醫間道:十站旅行帶你進入中醫殿堂(1)

　 醫學指南針將理、方、法、葯一一括囊無餘，把紛繁龐雜的醫學理論進行高度的濃縮，由博返約。大有放之則彌六合，卷之退藏於密之功。一圖在手，醫學無憂，若非已將醫道一以貫之，曷克臻此?　　本書更有諸多精妙之處，不能一一細說。至若《內》《難》《傷寒》，言辭古樸，義理深奧，雖智者亦一時莫能解。後世醫家著述，各呈己見，或有所偏頗，不能得睹醫學全貌。惟本書從上智?下愚，莫不適合，三根普被，利鈍全收也。本書能令初學者，登堂入室，提綱挈領，不走彎路；能令徬徨迷茫者，破迷開悟，指明方向；能令醫道精湛者，百尺竿頭，更進一步；對於自學中醫者和中醫愛好者來說，更是案頭必備，不可或缺的好書。《醫間道》相關資料不少人抱怨，學習中醫太難了，很想學，但不知如何下手，感覺要學的東西太多，而中醫方面的書籍浩如煙海，在這麼多書籍中如何找到進入中醫寶庫的大門，好像真的很難，其實這既是中醫的魅力，也是中醫的短處。 內容簡介內容簡介醫學指南針將理、方、法、葯一一括囊無餘，把紛繁龐雜的醫學理論進行高度的濃縮，由博返約。大有放之則彌六合，卷之退藏於密之功。一圖在手，醫學無憂，若非已將醫道一以貫之，曷克臻此?本書更有諸多精妙之處，不能一一細說。至若《內》《難》《傷寒》，言辭古樸，義理深奧，雖智者亦一時莫能解。後世醫家著述，各呈己見，或有所偏頗，不能得睹醫學全貌。惟本書從上智 下愚，莫不適合，三根普被，利鈍全收也。本書能令初學者，登堂入室，提綱挈領，不走彎路；能令徬徨迷茫者，破迷開悟，指明方向；能令醫道精湛者，百尺竿頭，更進一步；對於自學中醫者和中醫愛好者來說，更是案頭必備，不可或缺的好書。作者簡介作者簡介余浩，字任之，網路任之堂主人。自幼隨祖輩學醫，畢業於湖北中醫學院，自創任之堂，運用純中醫療法治療許多疑難雜症，療效頗佳。著有《一個傳統中醫的成長曆程》一書，在噹噹網連續十六周榮登暢銷榜。目錄目錄走向中醫一、什麼人適合學中醫二、從生活中感受中醫三、學習要從大處著眼第一章 從陰陽角度來認識中醫一、陰陽的重要性二、陰陽的普遍性三、陰陽辨證在臨床中的運用第二章 從五行談中醫框架一、人體的五行屬性二、五行在臨床中的運用第三章 學習中醫的指南針一、指南針的演化過程二、人體內陰陽對流情況三、人體臟腑陰陽氣血循環圖的意義第四章 學習之旅第一站：中藥一、什麼是好葯二、藥性的重要性三、肝臟相關疾病的用藥特點四、心臟相關疾病的用藥特點五、胃相關疾病的用藥特點六、膽相關疾病的用藥特點七、小腸相關疾病的用藥特點八、腎相關疾病的用藥特點九、脾相關疾病的用藥特點十、肺相關疾病的用藥特點十一、三焦相關疾病的用藥特點十二、膀胱相關疾病的用藥特點十三、常用的引經報使藥物十四、遊覽中藥「名勝」第五章 學習之旅第二站：藥方第一個組方：二至丸第二個組方：二妙散第三個組方：澤瀉湯第四個組方：六味地黃湯第五個組方：烏梅丸第六個組方：逍遙丸第七個組方：小柴胡湯第八個組方：瓜蔞薤白白酒湯第九個組方：炙甘草湯第十個組方：丹參檳榔飲第十一個組方：小半夏湯第十二個組方：半夏瀉心湯第十三個組方：大承氣湯第十四個組方：溫膽湯第十五個組方：四逆散第十六個組方：附子理中丸第十七個組方：麥門冬湯第十八個組方：麻黃湯第十九個組方：桂枝湯第二十個組方：葛根湯第二十一個組方：桔梗枳殼湯第二十二個組方：枳術湯第六章 學習之旅第三站：四診一、切脈當明部位所主二、切脈當明切之何物三、切脈需練習基本功四、脈象之首脈--郁脈五、切脈如捉賊六、常見脈象描述七、八綱脈的理解八、切脈如撫琴九、正常脈象的理解十、一些特定的脈象（源自《脈經》）十一、脈象的描述十二、望形體十三、望姿態十四、望面十五、望嘴唇十六、望指甲十七、望手紋十八、望舌十九、望頭髮二十、聞聲音二十一、聞氣味二十二、問診第七章 學習之旅第四站：病機第一條：諸風掉眩，皆屬於肝第二條：諸寒收引，皆屬於腎第三條：諸氣郁，皆屬於肺第四條：諸濕腫滿，皆屬於脾第五條：諸痛癢瘡，皆屬於心（火）第六條：諸痿喘嘔，皆屬於上第七條：諸厥固泄，皆屬於下第八條：諸暴強直，皆屬於風第九條：諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒第十條：諸痙項強，皆屬於濕第十一條：諸熱瞀　，皆屬於火（心）第十二條：諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬於火第十三條：諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬於火第十四條：諸逆衝上，皆屬於火第十五條：諸躁狂越，皆屬於火第十六條：諸脹腹大，皆屬於熱第十七條：諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱第十八條：諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱第十九條：諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱第二十條：諸竅乾澀，乾咳少痰，皮毛不潤，皆屬於燥第二十一條：諸病濕熱，皆陽失於升第二十二條：諸腑氣逆，皆氣失於降第二十三條：諸症對立，陰陽錯雜，皆失於和第二十四條：諸痰怪病，皆屬於脾腎第二十五條：諸脈不通，痛如針刺，皆屬於瘀第八章 學習之旅第五站：治法一、治法的運用在於守正出奇二、治病八法第九章 學習之旅第六站：醫理一、用藥劑量大小的問題二、人體臟腑陰陽氣血循環圖的意義三、內傷病的治療四、外感病的傳變五、有無相生，難易相成六、道生一，一生二，二生三七、人法地，地法天，天法道，道法自然第十章 學習之旅第七站：臨床一、風流眼的治療二、藥物是雙刃劍，治病就是糾偏，就是折其病勢三、五液失調的治療四、胃病的治療五、牙痛的治療六、口臭的治療七、咽炎及食道炎的治療八、膽囊炎的治療九、小腸相關疾病的治療十、疳積的治療十一、肩背部疼痛的治療十二、便秘的治療十三、痔瘡的治療十四、肝臟疏泄失常與腎結石的形成十五、性功能減退的病機及治療十六、小兒腹瀉的治療十七、哮喘的治療十八、皮膚病的治療第十一章 學習之旅第八站：醫案第一例：重感冒第二例：迎風流淚第三例：球結膜下出血第四例：腸痙攣第五例：痱子第六例：鼻癢第七例：清晨腰痛第八例：嬰幼兒腹瀉第九例：腰肌勞損第十例：乳腺增生症第十一例：閉經第十二例：痛經第十三例：崩漏第十四例：卵巢囊腫第十五例：產後缺乳第十六例：脂溢性脫髮第十七例：白癜風第十八例：脂肪瘤第十九例：瘙癢第二十例：黃褐斑（氣血虧虛）第二十一例：黃褐斑（腎斑）第二十二例：日晒瘡第二十三例：丹毒第二十四例：慢性濕疹第二十五例：頸椎病第二十六例：肩背痛第二十七例：肩周炎第二十八例：口腔潰瘍第二十九例：疤痕第三十例：慢性鼻炎第三十一例：慢性膀胱炎第三十二例：面癱第三十三例：左胸發熱第三十四例：糖尿病第三十五例：頭大面赤第三十六例：發熱第三十七例：足跟痛第三十八例：乏力第三十九例：紅螞蟻咬傷第四十例：性功能減退第四十一例：頑固性呃逆第四十二例：小兒營養不良第四十三例：失音第四十四例：頸汗證第四十五例：水腫第四十六例：肺實脾虛氣陷證第四十七例：心悸第四十八例：放療性肺炎第四十九例：頑固性失眠第五十例：右胸疼痛第五十一例：撞傷岔氣第十二章 學習之旅第九站：實踐與堅持第十三章 學習之旅第十站：感悟走向中醫（1）

走向中醫每個人都可以學習中醫，感受中醫。因為學習中醫就是感受我們身邊的世界，學習中醫就是內視我們自身的身體。一、什麼人適合學中醫不少人抱怨，學習中醫太難了，很想學，但不知如何下手，感覺要學的東西太多，而中醫方面的書籍浩如煙海，在這麼多書籍中如何找到進入中醫寶庫的大門，好像真的很難，其實這既是中醫的魅力，也是中醫的短處。古代的中醫大多是讀書出身的文人，正所謂不為良相，即為良醫，成為良相或良醫，是文人的追求。文人多愛賣弄文字，本身很簡單的問題，在文人筆下就寫得玄而又玄，好像不玄就不能證明自己有水平，就好像現代的有些詩，讀出來只是一種感覺，卻很難理解是什麼意思。其實中醫來自於民間的醫療實踐，在文人的總結和提升下，轉變成中醫理論，然後再指導臨床。一個來自於民間的、樸素的、簡單的東西，由我們祖輩反覆總結出來的東西，我們為什麼害怕學習，不敢學習呢？為什麼要排斥它呢？學習中醫其實也很簡單。每個人對學習中醫的理解各不相同，就好像練習武功，有的只是為了強身健體；有的卻是為了光宗耀祖；有的想成為一代宗師……思想不同，出發點也不一樣，學習中醫也是如此！有些小孩子的母親，想學習中醫，只是為了讓小孩更加健康，不再受疾病的困擾。有些長期被疾病因擾的病人，學習中醫，只是想讓自己健康起來，能夠健康地生活。有些從事臨床的中醫工作者，學習中醫、研究中醫，目的是讓自己能更好地為病人服務，提高自己的臨床水平。從事科研的人員，學習中醫，是為了在疑難疾病的攻克上找到新的方法。也有的人學習中醫是為了學得一技之長，能夠混口飯吃，能夠養家糊口……走向中醫（2）

學習中醫並非都要求有悟性，對普通人而言，中醫教給人們養生的方法，教給人們預防和治療疾病的方法，有興趣就可以學習。但如果以中醫作為職業，那要求就會高一些，懂得的就應該更多一些，這也是無可厚非的，因為人命關天，病人將生命相托，如果不提高自己的水平，則不是救人，而是殺生。在遠古的洪荒年代，人類沒有衣服，沒有穩定的食物，為了生存，必須要適應大自然，在大自然的變化中尋找生存的方法，還談不上健康長壽，只是為了生存，思想單純，沒有追逐名利，只是考慮怎麼適寒溫，怎麼避風雨，每個人都是養生家，不然就沒法生存。隨著人類社會的進步，人類有太多的辦法適應自然界的變化，但也正因為如此，反而忽略了自然界的變化，人類自身適應自然界的能力在不斷下降，自然界稍有變化就會導致許多人生病。學習中醫，就是讓我們認識我們的大自然，認識我們自己的身體，從而讓我們融入大自然，尋求健康生存的養生之道，尋求疾病的治療之道。每個人都可以學習中醫，感受中醫。因為學習中醫就是感受我們身邊的世界，學習中醫就是內視我們自己的身體。從原始、從本質中感受世界，這就是我們要學習的東西！所以，什麼人適合學習中醫呢？不是哪一類人，而是整個人類！旅行提示：學習中醫是一個長期而持久的過程，如果沒有目的，只是盲目跟風，或者只是因為要上大學，而無可奈何的選擇，學習是沒有動力的！你學中醫的目的是什麼呢？二、從生活中感受中醫中醫是不是玄學？中醫有沒有療效？中醫該不該弘揚？這些問題只有我們自身實踐了，才能有深刻的體會，才知道該如何對待中醫，建立學習中醫的信心。「夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」走向中醫（3）

「虛邪賊風，避之有時」。如果天氣變冷，我們都知道加衣服，這是一種本能反應，這也是養生中的最基本的理念，也是最本質、最樸素的理念，玄不玄呢？一點也不玄！但如果深入去想，我們可以給自己身體加衣服避賊風，那服用扶正的藥物不就是給我們的五臟加衣服避賊風嗎？我們通過加衣服來避賊風！我們遠離寒涼食品，不就是讓我們五臟來避寒邪嗎？這都是很普通的道理，源於生活最簡單、最本質、最樸素的東西。但就是這些道理的運用，能讓我們的身體得到保護，能讓我們健康生活，這就是中醫，就是醫道。「故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民曰朴。」如此簡單的養生之道，我們現代人又有多少人能做到呢？如果我們讓浮躁的心靜下來，將事物看淡了，物質層次的追求減少了，名利也看得不重，自然能夠樂其俗，誰還在乎吃「鮑魚」還是吃「排骨」，還在乎穿「貂皮」還是「棉衣」，因為只要能保暖，就能起到避賊風的作用，心境達到了一定高度，人就能達到天人合一，就能健康長壽。這些《內經》中的原話，非常質樸，就好像一位年過七旬的老人，在向我們講述過來人的經歷，我們虛心聽取的時候，會感到自己平時對生命的認識是多麼膚淺，心態是多麼浮躁，會發現我們經常捨本逐末，當疾病來臨、生命終結之時，又希望能夠一下子除掉疾患，立時起死回生！我們為什麼不早點學習中醫裡面的養生之道，讓我們自己的心能夠安寧，讓自己的身體能夠健康，對待我們周圍的環境不要那麼極端！「嗜欲不能勞其目，邪淫不能惑其心，愚智賢不肖不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。」這就是養生之道，這就是醫道！中醫有沒有療效？首先我想問一下，對中醫療效有疑問的人試過沒有？有沒有採取中醫的思維？有沒有辨證運用中醫的治療手段？舉個例子，前年的夏天，一個患者到我這裡來，要求打吊瓶，我問為什麼。患者說重感冒了，打吊瓶好得快！我說：「你認為幾天好才算快？」走向中醫（4）

飄飄院果不虛有百里挑頭的第一花院之名，白日進去時，還不甚感到有什麼奇特，但此刻，心裡只覺一陣後悔，後悔白日進出時未曾記下任何岔路和記號。但瞧院內燈籠如鱗，亮如白晝，再細瞧，屋瓦連房，廳園比肩，地上雨花石鋪就的小徑縱橫交錯，不計其數，走向哪，都似相識，又覺不同。張大膽如做賊一般，在如此亮堂的庭院內，每走幾步，必先顧左右而行之。所幸，院內除了燈火通明，卻也死氣沉沉，所有房間皆門窗緊閉，黑暗無光，繞行了一大圈，也不見有一名丫鬟下人的身影。逐漸，張大膽也膽粗起來，腳下竟快了許多。行過一段長長的迴廊，又穿過一座半圓形的拱門，最後走過一條鐵索木橋，眼前豁然出現了一座小型的院落，和拱門外的大院子不同，小院子里沒掛半隻燈籠，只有院東、西、北各有點點星火。原來，此處乃院中院，樓內樓，大院套小院，小院藏香樓。張大膽杵於黑暗下，眼觀全院，不知該先往哪去。突地，一條白影子在院北的一間小屋內一閃，他不覺一怔，頓時眼睛一亮，暗喜道：「有了。」話音剛落，人已摸出去好幾步。星光暗淡，遠處薄霧冉冉升起，街角的更夫敲響了四更面鑼，離天亮真的不遠了。曾老頭背負雙手，濃眉緊皺，望著窗外逐漸開始變色的天空，幽幽嘆道：「不知膽兒現在如何了！」「膽兒是聰明的孩子，相信吉人自有天相，一切都會平安無事的。」曾老頭道：「或許吧！」又深嘆一聲，道，「膽兒這孩子就像他父親，人聰明，重義氣，只是目前事態嚴峻，嚴胖子被殺，老酒鬼也死得莫名其妙，接下來輪到誰，誰也說不準。所以，我們幾個老鬼合議著把紫檀匣子提前給了孩子，夫人--」語聲突頓，遙眼望向天際，道，「你不會怪我吧？」她明眸閃動，柔聲道：「我不怪你，匣子終究是要交到孩子手上，早時晚時，還不都是一樣。況且，膽兒尚已長大，該是面對這一切，擔負起重任的時候了。」曾老頭道：「話是如此，但現在終不是時候，我擔心……這樣會害了他。」她道：「不會，這樣反而會更加安全。」曾老頭疑惑片刻，不解道：「此話怎講？」走向中醫（5）

旅行提示：如果你想學中醫，當身體不舒服時最好先喝喝中藥，或者運用中醫的其他方法來治療，只有通過切身體會，才會感受中醫的療效，才能增強你學習中醫的信心。三、學習要從大處著眼如果你從北京走到陝西去，別人會說往西走，不會說，你先走多少公里向左拐，然後再走多少公里向右拐，這樣你自己會搞糊塗，別人也會搞糊塗。究竟怎麼走，具體的描述，誰也說不清楚，你可能會說看地圖，是的，看地圖可以更清楚些。今天我寫這些文章，就是想繪製一張學習中醫的地圖，但再細緻的地圖也不可能告訴你，在前進1501米的地方會有一個泥潭，再細緻的地圖也不可能標示出，前面的道路哪兒不平，哪兒有障礙物，但這張地圖可以告訴你方向，學習中醫的方向，讓我們明白為什麼要學中醫，怎樣學中醫！北京到陝西，首先必須明白是往西走，向西就是你的目標和方向，而學習中醫的第一步，必須要明白中醫的框架，在大框架的指導下，才不會出錯，成功的機會才會更大一些。那麼什麼是大的框架？什麼是大的方向？前面談過學習中醫就是感受自然，感受自然界最本質的東西，然後內審我們自身，明了養生治病的辦法。感受自然，就從我們生活的地球開始，尋找地球的規律，同時取象類比，了解我們自身，我相信這樣來學中醫，可能大家都會接受。因為我們就生活在這樣一個環境中，明白了我們的生活環境，就明白了為什麼會生病，就明白了如何治療疾病。你爬上高山，站在山巔上，好好看看我們的地球！這是怎樣精妙的一個星體啊！因為它圍繞太陽的公轉，產生了地球上春夏秋冬四季的氣候變化，讓我們在寒暑交往中健康地成長，讓植物都能夠春生、夏長、秋收、冬藏。因為它自身的旋轉，產生了晝夜更替的現象，讓忙碌一天的人，能夠入夜靜靜地休息，讓一天的勞累得到緩解，每天都有精神去面對新的一天。走向中醫（6）

因為表面的大氣層包裹，使我們能夠自由地呼吸空氣，同時避免了很多外來物體對地球的撞擊，保護著地球上的動植物。當太陽黑子、耀斑活動劇烈時，太陽發出大量強烈的帶電粒子流，沿著地磁場的磁力線向南北兩極移動，它以極快的速度進入地球大氣的上層，其能量相當於幾萬或幾十萬顆氫彈爆炸的威力，因為地磁場的存在，時刻保護著我們的地球，使地球上的生物避免了滅頂之災。再看看腳下肥沃的土地，萬物的生長離不開它；看看大海，沒有它的海量，大地將被水淹沒，人類沒有立足之地；看看身邊的一朵朵野花；看看河水中遊動的小魚，深切感受生命的氣息……看看天，看看地，看看身邊的一草一木，然後再看看我們人類，從大之天，到小之人，你會發現人是多麼的奇妙。《黃帝內經》第一篇講的是養生論，第二篇開始講四氣，講春夏秋冬的保養，就是讓我們從大的角度入手，從大的角度著眼來認識人。明白了這些，再來看《素問·四氣調神大論》，你會發現《黃帝內經》寫得多麼親切。「春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也，逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。」這段話的意思可以理解為：春天的三個月，是萬物啟陳發新的季節，天地俱生，萬物以榮。人要順應天地之規律，宜晚睡早起，早上在庭院里穿著寬鬆的衣服，讓頭髮披下來，和緩地散步，這樣能夠條暢人體的肝氣。春天是萬物生髮的季節，人順應天地的法則，對天地萬物要採取「予生」而「勿殺」，予而勿奪的態度，處理事情宜賞而勿罰。以上就是順應春氣，養生之道。如果違背這些自然規律，則傷肝，肝木傷害了，便不能生心（五行之木生火），心屬火，為夏令，木不能生火，夏天就發生寒性疾病。「夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實；夜卧早起，無厭於日；使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為　瘧，奉收者少，冬至重病。」走向中醫（7）

這段話的意思可以理解為：夏三月，萬物生長茂盛，天地間陽氣上升，陰氣下降，陰陽之氣交流處於鼎盛時期，萬物開花結實。此時人要晚一點睡覺，早一點起來，不要對烈日感到厭煩，平時不要發怒（因為大怒傷肝，傷肝則無以生心），人體的陰陽升降才能對流，體內抑鬱之氣才能得到宣洩，人體的陽氣就能向外輸布，以順應夏天陽氣旺盛的特性，為養長之道。逆此道，熱邪不能發散於外，蘊伏於內，則傷其心，至秋與涼邪合病，變生瘧疾，秋令當收，如此則無陽氣可收，到冬天就會患重病。「秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明。早卧早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。」這段話的意思可以理解為：秋天大自然果實已經成熟，精華蘊藏在種子中，大氣中流露的是肅殺之令，大地上呈現的是豐收之景。人應當早睡早起，雞啼就該起床，這樣的生活習慣可以使身體的志意得到安寧，讓秋天的肅殺之氣得以緩解。收斂自己的陽氣，這樣體內的肺氣才得以清肅，陽氣得以收，逆此道，容易傷肺，肺氣既傷，冬水為肺金之子，無以受氣，則不能閉藏，故病發於冬而飧泄（飧泄指大便清稀，夾有不消化的食物殘渣），到時陽氣就會封藏不足。「冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。」這段話的意思可以理解為：冬季是陽氣閉藏的季節。大自然中草木凋謝，種子埋藏在冰雪之下，地面的一切生機都看不到了，水面也結冰，這就是陽氣被藏的特點。此時人應當早點睡覺，等到太陽升起才起床。人的情志應該內斂些，注意保溫，不要外露皮膚，防止陽氣外泄。這是順應冬天養藏之道。逆此道，就會傷腎，陽氣得不到封藏，次年春天陽氣的生髮就會不足。上面四段都是《黃帝內經》中的原文，從自然的角度指引我們養生，讓我們感受四季的變化，掌握四季的特性--生、長、收、藏，順應這種自然界的特性便是道。除了從四季的變化，看到四時的特點，明白養生的意義，從我們的地球，我們還能看到什麼？我們看到了「陰陽」！地球的自轉，形成白天和黑夜，白天我們稱為陽，黑夜我們則稱為陰。走向中醫（8）

我們還看到了「五行」，即地球上五種基本物質，木、火、土、金、水。四時、陰陽、五行，這些自然界的基本規律，就是古人對自然界的認識，是認識自然界的綱領，也是我們學習中醫的框架，就好像你從北京到陝西，知道了要向西走，如果連「西」這個方位都不清楚，就會走很多彎路，甚至最終也難到達。學習中醫，明白了四時、陰陽、五行，就是找到了入門的方向。所以《內經》在接下來第三篇、第四篇、第五篇、第六篇、第七篇，用了五篇的篇幅，從陰陽入手，談論人體的生理病理。我們再來看《內經》條文：「陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰，故天運當以日光明。是故陽因而上，衛外也。」「故陽氣者，一日而主外，平旦陽氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是故暮而收拒，無擾筋骨，無見霧露，反此三時，形乃困薄。」「春夏養陽，秋冬養陰。」想通了《內經》引導我們學習養生的方向，再來讀這些看似深奧的條文就會感覺很淺顯，它非常直接明了地告訴我們自然界的規律，以及如何順應自然學會養生。一部幾千年的古書，從自然界的變化規律，來分析、推演我們人身的生理、病理機制，不得不讚賞古人的偉大，這種從大處著眼、從陰陽五行著眼的思維方式，其中的智慧與超前性，歷千年而不衰。當西醫學在微觀領域的研究無法取得新的進展時，許多有識之士便嘗試借用中醫的思維模式，從宏觀的角度分析疾病，返璞歸真，化繁為簡，往往能取得新的突破。學習中醫，就是要培養一種返璞歸真、化繁為簡的思路，即培養一種從大處著眼，不被一些局部的、細小的證候所束縛，從陰陽入手，從五行入手的思路，培養了這種思維模式，養成了這樣的思維習慣，就會使我們的視野大為開闊，這不僅僅是對學習中醫、學習養生有好處，對工作生活諸多方面，都會大有好處。旅行提示：學習中醫需要從大處著眼，讀完此章，你是否明白這裡的「大處」指的是什麼？這些「大處」在《內經》中又是如何系統闡述的？讀完此章後，建議你反覆研讀《內經》的第一篇、第二篇，感受古人對天地、對陰陽、對五行的認識，從而為你學習中醫指明方向，這樣來學習中醫就不會迷失方向。