【文學史話】聊聊先秦諸子這些文藝大腕，思想大咖

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參考資料：《中國文學史》

概述

諸子散文可分為三個時期：一期是春秋末年和戰國初年，主要作品《論語》、《老子》、《墨子》。二期是戰國中葉，主要作品《孟子》、《莊子》。三期是戰國末期，主要作品《荀子》、《韓非子》等。按學派劃分，《論語》、《孟子》、《荀子》屬儒家；《老子》、《莊子》屬道家；《墨子》屬墨家；《韓非子》屬法家。諸子散文中有代表性的文章均邏輯謹嚴，分析深入、文辭絢麗，達到了很高成就，對後世散文的發展產生了深遠影響。

《論語》

《論語》主要是記錄孔子言行的書。孔子（前551-479），名丘，字仲尼，春秋是魯人，是儒家學派的創始人，把奴隸主階級壟斷的古代文化普及於平民的思想家和教育家。對我國思想文化的發展有巨大和深遠影響。孔子學而不厭、誨人不倦，以詩、書、禮、樂教弟子，有德行、言語、政事、文學四科，他不語怪、力、亂、神，而教人則循循善誘、重在啟發、舉一反三。他為了行「道」，挽救「日薄西山」的奴隸制，曾經周遊列國，席不暇。對現實採取「知其不可為而為之」的態度。

《論語》一書主要是孔子的弟子及其再傳弟子所記，故書中的稱謂、體例和文章風格都不一致。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。

《論語》所記孔子的思想核心是「仁」，"仁"的概念是從家庭出發的尊卑長幼、貴賤親疏的差別的愛，而這個「愛」體現在孝、弟、忠、信的道德禮教和「君君臣臣、父父子子」的奴隸制秩序上。這符合封建統治階級要求，因此歷代封建統治者利用孔子來鞏固其統治，尊其為「聖人」。

《墨子》

墨子名翟，魯人，年代略後於孔子，是墨家學派的創始人。他的中心思想是「兼愛」。他的「兼愛」和「非攻」主張，在「強劫弱」、「眾暴寡」的春秋戰國時期，反映了人民的要求和渴望。

《墨子》一書也是弟子所記，故稱「子墨子」。文章質樸，較少文采，但邏輯性強，善於運用具體的事例進行說理，從具體問題的爭論進而為概括性的辯難，是說理文的一大進展。

《孟子》

《孟子》是記錄孟子言行的書。孟子（前370？—289？）名軻，鄒（今山東鄒縣）人，受業於孔子之孫孔伋的門人，是孔子之後戰國中期儒家學派最有權威的代表人物。

《孟子》的中心思想是仁義，是孔子學說的發展。孟子主張行仁政而王天下，仁政的具體內容是「省刑罰、薄稅斂」，使民有「恆產」，「養生送死無憾」。

《孟子》散文的特點是氣勢充沛，感情強烈，筆帶鋒芒，富於鼓動性，有縱橫家、雄辯家氣慨，充分反映了戰國時代尖銳激烈的階級鬥爭。其次是善設機巧，引人入榖，先縱後擒。再次是善用譬喻來陳說事理，辯論事非，既能吸引人們的注意，又增強了說服力。

《莊子》

道家學派的先驅老子即老聃，他的《道德經》五千言是簡括而有韻的理論文，老子主張絕聖棄智、忘情寡慾、無為而治。

莊子是先秦道家學派的代表人物。莊子（前360？-280?），名周，宋之蒙（今河南商丘縣東北）人，《莊子-秋水》篇載楚王使人聘莊子，莊子不應。可見莊子是一個苟全性命、不求聞達的人，符合莊子敝屣富貴、淡薄利祿的思想。

《漢書-藝文志》載《莊子》書五十二篇，現存三十三篇。從莊子的整個思想體系和政治觀點來看，莊子無疑是一個代表沒落奴隸主階級的哲學家，他不滿現實，卻又無力改變，就不得不走陷居遺世的道路。一方面議君相、譏儒墨，甘貧賤而肆其志；一方面否定一切，齊萬物、一死生，泯是非得喪，以追求內心的調和，精神的勝利而自我麻醉。因此，莊子的處世態度可以說是玩世不恭、隨俗浮沉。

《莊子》散文在先秦諸子中具有獨特風格。首先是吸收神話創作的精神，大量採用並虛構寓言故事，作為論語的根據，因此想像奇幻，最富於浪漫主義色彩。如《逍遙遊》、《人世間》等。其次是善用譬喻，《莊子》一書，「寓言十九」。寓言的性質本來就是作譬喻的，如庖丁解牛喻養生之理。匠石運斤喻知音難遇之感，等等。其三是文中多用韻，聲調鏗鏘，使讀者有和諧的節奏感。

《韓非子》

韓非是戰國後期法家代表人物，任法術而尚功利，信賞必罰，排斥仁愛。他堅決反對復古，主張因時制宜，認為當今之世還有讚美堯舜鯀禹湯武之道的，必為新聖所笑。「是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備」（《五蠹》）。

韓非散文的特點是鋒芒銳利，議論透闢，推證事理，切入要害。

先秦諸子散文對後世影響最為深遠的首先是儒家學派的孔孟思想，其次是道家學派的老莊思想。一般來說，儒家的入世精神是積極的，但維護封建秩序的說教卻有不良影響。道家對現實的態度是消極的，但不與統治階級同流合污的「清高」，在一定的歷史時期也有一些好的影響。就詩家來看，接受前者影響的，其藝術風格多表現為現實主義；接受後者影響的，其藝術風格多表現為浪漫主義。杜甫和李白就代表著這兩種不同的影響和風格。先秦諸子散文對後世散文發展的影響更顯著，漢初的賈誼、晁錯的政論文，唐宋以來的古文家，均受到了先秦諸子散文的重要影響。