遏止「鄉村彩禮」，這些地方的辦法真起效了！

春節過後，一張詳細列出各省彩禮金額的「全國彩禮地圖」在網路上廣泛流傳；一出描寫年輕女孩反對母親索要「天價彩禮」的地方戲《退彩禮》在山東菏澤震動十里八鄉，並被《新聞聯播》報道……天價彩禮頻頻成為熱點。

「婚姻」，這個在理想狀態下應與愛情攜手而立的詞，卻不時被「彩禮」強行綁架。正在舉行的全國兩會上，不少代表委員也談到「天價彩禮」現象，一些具體的措施也被提及。

天價彩禮很普遍

3月6日，在山東省代表團的小組會議上，全國人大代表沙元菊發言的題目就是「打擊『天價彩禮』，防止因婚致貧、因婚返貧」。她的家鄉在山東省菏澤市，那裡正是傳唱戲曲《退彩禮》的地方。

當地流行一套彩禮的標準，即「萬紫千紅一片綠」和「移動不動」。「萬紫」指的是一萬張紫色的5元鈔票，「千紅」指一千張紅色的百元鈔票，「一片綠」指的是1張綠色的50元鈔票。這加起來已是15萬多元。「移動」和「不動」則分別對應汽車與房子。沙元菊說，「家庭條件不好的，絕對不可能承受得起，結婚就可能致貧」。

在同一天的政協會議上，全國政協委員、寧夏回族自治區人大常委會副主任孫貴寶也表示，天價彩禮會導致「因婚致貧」現象，結婚成本過高使很多家庭的發展後勁不足。

「高昂的彩禮超過了很多家庭的經濟承受能力，也容易引起家庭矛盾。」寧夏回族自治區固原市市長馬漢成說。馬漢成還觀察到另一種現象：「現在結個婚，往往是小兩口富了，父輩窮了。」他說，老人辛苦一輩子，給新娘家的彩禮其實轉移到了年輕夫婦那裡。

多種原因導致

孫貴寶認為，農村天價彩禮盛行，一個很重要的原因是農村經濟社會發展落後，一些偏遠貧困鄉村沒有建立完善的養老機制和社保體系，農民年老後缺乏經濟來源和社會保險，彩禮成了一種變相的保障。

沙元菊在發言中分析說，適婚男女比例不平衡也是天價彩禮形成的重要原因之一。這和農村地區過去重男輕女思想嚴重導致出生比例不平衡，以及年輕女孩外出打工後留在城裡不返鄉有關。

「農民的『傳宗接代』思想和『面子』觀念又加劇了鄉村內部的競爭。」沙元菊介紹，在男女比例失調的情況下，一些經濟狀況好、男孩自身條件好的家庭，往往等不到法定結婚年齡就給孩子訂婚、辦結婚儀式。剩下的「光棍」如果要結婚，也會採取高彩禮的方式，有的是迫於社會壓力，有的是不甘示弱。這樣的家庭，孩子即使靠借貸勉強結婚，也可能「因婚致貧」或「因婚返貧」。

「職業媒婆」的「忽悠」也讓沙元菊憂心忡忡：「這個群體往往是由一些油嘴滑舌、好吃懶做的農民組成，在利益驅使下，他們到男女雙方家裡反覆溝通聯繫。」而「不能得罪媒人」這一觀念已經深入到大部分農村家庭。「『天價彩禮』在一些地方盛行，媒婆起到了推波助瀾的作用。」

人大代表有建議

在去年的全國兩會上，全國人大代表、山西原平子干鄉子干村黨支部書記栗翠田曾告訴媒體：「每家家長都拚命給人家湊，實際上這是惡性循環，從根本上說，是貧窮產生了天價彩禮。」因此，脫貧致富是反覆被提及的解決天價彩禮的治本之法。

全國人大代表沙元菊也在發言中表示，政府要做好服務工作，一方面要將更多的優惠政策向農村傾斜，科學利用旅遊、種養殖等優勢資源，讓農民提高收入。另一方面要加強對農村教育的投入，改變一些農民的落後思想。

與此同時，「外力干預」也很重要。「首先對違反移風易俗工作的黨員幹部要嚴肅處理，對普通農民也要加強管理，同時嚴厲打擊『職業媒婆』的違法活動。」沙元菊說。

這些方法已經見效

有些地方已經採取了一些有效措施。據報道，甘肅崇信縣嘗試從法律角度入手，通過培訓使村民在保媒拉縴過程中自覺與「天價」彩禮現象作鬥爭，從源頭預防媒人哄抬彩禮行為。

寧夏固原市彭陽縣縣委政府就制定過一項政策，對彩禮和人情的最高限額做了規定。去年3月，固原市西吉縣多部門也聯合發布《西吉縣抵制高額彩禮，反對大操大辦婚事的倡議書》，倡議全縣幹部職工、群眾和青年抵制高額彩禮。

安徽碭山縣文明委在2015年3月下發的倡議書中呼籲大家自覺抵制高額彩禮、大辦宴席等不良現象。在當年4月於該縣官莊壩鎮舉行的千人倡議簽名活動中，有鎮村幹部和群眾代表當場表態，要將「聘禮控制在3萬元以下」。

甘肅張家川縣在發放精準扶貧專項貸款時強調，精準扶貧專項貸款應用於發展產業的專項資金，不能用作婚嫁彩禮或其他消費，否則一經發現，全部收回。

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本文來源：中青在線

圖片來源於互聯網綜合

編輯：王肖軍 // 責編：孫濤 // 監製：汪群均

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