王剛帶您游故宮導遊詞(全),故宮導遊詞 - 中國旅遊指南網

故宮過去叫北京故宮，它是明清兩代的皇宮。北京故宮始建於明朝永樂四年（1406年）永樂十八年建成，佔地面積72萬多平方米，距今已有600年的歷史。在這搭曾棲身了明清兩朝24位皇帝。北京故宮的建築是依據我國古代的《周禮.考工記》中「前朝、後市、左祖、右社」的原則建造的。 那末為啥子叫「北京故宮」呢？這內里有很深的文化內涵。咱們中國是1個天體學很是發財的國度，早在3000多年前的甲骨文中就有很多關於天象的記錄。在古代的天象不雅測中，許多人發現，有一顆星的位置是不變的，始終居於天際的正當中，它是紫微星，也就是各人認識的北極星。許多人認為那是天帝棲身的宮殿，稱它為「紫宮」。皇帝稱本身為皇帝，就是天帝的兒子，他所棲身的宮殿就叫「紫宮」，這是其一，其二呢，皇帝棲身的宮院，對尋常老黎民來講，是絕對的禁忌之地。於是兩層寄義合起來，以是就叫「北京故宮」 　　北京故宮是明朝的第3個皇帝朱棣，也就是永樂皇帝在1406年起頭營造的，用了14年的時間才全數建成，1421年正式遷都北京。從明朝永樂到清朝宣統，共有24位皇帝在這兒棲身過，統治中國達491年。 　　相傳北京故宮有宮殿9999間半，現實上是8700多間，是我國也是世上今朝規模最大、生存最完備的宮殿建築群。這些個宮殿沿中軸線擺列，並向雙方睜開，擺布對稱，格式嚴明，氣魄雄偉，極為壯不雅。當咱們漫步在這些個宮殿之間時，不僅只可以親身接觸到它的一磚一瓦，還會賞識到青銅器、玉器、字畫、寶石等貴重的文物。要懂患上，這些個文物都是從故宮博物院150多萬件藏品中精心挑選出來的，您定會愛不敷，也看不敷。再者說，在那一些文物的暗地裡，在面前這些個殿宇之中曾發生過許很多多令人蕩氣迴腸的故事，足以讓您聽不敷、想不敷。簡略一句話，您今日走進了這明清兩代的皇宮，就是走進了中漢文明的寶藏。 故宮的全稱是「故宮博物院」，因為它是在明清兩朝的皇宮和宮庭舊藏文物的根蒂根基上，建立起來的綜合性國度級博物館。說到這兒您可能會問了，那故宮博物院是啥子時辰成立的呢？不要著急，這還要從末代皇帝溥儀的遜位提及。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統治，1912年溥儀正式頒布發表遜位。依照事實情理來講，這座宮殿應該收返國有。但是，按照其時的劃定，溥儀卻被許可棲身在後宮部門，長達十幾年。 　　在1924年冬天的一天，馮玉祥將軍的手底下鹿鍾麟，將溥儀和他的后妃逐出了皇宮，同時成立「清室妥善料理後事委員會」，接管故宮，並對皇宮中的文物進行了清點。又顛末一年的緊張籌備，1925年10月10日在乾清門前廣場進行了昌大的建院典禮。那天，為了爭先眼見這座神秘的皇宮和宮殿里珍藏的寶物，很多人擁向故宮，北京城萬人空巷、交通擁塞，這件事成為了當天各大報紙的要聞。 　　故宮在開放的熬頭天，到盡頭接待了幾多旅客，咱們不懂患上。可這幾年，每一年都有近1000萬中外旅客到故宮參不雅遊覽。因為故宮是全年365天開放的，算起來，每一天平均要接待快要3萬人呢。 　　故宮博物院已有80多年的歷史了，在恁地長的時間，尤其是新中國成立後，故宮在古建築掩護、文物保藏、研究和展示方面，取患上了巨大的前進。您懂患上嗎？今朝故宮珍藏的文物有150多萬件，佔全國文物館藏總量的十分之一，此中一級文物佔全國文物的五分之一還多呢？那故宮的文物都有哪一些品種呢？這150多萬件文物品類齊備，包孕玉器、瓷陶、字畫、搪瓷、塗漆器物、金銀器，和大量帝後、妃嬪衣飾、布料兒和家庭用具等十多個門類。 　　這些個年來，故宮博物院除開生存和復原三大殿、後三宮和西六宮外，又斥地了青銅器、瓷陶、字畫、至寶、時鐘等專館，並經常舉辦各類姑且的正題性展示。別的，你還可以到故宮的網站上看看，網址是： www.dpm.org.cn. （D是英文Digital 數碼的意思；PM是PalaceMuseum，故宮的意思。中辭意思就是數碼故宮。 　　城池 　　午門是皇宮的正門，因其位於北京故宮的午位（正南邊）故稱午門。「五鳳樓」；在明清兩朝，它的官位地方很是重要，很多重大儀式都是在這搭進行的。好比：每一年夏曆十月，皇帝要親自到這兒來頒布下一年的時憲書。別的，打完仗，將士告捷回朝後，要在午門前進行隆重的獻俘禮。午門有時也會作為進行喜慶勾當的場合。每一年夏曆正月十五的元夜節，這兒要張燈結綵喜氣洋洋、「放燈」三天，並且許可平民黎民來賞燈遊玩，預示皇家於民同樂、普天同慶的承平情形。然而，說到這午門，各人城市想到「退出午門斬首」這句話吧。其實，這句話純屬誤傳，北京其時的法場在南城的菜場口。那這句話是怎麼傳出來的呢？過去權臣們和皇帝執政堂上議政，經常出現定見不和的環境。在明朝時，皇帝就能夠把觸犯他的權臣算了午門外用竹子打屁股。這叫廷杖。萬萬不要蔑視這竹子，它是一種碗口粗的南竹，內里還要灌上金屬汞，據說是為了加大打死打傷力，几杖下擔任或不擔任能鱗傷遍體。被打車人不死也要終生殘疾。這種可駭的工作從皇宮傳到非官方的，就逐漸釀成「推出午門斬首」了。 　　英明英武門故宮的北門。這座門故去除開供帝后妃嬪、寺人、宮女們進出進出外，照舊擊鼓報時的園地。昔時這城門上的樓上有一支大鼓和一口大鐘，每一晚上有專人值班擊鼓報更。這搭說的更，是過去許多人對夜間的計時要領，一更約為兩個小時，一晚上分五夜。夜裡11點到第二天1點，恰是三更的時辰，以是就有了「三更子夜」或「子夜三更」的講法。每一天夜幕降臨後，在擊鼓報初更以前，先要敲鐘108響。樓高夜靜，北京故宮裡的許多人，都能聽到這鐘鼓聲。 東華門是全般明朝皇宮的東門，與西華門一東一西，遙相對應。東華門與西華門不像午門與英明英武門那樣子處於正南正北方為，而是處於接近東南、西南邊位。 西華門是北京故宮的西門，門外與東華門同樣挺立著一塊下馬石碑。這個門的職能與東華門不異，是權臣們上朝進宮收支的必經之地，興許因為收支東華門要顛末一大片養馬的房子的緣故，大部分數朝臣一般出進皇宮都走西華門。清朝皇帝和太后平時出宮遊玩也多走西華門。 　　譙樓在北京故宮高高的城垣上，有四座小巧新奇、精彩無比的譙樓。它們像四顆明珠，鑲嵌在高峻的城垣上，它們不僅是我國，也是世上的建築精品。這譙樓的建築十分龐大，它一共有三層檐。關於這譙樓的建造，另有1個故事呢，我來講說吧。相傳，明朝的永樂皇帝在建築皇宮時，特意指定要在北京故宮的角落，各建造一座「九梁十八柱七十二脊」的譙樓，並且限日100天，蓋不好要斬首。誰也沒有見過恁地龐大的建築阿，這可難壞了全國各地的能工巧匠。眼看皇帝的限日就要到了，工匠們愁的都吃不下於飯。這是，來了1個賣蟈蟈的老頭兒。他那蟈蟈籠子很是精緻標緻，各人都為過去看那鬼斧神工的籠子。有個工匠不自發的數起籠子上的粟米秸，「一根梁，兩根梁…..」一數，一共是九根橫粱、十八根柱子、七十2個脊。哎，這部正式咱們要蓋的譙樓嗎！各人很是興奮，突然想起賣蟈蟈的老頭兒，可一看，老頭兒不見了。工匠們七嘴八舌的說，這是魯班爺顯靈，來救咱們了。於是，工匠們准期建好了譙樓。 　　護城河和金水河北京故宮城垣的外圍盤繞著一條寬52米，深6米的護城河，河岸陡直，由條石砌成，俗稱筒子河。清朝護城河的北、東、西三面內側建有保衛圍房732間，戒備整齊嚴肅。護城河水源是京西的玉泉山，玉泉山川顛末頤和園、運河、西直門的高梁橋，流到市中間的後海，然後從地安門的步梁橋下分出支流，經景山西門的隧道步入護城河。從康熙朝起頭在護城河中種蓮藕，夏曆七月，芙蕖怒放，十分壯不雅。收成的蓮子和蓮藕除交付宮中食用外，殘剩的拿到市場上賣，所患上白銀作為小花消。嘉慶往後起頭對外租賃給人養荷交來租金。故宮四周有兩條金水河，一條是內金水河，一條是外金水河。外金水河在天安門前，其水域來自護城河西邊的河段，護城河河水達到宮牆西南角後，步入隧道，在從織女橋流出，繞過社稷壇，從外金水橋流過，經牛郎橋向東過天妃閘，流出皇城。內金水河的水是從英明英武門西邊的隧道引入的護城河河水，河水沿帝王住所西區供電牆外向南流，在慈寧花圃牆外向東南轉，蜿蜒經武英殿，在太和門前廣場形成1個優美的拱形渠，然後轉向北流經文淵閣，在鑾輿庫的西邊流出皇宮。整條內金水河在皇宮裡連綿2000多米，河上共有大大小小21座橋，另有10多處涵洞。內金水河除有排泄雨水、方便宮中取水、救火等現實功效以外，增長精緻也是此中不可輕忽的因素。 　　太和門和三大殿 　　太和門朋友們，到了皇宮，您肯定是想懂患上皇帝上早朝的地方吧，太和門，就是明朝「御門聽證」的地方。所謂御門聽證，就是各人所謂上早朝，由皇帝和權臣們會商、措置懲罰國度大事。在許多人的印象中，皇帝上朝都是在威嚴的大殿里，其實否則。每一天早晨，皇帝從後宮出來，坐在這太和門種種擺放的龍椅上。王公權臣們按照文東武西的順序，站在門下的廣場上，向皇帝奏事。皇帝身邊站著當班的行政內閣學士，負責記錄皇帝的定見，退朝後再略加打疊整頓，施行全國，這就是咱們常說的「聖旨」或「上諭」，國度的日常事務就在這太和門磋商決議了。說到這搭，也許您會想到：在露天的門外辦公，萬一起風下雨怎麼辦呢？其實不要提及風下雨，就是平常這搭也不打舒暢。但按其時的劃定：皇帝和權臣們每一天都要上早朝。不外，軌制是死的，人是活的。封建社會形態每個朝代的頭一兩個皇帝一般都還比力勤奮，兒女的皇帝就妄想享樂，把阿公輩打山河時的艱苦和治全國褲衩新都拋到腦後了。明朝也不破例，中後期的萬曆皇帝竟長達24年不臨朝。史學家曾說過「明之亡，則亡於神宗」就是申明朝的死亡恰是從這位明神宗起頭的。到清朝的時辰，將御門聽證改在故宮的乾清門。 　　金水橋在太和殿前邊有五座精緻的漢白玉石橋，這就是聞名的金水橋。您懂患上它為啥子叫「金水橋」嗎？我先說橋下這條河的水，它來自京城西面的玉泉山，從北京故宮的西北步入，東南流出。而昔人推許陰陽五行學說，就是金木水火土這五種事物，認為「西」這個方位在五行中屬金，以是取名「金水河」，那上邊的橋天然就叫「金水橋」了，咱們都懂患上，天安門外也有金水橋，那是外金水橋，而咱們面前的是內金水橋，這金水河不光起到了扮飾天井的作用，也是北京故宮裡重要的救火水源和排溝渠道，故宮中的水源是很少的，一朝宮殿著火，金水河裡的水就很是貴重了。 　　太和殿在寬廣的太和門廣場上，廣場中間有一條青白石鋪成的御道，這條御道昔時只有皇帝才氣走。從太和門廣場北望，在那高峻、標緻的漢白玉台基上，有座雄偉的建築叫太和殿，也就是老黎民所謂金鑾殿。這漢白玉台基高達8米，比此刻的兩層樓還要高。建築恁地高的台基，為的就是造成大殿的豪壯感。咱們國度古建築的主體是木布局，而木料本身又沒可能很高峻，於是伶俐的工匠接納高峻的石台基將大殿托起，以增強氣勢。在北京故宮所有宮殿中，以這座金鑾殿最受愛崇，昔時熬頭流別的儀式和大典都在這搭進行。好比說，皇帝登位、大婚、冊立王后，另有在發生戰爭時派將出去打仗，都要在太和殿進行很是隆要地典禮勾當。此中最為隆重的就是登位大典，皇帝要這搭接管百官和異國使臣的朝賀。這個之外一年當中的3個大節慶，也就是元旦、冬至和萬壽節，皇帝也要在這搭進行昌大的宴席。其實這個元旦不是咱們此刻的新年，而是夏曆的大年代朔_—過年。冬至是一年當日採光時間最短的一天，昔人認為這是陽長陰消的日期，值當大慶。以是皇帝要在冬至那天到天壇祭天，次日在太和殿接管王公權臣的朝賀，而萬壽節則是當朝皇帝本身的生辰。您可能在電視機劇入眼見過進行大典的場景把，這廣場的兩要安插豪壯的儀仗隊，文武百官就跪在這御道的兩旁。而皇帝是坐在太和殿內的寶座上，接管官員們的叩拜大禮的。既是太和殿的官位地方恁地重要，在建築規格上天然就是無上、最大的了。它的建築面積是2377平方米。不僅在北京故宮內，就是從全國規模看，也是現存最大的木布局宮殿。從它的屋脊到地面，高達35米，比此刻的10層樓房還要高。講到這搭，不知您是否注重到恁地1個問題。您看，恁地大的1個廣場，怎麼連一顆樹也沒有？本來，這是為了凸起三大殿的壯不雅和皇帝的尊嚴。您想一想，如果這搭松柏高聳在天空中的，三大殿掩映在樹陰之中，那還能有此刻這種氣勢馬？再者說，這搭是進行重大典禮的地方，要求格外莊嚴峻穆。如果有了樹木，儀仗和百官的站位城市遭到影響，將有損於典禮的嚴峻性。如此說來，是這些個宮殿建築的功效，決議了這搭不克不及種樹。在太和殿的漢白玉台基上，有很多青銅器鼎，其實那時噴鼻爐，因為它們是模仿周代的鼎造的，以是叫鼎式爐。三層石台上共有18個噴鼻爐，意味著清朝的18個行省。每一當大典時，就在噴鼻爐腹部裝上噴鼻料，然後將噴鼻料點燃，18個噴鼻爐就一起散出縷縷青煙，使太和殿顯患上越發神秘莊嚴。太和殿外面雙方平台的兩個角落，各有一件漢白玉雕鑿的用具。在一塊圓石板上，中間插一根鐵針，四周刻有刻度。當日頭升起時，鐵針的投影指向哪1個時刻，就暗示是啥子時辰了。它叫日規，是古代的一種計時東西。與日規對稱的位置，是一座石塊亭子，它叫嘉量。在嘉量的內里石斛（hu）、斗、升、合（ge）、龠（yue）五種計量用具，一直至近代，許多人還經常使用斗和升來稱量東西。為啥子要把這兩件用具擺放在這兒呢？這內里有很深的文化內涵。在中國古代，時間和器量衡長短超重要的，它代表天意和國度的統一。活著間，只有皇帝才氣代表上天，行使劃定時間和計量的權利，它們意味著皇權的至高無上。擺放在日規和嘉量閣下的統龜、銅鶴是進行大典時熏噴鼻用的，但另有肯定似的寄意。咱們都懂患上，龜、鶴是長壽的動物，在太和殿的雙方擺放上龜、鶴，意味著國運永昌。咱們都懂患上故宮有8700多間房子，而這太和殿，就有55間，這是怎麼回事呢？因為在古代，咱們把四根柱子之間算一間房子，而太和殿是橫11間、縱5間，就是55間了。以是說，全般故宮也只是由幾百座宮殿。擺放在太和殿中平台上的龍椅，就是非官方的俗稱的金鑾寶座。它是用紫檀木製成，從明朝到清朝一直是用。這寶座的寬度大大跨越高度，給人一種很是不變的覺患上，意味著皇權牢固、山河永固。大殿里的柱子，接近金鑾寶座的是6根金黃色的柱子，他外貌貼的是金箔，6根金柱拱衛著那巨大的龍椅，把皇帝襯托患上越發尊貴、莊嚴。這個之外另有66根硃紅色的柱子。這些個柱子都是用才子東北長白山的紅松製成的，每一根高12米，直徑1米多，兩小我私家都抱不外來。昔時沒有顯患上的大型運輸東西，要採伐、運輸恁地的木料，實際上是一件很是艱巨的工作。在太和殿的天華板上，有1個盤龍藻井。這「藻井」是古建築中的名稱，就是指天華板中間鏤孔雕刻的一塊。太和殿的藻井是一條蟠龍，就叫蟠龍藻井。在這龍嘴的底下，吊著1個光閃閃的圓球，它叫「軒轅鏡」。這個東西可大有講求，您據說過「炎黃子孫」這個詞吧。傳說古代有炎、黃兩帝，而咱們現代人都是它們的兒女，以是中國人都說本身是炎黃子孫。而過去的陛下也自認為是黃帝的擔當者和交班人。這個傳說中的黃帝號「軒轅氏」，而陛下在寶座的正上方弔掛1個軒轅鏡，暗示本身三正統黃帝，並且有軒轅氏的庇佑。太和殿地面上鋪的是一種亮亮的方磚。您據說過北京故宮「金磚墁地」嗎？指的就是這種「金磚」。這種磚並非拿黃金製成的，那它為啥子會叫金磚呢？這種磚是在今日姑蘇相近的御窯村燒制的。因為是專門為京城燒制的，以是叫「京磚」。但是南邊人發「京」這個字音時，聽起來像是黃金的「金」字。久而久之，這京磚被叫成金磚了。雖然說這磚不是用黃金製成，但是因為它的建造要領獨特，工藝龐大，它的質地更像大理石同樣細密、堅忍，只管履歷了幾世紀的磨擦，傲然光亮如鏡，再加上燒制、鋪墁這種磚的費用也是很高的，以是，冠以「金磚」的雋譽，也是名副其實。 　　中和殿太和斷後面有一座四八方方、象亭子同樣的建築，是中和殿。它是黃帝在大典以前的休息室。每一次大典前，皇帝從後宮出來，在中和殿稍作逗留。當太和殿所有的儀式都籌辦好後，有專門的人來扶引著皇帝，沿中間的御道，從太和殿的後門走近去。當皇帝一落座，就要焚噴鼻、吹打、響鞭，全般大典便起頭了。因為這搭是皇帝大典以前做籌辦工作的地方，以是他在後來逐漸成為進行各類祭祀、典禮時的籌辦場合。在各類祭祀勾當中，有一項很特殊，那就是每一年春天的祭農。每一年春分，皇帝要到先農壇，那裡有一塊皇帝的「自留地」，就是咱們俗稱的「一畝三分地」。平常有專門的官員辦理，但到了春分那天，皇帝要親自到這塊田地上，扶扶犁，鋤鋤地，這叫行「親耕禮」，蘄求五穀豐產。皇帝在去先農壇以前，要在中和殿進行1個儀式，看一看他要用的耕具，這也反應皇帝對農業的正視。固然了，中和殿另有其它用場。好比皇帝要在這搭閱視譜牒。皇族和老黎民同樣，也有本身的譜牒，皇帝的譜牒叫「玉牒」。玉是玉器的玉，牒是通牒的牒，每一隔十年重建一次。這搭要申明一句，皇帝的譜牒雖名為玉牒，但並非用玉製成的，也是用紙張書寫，只是為了誇大皇帝譜牒的崇高，才稱為玉牒。中和殿的另外1個用場，是皇帝在這搭為皇太后上徽號。皇帝為了暗示孝道，要在壽慶和節日給皇太后上一些吉利的稱號，叫做徽號。像咱們認識的「慈禧」「慈安」就是徽號。 保和殿是一座很是聞名的宮殿，在明清兩朝，這搭是皇家的高級宴席廳。每一逢重大節日和帝後生辰，皇帝都要在這搭宴請文武百官，以示道賀。一些少量民俗的領袖，像西藏的高僧，蒙古王公來皇宮，皇帝也要在這搭設席款待，以示皋牢。公主出閣，皇帝也要在這搭宴請親家，暗示對她們的尊重。然而，保和殿在讀書人的心目中，官位地方是無上的，因為從清朝愛新覺羅弘曆年代裡起頭，保和殿領有了一項越發重要的職能，成為中國科舉測驗的無上一級殿試的考場。老黎民所熟知的狀元，就是從這座大殿里考出來的。朝為放牛郎，暮登皇帝堂。將相本無種，好男兒當自強！您聽過這首童謠嗎？它的前兩句是說1個小夥子早上還在為田主放牛，晚上就到皇帝堂來測驗了。而「皇帝堂」，指的就是這保和殿。這搭形容讀書人的一步登天，其實昔時可不是如許的。在昔時，可以興許到這座大殿內到場測驗，就應經長短常很是不容易了。因為降臨這搭的考生，都是從全國浩繁學子中，顛末從地方到京城層層測驗選出來的。1個讀書人，記誦「四書五經」然後，起首要中生員。中了生員就是讀書人，到縣衙大堂，見縣官就不消跪了。生員要去省治城市測驗考「鄉試」，考中為舉人，舉人就能夠做知縣之類的小官了，社會形態官位地方也會獲患上很大的晉陞。您還記患上嗎，在電視機劇《鐵齒痛牙紀曉嵐》里就有生員到場鄉試，考官們徇情枉法的情節。其實，及第對科舉之路來講，只是萬里長征走完了熬頭步。舉許多人還要到京城的國子監去考「會試」。然後才有資格到這座宮殿到場測驗，以是叫「殿試」。「殿」就是保和殿的「殿」。殿試每一三年進行一次，由皇帝親自立考。從早上考到晚上，整整一天。閱卷工作全數結束，皇帝要在太和殿進行1個隆重的發榜儀式，稱之為「金殿傳臚」。所有到場殿試的貢生們都雲集在太和廣場，皇帝親自在大典上宣讀前三名的名兒。考中熬頭名的稱為狀元，第二，第三名稱為第二名和科舉第三名。這三小我私家可以很榮耀的從午門正當中的門洞走出北京故宮，這是皇帝對她們的恩寵。 　　雲龍在石頭上雕刻故宮中，在很多宮殿的前台都有在石頭上雕刻，用浮雕的手法刻出遊龍、翔鳳等圖案。這些個在石頭上雕刻首要為了扮飾，預示皇家的威嚴和氣派。在這些個大大小小的在石頭上雕刻中，保和斷後也就是階梯中間的雲龍在石頭上雕刻是最大的一塊。在石頭上雕刻的圖案，從上到下，刻著九條形態各別、繪聲繪色的游龍，嬉戲於雲海之中，很是生動、精彩。這塊在石頭上雕刻是用一塊完備的大青在石頭上雕刻成的，此刻長16.57米，寬3.07米，平均厚度1.70米，重量達200多噸。這塊石料是采自北京山牆區的大石窩村，間隔北京故宮有100多華里。在500多年前，沒有不論什麼現代化運輸東西的環境下，是如何從百里以外將恁地巨大的石塊完備的運來的呢？這是1個很是有趣兒的話題。簡略地說，就是藉助冰，是用拉旱船的措施拖過來的。工匠們從北京故宮到大石窩村，每一隔一里地打一口井。到了極冷的冬天天候，從井裡把水提上來，潑在路面上，就如許波一條100多華里的冰道。咱們懂患上，餅面上的磨擦力小的多。就是這種可以興許環境下，仍然動用了兩萬多名民間生產力、幾千匹騾馬，用了近1個月時間，耗銀11萬兩，才把這塊大石塊拉進北京故宮裡，其艱巨程度可想而知。每一小我私家站在它面前，都只患上從心底嘆服古代勞動群眾的勤奮和智慧。 　　銅缸故宮裡有很多大缸，您想這些個大缸是做啥子用的呢？這些個缸是儲水防火用的，故宮裡此刻統共有308口銅缸或鐵缸，分離在各個宮殿相近。故宮的缸都有1個獨特的地方，缸底的石基都留有1個方口。因為北京的冬天很冷，戶外的水很容易結冰，以是入冬往後，專門有寺人來辦理這些個缸。在缸的外面套上絮了棉花的套子，上邊蓋上缸蓋，低下燒上炭火，一直燒到驚蟄時骨氣溫回升了才撤火，基座下的方口就是燒炭的炭口。這些個缸大部門都是用青銅器鑄成的，缸外面是鎦金的，一口缸要用黃金約3千克。黃燦燦的鎦金銅缸渲染紅牆，十分華貴氣派。但是，如果咱們走到前朝宮殿閣下，會發現那裡的缸外貌只留下了斑斑的黃跡。這是怎麼回事呢？講道這兒，我要講一段令人心酸的歷史了。100多年前，也就是公元1900年，八國聯軍以彈壓義和拳的名義，侵略北京。當她們步入北京故宮後，對宮庭物品進行了大舉劫奪，搶走了數不清的玉器、瑪瑙、佛像，很多貴重圖書、檔案也被粉碎。這些個大缸外貌，黃燦燦的黃金夜難逃此劫。貪婪的侵略者用槍刺把缸外貌的鎦金一點兒點颳去，留下橫倒豎歪的刀痕，引起咱們疾苦的回憶，提示咱們要勿忘國讎，自強不息！ 　　橫街 　　在保和殿和乾清門之間有條窄而長的廣場，是北京故宮內的一條分界線，稱「橫街」，又叫乾清門廣場。橫街以南是外朝，是進行重大典禮的場合。橫街以北是皇帝后妃們棲身的地方。從這搭向北的一片富麗堂皇的宮殿，就是北京故宮的帝王住所。在帝王住所北京故宮的中軸線上有三座宮殿，依次是乾清宮、交泰殿和坤寧宮，稱為後三宮，再往北是御花圃。兩側各有六座規制不異的院落，就是妃嬪們棲身的東六宮和西六宮。東六宮的東側，有皇帝供奉先人的奉獻殿和愛新覺羅弘曆打算養老的寧壽全宮。在帝王住所中軸線的西面，有一大片宮殿，是供太后、太妃們棲身的慈寧宮、壽康宮。別的，另有一座很高的建築，與四周其它殿堂有很大差異。那是外西路的一處佛堂，叫雨花閣，是故宮中最大的一處佛堂。這座閣樓的形制與其它宮殿較著差別，它的4個屋脊各雕有一條銅鑄鎦金的龍，四條游龍繪聲繪色，呼之欲出。 　　軍機處在乾清門西高牆邊，有排又矮又小的房子，比起北京故宮裡那一些高峻的宮殿，它們實際上是太不起眼了。但是宛如俗話所謂「人不可貌相」同樣，這幾間斗室子也非比尋常，因為這就是鼎鼎大名的「軍機處」地點地。您在各類文學、影視作品中所看見的「軍機權臣」，就在這搭值班。清朝為啥子要把軍機處那樣子1個很是重要的機構，放在恁地1個不起眼的地方呢？就是因為這排房子的一牆之隔就是皇帝棲身的養心殿。雍正最初幾年，西北地區放生大規模的武裝兵變，軍事情況緊迫，雍正皇帝經常在養心殿日夜不斷的和權臣們磋商如何評騭兵變。為了任什麼時候間召見這些個權臣，雍正便將息心殿外這排平房作為權臣們休息和等候的地方。如許一來，既節省了時間，又有幫助於保密。於是，軍機處成為正式的國度構造，國度的軍政大事都在這搭定奪，而本來掌握朝政大權的行政內閣釀成空架子。軍機權臣的挑選出的人要皇帝親自在大學士、古代官名、侍郎等權臣中選任。如許軍機處就完全置於皇帝的直接節制之下了。而軍機權臣明明有肯定是權勢。如果沒有傲人的才氣，照舊沒可能成為軍機權臣的。一名權臣初入軍機處，叫進修「行走」，他每一天的工作就是鈔繕詩片。皇帝每一天口誦所制詩文，這位權臣只能肅靜站立靜聽，然後回到軍機處按照影象將皇帝的詩文謄些出來，也能做到精確沒有差錯了，才氣到場撰寫皇帝的諭旨。皇帝的諭旨，有時一天好幾次，有時一說就是幾百句話，聽了往後，僅憑影象，要能寫的完全切合皇帝的本意才行。您說，這活兒容易嗎？ 　　景運門在明朝期間但是戒備整齊嚴肅，沒有皇帝的詔令，就是王公權臣也不克不及步入。因為，這是步入皇宮內院的必經之門。在景運門西面，有1個和它正對著的門，叫隆宗門，隆宗門的作用及辦理措施，和景運門完全同樣的。 　　後三宮 　　乾清門，它和南面的太和門有同工異曲之處。太和門是明朝「御門聽證」的場合，清朝則改在這搭。清朝的很多重大國是好比敉平吳三桂等人的兵變、抗擊沙俄俄國的侵略、出兵奪回台灣等。都是在這搭會商決議計劃的。乾清門內是1個半大的院落，四周有一些看中去很平凡的長廊式衡宇，您可萬萬別蔑視這些個沒有氣派的平房，中國歷史上很多重大歷史事件就發生在這搭。您據說過康熙智擒鰲拜的故事嗎？這歷史上真正的一幕，就發生在乾清門西側的叫南書房的房子里。康熙做皇帝的時辰只有8歲，又鰲拜登四名權臣輔政，鰲拜居功自信，專橫跋扈。有很大野心。他路程經過過程大舉結黨營私，毒害異己逐漸統轄了朝廷大權，幹了很多壞事。康熙14歲時，名義上正式親自處理政事，可現實上鰲拜仍然節制著朝廷，把康熙置於傀儡官位地方。有一次，鰲拜和1個權臣發生爭端，鰲拜執政堂上，就和皇帝大吵大鬧，後來竟至擼起袖管、伸出拳頭，勒迫康熙。康熙只好暫時忍耐。從那往後，康熙刻意撤除這塊絆腳石。然而鰲拜是旗人貴族中出名的「猛士」武功極好，又手握大權，執政中有一大幫翅膀，要擊敗鰲拜也不是件容易的事。康熙決議智取，偽裝迷上了摜跤，他讓人找了十幾個身板強壯並和本身春秋相仿的少年，天天在一起玩摜跤。有時鰲拜進宮服務，看見小皇帝如許貪玩，認為不會有啥子作為，就越發不把皇帝放在心上，做著獨自把持大權的好夢。顛末一年多的訓練，康熙認為機會已成熟，便在康熙八年5月的一天，召鰲拜來南書房講書，其時這搭是康熙讀書的地方。當鰲拜像往常同樣自鳴自患上的走進去時，突然擁上一幫少年，連拉帶絆把他按倒在地，鰲拜還認為這幫孩子在跟他惡作劇。當他被綁縛住後，康熙峻厲的枚舉了鰲拜的30條罪狀。思量到鰲拜終究為清朝立下過汗馬功績，頒布發表將他終生禁錮。不可一世的鰲拜後來死在獄中。這一年康熙皇帝才16歲。 　　乾清宮是皇帝的寢宮，明朝的14位皇帝和清朝的愛新覺羅福臨，康熙兩位皇帝都曾在這搭棲身，並在這搭批閱奏摺、召見官員、接見異國使者。從清朝第五代皇帝雍正起頭，將寢宮移到了養心殿。宮殿里寶座的上方，弔掛著一塊門匾，上邊寫著「正大光亮」4個大字。這塊匾是康熙皇帝臨摹愛新覺羅福臨皇帝的筆跡寫成的，在學多電視機劇中出現過，可謂它是北京故宮中最重要的一塊匾，為啥子恁地說呢，有兩個理由：起首「正大光亮」這4個字是清朝皇帝摽榜的祖訓格言，製成扁弔掛在這搭，作為立品、齊家、治國、平全國的基本準則。再者，它和清朝雍正皇帝始於的奧秘建儲軌制關於。儲是存儲的儲，建儲業叫立儲，就是確立皇位擔當人。我國歷代王朝，大都採納公開建儲的體式格局，立為皇太子的多是明日宗子，也就是王后生的熬頭個兒子。但是皇帝的兒子一般都很少，不少皇子都做著皇帝夢，她們為此往往拉幫搭伴、勾心鬥角，甚至成長為同胞骨肉互相慘殺，您看過電視機劇《康熙王朝》嗎？劇中的康熙皇帝就因為建儲而遇到問題：他曾兩次立明日宗子胤礽為皇太子，又兩次把他廢掉。今後康熙便不再提皇太子的挑選出的人，直至他臨死以前，才下詔書，讓四子胤禎擔當皇位，這就是雍正皇帝。因為康熙朝的皇太子長期不穩定，而雍正即位又比力突然，以是非官方的就哄傳雍恰是偷改了康熙皇帝的遺詔而登上皇帝寶座的。據說，康熙寫的是「傳位十四子」，雍正勾搭負責傳召的故名權臣隆科多將「十」字上邊加一橫，底下特別注意鉤，改稱了了「於」字，成為「傳位於四子」。究竟果然如此嗎？據清史專業人士考據，這種傳說是不可靠的，因為清朝這種傳位詔書要用滿漢兩種書契書寫。如許看來，雍正並非靠竄改詔書登上皇位的。雍正皇帝即位後，吸取歷史教訓，決議將公開立皇太子的軌制，該為奧秘建儲。奧秘建儲的作法是，皇帝在位時不公平開確立皇太子，路程經過過程對皇子們的全面考察，選定皇位交班人，並奧秘的將這個皇子的名兒寫在兩份詔書上，一份由混各地隨身攜帶，另外一份裝在1個小盒子里，密封好後，就放在這塊「正大光亮」匾暗地裡。當皇帝病危時或歸天后，由朝廷重臣和王公貴族，一起把這兩份詔書取出來，對照無異後，即按照上邊的名兒發布下一任皇帝。這種要領明明削減了皇子之間的爭鬥。雍正皇帝設立了這種奧秘建儲軌制後，他的兒子愛新覺羅弘曆皇帝就是以這種體式格局登上皇位的。 　　交泰殿是以做八方的亭式建築。這座宮殿上的彩色繪畫圖案和其它宮殿的是有區別的。所繪彩畫是一對對飛翔鳳凰，而其它宮殿基本上都是一對對游龍。在封建社會形態，龍是皇帝的意味，而鳳凰是王后的意味。王后頭上戴的是鳳冠，穿的是鳳頭鞋，住的是鳳樓。說到這兒您是不是已想到了交泰殿的用場，本來這交泰殿是宮內專門為王后籌辦的正殿。在皇宮中，王后的官位地方也長短常尊貴的。每一年的一些重要節日，如元旦，另有千秋節，也就是王后的生辰，王后就會端坐在交泰殿內的寶座上，接管宮內嬪妃和一些高級官員醫出生的朝拜。殿內正上方弔掛的那張匾寫有「無為」二字。這兩個字很是深長，無為是古代的一種政治思惟，講求清靜無為、清心寡欲，其實就是不要有太多的作為，通常要天真爛縵。交泰殿雖然半大，內里的陳列卻很是富厚。寶座兩旁有一些蒙著布的方架子頗惹人矚目。昔時這些個架子上放置著意味皇權的大印，一共有25方，習慣上稱為二十五寶，這些個都是愛新覺羅弘曆皇帝親自選出來的。在殿的兩側，另有兩件大型計時器，東邊的叫「銅壺滴漏」，西邊的叫「大自銘鍾」。銅壺滴漏是中國古代傳統的計時器，大自銘鍾是吸收西方近代科學仿製的時鐘。 　　坤寧宮是後三宮的最後一宮。咱們懂患上後三宮中最前邊的是乾清宮，從名兒上看，按照中國傳統文化的解釋，這「坤寧」二字同乾清宮的「乾清」二字長短常對應的，「乾」指天，意味著陽；「坤」指地，意味著陰。「清」「寧」都是暗示穩固、和諧的意思。您該猜到坤寧宮的作用了吧！乾清宮是皇帝的寢宮，那坤寧宮天然是王后的寢宮了。在明朝，除開個體掉寵的王后外，其它王后都住在這座宮殿內。清朝，愛新覺羅福臨和康熙期間，王后傲然住在坤寧宮裡。到了雍正皇帝時，因為皇帝搬出乾清宮，王后也就不再住坤寧宮了，於是對坤寧宮作了改建。從這個時候起，這座古老的宮殿在布局和功效上，都發生了有趣兒的變化。起首說，這座宮殿的正門不居中，而是傾向東邊，這是東北地區旗人的建築特色，再者說，坤寧宮的窗口紙都糊在窗格子的外面，過去許多人說東北三大怪，此中就有這「窗口紙糊在外」。在沙暴大地區，這種把窗口紙糊在密布的窗格子外面的要領，既可使窗口紙不易被風刮破，還可使窗格子上不落灰塵。屋內的陳列，就更有特色了。大殿的西半部門較大，是薩滿教進行祭神的園地。薩滿教是滿足的人的共同體宗教，在東北地區很是風行，它是1個多神教，佛教中的釋迦牟尼、不雅音菩薩，漢族非官方的祭拜的關雲長，和山裡的虎、鹿、豬、熊，路邊的石塊、樹林等都是薩滿教的祭祀對象。坤寧宮東側是皇帝王后大婚的洞房。按照禮節，帝、後新婚，要這這搭住滿三天。三天然後，皇帝搬到養心殿，而王后在東西六宮中中選擇一宮棲身。洞房中的陳列室末代皇帝溥儀和他的「王后」婉容大婚的原狀。洞房的牆上塗著朱漆，地上鋪著紅地毯，處處都是紅色，在洞房的門跟前和東側過道的木影壁上，各有1個大紅底金色雙喜字，寄意著「開門見喜」。靠窗口的大炕，是皇帝和王后因交杯酒、唱交祝歌的地方。屋內靠西北牆的地方擺有皇帝和王后的龍鳳喜床。 　　坤寧門是御花圃的入口。到了這搭，古柏老槐迎著臉而來，有一種神清氣爽的覺患上。御花圃的面積並半大，它東西長130多米，南北寬90米，總面積不跨越12000平方米。但古代的工匠們就哄騙這一方小小患上六合，擺設了各類建築20多座、古樹160株，另有兩座山子、兩方池塘及散布其間的大量奇花異石，使御花圃顯患上格外典雅、幽靜，幽賞起來，美不堪收。 　　御花圃 　　欽安殿走進天一門，在欽安殿的前邊，您能看見兩棵長的很獨特的柏樹。這兩棵樹的根和主幹彼此自力，但從樹杈上就相依相偎，難分彼此了。許多人稱它為「連理樹」、「連理枝」。古代人把這種連理枝又叫「合歡樹」、「伉儷樹」。其實它們不是天然形成的，在它們很小的時辰，園藝工匠就將它們擰到了一起，最後長成為了這個樣子。您懂患上嗎，欽安殿是全般故宮中最古老的建築，它是從明朝生存下來的，距此刻已有580多年的歷史了。明清兩朝都在這搭供奉玄武大帝。玄武大帝也叫真武大帝，是水神。皇宮都是木布局的房子，很是怕火，過去因為沒有避雷針，曾多次著火。出格是太和殿，因為無上峻，更容易遭遇雷擊，自明初建成以來，曾發生五次較大的火警。以是封建帝王們特意在宮中專門找1個宮殿供奉水神，蘄求庇佑皇宮的安全。並且，這連理枝前的門叫天一門，門的名兒也跟水有瓜葛。《易經》上說「天平沒燒開過的水」，水是把火搞滅的，於是起這個名兒，用水鎮火，圖個吉利。咱們都懂患上，浙江寧波有一座明朝的圖書館叫「天一閣」，也是取這個意思。固然，這些個都是一種生理上的慰藉而已。 　　養性齋是座凹字形的兩層樓閣式建築。它的外牆倚著御花圃的牆壁，海棠樹、太湖石環繞四周，環境很優雅，在這兒棲身肯定是很舒暢。誰在這兒住過呢？他就是末代皇帝溥儀的英文教員。這位英文教員是蘇格蘭人，中文名兒叫庄士敦。他是1個中國通，中國話也講的很是流利。在影戲《末代皇帝》中，就有這位英文教師的鏡頭。溥儀在《我的前半生》中寫道，本身讀書厭煩的時辰，庄士敦能諄諄教導，「講些山南部海域北、古今中外的掌故。」他稱讚庄士敦是本身的又1個靈魂。因此，溥儀特意把這養性齋，犒賜給庄士敦當書房兼卧房。固然，溥儀進修英文參加工作在這搭了。 　　堆秀山，它是用江蘇太湖流域的「太湖石」人工堆砌成的。太湖石是在太湖裡被湖水多次沖洗而形成的奇形怪狀的石塊。要細算起來，這堆秀山「太湖石」的歷史比全般皇宮都古老，聽咱們講講吧。在北宋的國都開封，過去由一座山叫「艮岳」，就是用太湖石堆成的。但是建好後不長，北宋就被金朝死亡了，艮岳山也毀了。比及明朝最初幾年建筑北京故宮時，就把這些個石塊運到這兒，堆成為了咱們面前的堆秀山。以是這些個太湖石有近1000年的歷史了。在山麓下，正當中有1個門洞，在門洞的東西兩側各有一座人工噴水。那時辰故宮裡沒有自來水管道，這噴水是怎麼預設的呢？工匠們在山腰兩側各設一口蓄水的大缸，路程經過過程水路，孕育發生壓力，使水從底下的龍嘴裡噴出。而噴水造型是用石塊雕刻的一條蛟龍，盤踞在石座上邊。噴水群體造型和諧美不雅，使皇帝的遊玩別有情致。堆秀山山上有一座小亭子「御景亭」。那兒是御花圃的無上點，每一年夏曆八月十五八月節、九九重九節，皇帝會攜帶后妃們，在亭內登高搞月、喝酒作詩。 　　絳雪軒為5間房的建築。這個「絳」字是紅色的意思。可咱們都懂患上，雪是白的，那末，絳雪豈不成為了紅色的雪嗎？其實，昔時這搭種著5棵海棠樹。一陣子輕風吹來，白中透紅的海棠花瓣紛紛輕飄呀飄地降落，地面上就像下了一層紅色的雪，愛新覺羅弘曆皇帝為此作詩「暇日高軒成小立，春風絳雪未酣霏」，來讚美其時的景緻，以是取名叫絳雪軒。絳雪軒對面的花壇，豎著一塊枯木。但您仔細想想，如果這是塊木實，常年的風吹日晒雨淋，久已腐爛了。其實，這是一塊木實的化石，叫木變石。這木變石是怎麼形成的呢？據記錄，東北的松木沉入松花江，經常年累月，釀成石塊，就是木變石了。一般的木變石都比力小，但是咱們看這塊石塊，有一米多高，就十分難患上了。這塊石塊是黑龍江的1個上將軍，進獻給愛新覺羅弘曆皇帝的，愛新覺羅弘曆獲患上石塊後，很是高興，詩興大發，題詩一首，刻在石塊上。 　　延暉閣為二層閣樓。您可萬萬不要蔑視這閣樓，清朝的選秀女就是在這搭進行的，每一三年選一次，滿、蒙、漢八旗的女兒通常13歲到17歲的都要參加評選，只有到17歲仍未被選上的才可以自由婚嫁。選秀女的時辰，候選的女兒們先由寺人從英明英武門領到這御花圃北門外等候。選時一到，再將那一些女兒引到這延暉閣打前站好，讓坐在閣里的皇帝、皇太后挑選。被選中的秀女，或成為皇帝的嬪妃，或指配售皇子皇孫和皇家宗室的後輩。您懂患上嗎？慈禧就是17歲時在這搭被選入宮的。好，延暉閣講到這搭。我此刻問您1個問題，您看過電視機劇《還珠格格》嗎？那內里的格格門住的地方叫啥子來著？沒錯，淑芳齋！在延暉閣西北邊有1個小屋檐，倚著紅牆，那內里就是淑芳齋了。它位於西六宮最北處，今朝尚無公開開放。我以是要講一家，是為了消弭1個誤會，現實上這淑芳齋並非拍《還珠格格》時的場景，也不是格格棲身的地方，電視機劇只是假座了這個名兒。在清朝的時辰，淑芳齋是皇帝和后妃們看戲的場合。北京故宮內共有五個戲台，淑芳齋里就有兩個，梅蘭芳、楊小樓等人都在這搭演過戲。
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