跟曾國藩學治家 你還需要知道曾氏「八字三不信」口訣

　　200多年來，曾氏後裔有成就的多達200餘人，大多成為學術、科技、文化領域的精英。古人云：「君子之澤，五世而斬」，俗語也有「富不過三代」的說法。然而，曾氏家族綿延十代，至今沒有出現過「敗家子」，堪稱中國家族史上的奇觀。曾氏家訓家規力量之強大，帶給了當今社會無窮啟示。

　　談起曾氏家訓家規，要從曾國藩的祖父曾星岡說起。曾星岡年輕時愛好聲色犬馬，性情懶惰，後「立起自責」，悔過自新，「終身未明而起」，開山墾荒，鑿石決壤，連通成片十數畛，成為立家基業。並且，他還總結出「八字三不信」治家口訣，成為曾氏家族的傳家寶。　　曾星岡的治家「八訣」，是指書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶。「書蔬魚豬掃」就是讀書、種菜、養魚、餵豬、掃地，為居家之事。「早」是清早起床，「考」是祭祖孝順，「寶」是親鄰睦友。曾國藩要求兄弟子侄遵循「八訣」家規，就像吃飯一樣每日必做必行，並強調「我家世世守之，永為家訓」。「三不信」，就是不信葯醫、不信地仙、不信僧巫。「葯醫」指沒有醫術的游醫，「地仙」「僧巫」指巫婆、道士、風水先生等，指不能為迷信幻術所騙。曾氏家規的「八字三不信」，用今天的話來講，就是刻苦學習、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠離邪惡。

　　曾國藩受祖父影響很深，比如「未明而起」。他帶領湘軍時，曾定下死規矩：天未明就得吃罷早飯，有仗打仗，無仗操練。他本人也跟湘軍士兵一樣，每天天未亮時，與幕僚們一起吃早飯，一邊吃一邊商議軍務。　　曾國藩一生，始終對自己嚴格自律，亦對家人要求甚高。他悟出了家族興衰的秘密：「凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規。」他在祖父「治家八訣」的基礎上逐漸形成更加深厚的「八本三致祥」家訓思想體系，用最通俗的語言，闡釋了治學治家治國的精髓。

　　不過，曾國藩更多的治家思想之精華體現在他寫的千餘封家書中。這些家書，涵蓋的內容十分廣泛，大到經邦緯國、行軍打仗、治學修身，小到居家日常、人際瑣事、養生之道，事無巨細，無不涉及。　　曾國藩始終對家族的繁榮有著清醒的認識。他在家書中要求子弟「勤儉自持，習勞習苦」，指出「世家子弟最易犯一『奢』字、『傲』字」，一再要求不能有驕奢之氣，做了官更不能追求金錢、貪圖發財。1849年在《致澄弟溫弟沅弟季弟》的信中，他說：「予自三十歲以來，即以做官發財為恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發財以遺後人。」　　曾國藩很注重把這種清廉自律傳導給子孫。1864年，他已經受封侯爵，他16歲的兒子曾紀鴻去長沙參加鄉試。當時的科舉考試，遞條子打招呼開後門的現象較多。曾國藩怕兒子誤入歧途，在開考前寫信給紀鴻說：「場前不可與州縣來往。」考完發榜之前，曾國藩又寫信告誡兒子：「斷不可送條子。」這次鄉試，曾紀鴻榜上無名，以後多次應試，均未取得好的結果。然而，曾紀鴻始終未借父親之名拉過關係，曾國藩也沒給主考官打過任何招呼。

　　在今天，《曾國藩家書》為什麼紅火？看似絮叨，卻是苦口婆心，真知灼見。「修身齊家治國平天下」——這是曾國藩始終秉承的儒家信條。作為晚清中興名臣之首，曾國藩在世的時候，「治國平天下」，改變了中國歷史走向；而在他身後許多年，他還在精神與文化層面影響著他的家族、影響著世人。
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