秋英多傑仁波切：金剛薩埵觀修（四）

願師至於前，願師做導引，願師賜加持，願師予成就。

金剛薩埵觀修

（四）

秋英多傑仁波切 傳授

江陽堪布 翻譯

當我們開始出定，且念頭再度於心中生起時，我們應思維一切外在的顯現都是凈土，一切眾生都是本尊，一切聲音都是咒音，而一切念頭都是智慧。或將金剛薩埵觀於頭頂，念誦百字明和心咒。

為了使我們的清凈持久，我們必須應用第四力——誓願力。這是指即使在犧牲我們生命的時候，也不重墮惡行的堅定決心，起碼也要從今而後力防護。因為我們如今已知惡行即是引起我們的苦痛和置身輪迴的根源。

結束時，我們深切地將此功德迴向一切有情，誦如下迴向偈：

願以善行勝功德， 得證圓滿金剛心，

令諸眾生一無餘， 悉皆安置彼尊地。

迴向時，我們若能離於執著和概念的究竟實相中，以無迴向者、無迴向的對象、無迴向之行為的三輪體空而迴向，最為圓滿。

百字明須持滿十萬遍，以及六十萬遍的六字心咒。直到你已圓滿了百字明的持誦次數前，每一座的修法中大部分的時間都應用在持誦百字明咒，然後在結束前再持一些六字咒。當你已圓滿了十萬遍的百字明咒後，只要在每一座修法的前段誦持幾遍長咒，然後便應專註於六字咒的持誦上。

我們應牢記，觀修上師金剛薩埵，即如同觀修一切諸佛，達成金剛薩埵的證悟，即等同成就了一切諸佛。更甚者，金剛薩埵的百字明咒，即一百尊寂靜和忿怒本尊的音聲顯現，上師金剛薩埵就是一切本尊的總集身，具足一切智慧和功德。如果我們每天全心全意地專註觀想甘露降下與凈化，認真地持誦二十一遍百字明咒，就不會有任何誓願或三昧耶的違犯損害，同時，也沒有任何不能被凈除的業力障礙。如果我們無有散亂地持誦百字咒百遍，那麼即使五逆重罪，也能輕而易舉地被凈除，此亦是續部和祖師大德們的意趣。

如果我們修持此法，一切諸佛都視我們如同己出，而我們身心體驗和究竟證悟的障礙都將被消除。

（全文終）

我們要堅強、堅定、堅信，

大恩上師在法界之中恆時注視著我們，加持著我們，護佑著我們！

莫忘誠祈請，精勤修正法，

同登持明剎，悉皆證佛果。