)； 1o、神位下不可放金魚缸。

上香的數目

站在道家的的立場而言，香燭是人界與天界及地界溝通資訊的工具，或作為一種供奉之用。如果上香的目的是這樣的話，上香確定是一種工具了，如果是工具，上香的數目有沒有明文規定呢? 原來上香的作用。可以分開是向天求福或供養陰界兩大類，先以向天界求福的數目為例，向大家解析一下。

通常在家供奉神靈，一般都是求平安喜樂，事事順利，所以每日早晚上香，只上一支清香便己足夠。因為日常例課，早晚，日日皆如是無特別所求，香支數目，一支已足。如果立下一願，希望神靈幫助，上香的數目可以加添到三支，加速顯力的成就。譬如家人有病，希望他或她身體早日痊癒的話，可以在神前許願，望神佛扶佑，保佑家人身體健康，這個時候就可以早晚上香三支，以祈早日遂願。若事情是已到危急的階段，上香可以增加到九支，這是一度求救的資訊，希望上天憐憫蒼生，救苦救難，若非事不得己，求助無門，人力再也不能挽回，要懇請神佛菩薩等奄大憫人，憐恤眾生疾苦，解決危難的話，不宜用上九支清香，否則每次點九支清香，每次等如促請上天神佛下凡來幫助你，事後發覺根本無事發生，上天神明也一樣會感煩惱。平常在家燒香，一支就已經足夠。

在寺廟之中，若然神佛的數目眾多，一支清香，或九支清香皆不能盡數，亦因數目太多根本不可能每尊佛菩薩大神等各上一支清香。這個時候，就可以將一劄清香全部點著，放在寺廓的大香爐上，當然只點一支或三支清香，又或九支清香大香爐上，亦一樣可以。不必一定要一劄香全部點著。但燃點一劄清香這個大數目，亦只有在寺廓時才用得著，平常都應該只用一支清香，以上所解釋的三支，九支清香的方法便可以。濫燒香燭，一來極不環保，二來於已無助，造成混濁的空氣，神明亦無太多香燭的要 求，並非多燒香燭就會得到更加多保佑。

在家安神應否點蠟燭

上一節談論過燃點"香"的問題，與香一齊經常出現的是蠟燭。傳統的拜祭之中，佛道兩教的儀式都喜歡用香燭。在家供奉神祗。很多在過年過節時亦喜歡用上香與蠟燭一齊。其實用蠟燭是沒有必要的。誠心供奉神靈，只有上香，其實已經足夠，有沒有蠟燭並不重要。在道家的角度而言，上香所發出的縷縷輕煙，是人界與天界及地界所溝通資訊的工具，亦可以作為一種奉侍的食物一樣，而蠟燭亦只用作一種食物供奉的象徵。但既然已經燒香，是否再燃點蠟燭已並非很重要。況且最易導致火災的不是燃點香，而是燃點與蠟燭，一受到風吹的話，蠟燭容易傾斜倒塌，會燒著其他祭品，引發火災的危機。

至於用假蠟燭又怎麽樣?

上一節已經說過，用香應該用真香，以表示敬意，而假香亦不可以用來傳達人與天地界的溝通訊息。假的蠟燭，作用亦不大，一來並不能真的用作供養，一來亦只能表示自己為了節省時間而已。三來蠟燭奉身的作用香支，所以根本是可有可無。既然真的蠟燭也可有可無，假的蠟燭就更加發揮不到什麼作用，所以從理論上蠟燭是不應供奉於神桌之上的。不過，市面上所售的假蠟燭，有一些是活像一對長明燈，蠟燭作紅色，安放於神像或佛像左右兩旁，作一對長期燃點的燈卻可以的。總體來說，長明燈作用是招吉破凶。一對假蠟燭如果本來不可以發揮真正蠟燭的作用，但作為長明燈一樣，放在神台上面，卻變無用為有用，所以筆者出結論，用香支要用真香，假蠟燭卻還可以，因為將它當作長明燈用的原故也。

香爐的種類與用法 香爐的作用，相信不用多加解析，是盛載香支，以作日常供奉神明之用。香爐其實亦分兩大類，一是瓷器造的香爐，另一種是銅造的香爐，兩者作用略有不同，以下簡略地解析一下。瓷器的香妒，因為是土器製品，較適宜與地界作溝通可供奉地界神明之用，譬如供奉祖先或土地、地主財神等、宜用瓷器制的香爐，這一種爐卻不宜用於供奉天界的神祗。天界與地界宜分清楚，因為天界上的是天神，佛菩薩，是具有無上的威力。而地界所供奉的卻是陰靈，不可與天界的神祗混而為一，兩者要有區別。天界供奉時所用的香爐，卻宜用銅製的那一種，自古代以來，歷代帝皇向天祭祀時所用的爐，都是青銅製造，銅香爐卻就不宜用於供土地，禱告祖先等地界神祗。香爐的種類與用法，就如上述。至於香爐和形狀。金屬的香爐，因為是供奉天界，在八封而言，乾為天，乾卦的形狀，以圓為主。供奉地界的時所用的香爐，以瓷器為主，屬士，在八卦而青，屬於八卦，坤為地，形狀應以方形為主，所以供奉祖先地主的香，應以方形的瓷器香爐為主。天圓地方，這是古代人對宇宙看法，傳統風水學，亦套用了這一種看法。

神燈的作用 很多讀者在家中供奉神佛時，都喜歡掛上一盞紅色的神檯燈，這樣做法。在風水學而言，是招吉退凶的。在家掛上的神檯燈，最好是長明，既長期亮著，而且不要閃上閃下，顏色只可紅色或黃色，不宜白色，長明燈的作用如下：第一燈光在五行而言屬於火，有增加屋內的陽氣。如果一問屋陰氣重，或陰森昧濃，或女多男少，或光線不夠，陽光照射不到屋阿，神台上供奉長明燈一盞，可以增加陽氣，減低陰氣，由此可以增添吉運，包括財運，燈亦可保健康，家人亦會較為和睦。

供奉神靈，神位要坐于吉方

每一個地方範圍之內包括住宅、工廠、商業大廈、商場店鋪，自己本身都會有吉方與凶方。吉的地方如果善於利用，可以招財，促進身體健康，家庭和睦，子女讀書順利成績好，甚至延年益壽，病痛好轉等等。凶的地方如果不加化解或鎮壓，卻會招致敗財、口舌、官非、疾病、小人，一切不如意之事。更有甚者甚至牢獄之災，殺身之禍，幾乎每一個地方的吉凶程度，去到那處都有極吉之宅，有極凶之宅，有中吉、小吉之宅，亦有中凶、小凶之宅。每一宅內不同位置亦有吉方、凶方。所以吉中亦有凶，凶中亦藏吉，世問之事並無十全十美，確是至理名言，即使在風水學角度。而言，亦是一樣。既然每一個地方範圍，譬如一個家宅，本身無論吉宅或凶宅，皆有吉方與凶方，在供奉神靈而言，就產生以下的問題。 第一，神靈可否供奉於凶宅?如果確定某一宅是凶宅應否再供奉神位? 第三，在任何一宅之內，神位應該供奉于吉位還是凶位? 第三，怎樣找出每一個範圍之內，譬如一所住宅，它的吉位和凶位以確定神位應該供奉於什麼位置? 這幾個問題，本身是相關的。亦對風水擺設之後所影響的運十分蘿要，所以讀者必須要了解這幾個問題的答案，否則貿貿然將神位隨處安放，有時不但不能招福，卻適得其反，引起災咎就不值得。

首先解答以上第一個問題。 一個宅位，無論是吉宅或凶宅，都可以供奉神靈。如果該宅本身有一種瑞氣，人住的吉宅即使不供奉神位卻也無妨。至於一所凶宅，就更加因為是凶宅之故，需要有神靈在其內鎮壓凶性，使凶宅得以減免，甚至不能發生更佳而轉凶宅為呈祥，這當然要在風水上大花功夫方可。總而言之，凶宅是更加須有神祗在內鎮壓，以消彌災禍。第一個問題，在一個宅內確定了某範圍是吉方，某範圍是凶方，神靈又應供奉在吉方還是凶方呢?是否如上述的道理，凶宅宜供奉神靈的話，神靈又應供奉在凶方，去鎮壓邪氣呢?這卻又不然。神靈其實是應該烘奉在吉方的。這一點與上述凶宅直供奉神靈似乎有矛盾，但其實卻並無衝突。

安神的目的，在於祈求神靈賜福，若在凶宅，則希望神靈可以消解凶災。要神靈扶佑，自己當然要誠心誠意，怠慢。除此之外，就是要神靈坐得舒服，這所以在第一部分，筆者己列舉出供奉神靈時注意的條件，譬如不可在嘈吵的地方，不可以在左擺右援的地方，不可在污穢的地方等等。若果連這些條件都做不到，神靈又怎能坐得舒服?又怎會庇佑宅主呢?同一道理。安神的位置，切不可以在於凶方。凶方的位置會產生一種不利的"氣"。其實是不利的磁場，無論人、神都不宜居。讀者可能會問，供奉神靈在凶方，不就可以鎮壓凶性嗎?其實，要神明發揮最大力量，應該在最有利的吉方供奉，如此，神明則會發出極大力量，凶方的位置，自然不會產生力量。打個比喻，若將神明看作一種能量，將這種能最放在最能發揮的地方，即吉方，則因為神明力量強大，一切凶煞，盡皆懾伏，再不會為患宅內中人，所以奉神明應該在吉方，至於怎樣找出一個地方，其吉方凶方所在。然後將神靈奉于吉方呢，這一個問題卻大有文章，因為風水學派甚多，每一派都自己的觀點論據，每一派的吉方凶方因不同的學派的風水關係，並不可以將所有學派的風水理論全部介紹出來，故此筆者打算介紹一套在風水而言是最常用的字派，"八宅風水學"這套方法便初學風水的人士，不似一些學派，十分深奧難解。"八宅風水學"亦因為簡單易學，所以流傳至廣，根據八宅風水的理論原理，每一位讀者皆可以按圖索驛，找出自己住宅或商店或辦公室地那一處是吉方，然後知道趨避，在供奉神靈時，知道選擇方位。

四吉方 一、生氣：旺丁旺財，兼有名聲地位。 二、天醫：延年益壽，兼且得 貴人攜，使一切順利 三、延年，家庭氣氛各洽，兼有朋友扶助。 四、伏位：一切平靜無風波，無口舌是非，小人退避。

四凶方 一、絕命：開刀動手術，或刀劍之傷，遭賊劫，心情極度惡劣。 二、禍害：口舌是非，打官司，被人出賣，毫無上進心，身體不適。 三、五鬼：發生意外，口舌，中邪，橫禍，破大財。 四、六煞：家宅不安。口舌是非，婚外情，疾病臨身。