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風水安神方法舉頭三尺有神靈|香爐的種類與用法

風水安神方法 舉頭三尺有神靈

佛道兩教在國家政策的允許下,每個公民都有信仰自由的權益,只要不違反國家的政策、法令,信佛、道兩教是中華民族的傳統文化,特別是我國沿海地區,不論是在家中、在辦公室、店鋪等都有安奉神位的風俗,以示對神、佛的恭敬。況而供奉神、佛獲益無量,如果你家中住房條件不允許的話,亦只嘆無可奈何,唯一補救的方法是心中有神佛,對神佛要有恭敬之心。

安神、佛供奉固然可以獲福,但是你的一切所作所為同樣重要,如果一面拜神佛,另一面卻無惡不作,壞事干盡,惡貫滿盈的話,即使日日燒香,時時拜佛,神靈也不會保佑你。所謂:"滅道無視,常與善人"。"人為普,福雖未至,禍已遠離","人為惡,禍雖未到,福已遠離"。"善有善報,惡有惡報.不是不報,時間未到,時間一到、必定有報"。即使你沒有安上神佛。但你本著行善積德之心,處處為人方便,為國為民多作好事,必能得到福報,舉頭三尺有神靈,你的一切所作所為皆會有神靈記錄在案,將來報應,絲毫不爽。

供神佛的宜忌 供奉神佛是有規財遵守的.才能使你家宅或店鋪人口平安、防源廣進、事事如意,如果不安規則安奉神他反而難以得到神佛的庇佑。下面請大家注意: l、不可在污穢之地供奉神位,如廁所向神位等; 2、不可在窗前安神位; 3、不可在睡床前安神位; 4、除灶君外,其他神佛不可安在廚房內; 5、不可在神佛像前作不禮貌的行為; 6、橫樑壓頂的地方不宜安神位; 7、神位不可左搖右擺; 8、神位要經常保持清潔; 9、安神位不可太低(一般要高於本人身高); 1o、神位下不可放金魚缸。

上香的數目

站在道家的的立場而言,香燭是人界與天界及地界溝通資訊的工具,或作為一種供奉之用。如果上香的目的是這樣的話,上香確定是一種工具了,如果是工具,上香的數目有沒有明文規定呢? 原來上香的作用。可以分開是向天求福或供養陰界兩大類,先以向天界求福的數目為例,向大家解析一下。

通常在家供奉神靈,一般都是求平安喜樂,事事順利,所以每日早晚上香,只上一支清香便己足夠。因為日常例課,早晚,日日皆如是無特別所求,香支數目,一支已足。如果立下一願,希望神靈幫助,上香的數目可以加添到三支,加速顯力的成就。譬如家人有病,希望他或她身體早日痊癒的話,可以在神前許願,望神佛扶佑,保佑家人身體健康,這個時候就可以早晚上香三支,以祈早日遂願。若事情是已到危急的階段,上香可以增加到九支,這是一度求救的資訊,希望上天憐憫蒼生,救苦救難,若非事不得己,求助無門,人力再也不能挽回,要懇請神佛菩薩等奄大憫人,憐恤眾生疾苦,解決危難的話,不宜用上九支清香,否則每次點九支清香,每次等如促請上天神佛下凡來幫助你,事後發覺根本無事發生,上天神明也一樣會感煩惱。平常在家燒香,一支就已經足夠。

在寺廟之中,若然神佛的數目眾多,一支清香,或九支清香皆不能盡數,亦因數目太多根本不可能每尊佛菩薩大神等各上一支清香。這個時候,就可以將一劄清香全部點著,放在寺廓的大香爐上,當然只點一支或三支清香,又或九支清香大香爐上,亦一樣可以。不必一定要一劄香全部點著。但燃點一劄清香這個大數目,亦只有在寺廓時才用得著,平常都應該只用一支清香,以上所解釋的三支,九支清香的方法便可以。濫燒香燭,一來極不環保,二來於已無助,造成混濁的空氣,神明亦無太多香燭的要 求,並非多燒香燭就會得到更加多保佑。

在家安神應否點蠟燭

上一節談論過燃點"香"的問題,與香一齊經常出現的是蠟燭。傳統的拜祭之中,佛道兩教的儀式都喜歡用香燭。在家供奉神祗。很多在過年過節時亦喜歡用上香與蠟燭一齊。其實用蠟燭是沒有必要的。誠心供奉神靈,只有上香,其實已經足夠,有沒有蠟燭並不重要。在道家的角度而言,上香所發出的縷縷輕煙,是人界與天界及地界所溝通資訊的工具,亦可以作為一種奉侍的食物一樣,而蠟燭亦只用作一種食物供奉的象徵。但既然已經燒香,是否再燃點蠟燭已並非很重要。況且最易導致火災的不是燃點香,而是燃點與蠟燭,一受到風吹的話,蠟燭容易傾斜倒塌,會燒著其他祭品,引發火災的危機。

至於用假蠟燭又怎麽樣?

上一節已經說過,用香應該用真香,以表示敬意,而假香亦不可以用來傳達人與天地界的溝通訊息。假的蠟燭,作用亦不大,一來並不能真的用作供養,一來亦只能表示自己為了節省時間而已。三來蠟燭奉身的作用香支,所以根本是可有可無。既然真的蠟燭也可有可無,假的蠟燭就更加發揮不到什麼作用,所以從理論上蠟燭是不應供奉於神桌之上的。不過,市面上所售的假蠟燭,有一些是活像一對長明燈,蠟燭作紅色,安放於神像或佛像左右兩旁,作一對長期燃點的燈卻可以的。總體來說,長明燈作用是招吉破凶。一對假蠟燭如果本來不可以發揮真正蠟燭的作用,但作為長明燈一樣,放在神台上面,卻變無用為有用,所以筆者出結論,用香支要用真香,假蠟燭卻還可以,因為將它當作長明燈用的原故也。

香爐的種類與用法 香爐的作用,相信不用多加解析,是盛載香支,以作日常供奉神明之用。香爐其實亦分兩大類,一是瓷器造的香爐,另一種是銅造的香爐,兩者作用略有不同,以下簡略地解析一下。瓷器的香妒,因為是土器製品,較適宜與地界作溝通可供奉地界神明之用,譬如供奉祖先或土地、地主財神等、宜用瓷器制的香爐,這一種爐卻不宜用於供奉天界的神祗。天界與地界宜分清楚,因為天界上的是天神,佛菩薩,是具有無上的威力。而地界所供奉的卻是陰靈,不可與天界的神祗混而為一,兩者要有區別。天界供奉時所用的香爐,卻宜用銅製的那一種,自古代以來,歷代帝皇向天祭祀時所用的爐,都是青銅製造,銅香爐卻就不宜用於供土地,禱告祖先等地界神祗。香爐的種類與用法,就如上述。至於香爐和形狀。金屬的香爐,因為是供奉天界,在八封而言,乾為天,乾卦的形狀,以圓為主。供奉地界的時所用的香爐,以瓷器為主,屬士,在八卦而青,屬於八卦,坤為地,形狀應以方形為主,所以供奉祖先地主的香,應以方形的瓷器香爐為主。天圓地方,這是古代人對宇宙看法,傳統風水學,亦套用了這一種看法。

神燈的作用 很多讀者在家中供奉神佛時,都喜歡掛上一盞紅色的神檯燈,這樣做法。在風水學而言,是招吉退凶的。在家掛上的神檯燈,最好是長明,既長期亮著,而且不要閃上閃下,顏色只可紅色或黃色,不宜白色,長明燈的作用如下:第一燈光在五行而言屬於火,有增加屋內的陽氣。如果一問屋陰氣重,或陰森昧濃,或女多男少,或光線不夠,陽光照射不到屋阿,神台上供奉長明燈一盞,可以增加陽氣,減低陰氣,由此可以增添吉運,包括財運,燈亦可保健康,家人亦會較為和睦。

供奉神靈,神位要坐于吉方

每一個地方範圍之內包括住宅、工廠、商業大廈、商場店鋪,自己本身都會有吉方與凶方。吉的地方如果善於利用,可以招財,促進身體健康,家庭和睦,子女讀書順利成績好,甚至延年益壽,病痛好轉等等。凶的地方如果不加化解或鎮壓,卻會招致敗財、口舌、官非、疾病、小人,一切不如意之事。更有甚者甚至牢獄之災,殺身之禍,幾乎每一個地方的吉凶程度,去到那處都有極吉之宅,有極凶之宅,有中吉、小吉之宅,亦有中凶、小凶之宅。每一宅內不同位置亦有吉方、凶方。所以吉中亦有凶,凶中亦藏吉,世問之事並無十全十美,確是至理名言,即使在風水學角度。而言,亦是一樣。既然每一個地方範圍,譬如一個家宅,本身無論吉宅或凶宅,皆有吉方與凶方,在供奉神靈而言,就產生以下的問題。 第一,神靈可否供奉於凶宅?如果確定某一宅是凶宅應否再供奉神位? 第三,在任何一宅之內,神位應該供奉于吉位還是凶位? 第三,怎樣找出每一個範圍之內,譬如一所住宅,它的吉位和凶位以確定神位應該供奉於什麼位置? 這幾個問題,本身是相關的。亦對風水擺設之後所影響的運十分蘿要,所以讀者必須要了解這幾個問題的答案,否則貿貿然將神位隨處安放,有時不但不能招福,卻適得其反,引起災咎就不值得。

首先解答以上第一個問題。 一個宅位,無論是吉宅或凶宅,都可以供奉神靈。如果該宅本身有一種瑞氣,人住的吉宅即使不供奉神位卻也無妨。至於一所凶宅,就更加因為是凶宅之故,需要有神靈在其內鎮壓凶性,使凶宅得以減免,甚至不能發生更佳而轉凶宅為呈祥,這當然要在風水上大花功夫方可。總而言之,凶宅是更加須有神祗在內鎮壓,以消彌災禍。第一個問題,在一個宅內確定了某範圍是吉方,某範圍是凶方,神靈又應供奉在吉方還是凶方呢?是否如上述的道理,凶宅宜供奉神靈的話,神靈又應供奉在凶方,去鎮壓邪氣呢?這卻又不然。神靈其實是應該烘奉在吉方的。這一點與上述凶宅直供奉神靈似乎有矛盾,但其實卻並無衝突。

安神的目的,在於祈求神靈賜福,若在凶宅,則希望神靈可以消解凶災。要神靈扶佑,自己當然要誠心誠意,怠慢。除此之外,就是要神靈坐得舒服,這所以在第一部分,筆者己列舉出供奉神靈時注意的條件,譬如不可在嘈吵的地方,不可以在左擺右援的地方,不可在污穢的地方等等。若果連這些條件都做不到,神靈又怎能坐得舒服?又怎會庇佑宅主呢?同一道理。安神的位置,切不可以在於凶方。凶方的位置會產生一種不利的"氣"。其實是不利的磁場,無論人、神都不宜居。讀者可能會問,供奉神靈在凶方,不就可以鎮壓凶性嗎?其實,要神明發揮最大力量,應該在最有利的吉方供奉,如此,神明則會發出極大力量,凶方的位置,自然不會產生力量。打個比喻,若將神明看作一種能量,將這種能最放在最能發揮的地方,即吉方,則因為神明力量強大,一切凶煞,盡皆懾伏,再不會為患宅內中人,所以奉神明應該在吉方,至於怎樣找出一個地方,其吉方凶方所在。然後將神靈奉于吉方呢,這一個問題卻大有文章,因為風水學派甚多,每一派都自己的觀點論據,每一派的吉方凶方因不同的學派的風水關係,並不可以將所有學派的風水理論全部介紹出來,故此筆者打算介紹一套在風水而言是最常用的字派,"八宅風水學"這套方法便初學風水的人士,不似一些學派,十分深奧難解。"八宅風水學"亦因為簡單易學,所以流傳至廣,根據八宅風水的理論原理,每一位讀者皆可以按圖索驛,找出自己住宅或商店或辦公室地那一處是吉方,然後知道趨避,在供奉神靈時,知道選擇方位。

四吉方 一、生氣:旺丁旺財,兼有名聲地位。 二、天醫:延年益壽,兼且得 貴人攜,使一切順利 三、延年,家庭氣氛各洽,兼有朋友扶助。 四、伏位:一切平靜無風波,無口舌是非,小人退避。

四凶方 一、絕命:開刀動手術,或刀劍之傷,遭賊劫,心情極度惡劣。 二、禍害:口舌是非,打官司,被人出賣,毫無上進心,身體不適。 三、五鬼:發生意外,口舌,中邪,橫禍,破大財。 四、六煞:家宅不安。口舌是非,婚外情,疾病臨身。


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