為什麼會有「天上九頭鳥，地上湖北佬」的說法？原因很不一般

很多人對於湖北的印象大都來源於「天上九頭鳥，地上湖北佬」這句俗諺。現實生活中，人們往往用「九頭鳥」來形容湖北人的精明，這是為何呢？這其中有什麼歷史淵源嗎？

首先，我們先來看看什麼是九頭鳥？

可以肯定的是，九頭鳥是神話傳說中的一種鳥類，其出處最早可追溯至《山海經》中。《山海經》是我國有名的志怪古籍，一般被認為戰國中後期到漢初的楚國人所作。在神話體系里，關於九頭鳥，一般有兩層意思。

其一，九頭鳥是不祥怪鳥。九頭鳥原本長有十個脖子、十個頭，據說它的第十個頭是被周公旦命令獵師射掉的，但也有說法是被狗給咬掉的。被咬掉頭的一個，只剩下脖子，不住的噴血。傳說九頭鳥所到之處，就會吸走小孩的魂魄。正因為此，九頭鳥也有鬼鳥之稱。

其二，九頭鳥其實就是楚地的九鳳神鳥。作為神鳥，九頭鳥人首鳥身，顏色赤紅，給人一種涅槃鳳凰的感覺。我們知道，歷史上楚人以鳳凰為圖騰，而九又是古人比較崇尚的一個數字。因此，人們也常常將九頭鳥作為古代圖騰的一種表現形式。

這兩種說法，一個極為邪惡，另一個則富有智慧，反應了人們對九頭鳥相左的認知。不容忽視的事實是，楚國滅亡後，尤其是漢代以後，九頭鳥的形象開始交惡，並出現在大量是文獻中，如唐段成式《酉陽雜俎》「鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，……一首為犬所噬。」宋周密《齊東野語》「世傳此鳥昔有十首，為犬噬其一，至今血滴人家為災咎」等等。

其次，人們為何習慣將九頭鳥和湖北人聯繫在一起呢？

從九頭鳥的產生來看，有兩種可能：一是最早記錄九頭鳥的《山海經》出自楚國人。二是九頭鳥的形象來源於楚國的圖騰神鳥。古代的楚國地域範圍很廣，主要包括湖北、湖南、安徽、江蘇的全部，但湖北是楚國的政治中心。用九頭鳥代指湖北似乎再合適不過了。

從九頭鳥的歷史聯繫來看，大約明代時與湖北人聯繫在一起，也有兩種說法：一是說九頭鳥乃指張居正時期的九個御史。張居正是湖北江陵人，曾位及宰輔，大權在握。這九個御史原本參奏張居正，後來又反被張居正逐一整肅。二是說，張居正在整頓吏治時，保薦了九位湖北籍御史，極力打壓貪官污吏，反對者因而咒罵其為「天上九頭鳥，地下湖北佬」。在這兩種解釋里，九頭鳥無疑是智慧的化身，不懼權貴，敢於叫板反對勢力。湖北人精明的形象呼之欲出。

綜合來看，「天上九頭鳥，地上湖北佬」並非只是人們表面調侃的那麼簡單，往深處挖掘其實是極富文化內涵的。關於九頭鳥的神話傳說和歷史淵源還有待於我們進一步的考證。