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看哪,你的母親(三):多國之母——撒拉

撒拉的故事記載在《創世記》17章15節:【神又對亞伯拉罕說:「你的妻子撒萊,不可再叫撒萊,她的名要叫撒拉。我必賜福給她,也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她,她也要作多國之母;必有百姓的君王從她而出。」】

  《創世記》18章10至14節:【三人中有一位說:「到明年這時候,我必要回到你這裡,你的妻子撒拉必生一個兒子。」撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。亞伯拉罕和撒拉年紀老邁,撒拉的月經已斷絕了。撒拉心裡暗笑說:「我既已衰敗,我主也老邁,豈能有這喜事呢?」耶和華對亞伯拉罕說:「撒拉為什麼暗笑說:『我既已年老,果真能生養嗎?』耶和華豈有難成的事嗎?到了日期,明年這時候,我必回到你這裡,撒拉必生一個兒子。」】

  《創世記》21章1至7節:【耶和華按著先前的話眷顧撒拉,便照他所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕,到神所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。以撒生下來第八日,亞伯拉罕照著神所吩咐的,給以撒行了割禮。他兒子以撒生的時候,亞伯拉罕年一百歲。撒拉說:「神使我喜笑,凡聽見的必與我一同喜笑。」又說:「誰能預先對亞伯拉罕說『撒拉要乳養嬰孩呢?』因為在他年老的時候,我給他生了一個兒子。」】

  從《聖經》里我們知道了撒拉跟她的丈夫亞伯拉罕是同父異母的兄妹,後來成為他的妻子。在《以賽亞書》51章2節說:「要追想你們的祖宗亞伯拉罕和生養你們的撒拉。「在新約《聖經》裡面也曾經有四次提到她,《希伯來書》也把她列在信心偉大的英雄榜上,她的一生我們可以分成三個段落來看,第一是信心的跟隨,第二是信心的滑跌,第三是信心的得勝。

  一、信心的跟隨——順服

  1、順服公公和丈夫。

  首先,撒拉在遷居的事上順服。

  撒拉是個順服公公、順服丈夫又順服神的一位女子。《創世記》1章31節:「他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得,並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他們走到哈蘭就住在那裡。」

  我們知道移民的歲月就像一棵大樹要連根拔起,再把它栽到另一個土壤中,所以移居的歲月並不容易適應,而撒拉在移居的事上順服她的公公。

  撒拉除了順服公公外,還順服丈夫,雖然她是一個很有個性很有主見的人,很像我們現代的女性,可是我們在她的一生中卻看到她顯出了順服丈夫的美德。

  當她的公公把他們從很遠的迦勒底的吾珥帶出,原來要往迦南地去,但他們走到哈蘭就住在那裡。當她的公公去世後,亞伯蘭聽到神的聲音,要他離開本地、本族、父家,撒拉也立刻跟著丈夫從哈蘭搬遷到迦南地。

  第二個順服丈夫的表現是她的讓步更是使我們尊敬,就是亞伯蘭一路遷居搬到到了埃及的時候,為了自身的安全,居然以妻為妹,以至於法老王真以為撒拉是妹妹,就把她帶到皇宮裡面想娶她為妻。這是多麼大的一個危機!但在這一危機里,為了丈夫的好處,她選擇了順服丈夫。雖然亞伯蘭在這事上做得不像個男子漢大丈夫,但這位做妻子的即使環境對她是這樣的不利,她還是順服了丈夫。

  第三個是她肯讓地給侄兒。他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得,並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊,出了迦勒底的吾珥。因為羅得的父親很早就去世了,所以亞伯蘭就繼續照顧著羅得。羅得的牲畜和家業慢慢地昌盛亞伯蘭也一樣,因此他們的牧者就彼此相爭,亞伯蘭就願意禮讓羅得,撒拉做了一個非常好的榜樣,跟著丈夫一起禮讓他們的侄兒。

  第四個是在接待客旅上順服丈夫。有一天就在他們的帳篷外出現了三個客旅,亞伯蘭希望能接待這三個客旅,亞伯拉罕把這三個客人留住後,就急忙進帳棚見撒拉,說:「你速速拿三細亞細面調和做餅。」亞伯拉罕又跑到牛群里,牽了一隻又嫩又好的牛犢來,交給僕人,僕人急忙預備好了。在此,我們看到亞伯拉罕在盡心儘力接待客旅的時候,他們不知不覺就接待了天使。

  2、順服神。

  我們看到撒拉順服公公,也順服丈夫,另外她還有信心的跟隨,就是順服神。我們知道亞伯拉罕是一位敬畏神的人,他多次遷居,每一次遷到新的地方,他第一件事就是築壇獻祭,他們夫婦總是同心敬拜神,當亞伯拉罕築壇獻祭的時候,相信撒拉也一定是在那裡同心來侍奉神,因為他們這樣尊重神、崇敬神,神也特別親近他們。當我們看到亞伯拉罕和撒拉怎樣築壇獻祭的事上得蒙神的喜悅,神也大大地賜福給他們。我們今天若是在家庭里做家庭祭壇,我們也同樣會得到上帝很大的祝福和恩待。

  我們看到撒拉的前半生是何等的順服,不但順服她的公公和丈夫,她也是何等的順服神,真是一位信心的偉人,也是我們信心的榜樣。但我們也看到撒拉的一生,她不是只有停留在信心的跟隨裡面,她也在信心上面有一個很大的滑跌。

  二、信心上的滑跌

  因為她長久不生育膝下無子,《創世記》11章30節撒萊不生育,沒有孩子。16章1亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。當時猶太的社會和我們中國的舊社會很相像,如果一個婦女結婚卻沒有生育,特別是沒有兒子的這是一件非常羞恥、非常見不得人的事,撒拉也在這樣的羞恥中忍受了許多的年日。

  還有另一個原因,就是她的侄兒離他們而去,因為他們長時間帶著羅得這個孤兒,也在侄兒身上花了許多的心血養育他成長,當羅得成功地成為一個牧羊人,就跟亞伯蘭的牧羊人起了競爭,以至於亞伯蘭出面,並願意讓侄兒選擇一塊他所喜歡的地去牧養這些羊群和牛群,於是羅得就選擇了一塊他非常滿意的地,就搬離他的伯父和撒拉。撒拉認為長久在自己面前經常出入的人離去也是她的一個損失,所以撒拉就有自己的一個想法,她就不再繼續等候神和順服神,《創世紀》16章1-3節:「亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女名叫夏甲,是埃及人。撒萊對亞伯蘭說:『耶和華使我不能生育,求你和我的使女同房,或者我可以因她得孩子。』亞伯蘭聽從了撒萊的話。於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾。那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。」

  撒萊在情非得已的情況下把自己的使女送給丈夫作為妾,讓這個妾能為她生一個兒子。可見,一個女人的一生真的是有非常多的掙扎和眼淚。當撒拉在一生中的前半生是那樣遵守神的心意,順服她的公公、丈夫和神,但她也跌倒了,軟弱了,因為她沒有辦法在人面前抬起頭來,她的羞恥太大,所以她有自己的意思做這一件神所不喜悅的事。

  因為神有他自己的時候,神也有自己的美意。我們看環境真的是會跌倒,我們跟人比總覺得心裡有許多的不平,但《創世紀》18章14節說得真好:「耶和華豈有難成的事嗎?」

  三、信心的得勝

  我們再來看看撒拉在信心是怎樣再站起來成為一個得勝的人,真是神特別的恩典。《希伯來書》11章11節:「因著信,連撒拉自己,雖然過了生育的歲數,還能懷孕,因她以為那應許她的是可信的。」她相信神是從無變為有的神,她相信神使她這種超過了生育年齡的人還能夠懷孕。當她聽到神的使者預言她還會生子的時候,她已經是一個九十高齡的人,月經也已經斷絕了,這是根本不可能生育的,但我們的神真是一位使無變為有的神,這是一個何等的神跡奇!讓撒拉不得不相信神向她應許的神是何等的可信。

  有一個朋友她非常愛她的女兒,但女兒到了青春期的時候就特別的叛逆,有一次她跟母親頂撞的時候這位母親就非常憤怒,於是她就到自己的房間做祝福的禱告,她就不斷地念著我願意上天的祝福都歸給我的女兒,最後她的心才真正平靜下來,這時才能夠真正從心裡去祝福她。這是何等的不容易!

  今天她的女兒正在大學讀書,是一個熱心傳講福音的女孩,是一個非常愛主的。由此可見,我們的神真是可以使我們的信心從無變有,神能夠創造這樣的神跡,在撒拉的身上、在我們的身上或在我們兒女的身上。所以當我們為女兒禱告的時候,就做正面的祝福禱告,把她的缺點化為積極的盼望來禱告。比如說孩子的脾氣不好,就禱告說,主啊,你祝福我的孩子有好的脾氣,有一個非常善良的脾氣。若是你孩子是個非常膽怯的人,就祝福他成為勇敢剛強壯膽的人。如果他是一個懶惰的,我們就祝福他殷勤,祝福他在學業上、在家事上和在對人處事上都能夠顯出殷勤的態度。

  我們看見撒拉是這樣從無到有,她這個孩子真是一個特別奇妙的神跡。《希伯來書》11:12繼續說,「所以從一個彷佛已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多,海邊的沙那樣無數。」撒拉是一個從死復生的人,她離死亡只不過是短短几步之遙,但經文卻說,「從一個彷佛已死的人就生出子孫,如同天上的星那樣眾多」。

  在北美有一位醫學院的學生又是一個同性戀,他的父母原來打算要離婚,就在那個時候接到兒子來電說我是同性戀,母親聽後非常痛苦。想我的兒子居然是一個同性戀,這個比他死了還叫我痛苦,所以他母親就買了一張單程的票,要去看看他兒子而後就想自殺。但在火車上她讀到一本福音的小冊子,這時候她的心被神的愛所打動,以至於她成為一個為兒子而剛強禱告的母親,最後她借著傳福音和禱告,後來孩子因著賣毒品被抓到監獄裡,在監獄裡兒子讀到了《聖經》,信主成為一個改變的人,讀了神學院。出獄後,就在神學院任教,也去各地傳講福音。

  綜上所述,我們知道神給我們的盼望是常常在我們覺得絕望的時候,神能夠讓我們再復興起來。《詩篇》30篇11節告訴我們:「你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂。好叫我的靈歌頌你,並不住聲。耶和華我的神啊,我要稱謝你,直到永遠!」

  我們也為著單親的母親來祝福,你不是次等的母親,就像神也祝福夏甲。當你行在曠野中寂寞、孤單,迷路看不見方向的時候,這位神仍然在眷顧著你。

  我們知道,人的一生總免不了有信心軟弱的時候,但只要持續信心的跟隨,我們就必定看見信心的得勝。但願撒拉這位多國之母一生的路程,也來祝福我們的每一位。


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