鐵腳僧師父開示念佛（上）

寺院要在此建停車場，師父不得不離開這個老住處2014年10月31日下午錄音

　　年老的都是我的父親，老太婆們都是我母親，都是一樣，身心都平等。不能嚷他，不能怪他，不能忤他，得親近他，能溫暖他的心，用佛法慢慢地養他的心吶，出家這是一大孝。「上報四重恩」，頭一等的恩，得報天地恩；（次）第一等，報國王、師父恩，報師長恩。

　　報父母恩，父母的恩如海深，合須彌山比三圈你也報不完，因為啥？你別嚷他；餓了給他做點飯；冷了趕緊給他穿上衣裳，別凍著；你別呵斥他；別怪他，這都是孝。

　　你光孝順還怪他、忤他，還惹他生氣，這都是孝順的不合理、不合法，你親近都親近不及。不管父母上年紀的、鄰居上年紀的、遠處上年紀的，都是父母，瞅見了趕到跟前了，能幫力了，拉一把；拿也拿不動了，給他拿拿，這都是菩薩心。想求福，天天都能求福。走路上不平了，我驅個坷垃蛋（路上的石子用腳踢開）；上年紀走不了了，正好車方便問他到哪裡，擠擠抗抗讓他坐上，這也是好事，都是培養福分。

　　親近父母。小的你也得親近、緩解他；他惡，你別惡他。你要再惡，學佛人是錯上加錯，對吧！都得互相親近、互相助、互相尊敬。

　　修行人要發菩提心。說話得溫暖、得有慈悲心，承認自己的錯。他的錯，是他不錯，咱錯著哩。你要再絲絞（糾纏）他的錯，咱就叫他的錯請咱的心裡了，你也沒放下，你也沒還賬。承認自己的錯，那他的錯就是我的錯，我情願還這個賬。到了菩薩位了就找著還，找著還命賬，錢賬，種因種果的一起都還，這就對了。

你要是說修行，不下點苦功，苦功自到，你心裡自明。你得明修行層次、了脫生死的根機，都很好。

　　你修行不下一點苦功，瞌睡就是蒙敝，無量的蒙敝。被窩你不掀開、你不醒，你能睡到晌午還想睡。人家說，懶惰、貪嗔痴是慢性三毒，就在這障礙著咱吶。

　　那劫路攔搶，無量世的都做過，沒（mò）邊沒（mò）底的，得個人身咋不受痛苦！不苦不轉婆婆，咱這個婆婆世界轉來就有苦、就有業。

　　咱自己造的業，情願受、情願念佛，情願不跟生死輪迴過來往，我情願生死輪迴的苦，我造的，也是我的苦。我轉個豬馬驢羊，是應該的。你不想想都是苦的沒（mò）邊，慢慢轉，慢慢的念佛，把它清凈下去。

　　比如放生啊，不管飛禽走獸、魚蝦，放生。走到路上，有小孩兒們揩蟲吟兒（方言，捉蟲子），說說給個幾毛錢，放開了，他也不害生命的賬了，你也把生命的賬給他放下了，這都是很好很好的一個善念，助人命。蟲吟兒（蟲子）也是個人命，都不能殺。

　　這個方向，你不培養這些功功過過的，你方方面面的都得找個形式，死貓狗啥的，擱地里，瞅見了，撿撿，找個钁頭給它蓋蓋（埋葬），會念往生咒，就念往生咒。不會念往生咒，念幾句阿彌陀佛，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，他種上福音了，得個人身，瞅見你了，護持你；修行了，護你的法，他也可以知道成佛，都會成佛的，就是慢慢種根機。

　　娑婆世界裡，地藏王菩薩發大願心，第一，地動空時才成佛，方圓菩提，度地獄這都很難很難。阿彌陀佛！

　　修行可不是一會兒的時間，修著度著，觀世音「三十二應度塵剎」，百千萬劫都在修，修著度著、修著度著，在苦海里都是菩薩應世，都在這苦海裡邊在度眾生。

　　有的小孩這麼高，知道磕頭、知道念阿彌陀佛，兩歲半了，知道磕頭、知道拜佛，你看那都是有根機的。有些大人八十歲了，不知道念佛哩，沒種那個根機。有的菩薩下來應世，那人家這個，人家都像菩薩。有的根機淺，有的根機深、根機重，不一樣的根機。人都需要開懷迷惑嘛！

　　咱知道念佛就很好了，這都是一種渾身上下都是寶。只要念佛，這個佛寶，這都是最好的上西方極樂世界的根機。

　　啥人都得轉。心轉，你的性也轉，咱造的業力它也會轉，它也會生歡喜，都轉到善緣；善緣轉到佛緣，佛緣轉到菩提道上，都很好。

　　修行也別躲、也別搶，爽爽快快找著還賬，爽爽快快修忍辱，這都是很好的根基。

　　就念佛，一個誠心、一個信心、一個願心，也要下一個恆心，念佛，那就是走的也平展，咱心裡妄想天天都在轉變。心也轉，妄想也轉。心是妄想，妄想是心，一切心裡都轉過來了，心造咱這個假殼子——業報身，你不修行，疼痛麻木你就還不了，咱的凡夫身都是無量劫造過的。你得自己解、自己行、自己願意，還賬就得願意，凡夫身。

　　念一句佛就松一點兒，念一句佛就松一點兒。每天念佛這個光明得實做、實受。

　　煩惱是講著容易，咱沒到那個層次，慢慢到那個層次就知道了。

　　互相參學，互相度，互相能容納。你參學我的，我參學你的。

　　咱這個外參學，內的，內里心裡也是一個道場。心裡道場，你達到那個層次，心裡妄想也不出了，外妄想也不進了，心裡才清凈，這就是修行。能達到，慢慢慢慢行的。

　　念一句是一句，念一句是一句。打般舟七，（唱）南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。打般舟七，句句念彌陀，那才達到「句句念彌陀，一句不念就錯過「。昏沉了，在樑上綁一個繩，拽著繩念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。昏沉過去了，還拽著念著彌陀。那個加持力，念個九十天不睡瞌睡，能念到三昧，業力才能消50%還是70%。誰加持？* * 是打過般舟，念過幾次了。

　　國王朝廷想見大修行人，他也不容易見，你得福慧具足，你念佛的善念具足，那慢慢慢慢你就能見著。

　　這個修行層次，到菩薩位就認得菩薩，到羅漢位了就認得羅漢，到哪個位次了就是認得哪個。

　　你要是咱莊裡人，是羅漢、菩薩咱也不信，你沒開慧眼，沒開智慧。佛有五眼六通開了，到羅漢位上，才開這個三隻眼，到菩薩位了，就開四隻眼，爭（缺）一層次都不中。

　　修行層次不同，不是培養這個根機，就是在你自覺。自度，自己加持自己才可靠。聽著、講著加持，心裡定了。跟那洗衣裳的，衣裳洗得凈了，可沒洗著你的心，他沒加持你的心，自己加持。

　　再苦還得念佛，拜佛就消業，求懺悔。你這拜佛，跟凡間挑岩一樣，沉（重），寸步難行，拜得頭暈眼花的。你不下那個苦功夫，不行啊！修太白頂，黑（晚上）了拜佛，白天勞動；黑（晚上）了睡著也拜佛。那個功夫你不下到，想求點福、想了脫生死，就慢了！慢，修得慢，你自然你自己耽誤自己。

　　在娑婆世界裡，擱屋，在家咱們居士們，也達到脫離、自知時至，有啊！馬綠田，人家紡線盤個雙盤，起五更、打黃昏紡線，南無阿彌陀佛，抽一隻兒（線）；南無阿彌陀佛，抽一隻兒（線），念了幾十年了，給他兒子說「我走了」。

　　「上哪去啊？咱這不是家嗎？」

　　「不是家，你不知道啊！」，

　　「你（發）燒了吧，母親？上醫院看看！」他倆兒子，大官，駐馬店的大官，撈（送）到醫院去看。

　　住了三天了：「大夫，你瞅瞅俺，你給我號脈。」

　　一號脈，醫生說沒（mò）得病啊。

　　「看我明知道我沒（mò）得病，我也不燒、也不冷的、也不喘、也不哼的。」他兒子叫她回去了。

　　回去說，「我走的時間給我念七天經、給我坐缸。」念了四天經。（給）吹小笛兒的師徒倆人：「你吹阿彌陀佛中吧？」

　　他說「中！中！中！」人家也吹阿彌陀佛。這就是有福德、因緣，都吹阿彌陀佛。吹阿彌陀佛，也得阿彌陀佛的聲音，合到一起了，念了四天。我擱（在）泌陽縣我擱（在）老王廟，在往生人跟前兒別說話，念佛要洪亮、要清亮，換著念，二十四個小時，他的神識、自性都離體了才穿衣裳，沒痛苦，不起嗔恨，就咋說，反正人家是上西方極樂世界，達到了那層次了。

　　黑（晚上）了你問我修這個腿咋坐啊，這個腿一搬，坐那兒念佛，一夜我都不伸這個腿，讓它疼！

念佛，光念佛，一句念佛的聲音慢慢就念，念佛不拐彎兒。念到命終了，你也別說念佛有收穫、沒收穫，只管念佛，念佛不拐彎兒。念到命終現前了，慢慢的，阿彌陀佛，你有收穫，你也知道，……你心裡妄想就平凈了，沒雜念，收穫。

　　念佛，在家念，像居士們在家，咱這娑婆世界裡有兒女，還得操心，還得吃啊、喝啊、穿啊，都得護法他，這都對了。別怕勞苦，別怕護法，咱就是護法咱自己。人家如法，咱自己也如法。你惹人家煩惱，也惹自己煩惱，這都兩障礙了。

　　自個念佛，還誠心，還發心，還念佛，總有根機在哪擱著。大眾念佛也好，咱自己擱（在）屋裡念佛還是一樣，都是靠著自己加持自己。念佛走著上西方，自己得緩解自己，自己加持自己，自己度自己，也別靠外緣；也別靠遠，也別靠近，靠自身發出來的念佛的光明。

　　不叫著相，你相都別著，情願念佛，就對了。你要著一相，你念佛不順息了。不著相，我只管念佛，就是讓你放下，放下妄想。因為啥放下？只管念佛。啥都別管它，只管念佛。

　　擱屋裡念也中啊。擱屋裡念，哄了孩子你念一個鐘頭、倆鐘頭，向上慢慢增長。增長一點，修是一點，只有向頂增長，你精進點兒、緊襯點兒

　　八十歲念佛也不晚，三歲孩童念佛也不早，不分早晚，忘了還提起還念佛，都對。不分遠近。

　　你忙了你把它丟下了，我還要念佛的根機，還度度。咱不去給生死輪迴供養，不去吃、不享受那一點兒口福，你都是明白了。

　　這個吃生命就是糊塗加糊塗，想塌（欠）生命賬還塌生命的賬，你還想塌生命的賬，咋出六道輪迴？你要不吃它，也不還它，我就是老老實實念佛，就對了。忘了，我還提起我還念佛，我還找著念佛。

　　星期念佛，我跟你們說說，星期也能念佛；你們勞動、辦公都能念佛；常行的都能念佛；辦了公了還得念佛，別叫它失掉了。

　　就國王朝廷，在皇宮裡也能修行。

　　皇宮裡一個朝廷的女兒——皇姑，長的相醜陋，出院關到（屋）裡頭光拜釋迦牟尼佛、念釋迦牟尼佛，念三年，莊嚴相貌出來了。

　　大臣給國王朝廷一說：你女兒那住處，你不去看看，三年不去看，皇姑轉了，相貌轉了，菩提莊嚴相。

　　他跟大臣一路去看，一看：你看你這相貌不一樣，你用啥更改了？

　　我天天黑夜白天拜釋迦牟尼佛、念釋迦牟尼佛。你就做善事、就拜佛，醜陋相就轉成福德相、莊嚴相，都會轉。你惡念、再惡的人，只要回頭、只要念佛，都轉了，他都會成佛。

　　就一句佛號念得實實在在的，啥都開懷了。也不管他十句、八句，你只管念佛就對了。

　　我就是胃病，現在不管是熱飯、涼飯，我都能吃，葯我都不吃。葯，很少吃很少吃。胃有點兒寒了、有點利心（胃受刺激的意思）了，弄點香油（純芝麻油）少喝一點兒、吃一點而花生米就解了。

一切的妄想調下去，渾身上下都是葯，你自己不知道吃哪一樣葯。煩惱輕攏一點兒，也是葯。

　　有病，別著病；著得緊了，增加你的重量。語言打住，念佛，念佛就是消緩這個妄想，這都是葯。

　　吃飯，也別吃恁飽。餅乾我不吃。

　　有事別怕事，要是能疏通了就疏通，疏不通了，往後讓步。

　　（有居士說：師父，給我加持加持）加持啥？好好念佛就是加持。你自己不念佛，咋加持？提醒精神念佛。等外加持會中啊？我說讓你念佛，你不念，不是等於零嘛！自己下那恆心、有願心，有恆心、有願心，知道娑婆世界苦得沒邊，還不抓緊念佛啊？自己抓緊念佛，自度嘛！我給你講的，你不念佛也不行啊，我自己不念佛也不中啊。公修公得，婆修婆得，你不修不得，你不能了脫。哪一個修行人都是自己加持自己的，靠自度。你要靠外頭加持、靠外頭度，那是空過了，不能了脫。你自己修這一節路，修平一點兒，你煩惱就斷了。你念佛緊襯一點兒，你斷煩惱斷得快一點兒。一句阿彌陀佛念得實實在在的，消八十萬種罪業。你搶著念佛，你就搶著消業。

　　不計較那麼多事情，啥區別呀，只管念佛，就是破你的執著的。光想這這不對、那不對，這障礙、那障礙，沒得一點兒障礙，只要念佛沒得一點兒障礙。

　　我叫恁抓緊念佛，娑婆世界這個苦海沒邊，是你自己不想出，沒邊，不想往西方極樂世界。靠這自度就對。你黑（夜裡）了念仨鐘頭、五個鐘頭，別念一個鐘頭，往上增長，這不就是自己加持自己。誰加持！等外加持，不解決。（待續）

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