《信用價值論》解決了困撓《資本論》的世紀理論難題

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勞動價值論是古典經濟學的最重要的發現之一，它在經濟學中的重要性，就如愛因思坦的相對論對物理學的貢獻一樣，是建立宏觀經濟學的不可缺少的理論基石。西方宏觀經濟學之所以崩潰，就是因為缺少這一理論基石。

我們都知道，馬克思《資本論》是建立在勞動價值論基礎上的，勞動價值論是剩餘價值理論的基石。反對馬克思的經濟學者攻擊馬克思，也正是從攻擊勞動價值論開始的。而西方經濟學走上庸俗經濟學之路，也正是因為對古典經濟學的集大成者李嘉圖在勞動價值論中存在的理論漏洞無法解決而引起的。斯密與李嘉圖經濟學的繼承者由於當時在他們的勞動價值論都存在理論漏洞，因而都紛紛拋棄了勞動價值論，滑向了土地、資源也創造價值的多元論者，或者是否定是勞動價值論者。雖然到《資本論》第三卷中，馬克思通過平均利潤率的理論，已經完全解決了李嘉圖勞動價值理論中關於「等量資本獲得等量利潤」的問題，這在當時來說可以說得上屬於重大的理論難題，但是，等到恩格斯整理馬克思《資本論》第三捲髮表時，馬克思本人已經逝世多年，西方經濟學界已完全被效用價值論所統治，有關勞動價值論的理論再也沒有獲得任何的發展。

反對勞動價值論者繼續用現實中知識價值、土地與資源價值與價格不相等的大量事實，以證明勞動價值不存在，或者是土地與資源同樣創造價值，勞動價值不是唯一的源泉來攻擊馬克思勞動價值論。馬克思身後一百多年來，對大量的對勞動價值論的攻擊，馬克思本人是無法進行答辯，而且，在馬克思《資本論》中，由價值規律所表述的「總價值等於總價格」問題，也已經是馬克思勞動價值論中的鐵律。由此，即使是後來的馬克思主義的學者，因為無法回答來自反勞動價值論者的攻擊與解釋這些理論難題，也不得不承認知識、土地與資源也是價值的源泉之一，同樣滑向價值多源論。

難道是馬克思真錯了？

馬克思當然沒有錯！蔡定創在《信用價值論》中，再一次證明，錯的是反對勞動價值論者，而不是馬克思。問題是，堅持馬克思勞動價值論由於再也無法獲得馬克思對此問題的解釋，在馬克思身後這一個多世紀以來的時間內，不管是否承認，實際上一直成為對馬克思主義者來說也是十分困惑的頭號基礎理論難題。

現在的一些「21世紀或22世紀資本論」者，或者以「新資本論」、「資本新論」命名的多種理論論著，我不知道這些書作者是否承認勞動價值論。如果連勞動價值論都不承認，可以說這些著作就理論來說與《資本論》相關聯不大。因為勞動價值論是《資本論》的理論基礎。先不要說你能不能解決上面的關於勞動價值論中的世紀理論難題。你最少總得承認《資本論》中的勞動價值論。

但是，蔡定創敢將他的《信用價值論》稱為是《資本論》續集，他是首先就解決了這個存在於《資本論》中的勞動價值論的這個世紀性的基礎理論難題的。其實，如果不解決馬克思《資本論》中的這個世紀性的理論難題，蔡定創的信用價值論也是難以建立起來的。因為，信用價值論的理論基石也是勞動價值論。而且，信用價值的形式遠為複雜。首先就必須要回答反對勞動價值論者對勞動價值論的諸多質疑，例如，土地與資源到底能不能創造價值問題，關於知識價值、土地與資源價值形式與價值獲得問題等，價值與價格到底是相等還是不相等？

如果不能回答與解釋這些由《資本論》所留下來的世紀性理論難題，稱為「《資本論》的續」集是不能名符其實的。

但是，蔡定創的《信用價值論》首先就解決了這些理論難題。

正像當年馬克思用平均利潤率理論解決勞動價值論中的「等量資本獲得等量利潤」的理論難題一樣，在蔡定創的《信用價值論》第一編的基礎編中，首先就回答了關於土地與資源價值源問題。但是，要解決知識價值問題，價值與價格是否相等問題，這個問題十分複雜，要不也不會經過幾代的馬克思主義理論工作者都無法解決，成為世紀性的基礎理論難題。為什麼的確是無法解決？原因在於需要創立全新的理論，依靠已有的理論，包括馬克思《資本論》理論，都是永遠無法解決的。

在蔡定創的《信用價值論》中，也就是理論進入到第六編的「社會生產總過程」，只有在該編中，當他創立了社會資本生產理論與非資本價值生產理論之後，有關勞動價值論中的這些世紀性理論難題，才獲得完美的解決。

那麼，價值與價格到底相不相等？馬克思價值規律中的價值與價格相等到底是對還是錯？

馬克思的勞動價值論沒有錯，馬克思價值規律中的價值與價格相等的結論自然也沒有錯！問題在於，後人通常將馬克思的《資本論》當作教條，認為《資本論》寫得是資本生產，現在仍然是資本生產，因此，現在仍然可以照搬馬克思在資本論的結論。

但是，當代的資本生產與馬克思在《資本論》中的所論述的資本生產是有很大的不同的。比較當代的現實的資本生產而言，馬克思在《資本論》中的所論述的資本生產，實際上僅是「私人資本」生產，而當代資本生產中，不僅包括了私人資本生產，而且還包括了國有資本生產、社會資本生產、非資本價值生產。在僅有私人資本生產的條件下，馬克思的關於價值等於價格的結論是對的，沒有錯誤的。但在當代社會，在同時存在著四種價值生產方式的條件下，這是一個十分複雜的生產過程，存在著大量的非資本的、不進入價格的價值生產，價值必然不等於價格。

經濟學要發展，馬克思《資本論》也必須要發展。《資本論》如果不續寫，也同樣地面臨過時的危機。《信用價值論》不僅發展了馬克思的勞動價值論理論，更重要的是全面揭示了當代的與當年馬克思所處時代完全不同的信用價值生產過程，以及至今從未進入過經濟學理論界視野的社會資本生產過程與非資本價值生產過程以及多種全新的經濟運行規律。只有用這些新創立的理論，才能解釋與解決當代世界各國所發生的一系列的理論難題與現實問題，應對當代的各種經濟危機。