新教育晨誦的理論與實踐（下）

｛置頂本公眾號］［過一種幸福完整的教育生活］

新教育晨誦的理論與實踐（下）

作者｜朱永新｜童喜喜

《教育 讀寫生活》2016第10期

歡迎訂閱《教育 讀寫生活》——

［一點通］借您一雙做好教育的慧眼

四、新教育晨誦的基本特點

和傳統晨誦相比，新教育晨誦有一個最大的特點：傳統晨誦是以詩為中心，新教育晨誦是以人為中心。

這是一個顛覆性的改變，是新教育晨誦課程的突破性創新。

正是這一教育主體的截然不同，從這一原點出發，傳統晨誦和新教育晨誦，走出了兩條漸行漸遠的路。

因為以詩為中心，無論是從傳統晨誦中，還是從傳統的詩歌教育中，隨處都可以見到對詩歌的關注。從準確理解詩歌的字、詞、句，到深入了解作者的生存狀態，到詳細還原詩歌的創作背景……因為以詩為中心，我們在很多詩歌讀本中，無論是教材還是詩集，我們都常常能夠看到一個稱之為「賞析」的板塊，這一重點內容的重要使命，就是欣賞和分析的是詩歌。這是以詩歌為主體必然發生的現象。以詩為中心，其實就是以知識為中心。幾千年以來，人類習慣於在浩瀚的知識海洋里，不斷汲取知識，不斷學習成長，對這一模式已經習以為常，因此對「學海無涯苦作舟」的描述大加讚賞。

因為以人為中心，自然而然地，一切應該關照的是人，關照的是生命本身。因此，新教育晨誦秉承「以人為中心」這一根本理念，以此為出發點，以讀者為主體，以滿足生命的渴求為目標，以滿足生活的需求為目標，從而有了細節上的無數調整。無論是結合不同情境下的不同誦詩，還是對詩歌內容進行的「編織」與「叩問」，無一不是以具體方法，細緻入微地關照生命，關照心靈。在這樣的晨誦中，詩歌的誦讀不再是從外向內的灌輸，而是讀者心靈與所讀詩歌發生的共振，是水乳交融的閱讀。在這樣的晨誦中，誦讀的詩歌不僅屬於作者，屬於過去，同時屬於讀者，屬於現在。當讀者發自內心地誦讀一首詩歌時，這首詩歌就成為讀者的再創造，就成為讀者內心向外湧現的甘泉。

為此，我們在研發《新教育晨誦》系列圖書中，特別針對每首晨誦詩進行了「思與行」的寫作。這個板塊一方面解讀詩歌內容，更重在結合詩歌內容，提出問題、叩問讀者，激發讀者以自身生命聯繫詩歌進行思考，將詩歌與讀者進行編織，讓詩歌真正深度滋養心靈。

同時，在每個晨誦課程中，開篇以導語進行主題簡介，便於讀者輕鬆中把握重心，在結尾設有「主題拓展」，將單一的詩歌誦讀與學習、生活結合，推薦閱讀相關圖書、建議組織相關活動，將詩歌與生活緊密形成整體，進一步加強從知識到素養的轉換。

為了保障「以人為中心」能夠得到貫徹，新教育晨誦課程研發中，必須堅持以下四條原則。

一是吻合兒童的身心發展。一般來說，幼兒階段的生活與環境、小學階段的自我與世界、初中階段的青春與友誼、高中階段的理想與人生，是兒童在發展的不同時期關注的重點。新教育晨誦中詩歌內容的選擇，是緊密圍繞兒童在不同時期的心靈需求來進行的。

二是吻合詩歌的學習特點。從兒歌、童謠到童詩，從白話文到古文，從五言到七言，從單一內涵到多重內涵，以及謎語詩、藏頭詩等不同詩歌形式，注重詩歌的從易到難。新教育晨誦的內容選擇，也遵循了詩歌自身的發展規律。

三是吻合生活的情境變化。根據四季的轉換、氣候的改變、各類節日慶典等不同情境，進行主題的安排與詩歌的選擇。新教育晨誦特彆強調詩歌要與當下的生活相得益彰。

四是吻合學校的學習節律。未入學時的嚮往期、新入學的適應期、每年開學的激勵期、畢業階段的告別期等不同的學習時期，有著不同的教育主題，新教育晨誦也儘可能順應這些不同的主題，進行不同角度的引導。

新教育晨誦，就是這樣一個以人為中心，以人的幸福完整為目標，紮根傳統、立足中國、放眼世界，以童謠、兒歌、童詩、古典詩詞、現代詩歌、中外經典著作片段等吻合兒童的身心發展、詩歌的學習特點、生活的情境變化、學校的學習節律進行選編的內容，循序漸進地叩問師生心靈、與師生生命編織的綜合課程。

從內容的選材上，新教育晨誦課程特別注重三個方面。一是紮根傳統，大力弘揚中華優秀傳統文化，對《三字經》《百家姓》《千家詩》《笠翁對韻》《幼學瓊林》、唐詩宋詞、四書五經等傳統蒙學的優秀成果，以現代教育理念精心選編。二是立足中國，以印象山水、長江、黃河、民族等不同課程，深刻展示祖國之美，激發家園之愛。三是擁抱世界，以五大洲的文明為譜系，全面而集中地體現不同國家的風情、世界詩歌的特色，激蕩全人類共通的思想與情感。

新教育晨誦作為一個綜合課程，特別具有五大功用：它是一種儀式，叩問自我，激發生命的內在活力；它是一種藝術，享受韻律，沉醉於美的熏陶濡染；它是一種感悟，日積月累，調節壓力中健全心智；它是一種精神，共讀共情，創造幸福明亮的狀態；它是一種傳承，中外古今，汲取人類文化的精粹。

新教育晨誦是一種儀式，叩問自我，激發生命的內在活力。儀式與形式，一字之差，效用截然相反。形式只是外在，儀式關乎內心。教育的功利化造成教育中儀式感的欠缺，導致對外缺乏敬畏，對內缺少反省。新教育晨誦從儀式感上，一則強調晨誦開始的開啟詩，這是每位老師結合著班級的特點簡單編寫的；一則強調時間基本固定，最好是早晨，其他時間也行，新教育種子教師黎志新的在教高三時，就利用每天晚自習時的5分鐘，這樣爭分奪秒的「晨誦」仍然取得了很好的效果；一則強調以詩歌中富有哲理的優美語句，和師生自身的生命碰撞，不斷進行追問。

新教育晨誦是一種藝術，享受韻律，沉醉於美的熏陶濡染。詩歌之美，無須贅言，僅僅是樸素地誦讀，就能夠有所感受。新教育晨誦的最簡單讀法，就是朗讀與叩問，以此在詩與人之間築起橋樑。新教育晨誦的完整讀法，則是詩歌、音樂、美術等不同藝術形式的結合，一首詩配上動人的背景音樂、適宜的相關圖片，製作成精美的PPT，新教育晨誦的藝術之美，才達到形式上的頂峰。此時欣賞的，與其說是一首詩，不如說是一段影片；此時誦讀的，與其說是誦讀一首詩，不如說是演繹一段人生。這樣潛移默化的熏陶濡染，是美育最為有效的方式。

新教育晨誦是一種感悟，日積月累，調節壓力中健全心智。作為文學作品的詩歌或經典著作，無論是積極進取，還是消極嘆惋，都有其價值。但是，從教育的角度出發，我們特別看重所選擇詩歌以及經典名著篇章中的積極思想，藉助於這一類經典著作，為誦讀者的心靈注入引領的力量。

新教育晨誦是一種精神，共讀共情，創造幸福明亮的狀態。我們特彆強調，新教育晨誦不僅是給孩子的、不僅是給學生的，而是送給師生雙方、乃至親子多方的一首生命的詠嘆調。時光匆促，但忙碌的生活讓更多人對時光不是珍惜，反倒是盲目。新教育晨誦歌唱每一天，惠及每個人，讓每個人都能從誦讀開始，感受美好，營造出美好的心態，讓生活更為積極。

新教育晨誦是一種傳承，中外古今，汲取人類文化的精粹。教育是對已有文化的選編和傳承。詩歌和經典名著本身就是重要的文化載體，標準的新教育晨誦則更是融合了詩歌、美術、音樂等多種藝術門類，以立足中國、胸懷世界的整體框架，以綜合課程的形式，讓師生在潛移默化中廣博地汲取營養。

歡迎訂閱《教育 讀寫生活》——

｛一鍵通］借您一雙做好教育的慧眼

五、新教育晨誦的主要形式

我們希望在每天的黎明時分，與經典詩歌共舞，讓生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生彼此鼓舞，以一種愉悅、飽滿的精神，開啟新一天的學習。

新教育晨誦的主要形式有日常誦詩和情境誦詩。

日常誦詩是指在一個相對固定的時間內，通常選擇在早晨，誦讀一首詩歌。雖然名為「晨誦」，也並非一定局限於「清晨」，其他時間也完全可以進行。這些詩歌是經過精心挑選的詩歌，不僅奮發向上，積極純真，意蘊悠遠，同時還能夠被兒童當下能夠大致領略到，從而在誦讀的過程中，不斷加深理解，用心靈碰撞詩歌，捕捉詩中的美妙與奧秘，不斷加深感悟，從而提煉出新的思考，獲得新的力量。一組日常誦詩，並不是經典的簡單堆積所形成的好詩大雜燴，而是經過反覆挑選、按照不同年齡不同主題精心編排的詩歌課程。

情境誦詩則是在特別的日子，或者是特別的場景，有針對性地選擇一些詩歌。比如教師節、母親節、國慶節等節日時，誦讀一些寫給教師、母親、祖國的詩歌。再如汶川大地震發生後，選擇一些悼念遇難同胞的詩歌。比如隨著氣候的變化，我們在不同的節氣選擇關於二十四節氣的詩歌，等等。在雨天讀關於下雨的詩歌、在節日讀關於節日的詩歌，總是能夠得到更大的共鳴。

同理，特別值得一提的一種情境誦詩，是生日誦詩。這是在學生過生日時，全班師生為「壽星」送上的一首度身定製的詩。每個孩子都特別喜歡生日誦詩，就是因為這種生日詩，能夠讓孩子的生命直接與詩歌相連。這首生日詩可以直接根據一首詩改編，比如直接在詩歌的某個地方，把當事人的名字嵌入其中，然後讓全班同學一起為他朗誦。也可以是老師或者學生專門為當事人創作的詩歌，同樣由大家一起為他誦讀。如何創作生日詩並不重要，重要的是：第一，生日詩一定要吻合當事人的生命特質，適合當事人，並暗含著當事人的將來，富有激勵性。第二，生日贈詩具有「唯一性」，切忌將一首詩反覆送給多個孩子，否則這首詩的魅力就會大打折扣。生日是每個人自己的節日，生日誦詩也成為了最受人歡迎和期待的一種晨誦形式。許多老師還把學生日常學習生活中的一些細節表現及作業、作品等拍成照片，和生日詩一起做成漂亮的課件，展示給孩子們。必要時還可以邀請部分父母參加生日贈詩的晨誦活動。在實踐中我們發現，當老師送生日詩給孩子，孩子也會送生日詩給老師、父母，就這樣在詩的誦讀中，新教育晨誦也成為了家校共同生活中心靈交流的一種重要方式。

《教育＊讀寫生活》——

［一點通］借您一雙做好教育的慧眼

六、新教育晨誦的誦讀要點

為了服務於一線老師，2016年8月，新教育實驗推出了第一套完整研製、正式出版的《新教育晨誦》課程讀本。

與一般的晨誦教材只有小學階段不同，我們根據多年踐行和理論研究，按照從幼兒園到高中13年每學期一冊，根據新教育晨誦研製原則，主題上圍繞幼兒階段的生活與環境、小學階段的自我與世界、初中階段的青春與友誼、高中階段的理想與人生，來整體規劃、系統設計。同時，為了養成學生每日晨誦的習慣，我們按照每學期16周、每周7天的內容加以安排，以便於在周末可以進行親子晨誦，也可以由學生根據自己的興趣選擇吟誦內容。

新教育晨誦以新教育實驗的卓越課程體系為框架基礎，對誦讀的詩歌進行主題劃分、課程設計，使得讀者在輕鬆浪漫地感受詩歌的過程中，潛移默化地進行系統連貫的生命教育、智識教育、藝術教育乃至公民教育。

在內容的安排上，幼兒園和小學低段，我們主要選用了童謠、兒歌和兒童詩。童謠和兒歌不僅富有韻律，讀起來朗朗上口，而且和古詩相比，童謠與兒歌能夠將一定的知識蘊藏在生動的形象里，滑稽可愛、富有情趣，特別能夠激發低年齡段兒童的興趣，有助於培養兒童的語感與表達能力，對於培養孩子的好奇心、觀察力，開啟孩子的智慧，有著不可替代的作用。

童謠、兒歌往往是民間口耳相傳、集體創作的作品，文學性與藝術性受到一定限制。到了小學的二三年級以後，則更多選擇了一些優秀的兒童詩。優秀的兒童詩保持了童謠、兒歌的童趣，但需要更多的想像力和理解力。有人說，「兒童詩是童心與詩美的聯盟。兒童詩是兒童的心與大千世界的對話，是孩子與大自然的對話，是孩子與生活的對話，是孩子與教育者的對話，是孩子與夢想世界的對話」。正是這樣的對話讓兒童詩充滿了童心、童真、童趣、童性，整個童年也就充滿了詩意。

當然，無論是哪個年齡，我們都精心選擇了一定數量的古詩，讓兒童在誦讀古人心聲之際，能夠不知不覺中親近古文的韻律。在此基礎上，我們從四年級下學期開始，用整整一年的時間，以「中華四季詩韻」為主題，按照中國的農曆24節氣，完全採用古詩詞為內容展開晨誦。

從五年級下學期開始，我們更加註重擁抱世界，以不同文明體系的詩歌來歌詠人類共同的珍奇，抒發人類共通的情感。

到了中學階段，我們從之前圍繞主題選詩，增加了作者專輯的選詩方式。通過對同一作者的作品進行集中晨誦，希望在課程開展過程中，融入更多作者的成長經歷、詩歌的歷史背景，給青少年階段的讀者更多啟發。

初中階段的「青春和友誼」主題，我們分別細化為求知（好奇、發現、傳承）、珍惜（時光、物、人）、交往（親情、友情）、自立（認識自我、悅納自我、責任擔當--對自己、對他人負責）、奮鬥（立志、勤奮、耐挫、拼搏）、創造（超越過去、創造未來），結合相關的重要詩人、重要典籍，進行選材。

進入高中階段，我們圍繞「理想與人生」，注重選擇關於愛、人生、價值、信仰、勵志的哲理詩，同樣結合著重要詩人、重要典籍來選材。

但是，研製得再好的教材，也只是材料。葉聖陶先生曾經說，教材只是提供一個「例子」，不能夠照搬照抄，照單全收。我們所研製的《新教育晨誦》也是如此。比如，雖然我們按照四大原則精心選擇了相適宜的名篇，但是，不同地區的孩子甚至同一學校同一年齡不同班級的孩子，都有著不同的情況與發展水平，需要老師們因材施教，老師們完全可以根據自己的理解和教學的需要，在《新教育晨誦》中進行選擇，也可以根據新教育晨誦課程的特點，研發出獨具個性的課程。

同時，詩歌的韻律、節奏、意境，是要通過「讀」來體味的。如何誦讀？新教育晨誦也有著自己的特殊之處。

第一，新教育晨誦的誦讀流程，一般是按照「開啟詩——複習詩——新詩」的程序進行。開啟詩是營造儀式感的重要環節，通常會配上相應的課程主題音樂；複習該課程前面已經學過的一首或幾首舊詩（如果是第一節課，或者時間緊張時，這個環節也可以省略或者縮短），然後誦讀當天的新詩。

開啟詩可以選擇經典詩歌中的一部分，加上老師與學生的對話，編寫而成。比如有的班級選用《沒有一艘船能像一本書》的詩歌，改編為：

「（老師讀）早安，親愛的同學們！

（學生讀）早安，親愛的老師！

（老師讀）沒有一艘船能像一本書

（學生讀）也沒有一匹駿馬能像

一頁跳躍著的詩行那樣

把人帶往遠方。

（師生齊讀）讓我們啟程，前往詩的王國吧！」

開啟詩還可以根據教室名稱的不同特性，自己編寫。比如在《新教育的一年級》系列兒童文學作品中，詳細記錄了一個「螢火蟲班」的故事，這個班裡的晨誦開啟詩就是根據螢火蟲的特性擬的：

（老師讀）早安，親愛的孩子們！

（學生讀）早安，親愛的花兒老師！

（老師讀）輕輕地，走進新的一天。

（學生讀）擦亮每個日子，點亮心裡的燈，

（師生齊讀）漸漸地，讓我們照亮世界吧！

第二，新教育晨誦的誦讀姿勢，特別建議採用自然而又昂揚、輕鬆而又舒展的姿勢。也就是說，我們既不希望每一個人正襟危坐，不希望用標準的固定的姿勢束縛每個人，也不希望大家東倒西歪，形成一種懶散、放肆的樣態。通常而言，會採取自然的坐姿與自然的站姿，如果有需要時，可以配合一些相應的動作，抒發、表達情感。

第三，新教育晨誦的誦讀方法，不僅希望讀正確、讀流暢，更希望讀者能夠大致理解詩歌的意思，用生命詮釋詩歌，並且用聲音表達出自己詮釋的意境。在晨誦時，老師千萬要注意不要把晨誦上成表演課，而要特彆強調學生對詩歌的個性化解讀，所以學生自由單獨的吟誦要多於集體的齊誦，要儘可能讓每個孩子亮出自己的聲音，感受自我的存在。

一般而言，在出示一首新詩之後，不宜讓孩子們齊聲朗讀，而應該採用自由誦讀或者默讀的方式，讓大家熟悉詩歌，進行理解。接著，可以由教師範讀，也可以放優秀的錄音范讀，還可以由班內誦讀好的孩子進行范讀，儘可能一開始就讀正確，讀出美感。誦讀詩歌的過程中，重教師垂範誦讀，輕分析詩歌含義。誠然，對複雜的詩歌、尤其是古詩詞，簡單講解，讓孩子們懂得詩歌的意思，有助於在理解之後更好地誦讀，是有必要的。但詩歌在晨誦中作為藝術欣賞，沒有標準答案，因此不能把對詩歌的簡單解讀變成課文分析，否則就喪失了詩意。教師更重要的是把自己對詩歌的理解，以聲音的形式誦讀出來，形成一種藝術的濡染。

因為詩歌的內容都比較短，在理解的過程中，單一的反覆誦讀往往容易產生疲倦感，這時就可以變換各種形式來讀，比如角色互讀、打節奏讀、個體讀、小組讀、唱讀、問答讀等。尤其是角色互讀，如在PPT上或是在黑板上用不同的顏色或符號標註，由男生與女生分別讀不同角色，重點部分全班齊讀等形式，有助於學生們愉快地熟讀。

另外，儘管一些詩歌在熟讀之後可以自然背誦，但「讀」的目的主要不是為了背誦。新教育晨誦注重的是「誦」，而不是死記硬背的「背」。所以不要刻意讓學生反覆背誦。

第四，新教育晨誦的讀後拓展。一是指導仿寫。為了增進對詩歌的理解、感受，培養自己的表達能力與寫作能力，鼓勵學生仿寫、改寫和創作都是十分必要的，有助於學生學習詩歌的成就感。最簡單的仿寫、改編是改詞換句，即把詩歌中的某個詞語換成我們需要的詞語。如許多新教育的班級在晨誦「向著明亮那方/哪怕一片葉子/也要向著日光灑下的方向/灌木叢中的小草啊」這樣的詩句時，就經常把「灌木叢中的小草」等換成自己班級的名稱、學生的名字等。還可以採取「加小節」的方式，即在原有詩歌的後面，按照原來詩歌的韻律和形式，續上自己寫的內容。這種方法比較適合那種採用並列式結構的詩歌。需要說明的是，並不是每一首詩都需要仿寫、改寫，而且不宜過於頻繁。因為，過多的改寫經典詩歌會使學生將詩歌「遊戲化」，沖淡了晨誦的儀式感，同時，模仿只是在寫作起步階段採用的方法，太多模仿容易導致思維的僵化。

二是引導繪畫。這是一種借用新教育的「聽讀繪說」項目的流程進行晨誦拓展的方法。近十年來，新教育實驗開展的兒童「讀寫繪」項目受到了廣泛歡迎，我們也在實踐中總結了許多經驗教訓。經過重新梳理後，推陳出新，我們推出了「讀寫繪」的升級版，即遵循兒童的身心發展規律，更為吻合兒童年齡特點、學習特徵的新教育「聽讀繪說」項目，主要針對幼兒園至小學低年級段的兒童進行的閱讀指導。將該項目用在新教育晨誦中，具體為：

聽，是集中注意力，專註傾聽各種范讀，理解詩歌內容；讀，是聽過之後獨立誦讀，提升自己的閱讀力；繪，是把詩歌中所描述的內容，用圖像或者複述、或者接龍、或者同主題創作，以塗鴉的方式畫出來，增強想像力；說，是以繪製的作品為提綱，用口頭語言重新解讀畫面，進一步詮釋詩歌，提高表達力。

所以，我們在設計《新教育晨誦》的系列讀本時，就在「主題拓展」中設計了「寫一寫，畫一畫」環節，把晨誦課本變成可以寫寫畫畫的作業本，這些痕迹都是閱讀的痕迹，是心靈的詩痕，希望成人能夠幫助孩子收藏起來，作為他們詩歌之旅的記錄，也作為他們人生成長的見證。

所以，對學生而言，新教育晨誦的詩句不需要愁眉苦臉地背誦。但是，需要學生身心放鬆，融入到詩歌之中，把詩里歡樂、思念、傷感、奮進等等一切情感，用聲音讀出來。讀完之後，特別希望針對每首詩思考一些相關的問題，或者和朋友交流，或者心裡默默回答，進行思考和行動。

對老師而言，新教育晨誦的詩句不僅是為了滋養學生的心靈，也同樣希望潤澤老師的生活。老師讀詩的樣子，就是孩子們心中詩的樣子。新教育晨誦並不是語文課，而是在一天勞作的開始，師生共同進入詩的王國，感受詩之美。它不僅進行著知識的積累，更能直接為心靈輸入養分，調整著各種壓力，創造出積極明亮的精神狀態。所以，老師挑選詩歌時，注意與生活相聯繫，老師誦讀這些詩歌時，可以忘記自己是老師，盡情享受詩句的美妙。

對父母而言，一切問題，歸根結底都是心靈的問題，都和教育有關。家庭教育最神奇之處在於隨時隨地都可以成為轉折點，只要下定決心，當下就是最好的教育良機。新教育晨誦課程，是為孩子的成長搭建堅實的階梯，如果作為父母能夠參與到晨誦之中，能夠傾聽孩子的心聲，能夠在節假日與孩子共同誦讀，那麼這些階梯還將組成溝通父母與孩子心靈的彩虹橋，教育會更得心應手，家庭會更美滿幸福，生活必然也更加富有詩意。

在美好的詩歌里，珍藏著人類最偉大的智慧和最美好的情感。

試想，一個新教育的孩子，從幼兒園的最後一年開始，到高中生活的最後一段時間，每學期16周，每周7首優美雋永的詩歌，2912次沉醉到經典的呼喚聲中，用偉大的聲音開啟生命的每一天黎明，伴隨生命的每一次拔節，這是一件多麼美好的事情啊！

試想，如果中國的學校和家庭，在每一個晨間都回蕩著誦讀詩歌的聲音，那又該是怎樣動人的一幕？那又該是怎樣深刻的幸福？

擦亮每個日子，呵護每個生命，這是新教育晨誦課程的目標。

擦亮每個日子，呵護每個生命，這也是新教育人的心愿。

就這樣，我們在詩歌語言的潤澤下，在詩性精神的引領下，過一種幸福完整的教育生活，用理論梳理著，更用行動實踐著，生無所息，孜孜不倦。

（文章轉自新教育研究院《教育 讀寫生活》雜誌。作者單位：朱永新，中國民主促進會；童喜喜，新教育研究院新父母研究所。）

推薦閱讀：