葛洪傳奇

文化大觀園葛洪是誰？很多人可能不知道。葛洪（284～364或343）為東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。字稚川，自號抱朴子，漢族，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。著有《神仙傳》、《抱朴子》、《肘後備急方》、《西京雜記》等。葛洪夫人鮑姑以專治贅瘤和贅疣而聞名於時，以艾線灸人身之贅瘤，一灼即消，療效顯著。嶺南人民尊稱她為「鮑仙姑」。葛洪傳奇簡介：葛洪，東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。字稚川，自號抱朴子，漢族，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。著有《神仙傳》、《抱朴子》、《肘後備急方》、《西京雜記》等。葛洪是東晉時期著名的道教領袖，內擅丹道，外習醫術，研精道儒，學貫百家，思想淵深，著作弘富。他不僅對道教理論的發展卓有建樹，而且學兼內外，於治術、醫學、音樂、文學等方面亦多成就。《抱朴子》為其主要著作，他對文章及美學的論述就散布其中，雖然比較零散，但其價值還是不容忽視的。

三步之內必有芳草.從屠呦呦連獲科學大獎說開去.中國科學家屠呦呦獲得了僅次於諾貝爾生理或醫學獎的大獎——拉斯克獎，這是中國生物醫學界迄今獲得的最高級別的國際大獎。屠呦呦獲得的是臨床醫學獎，獲獎理由是「因為發現青蒿素——一種用於治療瘧疾的藥物，挽救了全球特別是發展中國家的數百萬人的生命」。其實屠呦呦發現的是古人葛洪書中的一段話.屠呦呦發現的是晉代葛洪所著的《肘後備急方》中就有關於瘧疾的治療方葯，原文如下：青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。古代丹家有句話：傳方不傳量；傳量不傳火。火：即炮製工藝。葛洪在這一救命的方子中就將組方，用量及炮製工藝全都說清楚了。屠只是照做了而已。她的功績就是聽話。其它人對古人的方劑加了自已的想像，加熱煮水，見無效也就認為古方不可靠。所以屠呦呦獲獎這件事給我們些什麼啟示呢？笫一，這個獎真正應該給晉代的葛洪，1700年前的古人就知用普通的隨處可見的青蒿治瘧疾，並且還清晰的公開發表了。真應該為我們古人的智慧讚歎。我們現代人還為這一發明來給自己發獎，不論是發獎的和得獎的都只能說明現代這代人的愚笨和可笑。瘧疾這個病1700年前的中國人葛洪就用簡單的方法將它制好了，方法也告訴大家了，可世人就是不信。這怪誰呢？山就在那，你到與不到他都在那。葛洪在他最重要的著作《抱朴子》中與他同時代的人談到過對古人和古人著作的看法，他說：在當時民間有一定影響力的人都知道要講誠信才能樹立威信，古時能寫書的聖人更不會寫書來說假話逗後人玩了。1700年前古人的話不值的我們深思嘛？我們這些所謂現代人類的認知可能真還沒超越古人的境界。近幾十年的人寫的書可能真會成歷史長河中最垃圾的書。而我們還要用審視的眼光來評價古人留給我們的寶庫。其二：古人所說：「三步之內必有芳草.」 的意思是：在我們生活的環境很近的周圍就一定會有治療我們各種病的葯。芳草：能救命的葯。最近，英國耐藥性監測實驗室主任利弗莫爾博士這樣描述「後抗生素時代」———其實情形很好想像，和抗生素出現以前相差無幾：切除一根發炎的闌尾將變成性命攸關的大手術，因為細菌很可能會進入血液，引發危及生命的敗血症。指出「後抗生素時代」 世界將無葯可用。這就是智慧和愚蠢的區別。中國古人說：「三步之內必有芳草.」 古人從來不會認為有病沒有葯醫，只是我們現在信不信古人的話的問題，我們現在會不會，懂不懂及敢不敢按古人的經典用藥的問題。比如李時珍在《本草綱目》中就有不下五味藥用了「除百疾」 三個字。「除百疾」， 你信嘛？而且還都是在我們周圍隨處可得的。艾，蓮子就是其中二味。古人是不會騙我們或吹牛忽悠的，我們做不到用來除百疾是我們不會用不懂用而已。道家文化不僅是中華文化之根。而且還是融在漢民族的血液基因中護佑漢民族生存和繁衍的守護神。從世界歷史來看，歷史上其它民族和文明的毀滅多少都與瘟疫有關，公元前430到前427年，雅典發生的大瘟疫，摧毀了古希臘文明。古羅馬「安東尼瘟疫」（公元164—180年）也是古羅馬文明毀滅的重要推手。查士丁尼瘟疫是指公元541到542年地中海世界爆發的第一次大規模鼠疫。此次瘟疫對拜占庭帝國毀滅的開始。而中華文明呢？建安二十二年（217年）東漢大瘟疫。魏文帝曹丕回憶說：「昔年疾疫，親故多受其災」。又說：「疫癘多起，士人雕落」。那時中原「家家有伏屍之痛，室室有號泣之聲，或合門而亡，或舉族而喪者」 。中華文明也到了生死存亡之時，此時，高道張仲景一部《傷寒論》救民族危亡於傾倒，仲景也就被歷代民眾尊為醫聖了。金元時外族入侵和大瘟疫對漢民族同時來犯，民族高士更是將滅溫藥方抄在木板上樹在各地路口供人傳抄。中華文明的大道正如老子在《道德經》中所言： 「是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。」中華文明之道，民族繁衍之道，在當下在平常時可以任人評說，但在民族危亡之際還得靠老祖宗融在我們血脈中的大道來使我們不會象世界其它古文明那樣遭受滅頂之災。人生病都是短期的，中醫自古就沒有把病變成常狀，讓病人變成終生服藥的客戶的能力。德之使然。在中醫藥不受重視的當代，屠呦呦的獲獎也許就是葛神仙都看不下去了，來凡界給我們不孝後人的提示之舉。詩經中就有一句「呦呦鹿鳴 食野之蒿」， 屠呦呦真是與蒿有緣呀。三步之內就有的芳草都會很便宜，中國歷史上還真沒有靠行醫成為富豪的名醫。張仲景是長沙市委書記，陶弘景是不用打卡的總理，李時珍是一介布衣，一本利世的好書也沒錢出版。張仲景和陶弘景肯定是沒有行醫資格的。現在受益的人們也不用給李時珍支付專利費和版費。道，是中國古文化最高的哲學命題！是中國往聖先哲們不斷用生命和智慧來探索的，有關人生宇宙最神秘性和玄奧性的旨歸！道家文化亦是中華文化的根源。貴愛生命、養護生命，是道家文化的精華之一，充滿了濃郁的自然人文特徵。自古道家即以長生不老、修鍊成仙為學道的最高目標，從而在中國歷史上留下大量得道高人的傳奇記載。得道者的長生異事，奇聞逸說，延年益壽之秘方神術，歷來皆令聞者無限遐想，充滿了美好期盼！魯迅認為「中國的根全在道教」， 如能懂得道教，也就「懂得中國的大半」。 許地山則說：「道教思想可以看為中國民族偉大的產物......是國民思想的中心，大有仁者見之為仁，智者見之為智，百姓日用而不知的氣概。」中國歷史上道，道家和道教三者還是有些區別的。現在提起道教，主要就是二支：正一和全真。龍虎山的張天師一家一族再怎麼也不能是中華全民族的根吧？全真教祖王重陽和邱真人，也不過生活在宋元時期。20世紀30年代，青城山著名道士易心瑩在《寄玄照摟書—論道教宗派》一文中，於「仙宗」 之後，首列外丹的「金液宗」， 並解釋說：「金液宗，上之上，別名神丹，始創者女媧，黃帝。金液宗者，講大丹，辯析金石質量，稟乎二氣之精，是乃化學之宗，不可易也」。可見外丹在當代高道的心目中也是得到推崇的。外丹派的代表人物有：東晉葛洪；南朝陶弘景；唐孫思邈。都是中國歷史上為中醫中藥的發展做出了大貢獻的人物。英國著名學者李約瑟博士在《中國科學技術史》：「道家思想從一開始就有長生不死的概念。而世界上其它國家沒有這方面的例子。這種不死思想對科學具有難以估計的重要性。」當今世界，無數的科學家花著大量的金錢在進行著人類抗衰老的研究。而中國五千年來，追求「長生久視」的道家信徒們在漫漫的歷史長河中，一直在用我們自己的身體實踐著「我命在我不在天」 的理念。說到道家外丹，當今的人們多會聯想到：重金屬和古代為追求長生不老吃金丹而亡的皇上。道家外丹我們之所以了解甚少，是因為「道家之所至秘而重者，莫過乎長生之方也」。 讓道家外丹在歷史上引起種種爭議的一塊石頭現在就在我的掌中，它深紅色還有著神秘礦產結晶的光澤，在手中沒有石質的冰涼，彷彿包含著神秘的能量，它就是丹家研究的最多的東西：硃砂。也就是我們現在所說的硫化汞。談汞色變吧，硃砂到底有沒有毒？李時珍《本草綱目》中記載：丹砂：。【氣味】甘，微寒，無毒。【主治】身體五臟百病，養精神，安魂魄，益氣明目，殺精魅邪惡鬼。久服通神明不老。能化為汞（《本經》）。通血脈，止煩滿消渴，益精神，悅澤人面，除中惡腹痛，毒瓦斯疥諸瘡。輕身神仙（《別錄》）。鎮心，主屍疰抽風。潤心肺，治瘡痂息肉，並塗之。治驚癇，解胎毒痘毒，驅邪瘧，能發汗（時珍）。丹砂本身無毒有益，但在炮製的過程中若加熱則小心了，會產生汞。關於汞，李時珍在《本草綱目》中也清楚的記到：時珍曰∶其狀如水似銀，故名水銀。【氣味】辛，寒，有毒。【主治】疥痂瘍白禿，殺皮膚中虱，墮胎除熱，殺金銀銅錫毒。熔化還復為丹，久服 神仙不死。陰消利水道，去熱毒（藏器）。主天行熱疾，除風，安神鎮心，治惡瘡疥，殺蟲，催生，下死胎。治小兒驚熱涎潮（宗）。鎮墜痰逆，嘔吐反胃（時珍）。近代西方化學家才研究的硫化汞的氧化還原反應，道家在一千三百年前就記載清楚了。從古人的研究中就已告訴我們：丹砂本身無毒有益。汞，一定量時是良藥，一定量時是毒藥。其實何只是汞，現在化學合成的藥物那一種又不是這樣呢？因為古人在應用過程中對一種原料的量的把握不準而產生了一些事故，就說道家外丹是欺世之術則是腐儒之見而己。葛洪，陶弘景，孫思邈，杜光庭等這些歷史上著名的道家外丹高士同時也都是中醫史上的聖者。他們那個不是救人無數。而且他們也是用自己的生命驗證著外丹的功效。近年來，養生之潮滾滾而來，主流社會告誡大家一定要聽專家的。專家是誰呢？全是醫。其實身體是每個人自己的，不論誰說的什麼我們聽眾自已都有判斷能力，並不需要誰來告訴我們該聽誰不該聽誰的。另：由醫來講養生其實是件很搞笑的事，醫是針對病而來的。養生應該是一個健康的人如何向年輕態或抗衰老方向發展的方法和過程。與病何干？養生是養命，又不是治病，何需看醫生。道家信徒在「重人貴生」 的思想指導下的研究和實踐，不僅形成了道家獨特的養生文化，其方法和結果更是世世代代道家思想的追求者為我們留下的，用自己生命實驗的，人類史上進行時間最長，參與人數最多的人類抗衰老的科學實踐的實驗記錄。我們今天能對我們祖先用他們的聰明才智和生命實驗得出人類抗衰老的有效的方法和結果視而不見嘛？道家從一開始就是研究的生命科學，而病只是生命科學一小部份的狀態而己。對於養生修仙的方法，葛洪更是明確的指出：「養生之盡理者，既將服神葯，又行氣不懈，朝夕導引，以宣動榮衛，使無綴閡；加之以房中之術，節量飲食，不犯風濕，不患所不能，如此可以無病。」；「欲求神仙，惟當得其至要。至要者在於寶精，行氣，服一大葯便足」。可見對於養生修仙，返老還童抗衰老道家外丹派是有發言權的。對於道家外丹的構成陶弘景在《神農本草經注》和孫思邈在其《千金方》和《千金翼方》中有一些原則的記載。孫思邈指出道家外丹的選材之道「夫欲服食，當尋性理所宜，審冷暖之適。不可見彼得力，我便服之。」陶弘景在《神農本草》寫道：上等葯一百二十種為君，主養命以應天，無毒，多服久服不傷人。欲輕身益氣，不老延年者，以上經為本。中等葯一百二十種為臣，主養性以應人，無毒有毒，斟酌其宜。欲遏病，補贏者，以中經為本。下等葯一百二十五種為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣，攻積破聚，治癒病患者，以下經為本。

採制採挖後，選取純凈者，用磁鐵吸凈含鐵的雜質，再用水淘去雜石和泥沙，研成細粉，或用水飛法製成極細的粉末。註： 1、硃砂又稱辰砂、丹砂、赤丹、汞沙，是硫化汞（化學品名稱：HgS）的天然礦石，大紅色，有金剛光澤至金屬光澤，屬三方晶系。硃砂主要成份為硫化汞，但常夾雜雄黃、磷灰石、瀝青質等。硃砂為汞的化合物，汞與蛋白質中的疏基有特別的親合力，高濃度時，可抑制多種酶和活動。進入體內的汞，主要分布在肝腎，而引起肝腎損害，並可透過血腦屏障，直接損害中樞神經系統。2、硃砂的主要成份為硫化汞，還常夾雜雄黃、磷灰石、瀝青質等。其中含有的砷、鉛、銻等都對人體有害。其主要成分硫化汞可導致汞中毒。研究表明一天從藥物中口服硫化汞超過262毫克即可導致慢性中毒，而一些中成藥藥丸中含汞量相當高，如美國漁業及野生動物局法醫實驗室曾抽查的南京同仁堂產安宮牛黃丸中含汞量為80.7至621.3毫克，部分遠高於慢性中毒量。3、臨床報告表明使用硃砂可能會出現肝腎臟損害、胃腸道反應、神經系統中毒、溶血性貧血、過敏反應等。美國等國都已禁止藥物中使用硃砂。正因為如此，為治病不得已用硃砂無異於飲鴆止渴。4、《肘後備急方》(記載的)道理很簡單，就是青蒿一把，加水研磨一下，壓出來的水喝下去。
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