一些千金不易的修行法語（三）

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生活不可能像你想像得那麼好，但也不會像你想像得那麼糟。

薄意一笑

讓心靈寧靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實相。這才是最重要的。一個佛教老師寧可你有一個動蕩但看到實相的心，而不是一個長久平靜卻見不到實相的心。

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若欲勘破生死，就需要從元真大道的角度來看待自我的一切。這不是一句話，而是內心對大道無比親切的親身體驗。喜悅元真，一切為了元真。放下意識中的種種概念，把對元真的感情，貫徹於自己生活，包括禪定、度眾，都融自我於元真大愛，真正達到渾沌合一、無分無別的大道解脫境界。

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證明一個人是否覺悟，聽其言還要觀其行。古今中外所有的徹覺者，有一個共通之處——埋我無我而大愛眾生。憑此「照妖鏡」，一切無所遁形，真假「老包」立判。經常照照自己，讓心中的「妖怪」——自我執著現形，並揪出來埋掉。這是一切修行最為得力的地方，也是世人走向徹底覺悟解脫的唯一坦途。

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大道，有如一桿稱，稱盡天下人。稱砣就是各人的身口意三業，幾斤幾兩毫釐不爽，對應著自己的歸宿。在大道面前，作惡者誰能得免罪惡的懲罰？無明沉淪必是他的永久歸宿。給出不求回報、大愛忘掉自我的人，入〇涅槃永居清凈光明的故鄉樂園。

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人的一生，自身和外在的一切，無不從零開始以零結束。這是最殘酷也是最公平的現實。來世間走一遭，有如做客一樣，不能帶走地球的分毫財富。若著迷於物慾，到頭來不過是在給各種東西取名字，卻讓心靈和本性無比創傷。生生世世的遺忘，註定只是路過。何不自覺大愛放下，體取無生回歸本源大道？

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聖潔的白蓮花，閃耀著純凈、柔和、智慧、溫暖的光芒。那是永不凋落的本性，盛滿了元真大宇感情。覺者的心間，有一根扁擔，一端裝有元真大愛，一端裝著無盡眾生。

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世人求道，以為複雜高深是道；先師傳道，直指根本簡單為要。這個觀念，必需端正過來。複雜高深，易生迷惑；簡單明了，易生效果。把握了至簡至易的道，才能隨緣應對紛繁的生活和世界，就好像傘柄把握傘骨的收放一樣。

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身心總有病痛疾苦，事業總有挫折低谷，生活總有坡坎起伏，相處總有委屈酸楚。人生在世，誰能得免？與其苦苦掙扎，不如坦然接受；與其緊揪心靈，不如淡然應對。坦然淡然，才能氣和神清，禪定接能擁抱元真。生命不以世間得失論成敗，而以恢複本性為大雄。明心見性，歸本返源，這是世間法無可比擬的榮耀。

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生老病死，人生平等的必修課程。這是人類祖先違背元真定則，從無分別智大道墮入分別帶來的自釀苦果，也是人類後裔回歸永恆本源必需通過的考核——是否清除了「自我」執著。大愛眾生，不博名利；隨緣自然，莫著順逆。放下自我，大道為依；病魔束手，死神無計。笑迎人生，不取不棄；一切歸〇，永不復起。

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生生死死，浮浮沉沉，遇不到回歸的法寶，生命便只能淪為回憶里的幾點唏噓。無數世代的「天問」，最終無不鑽進了物質的陷阱，和自我的迷宮。聖智者！於此世上，唯有您清澈的法眼，看透並揭開了眾生無明沉淪的謎底。您拋開一切吃盡苦頭，只為了眾生走上徹底解脫的大道。該拿什麼回報您？

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一切事情，自然發生，自然處置，自然放下。內心無需記掛，更無需百轉千回地流連，否則便是自我的念相束縛。哪怕心中已然無數感恩，可是自我沒有放下，那等於是一塊石頭無法融化於大海。只有大愛給出去的同時真正放下自我的人，才能如白糖鹽巴般融化於大海中。石頭喻自我執著，大海喻本源統一場。

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面對生活中的種種無奈，世人總想玩一把「穿越」，卻少有人意識到穿越自己的生死，這是最為可悲之處。人生天地間，自然規律加上社會人際等等客觀因素，個人的自由本是無稽之談。認識到物我虛幻本質及其永恆本源，於世埋除私我並大愛無分別，穿越生死河流到達彼岸。這是真正的自由，古經典稱大自在身。

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吃喝越來越豐富，道德越來越貧窮；房子越來越寬敞，人心越來越狹窄；車子越來越高檔，行為越來越低俗；衣服越來越有型，人性越來越扭曲。優美的物質生活，如何與高尚的情操結合？這是當代的我們應該深思踐行的大課題，不只為自己，也為子孫後代。修道離不開這個課題，埋我度眾才是明智的做法。

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事物的真相，用心才能看到，五官只是接納的門戶。不著種種形色，一切皆歸無相。於無相中，梵光融融，生機勃勃，此彼相依，共根元真。感應到元真的存在，開始無比驚訝，繼而代之感恩、安詳。歸根復性，那躁動的心，瞬間落下，從未有過的平靜，瀰漫無邊無際。啊，元真，萬物的本源，唯有真定入〇感受。

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內心沒有蠢蠢欲動，清凈無為恬淡虛融；臨事隨緣自然應對，過後不著復歸於〇。這是如如不動的本性，在人生中的自覺運用。

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智者說：貪天之功為己功者，棺材必將同來；篡改正道包裝走邪，歸宿必是地獄。親愛的學友，修正道傳正法，必然是大愛與埋我。這是您積功累德，可以直達永生的大道本源。若是罪惡的自我野心，走邪謀私、固我膨我，沉淪之劫便如河沙無明。這是大道的自洽自適定則，一切歸源不可再有別的思議。

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由心轉境，智慧卓立；由境轉心，即被法縛。境由其境，心本自心；隨緣了了，不住萬象。自凈自定，大道本性；性含萬法，吞吐萬象。生滅自然，能場轉變；歸去來兮，不生不滅。

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自我的慾望，是個無底洞。若不加以自覺節制，克服私我作怪，那就會造罪。私心是一切罪惡的根源，而埋除私心是一切功德的源泉。故埋我度眾，是世間最大的德行，能成就人生最稀有之事——徹覺解脫！

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大道無相，而能現一切相；即現即了，不留分毫，復歸於無相。宇間一切，都是大道的變現，從本源來歸本源去。這是大道的「因緣」根本。人在世間，不住不著，無私無我，大願大行，大愛大德，了一切緣歸於本源。這叫隨道因緣，歸根復命，見性解脫。