心靈智慧

08-01

成功是一扇必須由內而外打開的門，而打開這扇門的鑰匙就是心靈智慧。吳甘霖先生創立的心力學，是一門將西方心理學東方几千年煉心法相結合的新心學，更是中國第一套原創功學，被譽為"成功學的東方奇葩"、"二十一世紀的心智革命"。（詳見"媒體報道與專家評價"）。

《中國青年報·青年時訊》曾以8個月時間連載心力學（詳見"心力學課堂"），此處簡述心力學的一些要點。

心靈智慧一、成功＝心力×（智力＋行動力）

成功的核心理念可以用這樣一個簡單的公式概括：

成功＝心力×（智力＋行動力）

這一公式告訴我們：成功主要由心力、智力和行動力三種力量組成。三者缺一不可，從重要性來說，次序也不可顛倒。

首先，行動是一切成功的基礎，行動就意味著勤奮地去做。不做，就意味著什麼都不會有。

其次，智力能夠提升乾的效率和效果--不僅要干，而且是聰明地去干。

其三，光有行動和聰明不夠，因為最終決定事業成就大小的，是心力。

心力與其它兩力的關係，還是一個乘數關係，即一點心力的變化，就能引起成功係數的大變。它對成功的其它關鍵要素，具有一種"放大效應"。心靈智慧二、超越"心理"的心力學

　　賀敦是北周大將，能力很強但忍耐力差，尤其是嘴巴管不住，導致被權臣殺害。在將死之前，他叫自己的兒子賀若弼過來，並趁其不備，用錐子一下將其舌頭刺得鮮血淋漓。他悲憤地對兒子說："我就是由於管不住舌頭才吃這麼大的虧。你一定要記住我的教訓。"

　　父親生命的代價，和自己舌頭所受的這一刺痛，使賀若弼深深懂得一個人生的大道理：謹口慎言關係到生死存亡。在相當時期內，他都遵從父親的遺言去做。但後來，他當上了隋朝的大將軍，位高權重。父親的教訓又被漸忘於腦後，最後他又犯了父親同樣的錯誤，被皇帝賜死。

　　上面的故事，說明了一個十分重要的觀點："懂理"未必"有力"。從別人的經歷中總結經驗教訓，以得出人生道理固然重要，但是，懂得這些道理，並不能使人一定會依理而行。假如不能將這些道理化為自己的內在血肉，他便依然是一個心上缺乏力量的人。

　　從某種程度上，正好說明"心力"與"心理"不一樣的地方，也就是心力學在儘可能吸收心理學優秀成果後，要在某些重要方面，對其進行超越的地方：

　　（一）心理學重視客觀的實驗，心力學同時還重視主體的實踐。它必須將所有外在的"理"，化為內在的"力"。

　　（二）心理學重視"他度"，心力學重視"自度"。所以西方往往一有心理問題就去找心理醫生，心力學卻強調自己當自己的主宰和醫生。

　　（三）心力學的目標，不止是實驗的成果，更聚焦在人生中追求全面和極限的成功。

　　一方面，他挑戰"躲避成功症"，另一方面，它又極力避免片面的"成功病"，而實現生命的整體豐盈。

心靈智慧三、三大層次與三大境界　　　從人生境界的角度，來看心力的巨大作用。我們可以從三大層次，來確定三種不同的人生境界：

　　第一種：心情引導型

　　一切的行為決斷，都由心情決定。情緒波動大，高興時做事就爽快，不高興就什麼也作不成。由於未加管理的情緒變化無常。屈服於情緒，就體現了人全面的被動。這是絕大多數人的生活狀況，所以也決定了大多數人命運的平凡。

　　第二種：理智引導型這是一種依靠理智態度，以客觀效果來考慮問題、決定取捨的狀態。它比第一狀況強，但是純粹理智的作用是有限的。平時人們所說"以理智戰勝感情"，往往只是一種難以實現的夢想，很多人眼裡看得破，心裡忍不過，明明知道哪個不對，偏偏還是去做；明明知道哪點該做，卻偏偏做不了。純粹的理智，往往容易成為無根之萍。

　　第三種：心力主宰型

　　這是一種依靠心靈的力量，戰勝內外問題、實現目標的狀態。事事從心上作主，時時對心靈作主。這是最高境界，唯有最優秀的人才可以做到。

心靈智慧四、心力自主圖　　　心力學不比其它學問，它最主張身體力行。甚至，與其說是一種身體力行的學問，還不如說是一種身體力行的實踐。任何他人，都不可能代替你生活，任何他人也無法幫助你將心力練強。所以必須時時自主、處處自主。

於是，我們便有了一個關於成功的"心力自主圖"：　

成功(必須)當生活的主人(必須)當環境的主人(必須)當自己的主人(必須)當心靈的主人

心靈智慧五、Ａ型煉心圖圖

　　心力訓練的關鍵，也在於能否處理好與"難受"的關係。因此，關鍵也在這兩個階段，能夠給人以最大的突破。在多年心力的自我訓練過程中，我總結出一個"Ａ型煉心圖"，表述如下：

忍進易痛樂

　　痛--感覺到心靈無力所給自己帶來的各種痛苦。

　　進--感覺到痛後，不是躲避和敷衍，而是勇敢地前進，下決心做一個有力的人。

　　忍--前進的道路一定曲折。你會感受到加倍的痛苦和困擾。這時候，最主要的是培養自己的堅忍力，絕不放棄自己的追求。

　　易--經過一段時期堅韌不拔的訓練，你發現原來不容易制服的習氣容易制服了，原來不容易駕馭的心靈容易不駕馭了，原來不容易提高的層次容易被提高了，原來不容易辦到的事也容易辦成了。你已經開始感到新增的力量在為你服務。

　　樂--增加的力量，不僅能夠為你服務，而且使你深深感到有力的快樂。

心靈智慧六、當下一秒煉心法

　　在多年專心練習的過程中，我摸索了一套"當下一秒煉心法"，很有效果。"當下一秒煉心"，包括：

"當下"；"一秒"。

　　所謂"當下"，就是此時此地，即將自己的全部心思，全部集中在眼前之事上，不要三心二意，不要"生活在別處"。所謂"制心一處，無事不辦。"

　　1. 深知一段時間只做一段時間的事：一天只干一天該乾的事，一小時只干一小時該乾的事，一刻鐘只干一刻鐘該乾的事。就象威廉·奧斯勒爵士所言："活在一個完全獨立的今天。"

　　2. 不管你做什麼，"當下"都是最重要的時刻。大指揮家托斯卡尼尼給大家提供了很好典範：80歲時，他兒子問他一生中最重要的成就是什麼。他的回答是："我此時正在做的事，就是最重大的事。不管是在指揮交響樂團還是在剝桔子。"

　　3. 從最簡單的一秒做起。假如你覺得自己無法自主，起碼在一秒中可以作主。假如你覺得自己非發怒不可，起碼你可以控制在中一秒鐘不發怒：先控制發怒的時間--推遲一秒就是進步，假如再能推遲一秒，就是更大的進步，由此發展下去，你對自己的控制力就越大。

　　4. 斬斷過去與未來的臍帶，傾"宇宙"之力活在"當下一秒"。此一秒鐘與上一秒鐘不相關，與下一秒鐘不相關，卻是最有生機的"當下"！這樣，你就能找到與自己最近的一秒，就可以扭轉前瞻後顧的劣根性，還自己一個最親近、最有生機的心理空間，還自己一個與自己和諧相處、從容有力的當下。

心靈智慧七、四步心靈整合法

　　眾多心理學家研究，陰暗面只可整合不可壓制：當一個意識的人格和黑暗面失去接觸時，黑暗面將是最危險不過的。不正視和整合陰暗面，將有閹割創造力和強化破壞性攻擊性等惡劣效果，但是假如整合得好，甚至還能更好地轉變，將破壞性力量變為積極性力量。經過多年的探索，我總結出一套理想的陰暗面的整合法。它一共分為如下四個步驟：

　　（一）正視

　　不躲避，不逃跑，不三心二意，而是對你的陰暗面積極正視。這是最基本的一步。由於正視總是伴隨著不安、痛苦，所以最重要的一點，就是要有決心和忍耐力。

　　（二）傾聽

　　不要發言、不要評判、尤其不要妄加指責，你只是耐心地傾聽心中一直被你壓抑的聲音。陰暗面也會有它的情感、也會有它的意志，但以往它受慣了你的責罵，因此即使要表露也都是採取"小偷"般的方式間接流露的，此時它必然不會習慣你的態度。不要緊，只要你堅持下去，它會向你卸下自己的面具。也許它是呻吟嗚咽，也許它是暴怒，你且象一個慈愛的母親看著受委屈的孩子，讓他盡情發泄。你一邊傾聽，一邊站在他的角度進行"換位思考"或"換位感受"。看他到底有何被壓抑的感受與需求.

　　（三）擁抱

　　你終於深深地感受到了對方的痛苦，也理解了對方的合理性（即使是部分）。現在，請你再次象母親對自己孩子一樣伸開臂膀，把他擁抱在懷裡。對他說一聲："不管怎麼樣，我們是一家人，我愛你！"記住：原諒永遠是療傷的必要條件。

　　（四）轉化

　　這是最後一步，也是最重要的一步。它決定整合是否真正完成。

　　佛教中有個孔雀明王，取孔雀專門吃有毒的東西，反倒長得美麗之意。看過金庸武打小說的人，對這一點不會陌生：不少最厲害的高手，恰恰在吸收正派功夫同時，吸收了邪派高手的功力才成大器。

心靈智慧八、"身心三訣法"

　　這是本人根據心錨激發法等有關技巧，在做不想做而又非做不可的事時，摸索出來的"行動心法"，其具體做法是：一邊大聲地喊出這幾句話，一邊用右手食指與拇指打一個"響指"。這裡既包括了激發，也包含了自我暗示，並有身心運用技巧。請習慣它，並在當你不想行動時，立即運用心錨手段，將其重現。　　

　　（一）動起來！

　　（二）打起精神來！

　　（三）很快就能成！

　　就我個人的實踐而言，十分有用。這三句話，次序不可顛倒，因為它們是一種自外向內的強化刺激。"動起來"，是不管三七二十一，不要坐著想，而要趕快動起來（尤其是身體要動）。

　　"打起精神來"，是立即提醒自己要進入精神飽滿的狀態，這裡既包括心靈也包括身體，是全身心進入富有朝氣的狀態。

　　最後一條，是調動願景，樹立前進的信心。只要有信心，人就容易保持朝氣，就容易調動潛能，使事情很快辦好。

　　此外一點要提醒的是：還要用其它方式調動身心的積極狀態，如右手食指與拇指打一個"響指"，就是本人平時積極刺激的心錨。學員在效仿時，可根據你的心錨位置而同時刺激。