【歷史煙雲】 日本和韓國的七夕節都與愛情無關

再談幾個七夕節話題

今天是東方的傳統節日——七夕節。本博不妨再談談幾個與七夕有關的話題。

農曆七月初七是我們傳統的「七夕節」，又稱「乞巧節」、「少女節」、「女兒節」、「小兒節」、「穿針節」、「曬書節」、「重七」、「香日」、「星期」、「蘭夜」、「賀牛生日」等，這些年還被稱為「中國情人節」。這是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最重視的日子。男孩女孩多在這天祈禱上蒼，祝願自己找個好對象；或者已成對的情侶屆時會山盟海誓、訂下終身。2006年它被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。但據說這只是漢族人的習俗。

祝天下一切有情人節日快樂！

1/最驚奇的聽聞：日本和韓國的七夕節都與愛情無關

日本的七夕節雖然源自中國，且延續了乞巧的風俗與習慣，但一則自明治維新以後就改成了每年西曆7月7日，二則主要不是用來祈禱得到愛情，而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上。在快接近七夕的日子裡，很多地方都會有七夕竹子樹；在商店賣夏季服飾的地方、超市結款的地方，都會設立七夕許願樹，就像西方聖誕節的聖誕樹似的。在一些大型的慶祝典禮上，還會舉行竹飾大賽，由當地幼兒園、小學等學校組織；或公司創作各自的竹飾進行評比，選出最有特色的幾個進行展示。此外，各地每年還會舉辦「七夕祭」，人們身穿傳統服裝，載歌載舞，太鼓陣陣；配合「七夕祭」的，還有煙花大會。

韓國的七夕節也與愛情無關。據韓國文學家崔南善在《朝鮮常識》中記載，七夕原是中國習俗，後傳到韓國；高麗時代，恭愍王跟蒙古王后一起祭拜牽牛和織女星，並在那天把俸祿發給百官們。韓國七夕最具代表性的風俗是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手，織布織得更好。當天早晨，婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。其另一個重要事宜就是祭祀，分為家庭和集體兩種。女性要在祭台放上乾淨的井水；牛郎織女不再成為祭祀對象，她們主要是為了祈求親朋好友的平安。有些地方則舉行祈求豐收的田祭。

正因為日本和韓國的七夕節都與愛情無關，所以它不應該叫「東方情人節」，而只能叫「中國情人節」。

2/為何南陽的七夕起源和牛郎織女傳說最著名？

主要原因有4個：

一，傳說起源於戰國時期楚國，而南陽（古稱宛）當時是楚國的一個重要城鎮和楚文化發源地之一，又是南北交通要道，人來人往，信息匯聚，多種人文因子交融碰撞，故有深厚基礎。

二，南陽早在周代就已有養蠶業和絲綢業，西漢年間南陽郡是全國八大蠶絲產地之一，東漢時期張衡（他就是南陽人）的《南都賦》中所載「帝女之桑」就出自南陽。牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。在盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術，這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關係。

三，由七夕節衍生出的乞巧風俗活動，主要因為織女是「天帝之女」，心靈手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時期南陽人宗懍《荊夢歲時記》的記載：七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕，各家婦女結綵樓，穿七孔針；或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。

四，耕牛是農耕地區不可缺少的役力，是從事農耕的主要「生產力」。同時牛也是牛郎織女傳說中的主要角色。南陽黃牛是我國五大良種牛之一。南陽牛的歷史悠久，產生了許多與牛有關的故事：伏牛山、嫦娥與黑牛、百里奚養牛……牛郎織女便是其中最精彩的一段。南陽曆來是一個農業大區，漢代的農業領域亦十分輝煌；張衡讚美家鄉的《南都賦》中，亦有「百穀藩廡，翼翼與與」之句。

3/古代關於七夕詩詞的最年輕作者是誰？

關於七夕的古代詩詞非常多，比較著名的有梁朝蕭統的《迢迢牽牛星》（迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語），唐朝杜牧的《秋夕》（銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星），宋朝秦觀的《鵲橋仙》（纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮），等等。

其中有一首七絕「七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條」，看其句子清新流暢、通俗生動，畫面優美、情感真摯，確實是膾炙人口的一首好詩。傳說這是唐朝一個6歲的孩子名叫林傑寫的，在一些地方廣為傳誦，七夕之時往往吟哦。6歲就能寫此如此優秀的作品，真是文學神童啊！估計今天的韓寒、蔣方舟之流也要相形見絀的。

推薦閱讀：